Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

1. Самое главное, это связь с Высшим Миром. Обращение за помощью в сложные моменты должно стать привычкой. Но и в повседневных делах необходимо памятование о Вл., Святых, мысленное общение (мысли признательности, благодарности и т.д.).

2. Контроль своего мышления. Важно чтобы мысли попадали под "луч сознания", а не плавали в нем бесконтрольно. В Гранях А.Й. т13 №452 и 511 есть об этом. Приведу короткие выдержки оттуда.

13.452. (Авг. 11). При утверждении контроля над мыслями очень важно, чтобы мысль попала под луч сознания. Будучи таким образом освещена, она выявляет свою сущность и сгорает под лучом, если негодная. ...

13.511. (Авг. 31). На экране сознания постоянно появляются различные мыслеобразы, облеченные в определенные формы. Когда утвержден контроль над мыслями, мысли негодные тотчас же устраняются с экрана, как только они появились. Задерживаться им воля не позволяет. Оберегаться от возникновения мыслей негодных почти невозможно, но не допускать того, чтобы они угнездились и упрочились, зависит от человека. … Не подавление мыслей негодных и темных желаний нужно, но искоренение их.


3. Укрепление заградительной сети. Ко всему прочему, она восприимчива к обычному мысленному укреплению. Ну а что ее ослабляет наверно и так известно.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Вызывает сомнение данное утверждение. Ибо, человеческое сознание - это магнит для мыслеобразов. Каково качество сознания - такие мысли и "притягиваются". Потому рекомендовано очищение сознания - в первую очередь - мотивации.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

А вы не берите его (утверждение) в общем смысле и на все времена.
На очищение сознания требуется время и эта рекомендация очень практична.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Если в основу практики закладывать недостоверные или ложные посылки, то и практика будет пагубна.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Владимир, ваше отношение к Граням я знаю ...
Повторю лишь еще раз, что фразы понимаются в контексте.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

:) У Вас есть, что сказать по СУЩЕСТВУ вопроса :?: Укажите контекст, в котором: "Оберегаться от возникновения мыслей негодных почти невозможно" :?:

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

А что, мы в текущем нашем состоянии способны на 100% блокировать возникновение негодных мыслей?
Мы, конечно, стремимся к тому чтобы их не было, но ведь они тоже бывают разного свойства негодности (и это бывает надо еще и понять - для того и луч сознания нужен), в нас есть недостатки, которые магнитят их и т.д.

Данная цитата приводилась к вопросу практики контроля мыслей.
Это ведь не один единственный параграф-аксиома, утверждающий принципиальную невозможность, а один из многих параграфов, говорящих о разных аспектах явления и вообще о разных вещах.

Под контекстом я лично обычно понимаю не только текст самого и ближайших параграфов, но и всю их совокупность по всем книгам, если говорить о терминологии.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Вы не совсем уловили суть. Очищение мышления возможно, но не путем "блокирования". Поскольку, мысли, как Вы пишите, "магнитятся" нашим сознанием, то естественным очищением будет изменение качества сознания до такого состояния, когда негатив не будет "притягиваться". Помните - "подобное притягивается подобным"?
В терминах Агни Йоги очищение сознания в первую очередь означает приобретение соответсвующей мотивации, устремления, которое решает все. Если мотив не хорош, то он соответственно будет притягивать к себе подобные мысли, формировать соответствующее мышление, как бы Вы его не "блокировали". По-моему, это должно быть понятно.

Разве может быть так, что в одном месте утверждается одно, а в другом обратное?

Конечно, это Ваше право. Для меня такой подход кажется сомнительным. Выходит, что бы мне начать работать сосвоим мышлением, мне надо проштудировать целых 14 томов, а то еще больше.
Вместе с тем, если говорить об Агни Йоге, то она предполагет напротив - НЕМЕДЛЕННОЕ исполнение Указов. Более того, каждая книга Агни Йоги заканчивается примерно одними и теми же словаими - "Продолжим, когда применете уже данное". Таким образом, Агни Йога не предполагает для успешного действия знания "всего контекста всех книг".

