Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Данная тема посвящается озвучиванию вопросов, которые могут быть найдены в Библии внимательным читателем, но на которые ответа нет, пока рассматривать Библию только с экзотерической, буквальной точки зрения.
Спасибо ВЧернявскому за идею о сборе вопросов, Дару за идею об открытии темы, Адонису -- за прекрасный анализ Писаний и вычленение очень красивых и логически завершенных вопросов.

К обсуждению приглашаются все желающие.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерквленных" ответов ответа)
 

Просьба к модераторам подкорректировать название темы.
Кроме того есть предложение в этой теме вести обсуждение вопросов, и удалять те из них, на которые можно найти "воцерквленные" ответы.
Таким образом останется тема состоящая из самых четких вопросов.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерквленных" ответов ответа)
 

нуу идея не новая и тоже принадлежит В.Ч. :cool:

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерквленных" ответов ответа)
 

Поправил. Но, признаться, оно мне не очень нравится. Можно, например "Проблемные вопросы Христианства".

Тут есть один момент. Практически на все вопросы в ортодоксии есть свои ответы.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерквленных" ответов ответа)
 

1). Зачем вообще Бог создал Люцифера? И из чего создал? Не из себя ли?
2). Для чего посадил в Раю древо познания с плодами которые нельзя есть? Кто провокатор в таком случае, Он или змей?
3). Если Адам и Ева не знали, не обладали понятием, что хорошо, а что плохо, то можно ли их было наказывать за то, что они съели яблоко? Это всё равно что наказывать корову за то, что она ест траву. Какой смысл что либо запрещать тем, кто не ещё пока имеет понятия о добре и зле?
4). Почему змея (Люцифера) за слова «будите как Боги» назвали провокатором и Сатаной, а Христа за те же слова «вы Боги» считают Сыном Божьим?

Что делать с жизнью на других планетах в сотнях кубических мегапарсек пространства? Они все попадут в ад?

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку -- домашние его. "
О каком МЕЧЕ тут идет речь и как должно происходить разделение этим мечом?

Бог-Сын всесилен. Значит по своему желанию может сделать необходимый ему результат. Но не вразумил человечество. Почему?Уточнение вопроса -- чтоб понять его, надо вспомнить, что во многих христианских молитвах звучит: "Вразуми мя, Господи".

В Еванеглиях нет указания на то, что Христос -- Бог, но говорится что Он-- Сын Божий. (обращение к Христу "Господи" поясняется в Деяния 9, 3-5) Про Сынов же Божьих сказано так:"9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга"1 Соборное Послание Иоанна.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерквленных" ответов ответа)
 

Дело в том, что у Христианства нет проблемных вопросов. Христианство=Буддизм=...=Теософия.
Здесь, в названии темы надо указать 2 вещи, а именно:
1. Что на данные вопросы не добиться ответа путем буквального понимания Библии
2. Что буквальное понимание Библии свойственно именно христианской церкви во всех ее ипостасях от католицизма до протестантизма
Я сам названием нельзя сказать, что доволен на 100, так что все варианты только приветствуются
Было бы очень хорошо, чтоб подобные ответы звучали в этой теме. НО я очень сомневаюсь насчет того, что эти ответы будут именно ответами, а не "зауши притяжно"))
Помнится, читал толковую Библию Лопухина... это просто тихий ужас

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Третий вопрос хорош сам по себе, не только в контексте наличия или отсутствия ортодоксальных ответов.
Незнание законов не освобождает от ответственности?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерквленных" ответов ответа)
 

Яблоко - символ интеллекта и прозрения.
небыло никакого конкретного райского сада, и никаких там говорящих змей было просто полуживотное-полурастительное (грибное) уравновешенное состояние человека он бродил или парил в безоблачном состоянии и говорить не мог и слов не понимал, пока не включился интеллект. тут то человек и прозрел и конечно весь рай (вернее ощущение равновесия) исчез (горе от ума), в голову посыпались вопросы зачем я, где я , кто это рядом и почему так холодно ;) и пр...

раньше у меня правда была теория что яблоко это что то вроде обобщенного символа растительного вещества, которое агрессивно выводит человеческое сознание за пределы окружающей действительности и раньше знание можно было получить только таким путем (например галлюциногенный кактус из книг Карлоса Кастанеды) поскольку тело в 4 расе было плотнее чем сейчас, но к нашему времени (последние пару тысяч лет) этот способ сильно устарел и превратился в простое получение физических удовольствий (наркотики).

