[Маленький лев]

Для Дмитрий777

Ну, допустим МЛ нашел бы нужные слова, для каждого, заметьте, нашел бы. Разве ситуация была бы другой?

Я нашёл нужные слова для тех, кто их хотел и если судить по количеству, то таких большинство.
Но как нельзя угодить всем, так нельзя найти нужных слов для тех, кто их не желает.
Сердечность не распространяется в атмосфере антагонизма и бывают особенно извращённые умы, которые в каждом слове склонны выискивать плохое, а не хорошие, и потому нельзя для всех быть хорошим, но только для годных. Если бы это было не так, то Христа не распяли бы, Жанну Д Арк не сожгли бы, и Рерихам не ставили бы палки в колёса на каждом шагу. А ведь перечисленные мною бесспорно умели находить нужные слова.
Я думаю, что подозрительность и сомнения убивают самые прекрасные порывы Духа.
Для Dar

затем вы пишите "Что бы применить ЖЭ в жизни, следует не просто вместить её, но пройти Врата"..
как бы делая АЙ недоступным для простых смертных... описывая при этом Врата как "первое понятие, с которым встречается ищущий, первое прикосновение к Иерархии, когда всё по-настоящему.
С Врат начинается применение АЙ и трансмутация... Это трудно понять и ещё труднее сделать"хотя на самом деле АЙ можно применять в жизни даже делая добро...
когда я написал об этом (без цитат!) вы ответили

АлексУ прав, АЙ многогранна и включает в себя всё.
ЕПБ писала, что каждое Великое Учение многогранно, и два человека, читая его, видят каждый своё.
Это называется эзотерической и экзотерической частями. ЕПБ много внимания уделила объяснению эзотеризма, и один из фрагментов этих объяснений я привёл, отвечая про Христа в Евангелиях (что не может быть Учителя кроме Христа).
Вы верно, будете удивлены, но и АЙ полна таких моментов, и АлексУ пояснил об этом.
Когда я появился в форуме, по наивности своей подумал, что экзотерическая часть Учения понята и принята, и вопросы эзотерические интересуют продвинутых рериховцев. Это вопросы, касающиеся практического применения Учения в жизни, вопросы о том, как достичь Махатм и стать Их сотрудником не в розовых снах, но наяву. Оказалось, что это были лишь слова. Всех интересует не трудность достижения Учителей, но лёгкость. Верно, потому мои слова о трудностях восприняты с таким агрессивным непониманием. Но Истина о трудностях достижения Ученичества не перестала быть Истиной от того, что кто-то считает иначе. В том же буддийском мире наставленный ученик – редкий цветок и далеко не в каждой провинции есть такой.