"Добрят" забраковали
 

Источник

Фантомы в тетрадках

Комиссия по культуре забраковала языческие учебники

Анатолий Буров, Томск
"Российская газета" - Сибирь №4553 от 26 декабря 2007 г.


Общественная палата Томской области нашла в детской газете и учебном пособии пропаганду оккультизма.
В образовательных учреждениях Томска распространяется газета "Добрята", выходящая тиражом в одиннадцать тысяч экземпляров. Судя по выходным данным, издание поддерживается департаментом образования администрации города. Организация-учредитель газеты также выпустила "Рабочую тетрадь по основам детской журналистики" под названием "Дорогою добра". Это учебное пособие используется в ряде томских школ.




Так, в газете запросто ("и без всяких оснований", как уточняют эксперты) сообщается, что "когда-то в русской азбуке было 147 букв"! Из раздела "Мир науки" дети узнают, что "вода может слышать и запоминать", что в Калифорнии происходят сверхъестественные явления - по дну высохшего озера "ползут камни". Кроме того, оказывается, "сознание живет само по себе", без всякой связи с мозгом, а душа переселяется из умершего человека в родившегося.
В одном из номеров газеты год томских школьников напугали тем, что на солнце появилась гигантская трещина, которая, тем не менее, "собственно трещиной не является", а предстает неким "необычным явлением", природа которого "неясна". Ученые при этом, как утверждают авторы "детской" газеты", находятся "в замешательстве".
Слово "культура" в рабочей тетради интерпретируется как соединение понятий "культ" (почитание) и "ур" (огонь, свет), что в результате и дает нужный авторам смысл "огнепоклонство".
Например, раздел "Культура" в одном из прошлогодних выпусков газеты рассказывает детям о происхождении мира из яйца, в котором был заключен бог по имени Род. От имени этого божества якобы произошел ряд важнейших слов русского языка и санскрита. Повествуется о языческой богине любви Ладе и ее семействе - в связи с рассказом о букве "Л". Форма буквы "У" трактуется в газете как "человек, протянувший руки к солнцу - Ра".
Филологический произвол (по определению экспертов - прим. ред.) прикрывается фразами о развитии "этимологического чутья" и о понимании "своих корней в широком смысле слова". Детей хотят уверить в том, что именно так надо "постигать мир правильных мыслей и слов", узнавать "истинное значение" того или иного слова, постигая посредством таких толкований "законы устройства окружающего мира".


P.S.
Редактор газеты считает себя последователем учения Рериха, с чем, впрочем, далеко не все рериховцы согласны. По-видимому, как считают томские профессора, газета "Добрята" является логическим продолжением данного эзотерического направления, своего рода вербовочной деятельностью в отношении томских школьников. В этом направлении работа ведется по всем фронтам. В частности, для "добрят" готовится к изданию "новый мировоззренческий букварь".

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Странно, хотел посмотреть сайт газеты, а его уже нет
http://dobryata1.narod.ru/

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Ночной кошмар для чертей. :) Лучше бы шарахались своего невежества.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Почитал заглавный пост, форум... могу лишь согласиться с Такуром, к сожалению. :-(

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Источник

13.02.2008 15:43

В Томске образовательную программу обвиняют в пропаганде оккультизма

В Томске возник конфликт вокруг детской газеты "Добрята". Ее авторами являются младшие школьники. Образовательная программа, в рамках которой учащихся младших классов обучают основам журналистики, называется "Служу Отечеству пером".

Мать одного из учащихся, Екатерину Семенову возмутило то, что дети на уроках "кланяются солнышку", а в пособии подробно рассказывается о языческих богах: "Вот здесь есть, например, про бога солнца Ра. Считается, что такие слова как «радость», «радуга», «разум», «растения», «рассвет» происходят от имени этого бога Ра".

Преподаватель томской духовной семинарии священник Андрей Носков усмотрел в газете "Добрята" пропаганду учения Рерихов. Издателем газеты является один из идеологов этого учения Геннадий Горчаков. Сам он утверждает, что только помог зарегистрировать газету, а к образовательной программе отношения не имеет.

