![]() |
Состояние ума сансарное сознание не многим отличается от шести сфер сансарных миров, по аналогии мы каждый день имеем возможность своим сознанием пребывать в той или иной степени во всех шести или пребываем в каком-то одном из них, в чистом виде это круговорот сансары, выход из которого можно найти если осознанно подходить к проекциям своего ума и попытаться разглядеть за кажущимися простыми и непросстыми житейскими ситуациями и реагированием на них как на непросветленное состояние ума шести сфер: ада, голодных духов (претов), животных, людей, асуров (полубогов) и богов… парадокс состоит в том, что стоит только распознать эти проекции своего ума как они трансформируются в позитивное движение свободного танца с ситуацией а не нее цементирование в виде кармических производных… |
СФЕРА АДА Мы начнем с опыта переживания сферы ада, ибо оно — самое острое. Энергия накапливается, эмоции безудержно нарастают, и в конце концов мы перестаем понимать: то ли энергии управляют нами, то ли мы — ими. Внезапно мы теряем нить в стремительном потоке этого переживания, и наш ум погружается в пустое и чистое состояние — в лу-чезарность. В ней и из нее начинает развиваться сильное искушение сражаться, и это паранойяльное чувство, в свою очередь, внушает ужас. С самого начала понятно, что паранойя и ужас втянут нас в какое-то сражение, хотя мы и не вполне понимаем, с кем именно сражаемся; когда же это переживание достигает пика в своем развитии, ужас обращается против себя самого. Мы пытаемся нанести удар, но удар этот, вместо того чтобы поразить проекцию нашего ума, обращается вовнутрь. Это напоминает притчу об одном отшельнике, который во время медитации увидел перед собой ногу ягненка и захотел взять ее, чтобы приготовить себе пищу. Но учитель посоветовал ему начертить крест на этой ноге, после чего отшельник обнаружил, что пометил крестом собственную грудь. Так же и здесь: вы думаете, что существует нечто вне вас и хотите напасть на него, сражаться с ним и победить. В большинстве случаев ненависть развивается именно так. Вас что-то разгневало, и вы пытаетесь это уничтожить — и в то же время процесс этот оказывается саморазрушительным, обращается вовнутрь. Вам хочется убежать от него, но слишком поздно: ведь вы сами и есть этот гнев, поэтому бежать вам некуда. В результате вы неотступно преследуете сами себя, а это и есть развертывание сферы ада. Очень яркие описания ада можно найти в сочинении Гампопы «Драгоценное украшение освобождения», где все адские муки служат символами для создания нашего психологического портрета. В сфере ада вы не подвергаетесь наказанию в стро-гом смысле слова, но подавлены окружающим вас ужасом (поля и горы из раскаленного докрасна железа, пространство, наполненное огненными искрами и пр.). Даже если вы решитесь бежать, вам придется идти по раскаленному металлу; если же вы предпочитаете остаться на месте, то превращаетесь в груду угля. У вас начинается интенсивная клаустрофобия, со всех сторон пышет жаром, вся земля целиком превратилась в горячий металл, реки — словно потоки расплавленного железа, а небо пронизано пламенем. Другая форма ада — прямая противоположность вышеописанному: обледеневший, вымороженный мир, в котором царят холод и снег. Это иной тип агрессии — негодующее презрение, выражающееся в полном отказе от общения. Обычно оно проистекает из чрезвычайной гордыни, которая и превращается в ледяную среду, а будучи усилена самодовольством, начинает складываться в определенную систему. Тот, кто погрузился в состояние ледяного ада, не может больше ни танцевать, ни улыбаться, ни слушать музыку. |
СФЕРА ГОЛОДНЫХ ДУХОВ Следующая область ума — сфера прет, или голодных духов. В нее мы попадаем тогда, когда при погружении в лучезарность в нас начинает нарастать не агрессия, а сильная алчность. Мы ощущаем себя бедными, но в то же время — богатыми. И эти противоположные состояния проявляются одновременно. В сфере голодных духов возникает потрясающее чувство изобилия, обладания множеством вещей. Чего бы вы ни захотели, вам не надо искать предмет своих вожделений: оказывается, что он уже у вас есть. Но из-за этого вы лишь чувствуете себя еще более голодным и обездоленным: ведь удовлетворение мы получаем не только от обладания, но и от поиска. А когда у нас все уже есть, мы не можем отправиться на поиски какой-то желанной вещи. Это крайне мучительный голод, в основе своей — неутолимый. Вы как будто переполнены едой до отказа и больше не можете есть; но вам так приятно поглощать пищу, что вы начинаете галлюцинировать. Вы ощущаете запах еды, испытываете наслаждение от того, что пробуете ее на вкус, пережевываете, про-глатываете и перевариваете. И все эти ощущения столь упоительны, что вы остро завидуете людям, которые могут реально испытывать голод и поедать пищу. Символом такого состояния служит существо с огромным животом, очень тонкой шеей и крошечным ртом. В зависимости от интенсивности голода различают несколько стадий этого состояния. Так, например, некоторые люди могут взять пищу, но она или растворяется прямо у них в руках, или они никак не могут съесть ее; другие берут пищу, подносят ко рту и откусывают, но не могут проглотить; а кому-то это удается, но проглоченная пища, попадая в желудок, начинает гореть огнем. С голодом такого рода во всевозможных степенях и формах мы постоянно сталкиваемся в повседневной жизни. Когда мы уже обладаем чем-либо, то радость обладания больше не приносит нам удовольствия и мы постоянно высматриваем, что бы еще приобрести, но всякий раз происходит одно и то же. Отсюда непрекращающийся изнурительный голод, в основе которого — не бедность как таковая, а невозможность получить удовольствие от обладания, поскольку у нас уже все есть. Ведь удовольствие обладания на самом деле определяется энергией, заключенной в акте обмена — в возможности собирать, складывать, держать в руках, надевать или поглощать. Этот вид энергии служит стимулом, но присущее ему качество присвоения делает весь процесс крайне нелепым. Когда то, чем вы хотели обладать, уже у вас в руках, акт держания этой вещи не приносит никакого удовольствия, но при этом вы не хотите выпустить ее из рук. Здесь перед нами один из видов отношения любви-ненависти к проекциям. Точно так же нам подчас кажется, что у соседа сад зеленее нашего. Но когда этот сад стано-вится нашей собственностью, мы обнаруживаем, что нас нисколько не радует красота, которой мы некогда любовались: романтика любовного увлечения начинает блекнуть. |
СФЕРА ЖИВОТНЫХ Для сферы животных характерно полное отсутствие чувства юмора. Как же мы туда попадаем? Пребывая в состоянии лучезарности, мы замечаем, что не можем оставаться в нем безучастными и беспристрастными, и вот мы начинаем притворяться глухими и немыми, тонко разыгрывая невежество. Иными словами, мы полностью скрываем от себя целую область реакций — область чувства юмора. Символом такого поведения служат животные, которые не могут улыбаться и смеяться; они знают радость и боль, но чувство юмора и ирония им неведомы. Обычно мы впадаем в такое состояние, когда слепо верим в догматы какой либо религии, либо безоговорочно принимаем какие-то теологические или философские умозаключения, либо же просто остаемся спокойными, уверенными в себе, практичными и надежными, несмотря ни на что. Человек такого типа может быть очень деятельным и полезным для окружающих, он хороший и аккуратный работник, он всегда доволен жизнью. Например, деревенский фермер, который методично, толково и активно занимается хозяйством, или бизнесмен; или отец семейства, чья жизнь протекает счастливо, предсказуемо и спокойно, не оставляя никакого пространства для тайны. Если он покупает, к примеру, новый пылесос, к тому всегда прилагается инструкция для пользования. Если возникает какая-то проблема, он обращается к адвокату, или к священнику, или к полицейскому — одним словом, к людям, которые профессионально окажут ему помощь и которые — как и он сам — чувствуют себя в рамках своей профессии вполне уверенно, спокойно и уютно. Все это в высшей степени разумно и предсказуемо и в то же время в высшей степени машинально. Чего же здесь не хватает? Если происходит что-то неясное и непредсказуемое, то возникает паранойя, смутное ощущение какой-то угрозы. Если рядом есть люди, которые не работают, непривычно одеваются и живут явно не в соответствии с общепринятыми стандартами, то сам факт их существования уже становится угрожающим. Все непредсказуемое радикальным образом угрожает общепризнанному образцу. Поэтому любая ситуация, по всей видимости разумная и внушающая доверие, но лишенная чувства юмора, принадлежит к сфере животных. |
СФЕРА ЛЮДЕЙ В этой сфере проявляется иная ситуация, несколько отличная от той, что характерна для сферы животных, где живут, просто чтобы выжить. Сфера людей основана на страсти, на стремлении к исследованию и получению удовольствия. Это пространство поиска и развития, неизменно направленного на обогащение. Можно сказать, что сфера людей психологически ближе к сфере голодных духов, ибо здесь также присутствует ненасытное желание, но есть еще элемент, присущий сфере животных, а именно:вполне предсказуемым образом все обращать в действие. Кроме того, есть и нечто особое, присущее ис-ключительно человеческой сфере: странная подозрительность, которая сопутствует страсти и делает людей более хитрыми, изворотливыми и скользкими. Люди умеют изобретать всевозможные приспособления и находить им всевозможные изощренные применения, чтобы хоть как-то поймать других людей, столь же скользких, как и они сами. А те, в свою очередь, придумывают антиприспособления. Так мы и выстраиваем свой мир головокружительных успехов и фантастических достижений, а деятельность по созданию приспособлений и антиприспособлений безостановочно развивается и все время требует новых источников страсти и интриги. Но, по большому счету, довести столь грандиозное предприятие до конца мы не можем. Мы подвержены рождению и смерти. Всякое переживание рождается и умирает; все наши открытия и достижения недолговечны и преходящи. |
СФЕРА ЗАВИСТЛИВЫХ БОГОВ Сфера асуров, или завистливых богов, — наивысшая в смысле возможностей коммуникации. Все в ней устроено очень разумно. Внезапно обособившись от лучезарности, вы испытываете замешательство, словно кто-то бросил вас посреди пустыни. Вас тянет оглянуться вокруг и усомниться даже в собственной тени. Действительно ли это — моя тень? Или кто-то подстроил мне хитрую ловушку? Паранойя — это своеобразная система радаров, самая эффективная из всех, какие имеются у нашего эго. Она скрупулезно улавливает все мельчайшие объекты, изучает каждый из них с пристрастием и любой жизненный опыт воспринимает как угрозу своей безопасности. Эту сферу называют «сферой зависти или ревности», но не в общепринятом смысле. Здесь зависть и ревность — глубоко укоренившиеся качества, основанные на стремлении выживать и побеждать. Цель этой сферы (в отличие от сфер животных и людей) — исключительно в том, чтобы действовать в рамках интриги, не более того; здесь интрига — и дело, и развлечение. Это как если бы некто родился дипломатом, был воспитан как дипломат и умер дипломатом. Стиль его жизни в целом, а так-же заработок и способ существования — интрига, связи и отношения. А интрига может быть основана на взаимоотношениях любого типа — и любовных, и дружеских, и отношениях между учителем и учеником. |
СФЕРА БОГОВ Последняя стадия — сфера богов, дэва-лока. Пробуждаясь от состояния лучезарности, выходя из него, вы неожиданно испытываете своего рода наслаждение, и вам хочется его продлить. Вместо того чтобы полностью раствориться в нейтральной основе, вы внезапно начинаете осознавать свою индивидуальность, а она вызывает у вас чувство ответственности перед собой, желание самосохранения и самоутверждения. Самоутверждение, при котором человек полностью поглощен самим собой и живет в мире и покое, есть состояние самадхи; это сфера богов, но ее также называют «сферой гордыни». Гордыни — в смысле построения своего централизованного тела, сохранения своего здоровья; иначе говоря, здесь имеет место опьяненность существованием эго. Вы начинаете ощущать благодарность, получая подтверждение того, что вы — нечто, а не просто лучезарность, не принадлежащая никому, словно ничейная земля. И поскольку вы — нечто, вы должны утверждать себя, а это вызывает естественное состояние комфорта и удовольствия, полной поглощенности собой. Ч.Трунгпа "Тибетская книга мертвых" комментарии. |
Re: состояние ума Цитата:
|
Re: состояние ума Цитата:
|
Re: состояние ума Цитата:
|
Цитата:
Привлекло название "СФЕРА ЗАВИСТЛИВЫХ БОГОВ". Я сама для себя "сотворила" поговорку - Боги завистливы. Просто наблюдала, как легко и "нелогично" (по моим человеческим понятиям) разрушаются с виду прочные, успешные мероприятия, союзы, и др. образования. Какие механизмы действуют? Вот этот отрывок дает подсказку. Все же захотелось идти глубже. Чему учиться, что понять можно? Бодхи. |
Cутра сердца праджня-парамиты Авалокитешвара - бодхисаттва любви и сострадания во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег. Чувственно воспринимаемое не отлично от пустоты. Пустота не отлична от чувственно воспринимаемого. Чувственно воспринимаемое — это и есть пустота. Пустота — это и есть чувственно воспринимаемое. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы. Для всех дхарм пустота — их сущностный признак. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет группы чувственно воспринимаемого, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания, нет способностей зрительного, слухового, обонятельного, вкусового, осязательного и умственного восприятия, нет зримого, слышимого, обоняемого, ощущаемого вкусом, осязаемого и нет дхарм; нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы умственного восприятия. Нет неведения и нет прекращения неведения и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти. Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий. Нет мудрости, и нет обретения, и нет ничего обретаемого. По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-парамиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану. Посему знай, что праджня-парамита — это великая божественная мантра, это мантра великого пробуждения, это наивысшая несравненная мантра, наделенная истинной сутью. Поэтому называется она мантрой праджня-парамиты - сутрой сердца. ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ, БОДХИ, СОХА отдельное спасибо за вдохновение проф.Торчинову :)) |
:-) Цитата:
|
тогда остается воздать хвалу еще и проф.Б.Шакьямуни как вдохновителю проф.Торчинова и К.Х. :)) а К.Х это кто? хм..заранее прошу прощения … можно ли ознакомиться с его текстами, т.е. в инете есть? |
|
Цитата:
|
Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Возможно, что лучше создать отдельную, но (поиском по слову "ум" на Форуме) попал в эту тему. Полтора года назад вернулся в Институт Математики (Новосибирск). С несколькими (как титулованными, так и не очень) собеседниками пытаюсь обсуждать: "Развитие ума - цель каждого (человека)". Почему бы не принять её как национальную идею? Конечно, под умом здесь понимается сознание. Если задуматься, то возникнет и ощущение того, что это развитие не ограничено одной (70-90 лет) жизнью. Мне кажется, что многое 'наработается' (конкретно, у каждого) уже на основе этих двух положений. И 'дёргаться' особо не надо - просто продолжать работать (с пониманием) на своих (профессиональных и семейных) местах. По крайней мере, призыв "Развитие ума - цель каждого!" направлен на исправление одной (из двух главных) бед России... |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Если в обществе не будут утверждены нравственные ориентиры, то никакой развитый ум не поможет этому обществу прогрессировать. Лучше, когда развитый ум опирается на нравственную платформу. |
Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Musiqum: Лучше пусть будет "Развитие нравственности - цель каждого!" . Если в обществе не будут утверждены нравственные ориентиры, то никакой развитый ум не поможет этому обществу прогрессировать. Лучше, когда развитый ум опирается на нравственную платформу. Бородин: Согласен с Вашими доводами, но лозунг предлагаю прежний. Нравственные ориентиры (по моим ощущениям) уже являются частью ума (как он в этом лозунге понимается). Развивая свой ум, мы неизбежно разовьём и нравственность (поступать безнравственно - себе самому вредить!). Ум - это тот капитал, который есть у каждого (и с этим будет многим намного проще согласиться, нежели высоко оценить свой собственный уровень нравственности). |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Много лет твержу своим детям и молодым сотрудникам на работе о том, что главное в развитии цивилизации - это изменение сознания, а самый главный грех человека - это невежество. Сначала возмущались или отмахивались, теперь уже не возражают, пытаются думать. Как много вокруг откровенно спящих и как тяжело их будить. При этом надо еще и самому не впасть в сонливость :) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Можно тысячу раз быть умнее Эйнштейна ,но какое будет сознание. Вот в чём вопрос. |
Ответ: Состояние ума Или возьмём Тесло. Действительно умный,но когда понял,что его изобретения принесут человечеству больше вреда чем пользу-уничтожил данные своих изобретений. Был бы человек тщеславный по уровню сознания,был бы иной расклад. Да и вряд ли иному сознанию эти знания давались бы |
Ответ: Состояние ума Предположу, что нет в Агни Йоге такого понятия – развитие ума… Есть много других. Их уже частично перечислили в теме. Развитие множества качеств (есть отдельная тема). Изменение и очищение сознания. Развитие мышления. Развитие сердца. Развитие воли. Развитие распознавания. Развитие чувствознания. Развитие интуиции. Развитие психической энергии. Развитие культуры. Развитие талантов. Развитие духовности. Развитие высших центров. Развитие высших тел (оболочек). Развитие нового понимания и отношения к жизни. «Развитие внутреннего человека»... Развитие совершенства до… Совершенства Отца (не ума… до Ума Отца), «итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный». «12.07.1951 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3) Только развитие внутреннего человека имеет действительное значение для истинного продвижения на плане духовном. Можно даже сказать, что усиленные упражнения в развитии психических способностей могут задержать развитие духовное и манасическое. Мерилом всех проявлений является развитие высокого качества во всем. Качество моральное, качество мысли, качество жизни и, превыше всего, ищите Красоту в настоящем действенном подвиге каждого дня.» «07.12.35 1 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Ее. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера и Юпитер) на нашу планету в конце третьей расы нашего Круга для ускорения эволюции ее человечества, и есть величайшие Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы обязаны нашим умственным развитием.» Сынам Света низкий поклон за наше умственное развитие... Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все (остальное… и ум) приложится (разовьется) вам… не наоборот. |
Ответ: Состояние ума Ещё к примеру берем современных финансовых мировых воротил. Кто скажет ,что они глупы и дураки. Они умнее нас вместе взятых в сотни раз. Кто с этим нее согласен? |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Хотелось бы, чтобы собеседники внимательнее читали моё самое первое предложение. Musiqum предложил заменить слово "ум" словом "нравственность" (я ответил ему). Есть ли другие кандидаты на (краткую) идею-лозунг (в надежде ещё больше сплотить страну)? С gog-ом по-прежнему не соглашаюсь. Возможно, что мы по-разному понимаем термин "ум" - английское "mind", т.е. таинственная глобальная структура (значительная часть 'человеков' пока её наличие просто не осознаЮт). Исследовать эту 'структуру' и пытаться "овладеть ей" в целях достойного применения может каждый из нас. Как же мы будем повышать качество мысли без изучения и развития (своего) ума? Это развитие не может не включать развитие сознания (в связи с этим моё предложение и подвергается критике). Что касается упомянутых gog-ом 'разработчиков бактериологического оружия', то (возможно) там особого ума не надо? Примеры же Эйнштейна и Тесла можно интерпретировать как наличие высокого сознания у большого ума. |
Ответ: Состояние ума gog: Ещё к примеру берем современных финансовых мировых воротил. Кто скажет ,что они глупы и дураки. Они умнее нас вместе взятых в сотни раз. Кто с этим нее согласен? Бородин: я не согласен! (Они ещё поймут насколько они глупы - glory уже ответила) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
А....а,у вас вопрос,мол откуда ум. При смерти душа забирает все наработанное лучшее в земной жизни. Разбазаривать отличным умом для природы не эффективно и глупо. Ум не достается легко,а из жизни в жизнь и многими тысячилетиями |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Устремление к Высшему (Владыке, Иерархии Света) превыше развития ума… "1956г. 295. (М.А.Й.). Любите Владыку превыше всего и будете этой любовью вы в мире дела совершать, которые не под силу даже гигантам ума и воли. Их воля и ум земные, а ваши будут Владыкины. Силой Его вы будете творить, исполняя волю Пославшего. Любовью к Владыке идите по Земле через жизнь. Этой же любовью преуспеете и в мирах, ибо любовь к Владыке не связана ограничениями трех, но над ними. Ею миры победите. Так я, Его возлюбившая превыше всего, говорю.» Если и вести речь об устремлении ума, то слитым воедино с сердцем и духом… «1958г. 78. (Март 4). ... беспредельность во всем, а также и в росте могущества духа и возможностей его. Все возможно, и все доступно – лозунги Нового Мира. Они приложимы в области духа, исканий ума и достижений науки. Наука будущего, устремленная сердцем, умом и духом, слитыми в созвучном аккорде, откроет неслыханные возможности перед человеком.» Развитие в исправлении и воспитании мышления… «1961 г. 170. (Авг. 10). Нет предела росту могущества человека. Полагают его в силе ума и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах, но оно заключено и сосредоточено в самом человеке, в потенциале духа его, мощь которого может расти беспредельно. Не нужно никаких машин и никаких аппаратов, когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это сопровождается практическими достижениями и возжжением центров. Самым мощным оружием человека является мысль.» Развитие сердца важнее развития рассудка… «1966 г. 613. (Окт. 16). Опытное знание является самым убедительным. Оно непоколебимо, если обосновано на собственном опыте. Вера, основанная на опыте, будет уже знанием. Конечно, даже пахарь должен верить, что посев семян даст всходы. Поэтому чувствознание скорее всего ведет к приобретению желаемого знания. Чувствознание есть знание сердцем. Сердце часто знает скорее рассудка. Значение ума и рассудка не будем умалять. Они имеют огромное влияние на психику человека и получение опытного знания. Но отрицать роль сердца будет знаком невежества.» |
Ответ: Состояние ума Цитата:
«Милосердное сердце и острый ум — самые необходимые инструменты для дел духа на земле». |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Учения вбрасывают[i] понятия[/I(идеи)]. Конкретные представления о них складываются в конкретных(отдельных) умах. От общего-к частному. Необходимо углублять представления. Здесь не обойтись без соответствующей пластики ментальной материи, характерным свойством которой (как и любой материи) является инерция. Расплавлять старые шаблоны ментала - необходим Огонь. |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Цитата:
|
Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Предлагает Лена К.: «Милосердное сердце и острый ум — самые необходимые инструменты для дел духа на земле». Бородин: конечно же, при расшифровке (в беседах) это ‘всплывёт’. Но хочется ‘задорно’ обозначить ЦЕЛЬ. Кроме того, моя инициатива происходит из ‘академических’ кругов, поэтому такое слово как “дух” нежелательно. Комментарии элис (представления и др.), glory (Если и вести речь об устремлении ума, то слитым воедино с сердцем и духом…), ВЧ (Понимать, что дело в твоей собственной манере подачи материала) воспринимаю как положительные. glory: Сплотить страну – дело благое! Кто же будет спорить… А сейчас она сплачивается, как считаете? Бородин: Мне трудно ответить. Стараюсь правильно действовать в своём окружении. Пока остаюсь с “Развитие ума – цель каждого!” (или так: “Пусть развитие ума станет целью каждого!”) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Например, утверждение: «Знание — сила», — понятно как призыв к постижению и умелому преобразованию мира. Но сказать, что: «Развитие ума — цель каждого!» — это равносильно утверждению: «Развитие инструментов познания — цель каждого». Видимо, целью все-таки является само познание. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Он там (в теме Преподавание Агни Йоги) пишет, чего мы ждём от науки. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Кстати, позднее я привёл и второй приемлемый для меня вариант лозунга. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Далее, скажу Вам как эзотерику, что Развитие ума не соответствует эволюционной задаче человека 4Круга 4Глобуса 5 Расы 4-6 Подрасы. Уже сейчас интеллект у людей развит больше чем у Юпитирианцев, которые старше нас на одну манвантару. Раннее развитие интеллекта есть заслуга Хозяина этой Планеты, который хотел как лучше и быстрее. В итоге произошло нарушение равновесия, при переразвитом интеллекте духовность далеко отстала. Атланты уже имели виманы, ядерное оружие и биороботов. В итоге пришлось вернуть людей к бронзовым топорам и бороне-суковатке. Пока не будет поднята духовность - дальнейшее развитие интеллекта опасно в первую очередь для самого человечества. Люди не должны становится технократами, летать не на ракетах, а в Тонком теле. |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
«Озарение, 3-IV-1 Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое.» «17.08.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 … знание в руках развращенного человечества принесло бы больше горя и бедствий, нежели пользы и счастья. Потому Великие Учителя так стремятся скорее пробудить духовность и расширить сознание, чтобы затем вооружить человека знанием великих законов. Вот почему приходится указывать на эти законы как доступные лишь науке будущего.» А вы можете раскрыть план "Развития ума"? Как добиваться, поставленной вами цели? |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
тов. Бородин, почитайте пож. : Интеллект Белый адепт не всегда поначалу обладает мощным интеллектом. В действительности Е. П. Б. знавала адептов, чьи интеллектуальные силы изначально были ниже средних. Именно чистота адепта, его равная любовь ко всему и вся, его сотрудничество с природой, с кармой, со своим «внутренним богом» и даруют ему эту силу. Один интеллект, сам по себе, может создать лишь черного мага. Ибо только интеллект сопровождается гордыней и эгоизмом; именно интеллект плюс духовность возвышает человека. Ибо духовность отвращает гордыню и тщеславие. Метафизика Метафизика – это чертог чистого Манаса, тогда как физическая наука есть царство материального, или кама-манаса, который, как и каждый принцип, семеричен. Математик, не обладающий духовностью, каким бы великим он ни был, не постигнет метафизики, но метафизик овладеет высшими концепциями математики и применит их без изучения. Для прирожденного метафизика психический план не будет иметь большого значения, так как он увидит его погрешности – поскольку это не то, что он ищет, – сразу же, как только вступит на психический план. Инструкции для учеников внутренней группы. ЗАСЕДАНИЕ II 10 сентября 1890 г. Е. П. Блаватская. ( могу сделать выписку из записей моего земного Учителя , относительно Ума и приведение его в "должное " состояние, если пожелаете, но это всего лишь инструмент.) |
Ответ: Состояние ума Сознание это не интеллект. В Учении много говорится о расширении сознания. Но это не значит увеличения интеллекта. Скорее это развитие чувствознания, которое возможно только через духовность. Т.е. наша задача поместить разум в сердце. Когда говорю окружающим об изменении сознания, именно это имею в виду. Надо изменить вектор сознания, обратить его внутрь себя. Вся восточная мудрость говорит об этом. Сейчас человечество тупо идет в одном направлении : познавание внешнего физического мира, не подозревая сколько чудесного находится в самом человеке. Я бы в качестве всеобщей идеи предложила развитие человека в таком направлении, но не знаю как кратко и понятно сформулировать это. Идея должна быть понятна любому дворнику, чтобы ее подхватили. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Но это всё способен проделать только сама жизнь.Проделать и заставить. И это не всё. Опять не каждый примет предложение жизни |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Из теософских источников: Состояния Сознания(проявления) - мысль, чувство, воля(действие) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Где-то в интернете мне встречался хороший образ; возможно, даже не на эту тему. Но для меня смысл отложился примерно такой. Так как мы в воплощенном состоянии смотрим на все со стороны формы, то видим только ковер, под которым кто-то постоянно перемещается. Поверхность ковра все время меняет свою конфигурацию. Ковер — это материальная оболочка. Тот, кто заставляет его постоянно видоизменяться, — это сознание. Ментальный Мир — это не предел. Далее следуют Миры Буддхический, Атмический и т.д. И когда сознание будет иметь оболочки для работы в этих мирах, тогда, помимо терминов «физическое сознание», «астральное сознание», «ментальное сознание», «манасическое сознание», можно будет говорить о «буддхическом сознании», «атмическом сознании» и т.д. Прилагательное перед словом «сознание» будет определять план, на котором мы рассматриваем работу сознания. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Если я не права, - пусть меня Лена поправит.) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Цель - красота, гармония. В математике то же и золотое сечение, и ещё есть подобное. Как умом даже развитым создать красоту, гармонию? никак. Этот сюжет обыгрывался и в фантастике многократно. к тому же "умом Россию не понять", значит нужен инструмент познания иной. национальная идея как видится из области нравственности - что-то про справедливость. За бога , царя , отечество не пошло. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Единое "Я" - "Я есть" -простое чувство, которое, действительно, у всех одинаково. И это Глагол(действие) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