яблоки, насколько я знаю, имеют слабый психоделический эффект, но надо находится в закрытом помещении с огромным количеством яблок и долго дышать воздухом насыщенным яблочными эфирными маслами. (в этом я не уверен, просто читал фантастический рассказ на эту тему, и еще гдето слышал об этом)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

В тексте Библии нет никакого яблока. Там плод с дерева. Какой? Не сказано. Можно только догадываться.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

хорошо, пусть будет кокосовый орех (нам расколоть его поможет, киножурнал хочу все знать:))

я о том что мифо-поэтическим языком был описан процесс пробуждения человеческого сознания. а смысл был спрятан за семью замками (и пароли спрятали).

на данный момент человек может воспринять знание не только в мифо-поэтическом ключе, но и в упорядоченно-эмоциональном (через музыку), научном, а также и этическом.
теперь не единицы, а очень многие способны сворачивать действительность в символы, существуют технологии, которым даже учат и дают за это дипломы. ;)
разворачивать символы в своем сознании самостоятельно, способно еще большее количество людей.

художественный символ, грамотно спроектированный, может в недогадливом сознании заменить собой реальность, а в стремящемся к познанию - стать зацепкой, торчащей ниточкой, за которую можно размотать весь клубок.

что говорить о древней символике, события 90-летней давности воспринимаются через призму художественного образа.
поднимите руки кто думает что во время октябрьской революции 17 года огромная масса вооруженных людей с боем штурмовала Зимний дворец, и конечно же солдаты и матросы лезли на огромные ворота.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

вот еще кстати интересный вариантик.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

током из розетки шандарахнет даже если ты и не знаешь ничего о его существовании :p.
но с другой стороны первокласснику не поставят двойку за то, что он с первого раза не написал правильно букву А.
всемудрый и всезнающий и главное вселюбящий бог не должен бить по загривку ничего не понимающих людей, так это просто злой садовник лупящий из дробовика солью по голым задам похитителей.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Да, волк разве грешник, что съел барашка?
Это в земных законах говориться, что незнание их не освобождает от ответственности. А здесь выходит, что освобождает.
Господи, прости их, неразумных. Не ведают, что творят. И ведь прощает.
В самой загадке и кроется разгадка. Как мне кажется. Вкушение плодов с древа познания добра и зла и означает познание неких законов. С этого момента начинают ведать, что творят. Но продолжают творить, и это грех.
Как я уже говорил в соседней теме, первородный грех – это не какой-то конкретный грех, а вообще греховная сущность человека. И начало этому и послужило символическое вкушение плодов с известного древа. То есть по другому, сущность первородного греха в том, что человек грешит, зная при этом, что совершает грех.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

К сожалению не смогу привести цитат, но в Учении Храма так и говорится, что вкушение Евой яблока - эзотерически означает - наделение человечества разумом. Это произошло в 3-м круге.
Таким образом - эзотерически библейский рай это жизнь вне разума (до наделения его человечества), эзотерически ад - это то горе и то счастье, которое несет с собой земное разумное существование, к которым присоединяется и ответственность за содеянные позже преступления человечеством. В том числе и за совокупление некоторых после разделения полов с животными. Может об этом говорится в приведенной выше цитате их Евангелия от Магдалины?
Учение Храма вообще будет очень полезно в этой теме. Там постоянно проводятся параллели между христианством и теософией.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Только христиане УХ не читают. Екатерина, мы то это всё прекрасно понимаем и наша задача создать список вопросов так, что бы христиане САМИ были вынуждены провести параллель между христианством и теософией, а не называть всё им непонятное сатанизмом.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Постановка вопроса таким вот образом изначально некорректна. Сказал же тут кто-то, что у христианства есть свои ответы на все вопросы. :mrgreen:
Что можно кому-то доказать, если внутри человека нет сомнений? И надо ли, вообще? Тем более, в таком виде :"Зачем Бог создал Люцифера?". Сразу возникает встречный вопрос - а кто вам Бог? И поехало... ](*,)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Джай, ты почему-то решила все попутать)))
Должно быть ты думаешь, что тема создается для того, чтоб поднять "Знамена АЙ" и выдвинуться на христианские форумы. Это не так. Тема создается как "гостевая" для тех "христиан" которые приходят с поднятыми боевыми хоругвями СЮДА.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

А здесь ему ужезаранее готов ответ - "А зато у вас негров обижают!" - так что-ли? ))))
Не очень это этично, как мне кажется :-)

Но сама тема очень интересна с точки зрения толкования неясных мест в библии исходя из разных экзотерических традиций.