Представители Русской православной церкви направили в городской департамент образования письмо с просьбой разобраться с подозрительной программой. Сотрудники департамента ответили, что программа прошла соответствующую аттестацию и не содержит ничего недопустимого. "Это нормальная программа, - считает заместитель начальника департамента образования Виктор Кашпур. - Я знаю про беспокойство какой-то части родителей, но это занятия дополнительные".

Однако во многих школах занятия по журналистике стоят в расписании вторым или третьим уроком.

Конфликт привлек внимание местной Общественной палаты. Член ОП декан философского факультета Томского государственного университета Сергей Аванесов, изучивший спорную программу, пришел к такому выводу: "Пропаганда оккультизма под именем науки. Учение о духовной основе мира, которое понимается своеобразно – в религиозно-оккультистском ключе с уклоном в явное такое язычество в широком смысле: почитание природных сил персонифицированное, поклонение этим силам".

Между тем, не все родители недовольны программой. Томская телепередача "Час пик" приводит мнение мамы школьника Юлии Эммер: "То, что они приветствуют солнышко… Ну, я в этом не вижу ничего крамольного. Потому что вот давайте тогда закроем все фольклорные коллективы, потому что у них тоже припевки и колядки".

В мэрии Томска создана специальная комиссия по изучению конфликтной ситуации.


Воронин М. «Добрята». Школьный факультатив или секта? Программа «Служу Отечеству пером» и ее противники // Час пик. Томск. 2008. 19 января.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Источник

«Добрята». Школьный факультатив или секта? Программа «Служу Отечеству пером» и ее противники
19.01.2008 19:01
Максим Воронин