" ... к Тому." часть 2-я. ( из изданного моим земным Учителем) слоган автора из этой же оперы. |
Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Дома интернет (намеренно) не завожу. Последний день в голове было: "Через развитие ума каждого - к лучшему будущему всех!" Здесь прошу не отождествлять "ум" с интеллектом. Мне кажется, что (меня самого!) лучше всех сумела представить Galina. |
Ответ: Состояние ума Glory: А вы можете раскрыть план "Развития ума"? Как добиваться, поставленной вами цели? Бородин: Планы и осуществление - на местах. Я – один из сотрудников (в рамках своей научной, общественной, семейной деятельности). Т.е., через жизнь (как и говорит gog). Хочется озвучивания лозунга (который будет найден) на государственном уровне. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Цитата:
Оно подразумевает низшее состояние эгоизма, но и продолжающееся ощущение отделенности на высшем уровне, когда низшее разобщение уже преодолено. Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Можно попытаться приводить разные формулировки. Куда-нибудь они мысль подтолкнут. Вот такая возникла: «Найди внутри своего сердца вселенную и зажги в ней солнце любви и разума во благо всего живущего». |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Цитата:
А ощущаемо? Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Цитата:
есть отдельная тема "Национальная Идея", здесь же разговор перешел в классификацию. Цитата:
Зов, Ноябрь 8, 1921 г. Мощно сражайтесь. Коротко учение о людях, и длинно познание. И завеса раздирается, и нежданное входит. Ум не понимает сердце, но оно знает. Не говорю о вещах сегодняшнего дня. Ощущение событий наполняет дух тревогой - токи дрожат, И события мира сплетаются с человеческой жизнью, и струны звучат сложно. Ощущение явлений Творца не должно смущать воинов, но окрылять. Куйте стрелы. Шлю любовь. |
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Тогда надо было назвать тему "состояние сознания", но как это может быть национальной идеей? Даже развитие Сердца не может быть национальной идеей, ведь никому не объяснишь. Пока же тема выглядит как в русской сказке: Было у отца три сына, двое умных, а третий дурак. Сделаем национальную идею, что бы третьего дурака не было, а все были умными, как два первых. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
1953 г. 092. (Фев. 20). Есть люди, обуздавшие в себе астральное начало, степени обуздания которого бывают различны. Но это лишь ступень к дальнейшему. Ментал тоже требует контроля и овладения. Овладеть умом труднее, чем подчинить астрал. У обычного человека ум делает не то, что хочет его обладатель, а что хочет он. Получается двойственность: человек хочет думать об одном и сосредоточиться на чем-либо определенном, а ум этого не желает и порхает с одного предмета на другой так, как ему заблагорассудится. Получается яркая картина наличия двух центров управления, или «дом, разделившийся в себе». Зрелище, достойное изучения. В собственном микрокосме человека каждое начало желает своего утверждения и выявления, и сущность человека раздирается между тремя. Как ими управить? Об астрале говорилось достаточно, но состояние ментала требует анализа. Почему ум мечется от одной мыслеформы к другой, если даже астрал замолк? Ум не может долго сосредоточиваться на одном и том же, ибо это родит монотонность. Требуется смена работающих центров или перемена занятия или предмета. Требование законное! Следовательно, для нормальной работы ума надо избегать длительного однообразия в работе, которое притупляет работу данного центра. В этих случаях один центр заменяется другим, то есть меняется характер работы. Потому Говорим: перемена труда есть отдых. Также не надо останавливать стремления ума, когда ему хочется отойти от монотонности окружающего и погрузиться во что-то новое. Это тот же отдых и отдушина. Но блуждание ума – это нечто совершенно иное. Ум не хочет сосредоточиться на данной задаче и бросается беспрерывно в стороны. Блуждающий ум, так же как и блуждающий взгляд, явление, совершенно недопустимое в ученике. Все феномены психической энергии совершаются при помощи ума, управляемого волей и подчинившегося ей полностью. Воля рождена для того, чтобы властвовать над умом, а ум – ей подчиняться. Значит, первый этап на пути овладения умом есть осознание того, что он может полностью подчиниться воле и что, если он ещё мечется, то не потому ли, что воля направляла его не туда, куда следует, и раздробилась в своём монолите. Монолит воли должен быть создан, прежде чем ум ей подчинится. Воля, раздробленная в себе и устремленная по разным и противоположным направлениям, породитель шатания и неустойчивости ума. Потому, прежде чем давать уму то или иное задание, надо твердо, ясно и определенно решить, чего хочет от него воля. Надо иметь четкую картину или план желаемого действия ума и только тогда приступать к заданию. Иначе не избежать раздвоенности. Ясная цель и твердое решение её достичь – шаг первый, осуществление, или самый процесс выполнения – шаг второй. И, как всегда, надо начинать с малого и с задач легких. Успех обнаружится тотчас же. Подходить к выполнению задания, не зная твердо, чего хочет воля, значит обречь себя заранее на неудачу. Много неудачников и неудачных дел. Даже начиная деловой разговор, можно твердо и картинно решить волею в своём уме его последствия и результаты. И обычно они совпадут с решением воли, если она была приведена в действие сознательно. Лучше не приступать к действию, если твердое решение воли отсутствует. Так ум заранее вводится в русло, или рамки, для своего выявления, и чем они рельефнее и резче, тем успешнее результаты и продуктивнее работа ума. Шатания и метания ума происходят от недостатка планирования. План – это рамки уявления деятельности энергий любого начала, намеченный и утвержденный волей. Потому, намечая план действия, надо себя спросить, чего хочет воля и действительно ли она хочет. И там, где наложена печать воли, не может быть раздвоенности сознания. Монолит воли есть начало, в себе нераздробленное. Им можно творить и достигать. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Национальная идея Благодарен всем участникам обсуждения. Заметил предложения. Сейчас склоняюсь к "Через развитие ума каждого - к лучшей жизни всех!" (Что понимается под "умом" - неплохо объяснил ВЧ) |
Ответ: Национальная идея Цитата:
«Через одухотворение ума каждого — к лучшей жизни всех!» |
Ответ: Национальная идея Цитата:
Озарение, 3-V-5 Можно Указы давать, можно обещать и устрашать, но лишь понимание движет. Что может заменить сознание применимости? Скажут: "Как красиво! Как мощно! Как величественно!" Но все эти порывы как блуждающие огни над болотом, и так же гаснут, как поверхностно зарождаются. Чистые мысли подобны радужным пылинкам, первый ветер уносит их в пространство. Ценность таких пылинок ничтожна. Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться. Кто же радуется, тот и верит. Даже вера должна быть обоснована - так учение может жить. Мы считаем хорошо, Мы прикладываем прочно. Если обвинят в расчетливости, и это не отклоняйте. Ибо расчетливость противоположна безумию, а безумие противоположно знанию духа. И какой бы круг мы себе ни назначили, мы все-таки вернемся к великому знанию духа. Не чую, но знаю - не суеверие, но непреложность. Когда же касаемся непреложности, тогда касаемся как бы магнита планеты, - тогда прочно стоим. "Научим пока Ум думать в позитивном, организующим творчество, направлении, а для этого займемся его системным воспитанием. Далее можно Его научить размышлять" * "Необходимо к сказанному добавить, что Ум опирается на фрагменты жизни текущей, тогда как Ум Высший, и неуничтожаемый смертью никогда, оперирует Мышлением, основанном на накоплениях прошлых воплощений." " ... к Тому." часть 2-я. ( из изданного моим земным Учителем) А у вас? |
Ответ: Состояние ума Сознание реализует свое содержание через деятельность ума. Роль формы выполняет мозг, способствуя реализации деятельности ума. Ум влияет на деятельность мозга и мозг влияет на деятельность ума. Информация от органов чувств обрабатывается мозгом. Индивидуальная психологическая модель внутреннего мира человека складывается на основе диапазона его чувственного и интеллектуального восприятия внешней и внутренней природы. В дуальном состоянии сознания восприятия действительной реальности нет, есть только отраженное качество реальности, оно не целостно и во многом зависит от того, сколько уровней чувств воспринимают данную реальность. Изменение количества органов чувств, уровня восприятия изменят внутреннюю реальность и как следствие внешнюю. Дуальное сознание в нас порождает иллюзорную реальность внешнего мира. Природосообразное сознание - это свобода реализации различных функций, состояний и режимов, исходя из реальной природной необходимости. Функция ума - познавательная деятельность, основанная на возможности различения (наличии дуальной функции). Ум реализует познание создавая заблуждение и иллюзии, познавая обьект ум воспринимает его как нечто имеющее самостоятельное отдельное от него существование. Ум не проникает в суть ситуаций и явлений так как не обладает всей полнотой восприятия, он безчувственный и воспринимает только внешнюю форму без ощущения внутреннего содержания. Просветленность - это состояние отсутствия деятельности ума, отсутствие дуального восприятия действительности, чем тоньше энергия ума тем он более сильный. Просветленность - это возможность сохранения связи с более высокими вибрациями, Высшим Разумом, сохранять свой естественный спектр не дуальных частот в дуальной внешней реальности. Сам набор опыта для самовосстановления требует различения, то есть на определенном этапе времени функция дуального восприятия необходима, но только в осознанном состоянии. Воспринимая ту или иную информацию дуально, мы отождествляемся с той частью реальности, которая нам выгодна, то есть ЭС (эго-система) поддерживает в нас отождествление с той частью целого, которое выгодно ему. Разделение реальности, потеря целостности приводит нас к потере связи с самим собой, замене своего природного источника на ЭС. Это выглядит следующим образом: ЭС ограничивает естественную свободу ума стереотипами мышления, установками, мотивацией, предрасположенностью, низкой культурой мышления, заблуждениями, иллюзиями и т.д. В случае отождествления ума с каким-либо состоянием или свойством и невозможностью растождествления, ум становится заложником данного качества, резонируя тем самым с подобной ему энергией. Потенциальная способность человека в получении энергии-информации безгранична: от сверх тонких уровней - до очень плотных. Это реально только в состоянии просветления, так как в этом состоянии ничто не препятствует потоку энергии-информации. Если человек не имеет возможности свободного осознавания действительной реальности, логический ум фактически анализирует сам себя. Отсутствие основного критерия целостности, создает условия бесконечного отождествления с разными свойствами. Многие внешние феномены на самом деле являются лишь изменением состояния сознания нашего ума, то есть та реальность, в которой пребывает человек есть только в его сознании, при понимании и осознавании этого, данная реальность может быть изменена. Внутренняя реальность имеет свою закономерность развития и проявляется в качестве уровней сознания, где каждый уровень имеет свою характеристику и свои свойства. Уровни сознания связаны непосредственно с отождествленной деятельностью ума, его познанием определенного уровня, основные из которых: личностный, индивидуальный, духовный. Личностный уровень характеризуется отождествленностью с множеством знаний, мнений, интересом к мнению о себе, собственной оценкой событий, точностью знаний, смыслом и пр.. Собственное мнение и знание личностью ценятся высоко, хотя они и не совпадает с реальностью. Личность внутренний мир закрывает от внешнего мира, с трудом меняет свои установки, стереотипы, стремится к определенной системе ценностей: быть выше других, проявлять исключительность своего "Я". Из за жесткой связи с социумом личность может быть подвержена разрушению вместе с ним, если сам социум разрушается. Личность, внутренне, ненавидит индивидуальность за ее состояние независимости и совершенно не осознает состояние духовности. Индивидуальность не интересует субъективное мнение, которое не отражает реальность. Индивидуальность в большей степени не зависит от общества, свободно использует информацию различных источников, не боится перестраивать и изменять себя, осознает свою зависимость от ценностей, установок и принципов, проходит через решение всех необходимых проблем, обновляясь, собирая природную целостность, понимание, осознавание. В основе индивидуального сознания лежит такое качество как понимание. Индивидуальность стремиться понять себя и других, взаимосвязи и закономерности. Если мнение у личности постоянно меняется, то индивидуальность более устойчива в своем понимании, более стабильна и опирается на свой жизненный опыт. Индивидуальность осознает зависимость личности от внешних условий, ее подчиненное положение, так как личность видит только следствие, а воздействие на ситуацию может быть оказано только через изменения на причинном плане. Индивидуальность не боится изменений, потому что стремится понять и причинный и следственный уровень ситуации в целом. Внимание индивидуальности проходит сквозь мнение личности, стараясь взаимодействовать с реальностью, понять, что происходит в действительности. Если индивидуальный уровень проработан, прожит, прочувствован, осознан, он перестает устраивать человека, и человек чувствует необходимость изменения внутреннего мира, необходимость ощущения следующего уровня реальности - духовной реальности. Индивид понимает закономерности изменения самого понимания, и поэтому его внутренний мир может обновляться, самосовершенствоваться. Для дальнейшего движения необходимо осознать, прочувствовать сам уровень индивидуальности, увидеть и осознать ценность понимания, принять необходимость изменения. Духовное сознание - это уровень чувственного восприятия энергий, осознавание причинно-следственных связей, Законов Природы, чувствование объективной реальности. Духовный уровень предполагает постоянную обратную связь с внешним и внутренним мирами человека, видение Единства Мироздания. В Духовности человек ощущает единую взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего, возможность влияния на происходящие процессы вне времени и пространства. Самореализация, чувство возможного потенциального реального изменения себя и окружающего мира на основе Законов Природы - естественные свойства Духа человека. Духовность - качество, позволяющее человеку быть, принимать мир таким, каков он есть не на словах а в реальности, ощущать причинность природного процесса,отсутствие собственного эгоистического "Я". http://priroda.inc.ru/razvitie/umiurovni.html |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Национальная идея Цитата:
Цитата:
" Вы, хотящие быть со Мною, не будьте, как все. Мои на всех не похожи. Мои идут Моим путем, и этот путь есть путь необычности." каким образом вы собираетесь , сделать абсурдные вещи, которые противоречат Учению? 1968 г. 485. (Сент. 30). "Лабиринт человеческих заблуждений, ограничений, ложных верований, ошибок, мировоззрений и взглядов настолько сложен и многообразен, что невозможно углубиться в него и пытаться в нем разобраться. Как маяки спасения, стоят на путях человеческих Носители Истинного Знания, указывая людям узкую тропу, ведущую в жизнь. Также и нагромождения Тонкого Мира являют собою такой же лабиринт психических построений, за малыми исключениями столь же далеких от Света, как все, что творится невежественными представлениями о мире. Последователи искаженных религий обычно считают, что Истина ведома лишь им и что все остальные люди заблуждаются. Защитники младенческого материализма рассуждают точно так же. Братья тьмы отстаивают свое и уверены в правильности избранного ими пути. И даже те, кто, казалось бы, трудится на стороне Света, не согласны друг с другом, и даже их представления о мире различаются между собою, часто противореча одно другому. Следование за Учителем Света выводит ученика на тропу Истины. В Свете Учителя познает ученик и видит крупицы Единого Учения Жизни, разбросанные в веках в различных религиях, верованиях и философиях и засыпанные позднейшими умствованиями непросвещенных сознаний. Свет один, и Учение Света едино, но различны подходы, ведущие к нему. На Вершину можно подняться и с севера, и с юга, и с востока, и с запада. Лучше с Востока, ибо с Востока Свет. Но трудность подъемов различна, хотя Вершина – одна." Лучше не выдумывать глупости, а следовать. "Связь с Богом только через создание системы, основанной на Доктринах древней мудрости, и современная мудрость есть способность их не отринуть , но объединить и организовать в своем мышлении. Возможно есть и другие каналы к Богу, но мы говорим о связи действующей , системной." "... к Тому." часть 2-я . ( из изданного моим земным Учителем." |
Ответ: Национальная идея Цитата:
Посмотрите на неплохих людей: http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=524 Они так и будут плутать, если будут искать человеческие решения, будут рядом, но не достигнут. Настоящее решение для человечества вижу здесь: 20.11.46. «Великое Провозвестие» всегда приходит на Заре Нового Мира. Тяжко среди сумрака ужасного разложения, но, как Луч Света, светит знание, что прояснение сознания может произойти и тогда спасение мира совершится, истинно, в мгновение ока. Соборная великая молитва исстрадавшегося человечества может создать такой мощный поток, очищающий все скверны, что Благодать Надземная вольется в него и оздоровит и одухотворит нашу больную, но все же прекрасную Землю. Т.е. решение проблем зависит от осознания, что его надо искать на другом уровне. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Национальная идея Цитата:
Ничего не слышу, несмотря на все усилия. Как кончился дождь, стало легче психически. Тучи страшно давили на сознание. 1952 г. 354. Пиши: Настало время приведения сознания в полную готовность. Процесс заключается в следующем: обычное мышление останавливается. Все сознание переносится в Меня. Корни обычного перерезаются. К началу готовности будут даны особые знаки, исключающие всякую возможность какого-либо сомнения или ошибки. Но мощный прыжок сознания в стремительно наступающее будущее будет необходим для включения себя в круг Света особого напряжения и состава. Нити, связующие с Землей и окружающим, обрубаются уже навсегда. Сознание покидает мир этот, мир прошлого, полностью и переключается в Мир Света. Старая Земля и Небо предаются полному забвению. Обычные мерки заменяются мерою Луча. Насыщение атмосферы и пространства позволит перенести аффект перемещения сознания без наличия обратного удара, ибо противодействующие стихии будут приведены к молчанию. Космическое Великое Действо сперва произойдет в глубинах стихий. Потому процесс приведения сознания в состояние готовности станет возможным. Но Моим это надо будет сделать сознательно. Неосознанное уявление грядущего Света Моего Дня Прихода породит смятение сознаний. Мощью Космической будет приведено к молчанию и трепету дотоле противодействующее земное величие и силы. Смирится ум человеческий и поникнет в трепетании страха перед необъяснимым и величественным. Лишь Мои будут знать и те, кто от Света. И силою спокойствия Луча Моего и своего открытого преображенного сознания будут действовать облеченные властью Моей. И ни один земной ум не дерзнет восстать в противоречии или осмелиться не исполнить Указов, от Меня исходящих, но Моими приводимыми в исполнение. Момент переключения сознания важен необычайно. Для сознаний обычных – это момент суда и возможности остаться на ступени и высоте, оявленной данным сознанием – отправная точка в будущее на века. Для Моих, уявивших процесс готовности и осознания, это есть осуществление высшего счастья, утверждения Меня и Мира Моего в их духе, теле, сознании и жизни во всем микрокосме и его функциях. Нужно до глубины существа своего осознать и проникнуться сущностью процесса преображения в День торжества Света Моего. Собрать надо всё знание Учения, все лучшие устремления, все мечты будущего, всё высшее своё и принести Мне для претворения и утверждения всего полученного богатства духа в жизни на Земле и для Земли и людей. Богатство это оживет: станет могучей действенной силой. Принесшие переживут Таинство претворения всего принесенного ими в живые активные огненные энергии, которые будут творить жизнь вокруг них. Счастье принесшим хотя бы крупицу. Счастье и Свет принесшим Силу Учения. Силою Моею станут творить и силою Моею станут, воистину, и в жизни сынами Света. Власть данная станет реальнее и ярче всего, что ныне вокруг. И будет единым уявлением жизни землян. Моя Власть, Мой Свет Моими воинами и сынами в жизни земной утвердятся. К осознанию Великого Часа Готовлю. К приятию власти Очищаю сознание, к преображению жизни Даю наинужнейшее. Нельзя в Явление Космического порядка и Явление Величия вкладывать земные предпосылки. Да! Приду! Но не так, как думают люди и даже близкие Мои. По иным мерам, нечеловеческим, пойдет явление Прихода. И в сознании людей пройдет путями, не вмещающимися в земные умы. Нет на Земле сил ни людских, ни стихийных, могущих противостать Мне в День Мой. Непобедим Свет. Мощь Иерархии в момент своего утверждения оявит себя космически неодолимой. И смирится земное перед Величием Света. Падет ниц всё. Во Славе Приду, облеченный Высшей властью. Падут супротивники Света и господин их. Мое Царство утвердится отныне и вовеки. Царство бесконечного Света. Падут власти земные и преклонятся перед Высшим велением. И единым мерилом будет крупица или богатство, принесенные Мне в Час Моего Прихода. Принесенным осудятся, принесенным и оправдаются. А вы, Мои воины, в тишине и тайне готовьте дух ваш к приятию даров Света. Светильники держите зажженными, сосуды и корзины приуготованными. Горе проспавшим зорю Прихода Моего. Горе погнавшемуся за болотными огоньками. На Мне и во Мне да зиждется все устремление ваше, вся надежда, все упование. Ибо во Мне всё! Ибо Час Прихода Моего близится. Мир вам и радость Идущему Свету. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
"Опустить ум в сердце" означает – до уровня субстанции ума, и других оболочек сознания. Состояние субстанции – "все во всем". Лена написала "обо всем и всех" - все верно. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
А вообще есть законы: математики, химии, физики. Часть тождественна целому, и этого вполне достаточно. :-) Для состояния ума. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Цитата:
И не действует способность постижения – это зовут высшим путем. Твердое владение чувствами – это считают йогой. Тогда [человек] становится неотвлеченным, ибо йога приходит и уходит. Когда прекращаются все желания, обитающие в сердце, То смертный становится бессмертным и достигает здесь Брахмана. Когда разрубаются все узлы, [связывающие] здесь сердце, То смертный становится бессмертным – таково наставление. В сердце – сто и одна артерия, из них одна ведет к голове. Идущий по ней вверх достигает бессмертия, во все [стороны] служат выходами другие [артерии]." "Упанишады" "В сердце – сто и одна артерия, из них одна ведет к голове. Идущий по ней вверх достигает бессмертия, во все [стороны] служат выходами другие [артерии]." По какому пути пойдете? |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Сердце есть центр такого(всяческого равновесия). Прийти к осознанию этого и есть уравновесить ум, центрировать его. Учение говорит-сохранить равновесие. находясь в центре вихря. |
Ответ: Развитие ума - как национальная (и планетарная) идея Цитата:
С умом связывают также разум, но опять же не сознание. Последовательность принципов ум - разум - ложное эго соотносят с категорией чувств, но не сознания. Если учесть это принципиальное различие, то обнаружится различие и в методах развития. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Национальная идея Цитата:
Прошло почти полгода, сейчас снова просмотрел нашу полемику на Форуме. Несколько раз (в том числе и на одной крупной конференции) "продвигал" этот лозунг. Он во мне по-прежнему "вибрирует". На конференции (прямо во время дискуссии после моего секционного доклада, который был по основному содержанию математическим) один из участников спросил: "А разве не этот тезис выдвигал Александров?" Интересно, что академик А.Д.Александров (1912-1999, в 1952-1964 был ректором Ленинградского университета) - мой Учитель. Мой ответ был: "Не могу точно сказать..." Да разве дело в "авторстве"?! Лишь единицы мне отвечают: "А что, я под этим подпишусь!" |
Джо Диспенза: материализация событий в вашей жизни (Бородин: mind versus body) |
Ответ: Джо Диспенза: материализация событий в вашей жизни (Бородин: mind versus body Товарищ Бородин, (обращаюсь по социалистически, не "господин", Вы уж извините :D) очень интересную ссылку Вы привели. Надо будет внимательно почитать книги этого автора. Я несколько лет назад читала интересную книгу на эту тему. Брюс Липтон "Умные клетки. Биология убеждений". Аннотация: «Биология убеждений» — одна из важнейших вех Новой Науки. Исследовав процессы информационного обмена в клетках человеческого тела, ученые пришли к выводам, которые должны радикально изменить наше понимание Жизни. Со школьной скамьи нам известно, что всей нашей биологией управляют программы, заложенные в молекуле ДНК. Но оказывается, сама ДНК управляется сигналами, поступающими в клетки извне. И этими сигналами могут быть в том числе наши мысли — как позитивные, так и негативные. Итак, человек в принципе может изменять свое тело, контролируя свое мышление. Это открытие возвещает новую эпоху в истории медицины — и, скорее всего, новую ступень в эволюции человека. Авторитетный биолог и медик доктор Брюс Липтон объясняет основные принципы «биологии убеждений» очень просто и доступно — даже для тех, кто давно не слышал слова «хромосома». Я думаю, что такие книги надо обязательно читать тем, кто смотрит ТВ, а потом везде кричит, что все убийцы и воры, и вообще кругом всё плохо и черно. У них уже ДНК меняется на негатив и они его кругом распространяют.:wink: |
Ответ: Джо Диспенза: материализация событий в вашей жизни (Бородин: mind versus body Эвиза: Товарищ Бородин, обращаюсь по социалистически, не "господин", Вы уж извините. Бородин: Ваши извинения излишни: от Вас обращение 'товарищ' по отношению ко мне правильное. Рад, что Вы сочли данную мной ссылку важной/интересной. |
Ответ: Состояние ума |
Сознание в буддизме и в квантовой физике - дискуссия в Институте Философии РАН http://oko-planet.su/science/science...sofii-ran.html Бородин: я неплохо знаком с М.Б.Менским (основным докладчиком), мне симпатичны многие его публикации. |
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума Джо Диспенза: наше сознание влияет на реальность! http://www.russiapost.su/archives/4884 Доктор Джо Диспенза (Joe Dispenza) стал одним из первых, кто начал исследовать влияние сознания на реальность с научной точки зрения. Его теория взаимосвязи между материей и сознанием принесла ему мировую известность после выхода документального фильма «Мы знаем, что делает сигнал». Ключевое открытие, сделанное Джо Диспензой, заключается в том, что мозг не отличает физические переживания от душевных. Грубо говоря, клетки «серого вещества» абсолютно не отличают реальное, т.е. материальное, от воображаемого, т.е. от мыслей! Мало кто знает, что исследования доктора в области сознания и нейрофизиологии начались с трагического опыта. После того, как Джо Диспенза был сбит машиной, врачи предложили ему скрепить поврежденные позвонки с помощью импланта, который впоследствии мог привести к пожизненным болям. Только так, по мнению врачей, он смог бы снова ходить. Но Диспенза решил бросить вывоз традиционной медицине и восстановить свое здоровье с помощью силы мысли. Всего через 9 месяцев терапии Диспенза снова мог ходить. Это и послужило толчком к исследованию возможностей сознания. Первым шагом на этом пути стало общение с людьми, пережившими опыт «спонтанной ремиссии». Это спонтанное и невозможное с точки зрения врачей исцеление человека от тяжелого заболевания без применения традиционного лечения. В ходе опроса Диспенза выяснил, что все люди, прошедшие через подобный опыт, были убеждены в том, что мысль первична по отношению к материи и может исцелять любые заболевания. Теория доктора Диспензы утверждает, что каждый раз, переживая какой-либо опыт, мы «активируем» огромное количество нейронов в нашем мозге, которые в свою очередь влияют на наше физическое состояние. Именно феноменальная сила сознания, благодаря способности к концентрации, создает так называемые синаптические связи – связи между нейронами. Повторяющиеся переживания (ситуации, мысли, чувства) создают устойчивые нейронные связи, называемые нейронными сетями. Каждая сеть является, по сути, определенным воспоминанием, на основе которого наше тело в будущем реагирует на похожие объекты и ситуации. Согласно Диспензе, все наше прошлое «записано» в нейросетях мозга, которые формируют то, как мы воспринимаем и ощущаем мир в целом и его конкретные объекты в частности. Таким образом, нам лишь кажется, что наши реакции спонтанны. На самом деле, большинство из них запрограммировано устойчивыми нейронными связями. Каждый объект (стимул) активирует ту или иную нейронную сеть, которая в свою очередь вызывает набор определенных химических реакций в организме. Эти химические реакции заставляют нас действовать или чувствовать себя определенным образом – бежать или застывать на месте, радоваться или огорчаться, возбуждаться или впадать в апатию и т.