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Всё правильно, ведь негодные мысли подбрасываются темными, и в наших силах лишь недопустить, чтобы эта мысль угнездилась. Именно об этой борьбе всё время говорит Агни Йога.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Ну, поехали - "темные" и т.д. Евгений, как Вы совмещаете слова "возникновение" и "подбрасываются"? По-моему, это два совсем разных процесса? Не так ли?
И потом, мысль может быть "принята", если есть нечто созвучное. Понимаете о чем я?
И последнее. Можете продемонстрировать как "Именно об этой борьбе всё время говорит Агни Йога"? Мне казалось, что А.Й. говорит о совершенствовании собственного сознания, а не о постоянной борьбе с мыслями, подбрасываемыми "темными".

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Вы хотите сказать, что Дуг-па из Писем Махатм или темные из Агни Йоги - это вымысел?

Могут быть разными процессами, но в данном случае одно и то же.

Внушенная мысль, если внушаемый её вовремя не пресек, в случае её негодности, именно является принятой в той мере, в какой она повлияла. Я вообще удивляюсь, неужели Вам не известен процесс прихода мысли из вне? Или Вам из вне приходят только светлые мысли?


i]"Именно об этой борьбе всё время говорит Агни Йога"?[/i] - я имел ввиду, что почти во всех книгах АЙ говорится о борьбе, и борьба эта не на улице, а в душе, и если "совершенствование собственного сознания" у Вас происходит без этой борьбы, борьбы не "постоянной" в смысле 24 часов в сутки, но постоянной в смысле изо дня в день, то может быть Ваш огонь просто ещё не привлек ни одного темного соблазнять Вас?

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

я заметила, бывают моменты "атаки". как бы нагло сыпятся противные мысли. тогда достаточно волевого приказа "не тронь!", и они отступают. такое бывает, и это целенаправленная чужая воля.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Нет, не хочу. А хочу выделить одну весьма неприятную тенденцию в рядах людей, сталкивающихся с эзотерическим знанием - приписывать собственное несовершенство исключительно деятельности "темных".

Можно по подробнее? Как Вы определили, что это именно "этот" случай?

Да. В той мере, в которой во мне есть нечто созвучное данной мысли.


Тогда Ваша фраза, видимо, не относится к сути обсуждаемого вопроса.

Владимир Чернявский
"Мыслитель предупреждал: "Пока не приобретете знания, до тех пор будете в безнравственности".
И пмсм - оч. верно. Знания или ПРЯМОЕ ЗНАНИЕ, - приобретается (получилось смешное слово..гы) прежде всего, - Победой своей собственной , личной инволюции и ее негативных накоплений. А если уж у стремящегося уже хватает потенциала на Победу над (хотя бы) частью общей инволюции и негативных накоплений СОЦИУМА, то безнравственность ЗАМЕТНО идет на убыль, как и заметно получение (поступление) ПРЯМОГО ЗНАНИЯ.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Но до момента достижения определенного качества сознания подобные мысли возникают/проникают. Что же тогда делать :?:
Сдаться им на милость, подорвать веру в свои силы?

Сознание достаточно сложная штука, недостатки росли веками. Даже если мотив известен (а на 99% это самость), это не значит он сразу убран.

Думаю, это одно из кажущихся противоречий.

Каждая книга Учения представляет его в целом и достаточно прочитать хотя бы несколько книг, чтобы составить представление о Духе Учения. О Духе Учения и шла речь.

Надо понимать то, что делаешь, и понимать правильно, а то можно много натворить.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Не совсем понятно, как это связано с обсуждаемым вопросом... Но Вы спрашиваете риторические вещи. Конечно, очищение сознания происходит не сразу и я как раз говорю о методе. Ведь, если мы изберем ложный метод - то можем вообще не продвигаться в нужном направлении, а то и хуже. Так, вот, повторюсь, что бы метод был верным в основе его должны лежать верные представления, иначе вся наша работа будет толчением воды в ступе.

И, каков вывод ?

Ну, так продемонстрируйте как это противоречие разрешается.


Ну, так я примерно об этом же :) И в этом Вы противоречите предыдущему своиму утверждению.

Разве я утвеждал обратное?

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Я пытаюсь пояснить фразу из Граней.

Методов (или разновидностей/подпунктов одного) может быть несколько, но направление одно. Для завинчивания разных гаек берут разные ключи, а для шурупов - отвертку.

Очищение сознания
1) контроль мыслей
1.1) помещать мысль под луч сознания
1.2) наполнять мысли красотой и т.д.
1.3) ...
2) утверждение позитивных мотивов своих действий
3) утверждение положительных качеств дух и т.д.

Вывод простой - надо работать :) выбирая методы по ситуации, методов много.

