[Владимир Чернявский]

Сообщение от Dmitry

Не спорю. Но это "разряд" в условиях заточения тела. Накопления же духа требуют и одиночества и спокойствия...

Весьма спорное утверждение. По крайне мере, большинство духовных практик рекомендует общинное, коллективное восхождение. Будь-то буддистская "санкья" или христианская "киноварь", или общины ессеев, на которые здесь ссылаются.
Спокойствие же нужно вырабатывать внутреннее - не зависящее от внешних условий. Это опять же - основа большинства духовных учений. Для духовного же роста напротив - благоприятны внешние испытания. В общем-то, для этого человек и воплощается.

Сообщение от Dmitry

...в т.ч. здоровых условий природной пустынии (Христос) или леса (Будда). Накопления не от тюрем и катакомб. Зря провели параллель пустыни и тюрьмы - это разное.

Одиночество и общение с природой благоприятно для восстановления сил, накоплений психической энергии. Именно поэтому Христос и уходил восстанавливать силы подальше от людей.
Но при этом пустыня - это, как мне представляется, нечто противоположное кедровым лесам и т.п. Тем не менее, многие духовные общины (в том числе ессеев) строились в пустынях, катакомбах, пещерах и т.п.

Сообщение от Dmitry

...Искусственные тепличные условия ускоряющие развитие постоянно создаются для передовиков коренной расы и закон замедления в развитии - для отстающих. Это из Тайной Доктрины ЕПБ.
Если, говоря о вреде тепличных условий, вы говорите о роскоши, тогда я солидарен с вами...

Я говорю, скорее об отсутствии испытаний.

Сообщение от Dmitry

...Но если под тепличностью вы подразумеваете оздоровление условий проживания, то тут не только я буду вам возражать: ваше тело "попросит пощады" если его будете умерщвлять условиями искусственного остранения от чистой пищи, воды и воздуха.

Быт нужно оздоравливать. Это бесспорно. Но здесь важно, что бы забота о быте не стала ведущей идеей. Что бы быт не занимал основное время жизни.
Для оздоровления быта, в общем-то, нужно не так много. И эти требования достаточно подробно изложены в Агни Йоге.

Сообщение от Dmitry

Я про бродячих ведрусских волхвов. Они обучали детей в поселениях.
Как думаете, каково происхождение мудрости волхвов ? Я предполагаю что они выходцы из своих поместий, а не кочевники от рождения, иначе они неизменно выступили бы против поместного уклада ведруссов.

Я думаю, что духовная культура ведруссов не сильно отличалась от других ведических культур или, скорее всего, эти культуры были тесно связаны.
В ведических культурах волхвы, йоги, жрецы воспитывались в духовных общинах, школах. После определенного срока уходили с миссией в мир.
Подобное описание есть и о Христе, который по преданию (Натович и т.д.) получил инициацию в духовных общинах Тибета.

Сообщение от Dmitry

... хотя, прошу прощения, вы кажется неготовы это обсудить: вы ведь не читали.

О родовых поместьях я подробно читал у Щетинина. Чьи идеи, видимо и перекочевали в книги об Анастасии.