д. Все наши эмоциональные реакции – не более чем результат химических процессов, обусловленных сложившимися нейросетями, и основываются они на прошлом опыте. Другими словами, в 99% случаев мы воспринимаем реальность не такой, какая она есть, а интерпретируем ее на основе готовых образов из прошлого. Основное правило нейрофизиологии звучит так: нервы, которые используются вместе, соединяются. Это значит, что нейросети образуются в результате повторения и закрепления опыта. Если же опыт долгое время не воспроизводится, то нейросети распадаются. Таким образом, привычка образуется в результате регулярного «нажимания» кнопки одной и той же нейросети. Так формируются автоматические реакции и условные рефлексы – вы еще не успели подумать и осознать, что происходит, а ваше тело уже реагирует определенным образом. СИЛА ВНИМАНИЯ Только вдумайтесь: наш характер, наши привычки, наша личность являются всего лишь набором устойчивых нейросетей, которые мы в любой момент можем ослабить или укрепить благодаря осознанному восприятию действительности! Концентрируя внимание осознанно и выборочно на том, чего мы хотим достичь, мы создаем новые нейронные сети. Раньше ученые считали, что мозг является статичным, но исследования нейрофизиологов показывают, что абсолютно каждый малейший опыт производит в нем тысячи и миллионы нейронных изменений, которые отражаются на организме в целом. В своей книге «Эволюция нашего мозга, наука изменять наше сознание» Джо Диспенза задает логичный вопрос: если мы будем с помощью нашего мышления вызывать в организме определенные негативные состояния, то не станет ли в итоге это аномальное состояние нормой? Диспенза провел специальный эксперимент для подтверждения возможностей нашего сознания. Люди из одной группы в течение часа ежедневно нажимали на пружинистый механизм одним и тем же пальцем. Люди из другой группы должны были только представлять, что нажимают. В результате пальцы людей из первой группы окрепли на 30%, а из второй – на 22%. Такое влияние чисто мысленной практики на физические параметры – результат работы нейронных сетей. Так Джо Диспенза доказал, что для мозга и нейронов нет никакой разницы между реальным и мысленным опытом. А значит, если мы уделяем внимание негативным мыслям, наш мозг воспринимает их как реальность и вызывает соответствующие изменения в теле. Например, болезнь, страх, депрессию, всплеск агрессии и т.д. ОТКУДА ГРАБЛИ? Еще один вывод из исследований Диспензы касается наших эмоций. Устойчивые нейронные сети формируют неосознанные паттерны эмоционального поведения, т.е. склонность к тем или иным формам эмоционального реагирования. В свою очередь, это ведет к повторяющемуся опыту в жизни. Мы наступаем на одни и те же грабли только потому, что не осознаем причины их появления! А причина проста – каждая эмоция «ощущается» вследствие выброса в тело определенного набора химических веществ, и наш организм просто становится в некотором роде «зависим» от этих химических сочетаний. Осознав эту зависимость именно как физиологическую зависимость от химических веществ, мы можем от нее избавиться. Необходим только сознательный подход. Источник: http://sokrovennik.ru Сегодня посмотрела лекцию Джо Диспенза «Сломай привычку быть собой» и подумалось: «Таким ученым золотые памятники надо ставить…» Биохимик, нейрофизиолог, нейропсихолог, хиропрактик, отец троих детей (двое из которых по инициативе Диспензы родились под водой, хотя 23 года назад в США этот способ считался полным сумасшествием) и очень обаятельный в общении человек. Лекции читает с таким искрометным юмором, о нейрофизиологии говорит настолько простым и понятным языком — настоящий энтузиаст от науки, просвещающий обычных людей, щедро делясь своим 20-летним научным опытом. В своих объяснениях он активно использует последние достижения квантовой физики и говорит об уже наступившем времени, когда людям сейчас мало просто узнать о чем-то, но теперь они обязаны применять свои знания на практике: «Зачем ждать какого-то особого момента или начала нового года для того, чтобы начать кардинально менять свое мышление и жизнь к лучшему? Просто начинайте это делать прямо сейчас: перестаньте проявлять часто повторяющиеся ежедневные негативные моменты поведения, от которых хотите избавиться, например, скажите себе утром :»Сегодня я проживу день, никого не осуждая» или «Сегодня я не буду ныть и жаловаться на все подряд» или «Не буду сегодня раздражаться»…. Старайтесь делать что-то в другом порядке, например, если сначала умывались, а потом чистили зубы, сделайте наоборот. Или возьмите и простите кого-нибудь. Просто так. Ломайте привычные конструкции!!! И вы почувствуете необычные и очень приятные ощущения, вам понравится, уж не говоря о тех глобальных процессах в своем теле и сознании, которые вы этим запустите! Начните привыкать размышлять о себе и беседовать с собой, как с лучшим другом. Изменение мышления приводит к глубоким изменениям и в физическом теле. Если человек взял и задумался, беспристрастно посмотрев на себя со стороны: «Кто я? Почему мне плохо? Почему я живу так, как не хочу? Что мне нужно в себе изменить? Что именно мне мешает? От чего я хочу избавиться?» и т.д. и почувствовал острое желание не реагировать, как прежде, или не делать чего-то, как прежде,- это значит, что он прошел через процесс «осознания». Это внутренняя эволюция. В этот момент он совершил скачок. Соответственно личность начинает меняться, а новой личности нужно новое тело. Так происходят спонтанные исцеления: с новым сознанием болезнь больше не может оставаться в теле,т.к. меняется вся биохимия организма (мы меняем мысли, а от этого меняется набор химических элементов, участвующих в процессах, наша внутренняя среда становится токсичной для болезни), и человек выздоравливает. Зависимое поведение (т.е. аддикцию к чему угодно: от видеоигр до раздражительности) можно определить очень легко: это то, что вам трудно остановить, когда вы хотите. Если не можете отлипнуть от компьютера и проверяете свою страницу в Facebook каждые 5 минут, или понимаете, например, что раздражительность мешает вашим отношениям, но не можете перестать раздражаться, — знайте, что у вас зависимость не только на ментальном уровне, но и на биохимическом (ваше тело требует вброса гормонов, отвечающих за данное состояние). Научно доказано, что действие химических элементов длится период от 30 секунд до 2 минут, и если вы продолжаете испытывать то или иное состояние дольше, знайте, что все остальное время вы искусственно поддерживаете его в себе, мыслями провоцируя цикличное возбуждение нейросети и повторный выброс нежелательных гормонов, вызывающих негативные эмоции, т.е. вы сами поддерживаете в себе это состояние! По большому счету, вы добровольно выбираете свое самочувствие. Лучший совет для таких ситуаций — научитесь переключать свое внимание на что-то другое: природа, спорт, просмотр комедии, да что угодно, способное отвлечь и переключить вас. Резкая перефокусировка внимания позволит ослабить и «потушить» действие гормонов, отвечающих на негативное состояние. Эта способность называется нейропластичностью. И чем лучше вы разовьете в себе это качество, тем легче вам будет управлять своими реакциями, что, по цепочке, приведет к огромному множеству изменений в вашем восприятии внешнего мира и внутреннему состоянию. Данный процесс и называется эволюцией. Потому что новые мысли приводят к новому выбору, новый выбор ведет к новому поведению, новое поведение ведет к новому опыту, новый опыт ведет к новым эмоциям, которые, вместе с новой информацией из окружающего мира, начинают менять ваши гены эпигенетически (т.е. вторично). А потом эти новые эмоции, в свою очередь, начинают вызывать новые мысли, и так вы развиваете самоуважение, уверенность в себе и т.д. Именно таким образом мы можем усовершенствовать себя и, соответственно, свою жизнь. Депрессия — тоже яркий пример зависимости. Любое состояние зависимости говорит о биохимическом дисбалансе в теле, а также о дисбалансе в работе связи «сознание-тело» Самая большая ошибка людей в том, что они ассоциируют свои эмоции и линии поведения со своей личностью: мы так и говорим «Я нервный», «Я слабовольный», «Я больной», «Я несчастный» и т.д. Они считают, что проявление определенных эмоций идентифицирует их личность, поэтому постоянно подсознательно стремятся повторять схему реагирования или состояние (например, физическую болезнь или депрессию), как бы подтверждая себе каждый раз, кто они такие. Даже если сами очень страдают при этом! Огромное заблуждение. Любое нежелательное состояние можно при желании убрать, а возможности каждого человека ограничены только его фантазией. И когда хотите изменений в жизни, представьте четко, чего именно вы желаете, но не разрабатывайте в уме «жесткий план» того, КАК ИМЕННО это произойдет, для возможности «выбора» самого лучшего для вас варианта, который может оказаться совершенно неожиданным. Достаточно внутренне расслабиться и попытаться порадоваться от души тому, что еще не произошло, но обязательно произойдет. Знаете почему? Потому что на квантовом уровне реальности это уже произошло, при условии, что вы четко представили и от души порадовались. Именно с квантового уровня начинается зарождение материализации событий. Так начните действовать сначала там. Люди привыкли радоваться только тому, что «можно потрогать», что уже реализовалось. Но мы не привыкли доверять самим себе и своим способностям к СО-ТВОРЕНИЮ реальности, хотя занимаемся этим каждый день и, в основном, на негативной волне. Достаточно вспомнить, как часто реализуются наши опасения, хотя эти события ведь тоже сформированы нами, только без контроля… А вот когда вы выработаете в себе способность к контролю над мышлением и эмоциями, начнут происходить настоящие чудеса. Поверьте, я могу привести тысячи прекрасных и воодушевляющих примеров. Знаете, когда кто-то улыбается и говорит, что что-то произойдет, а его спрашивают: «Откуда ты знаешь?», а он спокойно отвечает: «Просто знаю…». Это яркий пример контролируемой реализации событий… Уверен, что абсолютно каждый хоть раз испытывал это особое состояние.» Вот так просто о сложном рассказывает Джо Диспенза. Всем горячо посоветую его книги, как только их переведут на русский и начнут продавать в России (давно пора уже, по-моему!). И еще Диспенза советует: никогда не переставайте учиться. Лучше всего информация усваивается, когда человек удивлен. Старайтесь каждый день узнавать что-то новое — это развивает и тренирует ваш мозг, создавая новые нейронные связи, что в свою очередь, будет менять и развивать вашу способность к осознанному мышлению, которое поможет вам смоделировать вашу собственную счастливую и полноценную реальность. «Самой главной нашей привычкой должна стать привычка быть самими собой». Joe Dispenza |
Ответ: Состояние ума Цитата:
1) Результат слишком заметный; 22%, даже для культуриста, - это очень "круто". 2) Не сказано о сроках за которые были достигнуты столь значительные изменения. 3) Невозможно набрать с улицы людей, которые будут ярко и одинаково визуализировать себе "нажатие на кнопку". Цитата:
Настоящим ученым очень трудно говорить о своей работе, поскольку за годы (20 лет) научной деятельности, формируется определенный жаргон и словарный запас. Это как раз неудивительно, ведь для того чтобы понимать своих коллег с полуслова нужно буквально жить в этой области. Цитата:
Вероятно, фраза "квантовый уровень" звучит красиво и по-научному. Ну тогда понять можно... :razz: |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Не соглашусь немного!)) Да, обычно профессиональный жаргон и словарный запас специальных терминов присутствуют в речи подавляющего большинства специалистов и особенно врачей. И даже в обычной жизни они их употребляют так же как на работе. Привычка. Понятно. Но лично я знаю двух талантливых врачей высокого уровня и с огромным стажем работы, которые умеют очень просто и доступно объяснить сложные вещи и перевести медицинские термины и понятия на очень доступный язык людей, далёких от медицины. И они совершенно не авантюристы! Просто умеют это делать и хотят! Так что это не показатель авантюризма!)) |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Хороший "комбинатор" должен говорить красиво, но хороший оратор вовсе не обязан быть мошенником. Это необходимое условие, а не достаточное. ;) |
Ответ: Состояние ума 10 приемов предотвратить деградацию разума Полезнейшая статья Данила Дехканова о том, как предотвратить застывание и деградацию разума, ведь, когда вы прекращаете двигаться вперёд — вы начинаете двигаться назад! http://www.cluber.com.ua/lifestyle/s...atsiyu-razuma/ |
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума Буддист и Депрессия. Депрессия: Ты — ничто. Буддист: Благодарю за комплимент. Д.: Твоя жизнь пуста, в ней нет ничего хорошего. Б.: Если она пуста, то в ней нет и плохого тоже. Выходит, что я свободен. Д.: Любви нет. Добра нет. Радости нет. Б.: Однозначно. В рамках данной реальности существуют лишь навязчивые иллюзии, продиктованные человеческим Эго. Мы сами их творцы. Д.: Над этим миром нависло Страдание. Б.: Но страдания без радости быть не может. Д.: Ты умрёшь, так и не осознав Истины. Б.: Это не страшно — впереди ещё столько жизней. Д.: Вокруг война, ложь, мерзость и соблазны, Земля погрязла в собственном дерьме. Человечество обречено. Б.: Космос велик. И что бы ни происходило — это случается во имя вселенской гармонии. Наши души — чистая энергия, которая так или иначе, рано или поздно, избавится от мирской тяжести, и растворится в бесконечности небытия. Д.: Да ну тебя накуй. |
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума |
Ответ: Состояние ума |
Состояние ума - относительность времени Пару лет назад (в одной из тем Форума) мы сами приводили подобные примеры: http://oko-planet.su/phenomen/phenomennews/330148-smerti-net-ochen-interesnaya-zametka-o-vremeni.html |
Ответ: Состояние ума - относительность времени Цитата:
|
Ответ: Состояние ума "На Западе, даже в лучшую пору своей юности, как это было во времена Платона и Аристотеля, философия обращалась за поддержкой к некоторым другим наукам, таким, как политика или этика. В средние века она опиралась на теологию; в эпоху Бэкона и Ньютона - на естествознание, а у мыслителей 19-го века - на историю, политику и социологию. В Индии же философия стояла на своих собственных ногах, и все другие науки искали в ней вдохновение и опору. Она - главная наука, направляющая другие науки, которые без её помощи имеют тенденцию стать бесплодными и безрассудными. Мундака-упанишада говорит о брахма-видье, или науке о вечном как основе всех наук - сарва-видья-пратиштхе". Радхакришнан. |
Ответ: Состояние ума - относительность времени Цитата:
|
Ответ: Состояние ума - относительность времени Цитата:
Проходил через подобное состояние. Почему же? Разбираться в мелочах необходимо. Так можно разбираться в общей картине и понимания феномена. Иначе какой интерес интересоваться с объектом интереса☺ |
Ответ: Состояние ума - относительность времени Цитата:
|
Ответ: Состояние ума - относительность времени Цитата:
|
Ответ: Состояние ума |
назойливый ум |
Ответ: назойливый ум Цитата:
Всё больше и больше сеть наполняется тоннами такого морока. Как выйти замуж, похудеть, моментом заработать... И вот это - якобы про "здесь-и-сейчас". Вот оно счастье!!! Этак ррраз - и мысли остановились! Каждый второй блоггер - потенциальный Будда! А вы тут со всякими Махатмами носитесь. ))))) |
Ответ: Состояние ума Разрыв между умными и глупыми нарастает http://www.rosbalt.ru/main/2013/12/04/1207437.html |