Серьезный конфликт, у которого есть, похоже, религиозная подоплека и который разгорается в Томске из-за детской газеты с невинным названием «Добрята». Уже 5 лет издается эта газета примерно в 20 школах. Пишут туда в основном дети младших классов. Журналистике их обучают на специальных уроках. «Служу Отечеству пером» - так называется эта вполне официальная образовательная программа. И вот нашлись люди, которые усмотрели в этих занятиях элементы религиозной вербовки. Самые громкие обвинения звучат со стороны деятелей томской православной церкви. Священники утверждают, авторы программы под видом дополнительного образования распространяют в школах языческое учение. Сами авторы учебных пособий категорически отрицают религиозный характер своего курса.
Екатерина Семенова забирает сына из продленки. Тима учится в первом классе. Несколько занятий в этом полугодии он пропустил. Мама запретила Тиме ходить на уроки по журналистике.
Тимофей Семенов, ученик 1 класса: «Я сидел в коридоре, а все были в классе».
Екатерина Семенова, мама Тимофея: «Нас просто уведомили, что у них начинается новый учебный курс в виде записки в дневник: о том, что мы должны принести 100 рублей на газету на подписку на год и 100 рублей на рабочую тетрадь».
Именно тетрадь насторожила Катю. В первом классе и писать-то умеют не все дети. Филолог по образованию и журналист по профессии, Екатерина Семенова решила, что ее сыну такое изучать не стоит.
Екатерина Семенов: «Вот здесь есть, например, про бога солнца Ра. Считается, что такие слова как «радость», «радуга», «разум», «растения», «рассвет» происходят от имени этого бога Ра. Спрашиваю сынка: «Чем вы там на уроках занимаетесь?». Говорит: «Мы кланяемся солнышку». Вот я журналист сама, я на работу прихожу и солнышку не кланяюсь».
Отец Андрей, преподаватель томской духовной семинарии: «И вот весь класс встает и начинает кланяться солнцу. Это, извините, религиозная практика уже. То есть это поклонение огню. Рериховцы – огнепоклонники. Поклоняются огню - в форме солнца. Именно православная церковь первой обратила внимание на уроки журналистики».
Сын священника Андрея Носкова показал отцу газету «Добрята», которую выпускают юные журналисты тиражом 11 тысяч экземпляров. Андрею Носкову показалось, что в газете косвенно пропагандируется учение Константина Рериха «Живая этика».
«Живая Этика» или «Агни-йога» - синтетическое научно-философское учение о Мироздании; о его устройстве, происхождении и эволюции; о роли Космического Разума в эволюции Вселенной; о месте человека в Мироздании, о его тесной связи с Космосом; о нравственных основах Бытия и путях духовного совершенствования, как необходимого требования Эволюции. (Википедия).
Отец Андрей, преподаватель томской духовной семинарии: «Родители привели своего ребенка в школу, в государственную структуру. Они спокойны. Более того, есть родители, которые особо не вникают до поры до времени, ну, основы журналистики и чего там преподают. Это дело-то государственное. А здесь получается, что под эгидой журналистики им рериховское движение дают. А потом – это же не просто секта – это тоталитарная деструктивная, нелегальная секта».
Деятели православной церкви написали письмо в городской департамент образования, призвав разобраться с тем, какое отношение Агни-йога имеет к журналистике. Из ответа департамента следовало, что преподаватели занимаются с детьми по программе «Служу отечеству пером». Эта программа прошла аттестацию в департаменте образования. Ничего крамольного и религиозного там не нашли.
Виктор Кашпур, заместитель начальника департамента образования: «У нас действует много программ, с преподавателями я знаком. Это нормальная программа. Я знаю про беспокойство какой-то части родителей, но это занятия дополнительные».
Однако, во многих школах дополнительные занятия по журналистике стояли в программе вторыми или третьими уроками.
Катя, мама Тимофея: «По-моему вредно скрывать от родителей какую-то информацию. Вот когда вводились занятия по музыке, пришла преподаватель музыки, они принесла учебный план, собрала родителей и рассказала: что собираются преподавать, объяснила, какое у нее образование и как ее зовут. Не требуя никаких денег и не внося свои уроки в школьное расписание.
Преподаватели утверждают: в занятиях нет ничего, что можно было бы расценивать как религиозное воспитание. Про Агни-йогу и Рериха детям не рассказывают. А учат просто смотреть на окружающий мир без стереотипов.
Татьяна Горчакова, редактор всероссийской газеты «Добрята»: «Те, кто выступают против этой программы, говорят так, потому что не знают, что на этих уроках преподается. Это исключительно светская, добровольная программа».
Юлия Эммер, мама школьника: «То, что они приветствуют солнышко… Ну, я в этом не вижу ничего крамольного. Потому что вот давайте тогда закроем все фольклорные коллективы, потому что у них тоже припевки и колядки».
Газетой «Добрята» занялась томская общественная палата. Декан философского факультета Сергей Аванесов исследовал рабочую тетрадь по журналистике. Итогом стало вот это заключение общественной палаты.
Сергей Аванесов, декан философского факультета ТГУ: «Пропаганда оккультизма под именем науки. Учение о духовной основе мира, которое понимается своеобразно – в религиозно-оккультистском ключе с уклоном в явное такое язычество в широком смысле: почитание природных сил персонифицированное, поклонение этим силам»
Газету «Добрята» Аванесов напрямую связывает с ее издателем – Геннадием Горчаковым. Горчаков - один из идеологов рериховского движения. Однако, никакого отношения к детским занятиям журналистикой, как говорит сам Геннадий Горчаков, он не имеет. А лишь помог зарегистрировать газету в Москве.
Геннадий Горчаков, академик московской академии энергоинформационных наук: «Мне надоел этот вал травли, который обрушился на добрят. Потому что такого беспрецедентного, наглого травления людей – женщин, детей, я не встречал, понимаете, даже коммунисты не подвергали такой травле, как у нас в мирном, культурном, благочинном Томске подвергается удивительная редакция лучшей в мире детской газеты! Это просто преступление, это настоящий крестовый поход против добра!».
Сам Горчаков издает газету «Знамя Майтрейи». Это газета, призванная распространять учение Рериха.
Майтрея почитается в различных школах буддизма, особенно в тибетском и дальневосточном буддизме. Майтрея именуется Буддой будущего. Майтрея — бодхисаттва, который, как некоторые буддисты верят, рано или поздно появится на Земле, достигнет полного просветления, и будет учить чистой дхарме.
Сергей Аванесов: «Вся эта сеть - это, если огрублять, вербовочная организация, призванная распространить идеи, исповедуемые институтом человекознания среди детей. С целью создать новое поколение, новую расу людей, которая займется переустройкой нынешнего мира».
Геннадий Горчаков считает иначе. Он обвиняет православную церковь в претензии на духовную монополию. А занятия журналистикой, по его мнению, вызывают у церкви неприятие именно из-за своего неправосланого характера.
Геннадий Горчаков: «Это их сильно бесит. И они начинают натягивать нам и оккультизм. И тоталитарную секту. И с элементами посвящения. Боже мой! Вербовка! Пусть мне покажут хоть одного завербованного! Кем? Неизвестно! Куда завербованного? И возвращаясь к вашим доброградам - это моя мечта - не Виссариона-попа, а мечта Кампанеллы: «Город солнца»!».
Впрочем, и учителя говорят о том, что Геннадий Горчаков никому своей идеологии не навязывает. Но одно то, что на учебной тетради стоит надпись «Под общей редакцией академика Горчакова» уже вызывает тревогу у членов общественной палаты.
Сергей Аванесов: «Если вы начальник департамента образования, а к вам приходит скинхэд или национал-патриот, или последователь Адольфа Гитлера, о котором известно, что он последователь Адольфа Гитлера, и говорит: «Вот никто этим не занимается, а у меня есть тут парни хорошие, мы разработали программу патриотического воспитания, вот давайте: на подвиг отцов, победа русского оружия, мы все это будем распространять, и патриотизм резко возрастет среди детей». Вот ваша реакция?».
Сейчас судьба «Добрят» под вопросом. В мэрии учреждена специальная комиссия. Именно ей предстоит выяснить, действительно ли программа «служу отечеству пером» является лучшим в мире учебным пособием или служит оккультным целям. Однако уже сейчас можно сказать, что вынести окончательный вердикт будет нелегко. Слишком тонка грань между образованием, духовностью и религией.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Что ж, это мнение Аванесова, да и только. Например, к 250-летию МГУ, среди прочих книг, появились "Университетские лекции по метафизике". Авторы: А.В. Иванов и В.В.Миронов(декан философского факультета МГУ). Отношение к Живой Этике в этой книге нормальное, без всякой предвзятости и предрассудков, в ключе статьи А.В. Иванова "Живая Этика как метазнание".
Прогресс идёт мерным шагом, пути для Агни прокладываются. Что касается "дела" с "Добрятами" в целом: оскал старого мира -- он и есть оскал. Но это ненадолго.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