Думаю, это одно из кажущихся противоречий. [/quote]

Я об этом пишу уже несколько писем.

Это такое же "противоречие" как и с фразой из Граней.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Ну, я пытаюсь Вам донести, что без измения мотивации, устремления (как пишет Учение) вся работа над "контролем" и т.д - бессполезна, если не во вред. Именно это, по моему мнению, соответствует духу Учения, о котором Вы пишете.

Да. Соответственно и РАЗНЫХ Учений много.

Не уловил.

[/quote]

Михаил :) Скажите - "вся совокупность по всем книгам" и "несколько книг" - это разные объемы или одинаковые?

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Это очевидно, кто ж с этим спорит. Речь была о конкретном методе.

И в одном Учении много разных методов.

В самом начале я пояснил, как понимаю фразу из Граней.
(не в смысле глобального постулата на все времена, а как рабочий метод)

Сложно выразить словами термин "Дух Учения". Может быть есть и более удачное определение, например "синтез" в приложении к пониманию Учения.

Также можно сказать, что, по-хорошему, конечно, желательно познакомиться со всеми текстами, благо, что они доступны. Ведь недаром был дан именно такой набор книг.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Только у Вас мотивация в самом хвосте стоит. А речь была не о методе, а о конкретном утверждении.

По-моему это казуистика. Во-первых, речь идет НЕ о методе, а о конкретном утверждении. Каким обазом вдруг это утверждение становится "рабочим методом"?
Ведь, все достаточно прозрачно. Если я говорю, что зимой река замерзает и строю на этом утверждении метод зимней переправы - это одно. Если же я говорю, что река замерзает летом и на этом утверждении строю свой метод летней переправы - то я утону и людей потоплю. Здесь тот же случай. Дается некоторое ложное утверждение и на его основе предлагается метод.


Михаил, я задаю конкрентые вопросы, а в ответ получаю абстактные рассуждения. И при этом Вы утверждаете буд-то я вижу мнимые противоречия. Так мы не к истине не прийдем. Лично мне не интересно играть в словестные игры. Ведь Вы здесь в теме даете людям конкретные советы, а потом говорите, что это лишь "рабочий метод". Где же ответственность в таком случае?

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Мне непонятно, на каком основании сделан такой вывод.

Оно становится методом вместе с приведенными словами про луч сознания.

Мне кажется, что фраза из Граней совершенно правильна, если брать аспект текущего состояния сознания большинства людей, а не на все времена.

Если бы сразу после каждой фразы в Гранях или Учении стояли бы все необходимые пояснения и оговорки-исключения, то текст был бы совершенно нечитабельным, как минимум.

Тогда давайте остановимся, мы более менее высказали свою точку зрения и уже уходим от темы топика.

Разве это не метод? (вместе со словами ~под луч сознания~)
Об ответственности я помню, поэтому привел слова из Граней (которые признает СибРО, Б.А. Данилов и мы здесь давно с ними работаем).

Для людей, которые признаЮт Грани Агни Йоги приведенные параграфы могут быть полезными.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Насколько знаю, о Записях Б.Н.А. и о нем самом есть позитивное мнение Е.И.Рерих. (есть письма Е.И., которые в МЦР, что-то из них вроде было в журнале Мир Огеннный/Угунс/Новая Эпоха)

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

Наверное, будет самым верным решением :)

Нет, это в конце концов уже становится невыносимым!
Вот тут Michael, наряду с высказыванием своего личного мнения процитировал "Грани Агни Йоги" и выделил фрагмент из текста который, по его мнению, наиболее четко иллюстрировал его мысль:

http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=26093#26093

Далее МОДЕРАТОР форума Владимир Чернявский (не рядовой участник, но именно модератор, который должен всячески утверждать ОСНОВЫ) повторяет эту самую цитату из "Граней Агни Йоги", выделенную Michael'ем:

http://www.forum.roerich.com/viewtopic.php?p=26097

И далее совершенно определённо ставит это утверждение под сомнение:

Michael, как я понимаю, пытается убеждать:

Но модератор настаивает на своём:

И после этого Michael'у, (как и мне до этого) ничего не осталось, как просто уйти, в очередной раз так ничего и не доказав.