Ответ: назойливый ум Востоку: А что Вы так сердито? (и так ли заслуженны Ваши упрёки мне - особенно последняя строка Вашего текста?). Я перепостил, чтобы (в очередной раз) привлечь внимание к ПЭ, к необходимости постоянной практики с ней. В жизни часто наблюдаю снисходительное отношение, когда поднимаю такие вопросы. Мне работа с "моими" мыслями даётся нелегко. |
Ответ: назойливый ум Цитата:
Но никак не перепосты наполненные чем то якобы правильным но весьма расплывчато, примерно и в стиле жёлтой прессы. Это же сразу видно, что автор берёт тему умозрительно, наполняет её компиляциями но сам в этот процесс не погружался. Рассказ пирожника про то как тачать сапоги. Делитесь своими наработками - мне кажется это и будет самым интересным. |
Ответ: Состояние ума Из просторов : Характеристики программы ПЯТОЙ РАСЫ. 39. Программы будут рассматриваться с помощью инструмента, выработанного пятой расой, – ума в режиме исследования. 40. Заключается в создании инструмента для дискретного постижения действительности (постижения жизни в конкретностях) – создания ума. 41. Совершенствование этого инструмента до возможности через него осознавать полевые и синтетические явления жизни. 42. Приведение ума к состоянию, определяемому как исследование. 43. Полная выработка цикла соперничества, контролирование его на ментальном плане полностью. 44. Создание истинного мировоззрения, или осознание стратегии жизни, как общей – эволютивной – так и индивидуальной, и их взаимодействия. 45. Завершение этой программы состоит в полном осознании, понимании законов жизни, законов самопознания (начал их ). Полное осознание, на основе научного подхода к жизни, что Доктрина Сердца и Мудрости превосходит Доктрину Соперничества и Самоутверждения в смысле перехода от страдания к переживанию радости. 46. Ум – это ( в эволютивном смысле ) способность человека находить желаемое. 47. Это способность распознавать искомое среди множества вещей, не имеющих необходимости. 48. Для развития этой способности необходима была тренировка. Тренировка в смысле многочисленных проб, поисков заданного. 49. Позади всех поисков заданного стоит неизвестная человеку сила, которая неодолимо побуждает его находить искомое, достигать цели; вынуждает его двигаться к решению задачи. 50. Вопрос "зачем нужен этот поиск?" не допускается в сознание человека, ибо в этом случае поиск может прекратиться возникшим ощущением бессмысленности поиска. 51. Во время движения к поиску, чем бы оно ни было, человеку нужно было организовывать многочисленные действия, и только благодаря этому он имеет возможность достигать цели. 52. Вот эта организация действий, постоянное упражнение в организации действий и является основной нотой программы пятой расы, ибо это есть не что иное, как развитие ума и его совершенствование. 53. Именно это и является основной задачей пятой расы. Создание инструмента, который представляет из себя "наборы" разнообразных организаций действий и среды, позволяющие сознанию, позволяющие человеку исследовать то, что неведомо. И организовывать то, что уже изведано, чтобы оно было "автоматически" осознаваемым и не отвлекало внимания, так необходимого для адекватных ответов на непрерывно идущие вопросы жизни. 54. Ум, как инструмент познания человека, позволяет открывать законы мироздания для того, чтобы выйти из круга страданий и восходить без падений на всё новые и новые ступени блаженства. 55. Если бы не было ускорения развития на планете, которое было включено очень давно ( тысячелетиями раньше ), то пятая раса растянулась бы на очень длительный срок, измеряющийся многими тысячелетиями, и человек проходил бы эту пятую расу в принципе без страданий, потому что была бы соблюдена иерархичность перехода от одной цели к другой в "равноускоренности" жизни человека. От достижения одной цели к достижению другой, каждая из которых была бы энергетически мощнее и доставляла бы большее удовлетворение, чем предыдущая. Человек бы очень мягко переключался от цели к цели, т.е. от одной формы существования к другой, не вопрошая себя о том, насколько эта цель лучше, чем другие цели или цели других людей. 56. Ускорение эволюции явилось в связи со включением очень интенсивной работы дуальности по типу соперничества и активного противостояния: враг – друг; добро – зло; хорошее – плохое; страдание – удовольствие; грех – праведность. 57. До этого ускорения сознание человека было достаточно широко для того, чтобы видеть равнозначность всевозможных целей. До ускорения не было идеи цели, а была идея многочисленных форм существования, или же одновременно с этим сознания людей, в определённом смысле, были в нешироких медитативных пространствах, но не имели толкающего на соперничество импульса, импульса, заставляющего человека сравнивать и желать того, что сопротивляется его желанию . 58. "Включение" ускорения заузило сознание человека до возможности осознавать только лишь поверхностные признаки явлений жизни: вещей, предметов и т.п. 59. Как только человек приобретал явление жизни в "своё пользование", так его сознание зауживалось до восприятия только поверхностных качеств этого явления жизни. 60. Результатом этого являлась неудовлетворённость, разочарование в достигнутом и желание найти какое-то явление жизни: человека, способ жизни, вещь, умственную теорию, "истину" и т.д., которое удовлетворило бы полностью. 61. Но удовлетворение могло возникнуть только с полным восприятием явления жизни. То есть с постижением его ноуменальной – невидимой, сущностной стороны. 62. Человек же, понимая, чувствуя, что что-то скрывается за теми внешними характеристиками, которые он считает явлением, разделил любое явление в принципе на форму и суть . А точнее – неизвестные силы ввели в его сознание это разделение. 63. В связи с невозможностью воспринимать явление целиком человек перебирает многочисленные формы существования и, не удовлетворяясь ни одним из них, подходит к самому высшему поиску, доступному для сознания человека пятой расы – поиску сути вещей, поиску истины. 64. Этот "поиск сути вещей" имеет многоуровневое проявление. От неискреннего, спекулятивного до серьёзного, полного, искреннего. 65. Человек не может успокоиться на какой-либо форме или достигнутой цели в системе целевых установок пятой расы по двум основным причинам: 1)на человека "включен" не понимаемый им импульс неудовлетворённости существующим положением вещей, идущий изнутри; 2) противодействие внешних условий, выбивающие человека из любой формы успокоенности через различные неудачи, несчастия, катастрофы, болезни, т.е. через исчезновение постоянства внешней среды: люди, социум, природа, и т.д. 66. Не имея этих движущих причин, человек не вышел бы в пространство развития ума. Так как если бы он видел явления в целостности, то видел бы и равнозначность других явлений, заключающуюся в том, что для него бы была открыта связь между двумя разными явлениями. А одно явление, другое явление, и связь между ними – не что иное, как одно явление. 67. Переживая это осознание, человек не мог бы выйти на путь становления – ведь весь мир для его восприятия был бы един. И каждая форма его растворилась бы в этом единстве. А значит, он бы переживал, как единство проявляет себя в любой форме. 68. Для того, чтобы "заставить" человека достигать, ему необходимо было перекрыть, заузить осознание такого качества и придать некую энергию, которая ощущалась бы как неудовлетворённость своим собственным состоянием. 69. Эта энергия переполняет человека, грозит ему разрушением, если он не сбросит её в какой-то деятельности. Или не пустит её внутри себя по кольцевому циклу, чтобы увеличение её не разрывало его, а переходило в ускорение движения вокруг некоего центра в нём самом. 70. Для людей открывались в результате всего этого два пути: 1) зацикливать эти энергии на себе с последующим их ускорением или же 2) переходить от одной формы к другой в поиске того, что может удовлетворить. 71. Между этими двумя путями существует множество смешанных форм действований. 72. Первый способ проживания программы пятой расы является более безопасным для человека в начале её проживания, в середине, но опасным в конце. 73. Второй способ опасен в начале, в середине, но менее опасен в конце. 74. Безопасность первого заключается в том, что человек, закручивая энергию вокруг себя, не выходит во внешний поиск. 75. А поиск в данном случае представляет собой метод "тыков", метод проб и ошибок. 76. За каждую ошибку человек получает страдание. За каждую "правильно" решённую задачу – переживание равновесия, радости и осознания ( микроосознания положения вещей, или то, что называют "миг осознания истины" ). 77. Но зато к концу проживания программы пятой расы человек приходит через поиск к расширенному восприятию жизни, а при этом у него развивается процессом многочисленных поисков инструмент, называемый умом. 78. В первом случае у человека к концу проживания по времени ( но не по существу ) программы пятой расы ускоряется цикл энергии вокруг своего центра, так как энергии на два способа существования даётся с неуклонным увеличением. 79. Поэтому вместо расширения сознания человек получает самоуничтожение ( форма существования, наработанная им предыдущими программами рас, не выдерживает избытка энергии, взрывается ). 80. Это приводит человека ко всей полноте страдания сразу, целиком, а не понемногу за длительный срок, как во втором случае. 81. В конечном счете, в одном случае монада человека "теряет" уже имеющийся инструмент познания и восприятия жизни. В другом случае она, не теряя, получает ещё один. 82. В первом случае монада сужает всю целостность, во втором – расширяет её. 83. Таким образом принцип метода работы программы пятой расы известен. |
Ответ: Состояние ума Продолжение : 84. Человек, осознавший существование этого принципа, имеет перед собою выбор – принимать участие в "игре" программы пятой расы или отвергнуть её. 85. Отвергать непонятное, неведомое так же бессмысленно, как и принимать его. 86. Основное, безусловное мерило жизни, понятное всем языкам, всем формам существования человека – это "собственные" страдания и радость. 87. Для человека, вовлеченного в программу пятой расы ( а подавляющее большинство людей вовлечены в эту программу ), единственным мерилом жизни служит страдание и радость. И всё это по отношению к собственной личности. 88. Человек, являющийся представителем пятой расы, по качеству сознания, близкому к середине этой программы, подходит к жизни эгоистически. 89. Часто эгоистичность подхода человеком "среднего" качества сознания отвергается, и сам он, действуя зачастую противоречиво, называет его действованием из сердца. 90. Но за всеми его действиями скрываются две абсолютно рациональные причины – страдание и суррогат радости – удовольствие. 91. Всю его жизнь и все его "сердечные" деяния обуславливают две причины в различных проявлениях от самых грубых, бросающихся в глаза, до самых тонких, не замечаемых самим человеком и многими его окружающими. 92. Другая крайность по сути того же самого – это откровенное утверждение человеком, что его эгоистичность – это рациональность, и она превыше всего и что только две причины: страдание и удовольствие движут всеми людьми и всеми существами. 93. Эти две точки зрения обычно противоборствуют одна другой. Противоборствуют всерьёз, а не в "шутку". 94. Само по себе это является доказательством, что первый подход не является подходом, реализующим Доктрину Сердца, так как подход Сердцем к жизни – либо не соперничает вовсе ни с какими явлениями жизни, либо играет в соперничество с чем-то или с кем-то, как мать играет с ребёнком. 95. При этом ребёнку кажется, что мать играет всерьёз. Мать же не принимает ребёнка всерьёз как противника. 96. С другой стороны, это же самое указывает на то, что Доктрина Рационализма также не реализуется, так как полная и непротиворечивая Доктрина Рационализма ( а Доктрина Рационализма обязательно должна быть непротиворечивой ) приводит человека к состоянию исследования, к выяснению, что ( текст неразборчив ) , что и, в конце концов, к пониманию того, что истинный рационализм представляет из себя ступень к Доктрине Сердца. 97. при истинном исследовании истинному рационализму человек не минует рационалистического осознания того, что Доктрина Сердца и Доктрина Рационализма не антагонистичны, а одно, переходящее в другое. 98. Истинный рационализм – Доктрина Рационализма – определяется многими людьми, как достижение того, что необходимее всего человеку. "До сих пор" с этим в определении рационализма согласны, по сути дела, все. 99. Но самым насущным у большинства "рационалистов" является достижение идеи, условий, в которых было бы хорошо именно им, другие почти не в счет. 100. Зачастую многие "рационалисты" пытаются создать себе максимум благ, используя идею всеобщего блага, но при активном выяснении их мотивов они осознают с агрессией, что их "общее благо" является благом лишь их собственным. 101. Всё это на самом деле показывает, что они не являются представителями Доктрины Рационализма. 102. Так как истинный представитель Доктрины Рационализма чисто рационалистическим путём, "через интеллект" подходит к пониманию того, что общее благо и индивидуальное благо суть одно и то же и что все формы высокомерия всерьёз по отношению к себе подобным и к чему бы то ни было являются ни чем иным, как заблуждением или слабостью рационального мышления . 103. Как и лжепредставитель Доктрины Сердца, так и лжепредставитель Доктрины Рационализма являются людьми, не ведающими, что они не широки сердцем, и слабы в рациональном мышлении. 104. Что они, по сути, находятся в одном качестве: в состоянии сознания, именуемом по-санскритски "кама-манас". 105. То есть в их состоянии наблюдается смешение нешироких виталических импульсов с проблесками интеллектуального осознания каких-то вещей. 106. Не синтезированные виталические импульсы принимаются за сердечность, а не до конца последовательные проблески осознания принимаются за абсолютное понимание жизни. 107. Ещё раз подчеркивается, что лжепредставители той или другой доктрины находятся в выше описанном состоянии. Оно состоит из виталических импульсов частично, частично из ментальных мироозарений. 108. Антагонизм между "сердечниками" и "интеллектуалами" не что иное, как соперничество качественно одинаковых натур, самоутверждающихся на двух различных идеях. Только в этом их разница . 109. И именно это кама-манасическое поле, разделённое на два противоположных лагеря, поддерживает две сопернические точки зрения на мир, одна из которых – "всё есть эволюция, время и иерархия", другая – "нет времени, эволюции и всё равно". 110. Противоборство этих двух точек зрения является ни чем иным, как "философско-научным" спором, который ведётся уже два века – "где у палки конец, где начало?", учитывая, что палка находится в пустоте, где нет никаких ориентиров. 111. При этом любого истинного рационалиста или имеющего искреннюю тенденцию им быть, а также представителя Доктрины Сердца или имеющего искреннюю тенденцию им быть не минует сознание того, что на кама-манасическом поле жизни, на котором пребывает большинство человечества, происходит на самом деле не поиск истины, не расширение сознания, а разрушительная борьба авторитетов, использующих в своих действиях все безнравственные методы, сводящиеся в конце концов к прикрыванию самоутвежденческих мотивов выхолощенными Доктринами Сердца и Рационализма. 