"Странно, хотел посмотреть сайт газеты, а его уже нет"
еще один адрес: http://dobryata.tomsk.ru/

Ответ: "Добрят" забраковали
 

К сожалению, "оскал старого мира" здесь не при чем.

В чем вред таких "программ", на непрофессиональный взгляд таких хороших и духовных, может понять лишь тот, кто знает современную школу и ее проблемы изнутри, кто действительно разбирается в педагогике, в т.ч. и новаторской.

Сляпать такую программу и "продавить" ее через управление образованием - большого ума не надо, к сожалению (вот у Горчакова хватило).
А терпеливо и отважно нести в современную школу, пораженную страшными (поверьте) болезнями то, что мы называем Идеями и Основами УЖЭ - на это способен только Амонашвили (к сожалению, не могу никого назвать рядом с ним, и это очень горько!)

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Iris,

Читая критику(см. хотя бы форум родителей), я пришёл к выводу, что это именно "старый мир", невмещение нового.
По поводу программы: тут нужно говорить конкретно, приведя материалы. А просто так говорить о "сляпать и продавить" и пр...:-k наверное не стоит.
Начало бывает малым и несовершенным, но если дать ему развиваться, то всё образуется.
Главное - чтобы побуждения были благими.
Сейчас каждое усилие по становлению нового сознания на счету. Семена его нужно сеять всюду, где это будет уместно и целесообразно. Даже малая фраза, брошенная вами где-то, может изменить жизнь услышавшего. Любое благое усилие важно и ценится. Поэтому, Iris, не стоит говорить об исключительности Шалвы Александровича. Не только гиганты, но каждый осознавший может и должен вносить свой вклад. Конечно, это не так просто... Нужно иметь, чтобы дать. А имеют не все. Но можно начать с малого, и главное - с любовью. Тереза из Калькутты -- яркий пример.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Вы педагог, Тайджас?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