На что модератор, совершенно спокойно отвечает:

Вот и всё. Как будто Michael совершенно чётко не указал дату и параграф источника. И если бы Michael вдруг вздумал бы (как другие люди и я в своё время) говорить о том, что Б.Н.Абрамов - это посвященный ученик Н.К.Рериха, что он получил кольцо посвящения, что этот процитированный отрывок он написал за семь дней до смерти - то наверняка бы получил в ответ вопросы:
А что такое посвященный ученик? А дайте определение этого посвященного ученика и т.д. и так до бесконечности, пока не бросишь это тягостное занятие.

Но тем не менее.
Раньше до такого еще не доходило.
Раньше еще не было такого открытого и публичного высказывания своих сомнений, граничащих уже с разрушением.
Будет, в конце концов, предел этому или нет?

Владимир Чернявский!
Прошу взять Ваши слова обратно!

Дракин Игорь.

Какие слова :?: О том, что я ставлю под сомнение утверждение о том что невозможно оберегаться от возникновения негодных мыслей :?: Так, я и сейчас ставлю это утверждение под сомнение. И утверждаю, что возможно уберечься от возникновения неготивного мышления, но на определенном уровне развития сознания.

Мне думается, здесь Вы смешали два понятия. Мысли и мышления. . В ментальном мире бушуют такие же ветры и ураганы, но имеющие ментальную природу. И они "пронизывают " наше ментальное тело, попадают на это зеркало. Единственно, чем мы уберегаемся, это тем, что неосознаем их. Своим незнанием. Мы не имеем об этом представлений. А вот что такое "негативное мышление", я не знаю. Да еще "возникновение негативного мышления". Это вообще непонятно. То есть не было-не было мышления и вдруг оно возникло. А кто определил, что оно негативное? По отношению к чему негативное? Ваше утверждение мне видится абсурдным.

Там есть слово "почти" :wink:

Уточняю. :) Я ставлю под сомнение утверждение о том, что "почти" невозможно оберечься от возникновения негодных мыслей. И утверждаю, что на определенном уровне сознания "вполне" возможно уберечься от их возникновения.
Причем, достигается такое состояние не "блокированием" мыслей, а новым качеством устремления, иначе говоря - сменой мотивации.

А, что такое "возникновение негодных мыслей" Вам понятно :?:

А почему они негодные? Срок годности истек?

Ну, это вопрос не ко мне, а к автору этих строк.

Классный вираж! У меня был вопрос о "возникновении негативного мышления".

Негативное мышление - это мышление, состоящее из негодных мыслей. Думаю, теперь должно быть понятно.

А что бывают сами по себе негодные мысли ? Это какая-то абстракция.
Родной бы сказал, а по отношению к чему негодные ? Они могли быть годными вчера, а сегодня стали негодными по отношению к чему то. Что такое "негодная мысль" ? Вы считаете, что мышление это набор мыслей ? А логика при этом не участвует ? А память ? То есть вот весь механизм мышления - это негатив? То есть -плохо. То есть, если ты еще не знаешь, что будет на выходе, а это уже негатив сам по себе ? Так может вообще его отключить-этот негатив, да и не мыслить. Иметь себе позитивный набор, якобы мыслей, да и сидеть, радуясь. Века и эоны. Мне непонятно. Может у меня негативное мышление ?

_______________________________________

Что тут "непонятного"?
Модератор Чернявский поставил под сомнение истинность "Граней Агни Йоги". Разве это непонятно? И в данном случае абстрактные украшения более чем неуместны.
При чём тут "ветры и ураганы", которые "бушуют в ментальном мире"?

Нет, не это. Но явно выраженное сомнение в истинности "Граней Агни Йоги":

Значит, вы всё-таки признаёте, что недопустимо смешивать организационно-управленческие взаимоотношения и Единство "Учения Живой Этики" и "Граней Агни Йоги"? Я думаю, что Ваши высокие покровители в МЦР, у которых, вероятно, когда-то давно не сложились личные взаимоотношения с Абрамовым, Вам за это благодарны не будут. Проявлять и делать официальным неофициальные взаимоотношения между организациями - это, я убеждён, недопустимо.

Re: Какие есть простые методы психической защиты?
 

_______________________________________

Где-то лет пять назад, один мой хороший знакомый, попавший в довольно затруднительное психологическое и вообще жизненное положение искал из него выход и попытался связаться с Даниловым и попросить у него совет. И вот он рассказывает мне: "Знаешь, если человек, который указывает свою фамилию на обложке каждой книги три раза и более крупным шрифтом, чем даже имя самого Б.Н.Абрамова; если он пишет, что Абрамов "воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих" - значит он должен знать ответы и на другие важные вопросы.
"Я набрал тот номер - говорит мне мой товарищ, - который был указан на обложке книги и сразу, буквально через два-три гудка трубку подняли:

- Здравствуйте!
- Здравствуйте.
- Извините, это ... Новосибирск?
- Да ... да-да - говорите!
- ... а...
- Вам что контора нужна или кто-то конкретно?
- Борис Андреевич?
- Да.
- Борис Андреевич, я бы хотел с Вами посоветоваться...
- А по какому вопросу?