112. Для тех, кто ещё не осознал этого факта или осознал его лишь поверхностно, предстоит ещё очень много сложностей в жизни и очень много страданий, в которых они либо выйдут на осознание с переживанием этих истин, либо погибнут в междуусобном соперничестве авторитетов. 113. Те же, у кого глаза открыты на повествуемое или искренне "пытаются открыться", могут разобраться и, встав на путь исследований, понять, нужны ли им результаты программы пятой расы, нужно ли им мировоззрение, соответствующее законам мироздания, нужна ли им стратегия жизни или они могут обойтись без этого. 114. Но в любом случае они не минуют осознания бессмысленности борьбы с авторитетами всерьёз, или же укрепления авторитетов всерьёз. 115. Потому что борьба с авторитетом всерьёз или укрепление авторитета всерьёз приводит человека к противостоянию в самом себе его собственного сознания, разделившегося в нём же самом на два враждебных лагеря. 116. Человек, сделавший искренний выбор в сторону исследования явлений жизни таковыми каковые они есть, производит действие, равноценное решению, что прохождение программы пятой расы ему необходимо. 117. Исследование явлений жизни может начаться с того, что человек пробует углубить своё понимание в отношении программы пятой расы в идеале. 118. Ускорение этой программы – в двух вариантах следствий, связанных с ускорением: одно из них – гибель планеты со всеми обитателями ( гибель можно толковать многопланово ); другое – её небывалое процветание. 119. Исследователь не пройдёт мимо понимания того, что человечество сейчас делится на два основных "вида". Один из которых не понимает и не осознаёт того, что происходит в планетном масштабе, другой – понимающий и осознающий. 120. К первому виду относится подавляющее число людей; ко второму – немногочисленное, мизерное количество их, исчезающе малое... 121. Не сознающие того, что происходит, различаются степенью своего неосознания: от людей, на которых не производит ни малейшего впечатления ничто, связанное с понятием: добро, зло, космос, братство, йога, религия, оккультизм и пр., до людей, на которых эти вещи производят впечатление различной интенсивности. 122. Многие люди, обладающие в разной степени осознанием всего того, что связано с перечисленными понятиями, используют все эти частичные осознания для того, чтобы укрепить свой авторитет и разрушить авторитет других. 123. Эти люди работают в системе программы "Эго", которая любое озарение, пришедшее человеку, находящемуся в её системе, использует на разрушение других и собственное самоутверждение. 124. Любое озарение в системе "Эго" превращается, выхолащивается в аргумент, подтверждающий значительность "озарённого" в соперничестве с другими, которые для программы "Эго" обязательно реализационно хуже озарённого. 125. Вот это-то множество людей и является ничем иным, как аналогией ядерной реакции, которая может стать неуправляемой и которую сдерживает горстка людей и существ на планете и большое количество сущностей в Космосе. 126. Человек ( отдельный человек ) в своём неускоренном эволютивном движении не миновал бы в различных жизнях все возможные формы существования или, по крайней мере, столько из них, сколько бы дали развитие интеллекта. 127. форма существования – это суть: мужчина – женщина, богатый – бедный, сапожник, землепашец, граф, царь, учёный, выдающийся учёный, человек искусства, счастливый, несчастный и т.д. и т.п. 128. Для целостного сознания между этими формами нет существенной разницы, а есть разница относительная. 129. Для людей, воспринимающих жизнь нецелостно, формально, существует иерархия этих форм существования, которую они считают абсолютной. 130. По их представлениям, чем выше иерархическая форма, тем лучше для них. 131. Такое представление в них вошло после ускорения эволюции. 132. Теперь в результате этого в каждой области существования людей идёт соперничество за вершину иерархии в этой области. 133. Люди стремятся к этой вершине, не проживая тех форм, на которые они наступают, не замечая, что этими формами являются существа им подобные, не замечая, что к своим целям они идут по трупам в малом или крупном масштабе. 134. Всё это хорошо иллюстрируется событиями, протекающими на планете. 135. Политическая сфера: почти любая, даже самая слабая и маленькая страна тешит себя мыслью о превосходстве над другими странами. А страны сильные стремятся подавить своей силой, не особенно маскируя свои действия. 136. Почти в каждой стране, в политической сфере, лидирует какой-то человек, вокруг которого образована система соперничества за лидерство над людьми, осознанно или неосознанно желающих занять его место. 137. Во многих странах – многонациональность. 138. И каждая нация явно или неявно стремится утвердить своё превосходство над другими нациями. 139. И это стремление превосходства зачастую сходится в одном или нескольких людях, которые яро поддерживают идею национализма и которая очень слабо перекрывается идеей самоопределения. 140. Самоопределение и национализм – вещи несовместные. Национализм – это стремление отдельных людей властвовать над другими, которые маскируются в национальную гордость за действительные достоинства, присущие народу. А самоопределение – это свободное развитие заложенных способностей, присущих каждой нации, без напыщенной, губительной гордости за принадлежность к "избранной" нации. 141. Религиозная сфера: это борьба, явная или неявная, всех известных религий между собой. 142. Явная борьба выглядит, как открытое утверждение превосходства одной религии над другой. И это же самое утверждают доктрины этой религии. 143. Неявная борьба заключается в косвенном утверждении превосходства представителя одной религии над другой, при том, что доктрины этой религии не утверждают своего превосходства над другими религиями. 144. В этом случае конкретные представители этой религии просто не могут утверждаться от эгоистического ощущения превосходства своей религии над другими хотя бы по той причине, что в доктринах их религии утверждается ... равенство всех религий... 145. В сфере "неооккультизма": во всех формах его нынешнего проявления между конкретными оккультистами, различными группировками, созданными [течениями] неизвестных сил, идёт борьба, часто явная и часто неявная за главенствование над процессами, происходящими сейчас в мире. 146. Довольно большое число людей (естественно каждый из них отдельно) на основании некоторых необычных явлений в их психике утверждают себя Христами, пришельцами с различных звёзд, апостолами, ангелами, при этом требуя безоговорочного подчинения себе; при этом утверждая, что они управляют многими процессами, происходящими во вселенной; при этом считая себя единственными в своей миссии; при этом не делающими ничего по существу для просветления сознания людей, для выведения их из "Долины скорби". 147. С другой стороны – все эти люди несут на себе определённую кармическую нагрузку, становясь центрами всеобщего внимания, центрами различных сил. 148. Они имеют заметный уровень энергии, периодические циклы частичных озарений и поэтому не всё, что они говорят – неверно, не всё, что они делают – неверно. 149. Ещё одно, что немаловажно, – их интенсивная деятельность приводит многих людей к очень жёстким внутренним противоречиям и этим заставляет их интенсивно страдать. 150. Интенсивное страдание – это ускорение проживания кармы. 151. Это один из самых позитивных элементов деятельности этих людей для событий, происходящих на планете. 152. Есть и негативная сторона этой деятельности: она связана с укреплением собственного авторитета этих людей, отрицанием любых видов ревизий их собственных авторитетов, неприятием любого вида критических исследований их деятельности. 153. Это создаёт большую опасность, так как эти люди, частичное видение истины выдают за общее; путаное изложение законов жизни – за непогрешимое и последовательное, единственно верное учение; себя – за самого основного представителя правильного учения. 154. Опасность заключается в том, что они имеют силы втянуть большие количества людей в дебри путаного мировоззрения – где те теряют внутреннюю энергию – но не имеют силы вывести их оттуда. 155. Человек, вставший на путь исследования, не минует понимания того, что критиковать или осуждать таких людей бессмысленно, потому что этих людей в это состояние привели обстоятельства, о которых исследующий не имеет знания. 156. С другой стороны, исследующий не минует понимания того, что такие люди, считая, что они глубоко осознают Планетарную программу и продвигают её именно так, как им это кажется, на самом деле не осознают того, что воздействие их на Программу косвенное – они просто являются силовыми точками, сумма почти всегда хаотических действий которых, способствует ускорению программы пятой расы для окружающих людей. |
Ответ: Состояние ума 157. Эти люди, если они осознают всё сказанное и смогут распознавать свои эгоистические уровни, подвергнут мужественному исследованию свои личные эго-циклы, позволят исследовать свои эго-циклы другим людям (а это значит не что иное, как покаются ), то они могут стать сильными, а главное, сознательными работниками. 158. Работать сознательно – значит работать много эффективнее в соответствии с единым планом ускорения эволюции. 159. В результате того, что вся эта упомянутая масса разрушителей беспорядочно действует во славу свою и своего бога или идеи, или материального объекта, ментальные, астральные и физические пространства на планете постоянно подвергаются искажениям. И пресекают возможные ускорения пятой расы эволюционным путём через понимание происходящих событий, но усиливают возможность ускорения программы пятой расы через страдание. 160. путь через страдание "хорош" тем, что он очень быстро даёт понять человеку, что нужно искать радость, что радость безусловно лучше страдания. 161. Но чрезмерное его усиление может разрушить человека, и он тогда не успеет понять этой основной на данное время истины. 162. Человеку же, вставшему на путь исследования, имеющему мужество исследовать свой личный эго-цикл в каждый данный момент жизни и в любой ситуации жизни, не нужны страдания для того, чтобы постичь эту истину. 163. Он начинает сознательно сотрудничать с программой пятой расы. 164. Это сознательное сотрудничество заключается в том, что он выполняет, чего от него, как от сущности, хочет сущность, именуемая программой пятой расы. 165. Она же от него хочет развития уже упоминавшегося инструмента, называемого умом. И на основании этого инструмента, через процесс, называемый исследованием, открыть законы макро- и микрокосмоса, их взаимодействие – или же познать строение мироздания, или же иметь правильное мировоззрение. 166. Выражая это в другой форме – она хочет, чтобы он пробился через мутный слой дуальности кама-манаса к единству истины. 167. После этого на основании познания всего выше сказанного подготовить все свои тела ко вступлению в следующую программу. 168. Сознательное ускорение программы пятой расы ( сотрудничество с силами ускорения программы пятой расы ) – это значит постановка многочисленных экспериментов, в которые включается сам ставящий эксперименты; и на основании этих экспериментов выяснение законов, о которых шла речь. 169. Исходя из задач программы пятой расы, необходимо знать все элементы, поименно различных вещей, с которыми предстоит иметь дело. 170. Элементы, с которыми предстоит иметь дело, делятся на три основные категории – внутренние, внешние и на взаимодействие между этими двумя. 171. Необходимо постичь устройство и функционирование человека, внешнего мира и закона, по которым человек взаимодействует с внешним миром. 172. Отсюда, очевидно, два необходимых способа постижения перечисленного. Это постижение статической структуры микро- и макрокосмоса и в момент их функционирования. 173. Чему отдавать предпочтение в постижении этих трёх? 174. Очевидно, что всё постигать есть смысл лишь в связи с тем, насколько это близко к самому человеку и имеет для него значение, эквивалентное необходимости. 175. Начнём с исследования человека. 176. Из ощущений, переживаний, отрывочных осознаний, озарений, а также из всякого рода авторитетных источников: литературы, и т.д. предполагается, что человек состоит из нескольких тел. 177. При желании всегда можно почувствовать хотя бы размытые, но вполне определённые контуры этих тел. 178. Известно, что человек мыслит, может создавать теории, полемизировать, исследовать, предполагать, рассчитывать, планировать в достаточно последовательной степени. Всем этим и ещё многим проявляет себя ментальное тело. 179. Известно, что человек имеет различного рода желания, эмоции, многочисленный перечень чувств таких, как удовольствие, зависть, гнев, раздражение, радость и так далее. Всё это и ещё многое другое является проявлением виталического тела человека или его астрального тела. 180. Известно, что человек имеет различные энергетические состояния, которые он определяет как усталость, энергетичность, здоровье, слабость, болезненность, ощущение физической силы. Всё это и многое другое есть проявление эфирного тела. 181. Известно, что явная часть человека, имеющия определённое грубо материальное строение, состоящее из различных внутренних органов, функционирующих между собой, определяется человеком как физическое тело. 182. Наметим план изучения всех этих тел, начиная с физического. 183. Сговоримся, что под внешним подразумевается вся материальная жизнь, за исключением физического тела человека, и упомним то, что на тонких нефизических планах, кроме тонких тел человека ( перечисленных ) существует также внешняя тонкая среда, соответствующая этим телам. 184. Физическое тело человека имеет определённое анатомическое строение. Для его изучения необходимо воспользоваться имеющимися традиционными трудами по строению тела и функционированию органов в теле человека. Для этого можно использовать различные учебники анатомии и физиологии. 185. Для исследования эфирного тела человека необходимо изучать его меридианальную систему, систему, по которой движется энергия человека. Для этого можно использовать известные описания, пособия: Do In, различные учебники китайской медицины, работы Феррара и так далее. 186. Изучение астрального тела заключается в многочисленных наблюдениях за своим эмоциональным состоянием, определениях каждого состояния, классификацией состояний и на основании всего этого в попытке увидеть контуры на самом деле существующего виталического тела, астрального тела; а точнее, понять, уловить динамическую ритмику изменяющихся контуров виталического тела. 187. Специальная литература, которая бы занималась исследованием виталического тела, прямо указывая на это – неизвестна. 188. Познание строения ментального тела заключается в выявлении у себя наличия мировоззрения. 189. Если мировоззрения определённого нет, это говорит о том, что ментальное тело ещё не сформировано; либо же не имеет возможности проявить себя в виде мировоззрения. 