[andrush_254]

Возвращаясь к теме русской всечеловечности, хочу попытаться изъяснить своё видение причин наличия у нас этого свойства, которым обделён, на мой взгляд, западный человек. Как разъяснил ниже историк Карпец, слово «Русы» в древности обозначало не этническую принадлежность, а кастовую. Т.е Русами считалась высшая каста - каста жрецов, брахманов, волхвов. Эта каста и рождала пирамиду властной иерархии, во главе которой стояли Русы. Отсюда и Русь – Киевская, Московская, Литовская и т.п. Т.е. Русь - аналог Княжеству по смыслу. Во главе княжества стояли князья – каста воинов, а касты воинов – князей объединяла каста жрецов – Русов в единое многокняжеское государство Русь. Но периодически в силу разных причин – внешнего нашествия или внутренней смуты – Русь распадалась. Жрецы уходили, оставляя князей, не желавших им подчиняться, и создавали новое государство Русь. А старая Русь распадалась на несколько независимых княжеств, перерождавшиеся затем в самостоятельные национальные государства, из которых сегодня состоит современная Европа. Оставались на месте, как правило, и низшая каста ремесленников и торговцев. Новая же Русь, утратив высококвалифицированные низшие касты, вынуждена была создавать с нуля эти необходимые низшие сословия, в результате чего материально и ремесленническо-культурно она отставала от тех новых государств, которые образовались от распада предыдущей Руси. Это отставание мы видим и сегодня. Но брахманический дух старая Русь передавала по наследству следующей Руси. Поэтому у нас, у русских, и есть та всечеловечность, которая свойственна была брахманам. Но у нас нет культуры низших каст – ремесленников и торгашей, которые по разным обстоятельствам откалывались от Руси, желая подчиняться не общегосударственным интересам, а своим личным. Множество личных интересов отколовшихся низших каст самоорганизоываясь, в новые национальные государства, которым была присуща более высокая торгова-бытовая-ремесленническая культура. Отсутствия этой культуры у нас западные государства воспринимали, как нашу отсталость. У них кружилась голова от предвкушения лёгкой победы над нами. И, к своему удивлению, не понимая нас, как впрочем, и себя, они ни когда не могли победить нас, унаследовавших жреческий дух своих предков. Именно поэтому у нас и присутствует то, что Достоевский называл всечеловечностью, о чём говорил и Мигрант. Это вовсе не значит, что мы лучше Запада. Просто мы занимаем своё место в земной иерархии, в которой все равны перед Богом. И ему ближе не тот, кто относится к высшей касте, а тот, кто с верным служением относится к своим обязанностям, независимо от того жрец ли он, или ремесленник. Т.е. каждая каста должна служить Богу и друг другу, чего сегодня нет в обществе и что свойственно для времени Кали-юги.