А что Вы подразумеваете под словом "педагог"?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Iris,

Я полностью принимаю гуманную педагогику Ш.А. Но ведь в посте я говорил о людях, о каждом из нас, об участии каждого в формировании нового сознания, новой атмосферы(а не о педагогических линиях, в ключе которых Вы, возможно, упомянули имя Ш.А.). Воспитание - это прежде всего создание условий для самовоспитания, особой атмосферы(помните, как Амонашвили писал в книге "Исповедь отца сыну" о приучении Пааты к чтению?). Так вот, в создании этой атмосферы могут и должны участвовать все, кто на это способен(каждый в своей мере). Именно это я имел в виду.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Под этим словом я подрузамеваю профессионала своего дела. К сожалению, наш форум "болен" непрофессионализмом. Очень печально читать посты, в которых форумчане выступают на уровне "если бы Президентом был я..", "если бы Махатмой был я..." (если помните, была такая рубрика в "Литературке"? )

Вот у вас сейчас получается на уровне - "если бы педагогом был я..."

Впрочем, я не хочу задеть лично вас. Вы сформулировали свое мнение, я свое. Если я вас обидела - прошу прощения.

Истории, подобные этой, в нашем образовании случаются весьма часто и неслучайно. Но для того. чтобы понять в чем тут действительно дело - надо быть профессионалом, а не благодушно настроенным дилетантом

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Iris,

Нисколечко не обидели, всё нормально. Но судить о профессионализме издалека всё же не стоит.))
Да и не в т.н. профессионализме дело. Сколько профессиональных учёных - интеллектуальных гигантов, которые движутся(если брать науку) в совершенно тупиковом направлении! И сколько дилетантов, которые совершают прекрасные научные открытия!
Но раз уж Вы упомянули о профессионализме, и о том, что в программе "Добрят"(условно так назову её) есть вред, то не могли бы Вы привести конкретные примеры?(я читал лишь критику, и высказывался именно по ней.) Помогите нам понять, "в чём тут действительно дело".

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Может кто-нибудь объяснить "в чём вред таких программ"? Профессионалы?!!
Можно очень кратко, или хотя бы дайте ссылки - на ресурсы, где можно получить ответ.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Спасибо.

Кто на самом деле является издателем газеты, и кто - составителем образовательной программы?
Можно ли где-то в сети ознакомится с этой программой?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Дополнительно:
http://tomsk.aif.ru/issues/354/01_05.
http://znamyamaytreyi.narod.ru/2007/5/ne.html

Ответ: "Добрят" забраковали
 

В.В., спасибо за ссылки.
Ситуация непростая, однако. :-k
Переплетение старого и нового; добра и зла...

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Разве не забракуешь «Добрят», если появляется в газете, такая заметка:

Цитата:

В одном из номеров газеты год томских школьников напугали тем, что на солнце появилась гигантская трещина, которая, тем не менее, "собственно трещиной не является", а предстает неким "необычным явлением", природа которого "неясна". Ученые при этом, как утверждают авторы "детской" газеты", находятся "в замешательстве".

(появление, мне кажется ,не без влияния Горчакова, (ссылка Iris))
По поводу этого:

Цитата:

Рериховцы – огнепоклонники. Поклоняются огню - в форме солнца.

хорошо сказано в Учении:

«Утверждение истины всегда будет преследуемо ложью. … Такое соприкосновение с хаосом неизбежно.» Надземное 51
Насчет Зла, по-моему, здесь перебор… Старое защищается. Это неизбежно.
Выход один , быть совершеннее.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Iris, а сколько педагогических систем кроме системы Амонашвили Вы изучили?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

А что такое педагогическая система?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Нехорошо отвечать вопросом на вопрос.

Согласно концепции Амонашвили ( с которой я, в принципе, согласна) существуют две педагогические системы:
Гуманная педагогика, цель которой - развитие в Ребенке истинно человеческих качеств;

авторитарная педагогика, цель которой - дать ребенку (часто путем насилия над его личностью) набор неких знаний, умений, навыков, которые, как полагает учитель, будут полезны ему в жизни.