190. Структура ментального тела лучше всего познаётся субъективно, косвенно, через отслеживание форм отношений к различным явлениям жизни. Специальная литература по исследованиям ментального тела – неизвестна. 191. Так как ментальное тело является предметом особым в программе пятой расы, то ему может быть уделено больше внимания. 192. Для пятой расы ментальное тело является менее определённым, чем все перечисленные тела, так как оно находится в процессе создания. Поэтому многим людям труднее отделить это тело от своей более глубокой сущности, чем все остальные тела. 193. Эфирное тело человек может чувствовать в достаточной степени как энергетичность или безэнергетичность и её различные степени. 194. Физическое тело; без сомнения, каждый человек легко чувствует и определяет его контуры. 195. Достаточно легко почувствовать витальное тело хотя бы через его отдельные проявления в виде многочисленных эмоций. Определённая система цикличности эмоций называется внешними наблюдателями характером человека. 196. И очень трудно для человека незавершенной пятой расы отделить от внутренней сущности своё ментальное тело, так как он не предполагает себя вне мыслительных процессов. 197. Ментальное тело извне очень скудно описывается характеристиками: умный, глупый; понимает, не понимает; умеет, не умеет; профессионал, дилетант, и так далее. 198. Широка градация людей по уровню сознания, живущих во времени программы пятой расы. 199. В частности потому, что в нынешнем времени "доживают" свою карму многие представители прежних рас. 200. Некоторые люди не могут отделить своё сознание от физического тела и ведут, по сути, животную жизнь. 201. Некоторые поднимаются до осознания отстранённости "себя" от других тел. 202. С каким телом происходит отождествление сущности человека, того он, по сути, не замечает. 203. Потому, что его сознание дробится, дифференцируется процессами существования, присущими этому телу. 204. В каком теле человек "держит" своё сознание, то тело диктует свои условия всем остальным телам, даже если они в зачаточном состоянии. 205. Сейчас на планете множество людей имеют фиксацию сознания на различных телах. 206. И так как это на явном плане не координировано, то усиливается хаос. 207. Но вернёмся к ментальному телу. 208. Наша задача по отношению к нему – исследовать его стратегическую и динамическую структуру. 209. Очевидно, что исследование любого явления жизни основывается только на восприятии исследующим проявления исследуемого. 210. Поэтому мы должны собрать все доступные нашему восприятию проявления ментала и попробовать сложить из них систему, отражающую "устройство" ментального тела. 211. В процессе перечисления признаков ментала мы будем обнаруживать его "внутренние" свойства, его место по отношению ко всем остальным телам и ко всему, что "подвернётся под руку". 212. Будем рассматривать различные исследовательские версии происхождения ментала. Происхождения, существования... 213. Судя по многочисленным фактам, ментал – это форма существования "чего-то", призванная организовывать различные явления жизни: задавать им порядок, с одной стороны, и искать в мире порядок, с другой стороны. 214. Очевидно, что в настоящее время сфера теорий, идей управляет миром как внешним, так и внутренним ( но не трансцендентным ) для каждого человека конкретно. 215. Значит, ментал является координатором остальных трёх тел человека. 216. Непараллельное взаимодействие, неупорядоченное взаимодействие трёх тел человека вызвало к жизни, или к проявленности, определённую форму коммуникаций между тремя этими телами для того, чтобы действия этих тел были минимально противоречащими друг другу. 217. Вот эта система коммуникации и является менталом, призванным уравновешивать, балансировать деятельность трёх других тел на основании нахождения самого непротиворечивого решения любой задачи, максимально удовлетворяющего три прежних тела. 218. Это описание одного проявления ментального тела... 219. Ментальное тело может проявлять себя двумя видами: 220. Статическое проявление – это определённая оформленность представления о мире, мировоззрение. 221. Мировоззрение может быть многоуровневым. 222. От традиционных представлений о порядке вещей, от традиционных противоречивых морально-нравственных устоев жизни до космогонических фундаментальных принципов существования. 223. Динамическое проявление ментального тела заключается в действовании человека в жизни, исходя из статического восприятия принципов жизни, исходя из своего мировоззрения: явного или неявного, сознательного или бессознательного. 224. Динамическое проявление ментала – это мышление. Мышление в смысле разумного поиска соизмеримой линии между запросами трёх тел и реакцией внешних сред для этих трёх тел. 225. Это ещё одно из проявлений ментального тела. 226. Ментал имеет свойство прогнозировать ситуации на основании планирования и знания хода вещей. 227. Исходя из всего этого, очевидно, что ментальное тело у каждого человека имеет индивидуальную форму ( контур ). 228. Так ментальное тело по сути является уровнем осознания человеком фундаментальных законов жизни, их динамических [неразборчиво, /моё/. Характеристик и связей] и умением использовать эти законы для сохранения целостности существования других тел, для самопознания, для познания мира, для пребывания сущности человека в её естественном состоянии – радости. 229. В конечном счете, ментальным телом человека является его мировоззрение. 230. Прочность ментального тела проверяется динамикой соприкосновения его мировоззрения с жизнью. 231. Если его мировоззрение разрушается в этой динамике ( под так называемыми ударами судьбы ), значит, его ментальное тело слабо, значит, оно построено противоречиво, значит, оно не является тем, чем должно являться в идеале: уровнем восприятия мироздания в его истинном виде. 232. Для того, чтобы осознать ментальное тело, как таковое, необходимы многочисленные попытки, многочисленные тренировки, определённый набор которых ( для каждого человека различный ) приводит человека к осознанию ментального тела. |
Ответ: Состояние ума 233. Существует два пути осознания ментального тела и, в общем-то, других тел тоже. Иерархически последовательный ( поэтапный, стратегический ) и непоследовательный ( нестратегический ). 234. Коснёмся более подробно последовательного (поэтапного ). 235. Известна "конечная форма" осознания ментального тела. 236. Она представляет из себя уровень восприятия жизни ( жизни в целом ), с которого видны фундаментальные законы бытия. 237. Этот уровень восприятия является озарением. 238. Для того, чтобы человек не впал в заблуждение, необходимо, чтобы его сознание непрерывно пребывало в этом озарённом состоянии, не спускаясь ниже его. 239. Какие же существуют этапы, приводящие человека к осознанию бытия ментального плана и, в частности, "своего" ментального тела? 240. Прежде всего, остановимся на условиях, в которых может быть поэтапное осознание этого факта. 241. Они могут представлять из себя три вида: статические, динамические и смешанные. 242. Будем рассматривать условия статического вида ( считая, что условия динамического вида – это условия статического вида, приведённые в упорядоченное или неупорядоченное движение ). 243. Очевидно, для того, чтобы воспринять любое явление таковым, каковое оно есть, необходимы такие вещи, как: чистое поле восприятия; умение произвольно фиксировать внимание, отсутствие помех во внешней среде. 244. Необходима некая тишина ума, некая тишина сознания и концентрация внимания на изучаемом, фиксация внимания, отделение изучаемого от множества побочных, мешающих изучению явлений. 245. Для того, чтобы возникли эти условия, необходимо осознание важности таких качеств, как устремление, смирение, и так далее. 246. Для того, чтобы эти качества проявились, необходимо: понять их; проникнуть в них; слиться с ними. 247. На ментальном плане слияние с ними происходит путём расписывания их. 248. В момент расписывания происходит медитативное осмысление их, и эти качества при их расписывании создают прямые каналы для сознания к уровню озарения. 249. В частности, исходя из этого, очевидно, что осознание ментального тела и необходимость предварительных условий представляет из себя взаимосвязанную систему. 250. Чем "лучше" предварительные условия, тем быстрее и четче осознание ментального тела. 251. Чем четче осознание ментального тела, тем легче организация предварительных условий. 252. Но эта взаимосвязь не замкнута сама по себе, не изолирована от человеческого сознания. Входы в неё есть. 253. Один из основных входов – это расписывание многочисленных качеств, традиционно принимаемых сознанием за структурно-дифференцированные единицы бытия, безотносительные друг к другу. 254. Во время расписывания и медитативного осмысления их человек видит перетекаемость и взаимопроникаемость одного качества в другое. 255. Он усматривает в системе этих качеств определённую пространственно-временную иерархию, многоуровневость каждого качества, законы трансформации этих качеств в противоположные и так далее. 256. Само по себе расписывание качеств позволяет человеку проживать различные части всеобщих законов мироздания и видеть части устройства мироздания, а также мгновения видения общей картины мироздания (микросатори). 257. Расписывание является одним из общих этапов, приближающих человека к необходимому уровню. 258. При расписывании качества делятся на три основные группы, этим самым отражая устройство человеческих тел: нейтральные, качества соперничества, качества жертвенности. 259. Четвёртый вид является многочисленными смешениями этих трёх. 260. Для более полного выписывания этапов постижения ментального тела необходимо иерархически расписать систему качеств, разложив их на четыре указанные категории. 261. Ментальное тело у многих людей, являясь координатором других тел или, по крайней мере, пассивным дателем санкции во всех других телах, проникает во все тела. 262. Исследуя структуру других тел, можно косвенно осознавать устройство ментального тела. 263. Рассмотрим устройство астрального тела. 264. Это тело, которое проявляет себя через эмоции, переживание различного рода симпатий и антипатий, удовольствий, неудовольствий. 265. Отсюда идут различные виталические самоутвержденческие импульсы. 266. Отсюда же идут импульсы самопожертвования. 267. Витальным телом человек переживает радость красоты. Витальным телом же он страдает. Витальное тело – это область того, что традиционно называют чувствами. 268. Для того, чтобы выявить его структуру, можно воспользоваться методом расписывания, выделив категории качеств, присущих витальным проявлениям, и через это войти в поле витального тела. 269. Витальные качества обнаруживаются при осознании различных уровней привязанностей к жизненным явлениям. 270. То есть "контуры" витального тела можно обнаружить через осознание многочисленных привязанностей к формам жизни. 271. Описание контуров витального тела через расписывание является ( в большей степени ) ментальным осознанием. 272. Можно витальным телом обнаруживать контуры витального же тела других людей через ощущение полей, идущих от их витальных тел. 273. Существуют три способа проживания пятой расы: индивидуальный, групповой и смешанный. 274. Индивидуальный способ: позволяет осознать ментальное тело без особых усилий. 275. Осознание витального тела при этом способе требует намного больше усилий. 276. Так как витальное тело человеком познаётся через его реакции на различные явления жизни: как внешние, так и внутренние. 277. Мысленно, то есть ментально, легко моделировать различные ситуации, системы, теории, но значительно труднее, создав мысленную ситуацию, прожить её виталически, "не выходя из дома". 278. В группе: значительно быстрее происходит осознание своего витального тела. 279. Так как групповое взаимодействие создаёт массу житейских ситуаций, на которые витальное тело реагирует в зависимости от своего устройства, в зависимости от своего состояния. 280. Именно в этом случае витальное тело становится объектом "игр": захват – жертва; привязанность – отречение. 281. На ментальном плане очень легко отрекаться от чего-то, но совсем иначе это выглядит для витального плана. 282. Эфирное тело: теоретически ( ментально ) познаётся достаточно легко, но практически ( реализационно ) – очень сложно. 283. Что значит познать эфирное тело? 284. Это значит изучить всю энергетическую систему человека, связанную с его меридианами и устройством движения токов в меридианах. 285. Это теоретическое изучение ( ментальное ). 286. Практическое ( реализационное ) – это переживание ощущения любого конкретного канала в своём теле. Ощущение функционирования всех токов в меридианах, в идеале – разумное управление своей энергосистемой. 287. Для этого используются йогические системы, и для этого требуется достаточное количество энергии, времени, организация внешних условий. 288. Изучение физического тела, физического плана: требует теоретического ( ментального ) знания об устройстве и функционировании органов человеческого тела. 289. Практическое же знание представляет из себя возможность ощутить любой орган тела, любую часть тела, вплоть до самой тонкой его структуры, и ощущать любой физиологический процесс в своём теле. 290. В идеале – трансформировать физическое тело. Это требует длительных, сложных, а из-за трудности создания соответствующих внешних условий - опасных тренировок. 291. В общем, хотя в размытом виде, цели и задачи пятой расы определены. Можно коротко перечислить ещё раз, в чем они заключаются. 292. Создание инструмента, называемого умом; предназначенного для исследования, а точнее, тактического приложения динамики существования на основе стратегического усвоения фундаментальных законов мироздания, включающих в себя и человека; то есть создание мировоззрения. |
Ответ: Состояние ума Цитата:
Поэтому дальше можно не читать. Нет смысла. |
Ответ: Состояние ума Обычный ум, отражающий бесчисленные и противоречивые побуждения различных сторон человеческой природы, видит мир таким же разнообразным и смешанным, каков сам человек. Единство, общая модель, всеобъемлющий смысл - если он существует - можно познать или испытать только другим умом, в другом состоянии сознания. Постичь его может только тот ум, который сам стал единым. Какое единство, например, могло бы быть осознано даже самым блестящим физиком, философом, теологом, который все еще в рассеянности спотыкается о табуретку, злится, когда ему недодают сдачу в магазине, не способен заметить, когда он раздражает свою жену, и вообще пребывает в состоянии будничной тривиальной слепоты обычного ума, работающего с привычным отсутствием сознания? Любое единство, которого он достигает в таком состоянии, может существовать только в его воображении. Поэтому стремление собрать все знание в единое целое всегда было связано с поиском нового состояния сознания. И оно бессмысленно и бесполезно в отрыве от этого поиска. Родни Коллин, "Теория небесных влияний" |
Ответ: Состояние ума Цитата:
|
Ответ: Состояние ума Природа Ума. Кьябдже Калу Ринпоче http://www.karmapa-khenno.ru/articles/1082/ |
Ответ: Состояние ума Мозг — заложник стадного инстинкта http://oko-planet.su/science/science...instinkta.html |
Часовой пояс GMT +3, время: 10:39. |