[Егорушка]

Сообщение от АлексУ

Вообще, основные расхождения наших с вами трактовок в понимании Дневников я вижу в следующем. Вы акцентируете свой взгляд (1) на политической составляющей процесса: построение государства, его границы, кто будет править и т.п. И с этой точки зрения смотрите на все приведенные цитаты. Мне же представляется, что Махатм все эти политические детали интересовали в последнюю очередь – как возможная форма (2) для продвижения к эволюционной цели: развития сознания человечества. Вот и получается, что там, где вы видите слова о создании Супердержавы, я вижу мысль (3) о духовном Союзе стран; где вы видите слова о Рерихе-правителе (4), я вижу о предназначении его в качестве духовного вождя; где вы определяете роль Японии как военную поддержку планов Рериха (5), я вижу ее роль в продвижении идей Пакта Рериха. И.т.д.

Саша, вам ли не знать, что отделение духовной составляющей процесса от его материальной составляющей есть удел людей, лишённых синтеза.
Махатмы никогда не разделяли духовные идеалы от их материального воплощения и духовную основу Нового Мира они выразили в виде Общины, а не в виде абстрактных девизов.
Сам НКР упоминал, что он ценит финансовый план больше, чем беседы о духовности, планом воплощения этой самой духовности в миру не подкреплёнными.

Как можно разделить образ Новой Страны на две составляющие? Как можно тело страны (Державу) отделить от её духовной первоосновы (Общинного устройства)?
Как можно говорить об Общине, не упоминая людей, состоящих в этой самой Общине и территории, на которой Община находится?

1)Неправда, я рассматриваю всё вцелом. Но как можно рассматривать духовную составляющую Страны без плана построения самой страны, без понимания строя и законов страны? Ведь материальна или духовна страна - это зависит от законов, на которые она опирается.
И если это конфедерация, то Рерих никому ничего не может приказать и правителей не может сместить, каждый будет делать что хочет. Но если это федерация, то Рерих мог поставить глав правительств и республик исходя из своих мыслей и не советоваться с людьми, не разводить демократию, не устраивать выборов.
В федерации существует жёсткая вертикаль власти, в конфедерации её нет.
Соответственно и механизмы изменения сознания людей в этих политических системах будут различны. А потому, надо разобраться с политикой, что бы на этом скелете уже понять расположение всего остального.
2)Неправда, Махатм интересовало всё в равной мере.
3)Духовный союз может быть между духовными субъектами илди считающими себя таковыми - например, церквями или мужем и женой.
Между государствами, считающими себя территориальными и экономическими субъектами, может быть союз территориальный и экономический, а уж потом - идеологический и духовноый - внутри самой страны.
4)Неправда, я нигде не говорил о Рерихе-правителе, но говорил о Рерихе-Вожде. Но не о духовном вожде (типа хотите-принимайте, не хотите - не при нимайте). Что такое Вождь - очень хорошо описано в книге "Напутствие Вождю". В нашей стране правитель - это премьер-министр, а Вождь - это президент.
5)Пакт был необходим для всех стран, но это не исключает слов Владыки о том, что Япония долджна стать военной мощью Новой Страны, но что бы Япония не перевешивала в этом, Калмыкия и другие страны так же должны были иметь свои армии как противовес Японии, что бы у той непоявилось имперских амбиций и захватнических желаний внутри саой Новой Страны.