И та и другая системы стары как мир.
И каждый Великий педагог прошлого и настоящего - представитель Гуманной педагогики. И каждый рядовой педагог делает между двумя педагогическими системами свой выбор (иногда даже не подозревая об этом), выбирая цель своей деятельности (см. выше)

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Iris, спасибо за экскурс в концепцию Амонашвили!
Но, все же, почему Вы решили, что: "...терпеливо и отважно нести в современную школу... то, что мы называем Идеями и Основами УЖЭ - на это способен только Амонашвили"?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

А что же Амонашвили не выскажет своё веское слово по делу "добрят"? Здесь должна быть ясная и чёткая позиция.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Деятельность Ш.А. Амонашвили - это самый важный и самый сложный сейчас участок педагогики. Он несет идеи Гуманной педагогики самим педагогам – от педагогических чиновников самого высокого уровня до рядовых учителей.

Именно здесь – передовая невидимой битвы, потому что именно от этих людей (как это подчас не печально) зависит судьба детей, а следовательно, наше будущее.

Не случайно с его именем в сознании учителей связано само понятие Гуманной педагогики. Это тяжелая ноша и огромная ответственность. Не знаю никого в современной педагогике, кто по масштабу, разнообразию форм и методов, качеству действия может с ним сравниться.

По поводу же программы «добрят» - хотя в нашем распоряжении нет самой программы и трудно поэтому давать ей оценку, но важен сам факт, что она вызвала отторжение среди педагогов и родителей и к ней имеются конкретные (!) претензии. Когда программа сделана по-настоящему профессионально и грамотно – к ней претензии предъявить практически невозможно, поверьте!

А та шумиха вокруг нее, которая сейчас разгорается (и в которую мы вносим свою лепту), по своей вредоносности значительно превзойдет пользу, которую она принесла детям.

За сим позвольте в этой теме откланяться.

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Будущее зависит от каждого из нас.
Судьба детей тоже зависит от каждого из нас.
"Образ человека творится энергией человечества".

Ответ: "Добрят" забраковали
 

А, с какими педагогами-новаторами кроме Амонашвили Вы знакомы?

Ответ: "Добрят" забраковали
 

Источник


В томских школах обнаружили пропагандирующую оккультизм литературу В Томске приостановлено преподавание в школах программы детской журналистики. Курс «Служу Отечеству пером», который ранее был одобрен городским департаментом образования, получил скандальную известность после того, как его раскритиковали представители Общественной палаты Томской области.