И тут надо сказать, что мой товарищ довольно близко к сердцу воспринял Дневники Б.Н.Абрамова и Письма Е.И.Рерих и не изменил своё к ним отношение и до сих пор. Просто он понял одну простую вещь, о которой довольно часто теперь упоминает - не всё так просто. И, самое главное, - не всё так буквально. То, что писала Елена Ивановна Рерих о будущем переустройстве мира, о том, что Страна Будущего - Сибирь; о том, что Европу ожидает коренное переустройство (в геологическом смысле) и многое-многое другое - всё это Истина, но Истина Тонкого мира, которая постепенно вливается в плотные формы.

Но в Тонком мире Истина может быть воспринимаема и без каких-либо временных ограничителей. Другими словами, процесс, который длится тысячелетиями в мире плотном может быть воспринят Высшими (такими, какими были Рерихи) за одну секунду. И Б.Н.Абрамов верил в это. И не общался он с "Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем", так как Гуру и М.А.Й. - это уже не Елена Ивановна и не Николай Константинович, но и не кто-то другой ... Но не правы и те, кто считают Абрамова выдумщиком - Абрамов писал, вдохновленный лучами М.А.Й. и Гуру - теми самыми лучами, о которых писала Е.И.Рерих в своих последних письмах и которые Она ассимилировала еще будучи в теле ...

Но что же было дальше?

- Борис Андреевич, я хочу бросить всё и приехать в ваши края ...
- Как, подождите, подождите - вы планируете размен квартир? ... А работа?
- Я всё умею ...
- Да нет, это не разговор.
- Борис Андреевич, ведь я не об этом. Вы меня не правильно поняли. Вот в Учении говорится о сроках ...
- Но ведь об этом никто не знает.
- Вы знаете?
- ... и я не знаю - немного смущенно ответил голос на той стороне провода.
- ... но ведь Вы же издавали "Грани Агни Йоги" ... Вы вообще понимаете, о чем идет речь?
- Почему издавал, я и теперь их издаю ... (к моменту этого разговора вышел последний том).

Человек на той стороне провода, по всей видимости озадаченный и немного сбитый с толку такими, вероятно, по его мнению глупыми и даже, возможно, дерзкими вопросами и вообще самим тоном разговора, немного вышел из себя и сказал, что "это вас там наверное эти, ну вы сами понимаете кто ..." - сказал он, вероятно имея в виду "темных". Мой товарищ, как он мне это в последствии говорил, очень неудовлетворенный собою, для того, чтобы как-то окончить разговор, пробормотал извинения и получив в ответ слова возмущенного дерзостью человека, повесил трубку.

А где это тут? У Вас свои акценты, у меня свои. Я вообще свой вопрос не привязывала к Граням АЙ. Да и тема, как бы не о Гранях. Да и вопрос, собственно, к Чернявскому и совершенно конкретный. Если Вы используете свою редакцию моих размышлений, то, я бы попросила и делать это в соответствующей форме. Ваше мнение , всего лишь Ваше. Я его уважаю, как одно из бесчисленного многообразия. Но не как последнюю инстанцию.

Беда какая-то на форуме. Все что касается ГАЙ вызывает весьма бурную реакцию. Владимир, Вы порой готовы отрицать порой очевидные вещи, лишь бы доказать вредность ГАЙ.

О самой мысли этой темы - все вобщем говорят верно, проблема как раз в антагонизме некоторых людей к Граням, отсюда и все разногласия, хотя и говорим об одном. Инофрмация о невозможности уберечься от мыслей говорит лишь о том, что они всегда есть и требуется постоянный дозор - на испытнаии все и человек и Махатмы. Все верно говорил и Владимир, уберечься можно, нужен только постоянный контроль. Хотя о себе не могу сказать так определенно, что мои мысли всегда светлые. Проще порой вагон угля разгрузить чем справится с негодной мыслью. А решить хорошая мысль или плохая, полагаю каждый человек четко это знает. Мотивация к сожалению не всегда помогает. Чтобы поставить ее во главу угла как раз и нужен контроль мысли. Плюс к тому и наследие прошлого, которое не соотвтетствует настоящей ступени развития, тянет пудовыми гирями. Не так это все просто. Во всяком случае для меня. По сему Владимир, если вы утверждаете об отсутствии подобной битвы у Вас, можно сказать - или Вы не подошли еще к этому уровню или уже его перешагнули, тогда просто снимаю шляпу и позвольте искренне порадоваться за Вас.