Мир из яйца

Первые серьезные проблемы у программы «Служу отечеству пером» появились после того, как в декабре 2007 года областная Общественная палата (ОП) обратилась к начальнику городского департамента образования Ольге Васильевой по поводу распространения в школах детской газеты «Добрята» и «Рабочей тетради по основам детской журналистики «Дорогою добра». Авторы обращения заявили, что издатель газеты и «Рабочей тетради» занимается «пропагандой язычества (оккультизма)» и дискредитацией науки, а департамент образования попустительствует этому. Объектом обличения ОП стал учредитель и издатель вышеупомянутых изданий Геннадий Горчаков, который известен в регионе как создатель «Института человекознания», главный редактор газеты «Знамя Майтрейи», а до этих событий широко известный лишь в узких кругах последователей Николая Рериха.
Общественную палату в обращении представляют три профессора Томского государственного университета (два философа – Юрий Петров и Сергей Аванесов, а также биолог Сергей Кирпотин). Преподавание основ детской журналистики по тетради «от Горчакова» велось на протяжении нескольких лет и достигло немалого размаха (этим предметом охвачены 5 тыс. детей). Тираж газеты «Добрята», распространяемой и за пределами Томской области, составляет около 12 тыс. экземпляров. Так и осталось непонятно, как «пропаганда оккультизма и дискредитация» науки могли приобрести столь широкие масштабы.
Эксперты Общественной палаты обнаружили, что в детской газете «Добрята» и в «Рабочей тетради» «национальные традиции русского народа в газете связываются прежде всего с языческой (политеистической) мифологией, которая подается исключительно в положительном ключе, с явным желанием сформировать позитивную установку в отношении данного религиозного течения».
«Детям рассказывается о происхождении мира из яйца, в котором был заключен бог по имени Род; от имени этого божества произвольно изводится ряд слов русского языка и санскрита... Повествуется о языческой богине любви Ладе… и ее семействе, – и все это в связи с рассказом о кириллической букве «Л», – пишут профессоры в обращении.
Тезис о дискредитации науки авторы подкрепляют многочисленными примерами, почерпнутыми из газеты «Добрята». Например: «вода может слышать и запоминать», что «доказали ученые»; в Калифорнии по дну высохшего озера «ползут камни»; «сознание живет само по себе», без всякой связи с мозгом; душа переселяется из умершего человека в родившегося и прочее. Слово «культура», по мнению профессоров, вульгарно интерпретируется как соединение понятий «культ» («почитание») и «Ур» («огонь, свет»), что якобы дает нужный авторам газеты и «Рабочей тетради» смысл – «огнепоклонство».
Нужно сказать, что при личном знакомстве на собкора «НГ» газета и «Рабочая тетрадь» произвели вполне благоприятное впечатление, хотя в них заметны некоторые несообразности. Вполне позитивна и рецензия «Добрят», данная профессорами ТГУ философом Галиной Петровой и педагогом Татьяной Костюковой: «Газета представляет собой глубоко продуманную, удачно найденную форму работы с детьми. Яркость красок, призыв к добру как лейтмотив, наполняющий каждую страницу газеты, упоминание о свете и тепле, излучаемых солнцем, ощущение любви – все соответствует чистоте ребенка, впитывающего именно то, что он воспринимает чувственным образом. Детское сознание еще не способно к глубоким обобщениям теоретического характера, и потому обращение к чувственному миру является адекватным способом работы с детьми». Петрова и Костюкова также считают удачной и форму работы – газета журналистов, которая способствует самовыражению ребенком своего мира.
Тем не менее авторы рецензии тоже отметили в изданиях «доминанту оккультного неоязычества», хотя и затруднились с ответом, «вносится ли она сознательно или по наивности».

Боевой путь Майтрейи

В ответ на обращение членов Общественной палаты свою позицию высказали и представители департамента образования, по мнению которых «в настоящее время убедительных формальных и законных оснований для прекращения реализации программы дополнительного образования детей «Служу Отечеству пером» нет». Ряд социальных проектов, реализуемых общественной организацией «Добрята» и педагогами программы, неоднократно отмечались дипломами, грантами.
Но, покопавшись в интернете, эксперты ОП отыскали высказывания Горчакова (о своих планах он, кстати, говорил совершенно открыто), которые заставили профессоров обратиться к начальнику департамента образования, не думая о «добре», щедро рассыпанном на страницах детской газеты.
В статье «Боевой путь газеты «Знамя Майтрейи», опубликованном в интернете, в полемике с конкурентами (Московским центром Рериха и Сибирским рериховским обществом) Геннадий Горчаков сообщил, в частности, что редакция первой поставила вопрос об «оцерквлении» своего движения. Полагая, что только настоящие дела могут поднять авторитет истинного движения, Горчаков предложил свою программу. Она, в частности, предусматривает создание Международного совета рериховских организаций «Знамя Майтрейи», учебно-методического центра по разработке вопросов нового образования и воспитания. Есть у Горчакова и задумки создания «первого опытного международного научно-образовательного производственного комплекса ДОБРОГРАД, в котором бы от малых лет готовились новые поколения строителей Нового Мира», своей научно-философской школы нового типа, сети распространения издательской и иной творческой продукции.
Тем не менее в феврале 2008 года преподавание в школах программы детской журналистики было приостановлено. Выявленные проблемы комитет по информационной политике городской администрации отнес на счет того, что в 2007 году «по инициативе одного из авторов – Геннадия Горчакова – произошла подмена утвержденных тем занятий на другие», после чего стало ясно, что «материалы не соответствуют апробированной программе».

Томск