Кстати, обсуждения на форуме весьма помогают держать направление мысли, не сбиваться с пути.

:) Прям тенденция какая-то. Дмитрий, у Вас есть, что сказать ПО СУЩЕСТВУ вопроса :?:
Я уже давно подметил, что главным аргументом в дискуссиях становится доказательство "темности" (с вариациями) оппонента. А дискуссия всеми силами уводится от своего непосредственного предмета в обсуждение опять же личности собеседника или доказательства непогрешимости источнков. Что, на мой взгляд, является показателем и подтверждает некоторые мои гипотезы.

А Вы не подметили, что личность -то в основном одна и та же.

Тут Вы не правы. Достаточно пройтись по веткам форума. Просто другие личности после первых оскорблений в их адрес предпочитают не продолжать "дискуссии", понимая откуда дует ветер :) А я, вот, так не могу.

Вячеслав, а что говорит Вам чувствознание, на каком уровне ВЧ? Может Вы боитесь сказать, хотя если правила форума запрещают то не надо, лучше просто перечитайте разговор Стаса с ВЧ тут: http://forum.roerich.com/viewtopic.p...=asc&start=435 и далее.

Ну, что я говорил :) Применяем все тот же "убойный" метод доказательства своей правоты.

А кто такой "я", который "говорил"? Вот где корень проблемы. Я не вижу тождественности мысли у "я" и Владимира Чернявского. И многие не видят, и всех их "я" записывает в стан "ну что я говорил".

Я читал эти топики. Свое мнение я высказывал Владимириу, по моему проблема в ГАЙ, вернее в его отношении к ней. Отсюда он топчется на месте, а как известно это есть путь вспять. Если нет у человека созвучия с этими книгами, дело лично его. Но когда он выступает в качестве модератора и навязывает свою точку зрения, тогда уже очевидный вред. Лучше Владимиру этот вопрос не трогать до поры до времени. Как правило все что касается этого вопроса Владимир воспринимает на свой личный счет. Видит Бог, я никогда не причислял его к стану темных.

Евгений, не стоит ломать коммедию. :)
Когда человек, вместо того, что бы отвечать на поставленные вопросы начинает всячески унижать собеседника, наговаривать на него и т.д. - вот это реальный показатель уровня.

Смайлик в первой строчке означает, что Вы шутите? Или чтобы я расслабился? На Ваши вопросы я не ответил, потому, что там нет сосуда в который Вы готовы принять ответы, а разбазаривать силы не в моих привычках. А в остальном я верю Стасу.

[quote="ллр"]________________________________________

Вот тут:

http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=26097#26097

ллр писала: "У Вас свои акценты, у меня свои. Я вообще свой вопрос не привязывала к Граням АЙ. Да и тема, как бы не о Гранях".

Да, извините.

Да, и если он каким-либо образом не разрешится, то мне в будущем придется опубликовать ПРОТЕСТ, адресованный уже к Администратору форума. Есть конкретный документальный факт, совершенно определенно ставящий под сомнение Записи Бориса Николаевича Абрамова. В связи с этим, мне бы хотелось узнать: это что официальная позиция ЭТОГО ФОРУМА? Может быть необходимо собрать Совет Модераторов и решить этот вопрос? По моему глубокому убеждению здесь есть только два варианта решения этого вопроса:

1. Записи Бориса Николаевича Абрамова по мнению Совета Модераторов форума - не являются авторитетным источником, а значит и все организации, считающие его Учеником Н.К.Рериха - находятся вне Рериховского Движения.

2. Модератор форума Владимир Чернявский, являющийся модератором форума и делающий такие официальные* заявления не справляется со своими обязанностями и должен сложить с себя полномочия Модератора.

Да, это моё мнение. И очень удивительно, что его, это мнение, вынужден высказывать человек, не занимающий никакую должность и не имеющий никакого веса в том, что принято называть "Рериховским Движением".