Вот с миром и мечем - там есть аналогия с рунами (причем только с одной из традиций толкования)- тейваз - не только божественное устремление и поддержка. но и как один из аспектов - отсечение всего лишнего, мешающего в бою , устаревшего.Решительная борьба с собственной косностью.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Какие ваши предложения?
Если есть конкретные предложения -- озвучивайте, если будет лучше, я первый попрошу удалить всю эту тему.
Нет, там другое решение. Ключ -- в словах "Откровения Иоанна Богослова", где автору является Христос с обоюдоострым мечем в устах

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Так я уже вроде написала -" толкование неясных мест в Библии с точки зрения различных экзотерических традиций" То есть там где сами последователи не могут найти объяснени,я попытаемся найти его из других учений

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Тогда точно надо название темы менять, потому как меня оно в заблуждение ввело. Тем более, в понимании христиан действительно на все вопросы есть ответы.
Предлагаю: Библия: толкование христианское и эзотерическое.
Тогда придется и параллели проводить.
Иначе, тема рискует превратиться в перепалку ортодоксов с теософами. Споры с ортодоксами III. Тут я согласна с Джай.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Екатерина, в своей сути христианство эзотерично.
http://forum.roerich.info/showpost.p...53&postcount=6

Ирина, тема создана для поиска ответов на вопросы только в границах тектов Библии. Называя ее как вы предлагаете, мы изменим саму задумку создания темы

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Сактапрат, я так понимаю, смысл темы в том, чтобы донести осознание этого до христиан? Ведь им об этом неизвестно, в отличие от нас.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

=D|
Да и шо-то тут "ортодоксов" не видать - одни наши.
А ведь библию объяснить как-то худо-бедно (некоторые вопросы) можно тока с помощью Тайной Доктрины. И далеко не все.
А название темы оччень много обещающее. Что же говорить (отвечать)
будущим "ортодоксам" будем? Хоть про того же Люцифера? :cool:

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Сакта, ну зачем удалять? Просто переориентировать. На ту же библию, только чтобы самим как-то разобраться. Бог с ними, с ортодоксами. ;)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Ну в конце-концов - Бог с ним , с названием..
У меня тогда вопрос: Зачем Богу понадобилось, чтобы Адам сам дал имена всем растениям и животным? "Правило имен" сильно в язычестве и по языческой традиции Адам таким образом получает власть над всем растительным и животныи царством, но христианство отрицает язычество, как проявления бесовщины.. Какой смысл этот эпизод имеет с точки зрения христианства?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

У меня Библия - перевод с Синодального издания 1909 года с примечаниями пастора, учителя и писателя с 30 летним стажем - Ч. И. Скоуфилда. Издание 1990 года.

Об этом я уже писала где-то на форуме.
На русском языке первые слова в Библии:
"В начале сотворил Бог небо и землю."
Вот что пишет Скоуфилд: "1:1. Элохим (иногда Эль или Элах), русское "Бог" - первое из трёх главных имён божества - существительное, составленное из слов Эль - сила, или Сильный и Элоах - клясться, связывать себя клятвою. Имя Элохим говорит о верности Бога. Подразумеваемое в имени единство и вместе с тем множество подтверждается в Быт.3:22.:
"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло"
Дальше следуют заблуждения автора примечаний, где он пытается притянуть понимание Элохимов к Троице.
Он пишет: "Таким образом в слове Элохим как бы скрыта Троица".
Это величайшее заблуждение, поскольку Элохим - имя Семерых, рождённых Троицей. Знающие древний еврейский найдут подтверждение множественному числу и женской составляющей этого слова. Это означает, что Элохим - Бог начала творения - вовсе не Троица, а Первые отошедшие от Троицы Сыны и Дочери - Первичное Отражение Троицы. Именно они творили из себя первого Человека (людей), поскольку сам Архитектор никогда не Строит, а только продумывает и составляет План, и лишь Строители претворяют Его План в Жизнь. Вот оДУХотворение - это Его задача, но это произошло позже. Вначале же Строительный Материал выявляли из Себя Первые Строители - Первичные Носители Божего Духа:
"2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою."
Но, в начале из тьмы (Хаоса) был проявлен Свет, затем в следующий День (эоны) были выявлены стихии воды и собственно земли. Затем уже вся Солнечная Система встала на свои Пути, все планеты упорядочили свои орбиты:
Четвёртый день
"14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времени, и дней, и годов;"
Интересно, что так называемые растения были созданы "днём" раньше. О чём это может сказать?
Это лишь подтверждение происхождения всего сущего из неделимых частиц атомов путём их комбинирования и создания первичных пробных голограмм, созданных путём мысли-воли-духа. Потому с самого Начала существования Земли, ещё во время её остывания и формирования всей остальной солнечной системы, уже на ней пребывали тонкоматериальные растения. А на "пятый день" были уже "созданы" животные. Какие это животные - голографические - из уплотнённой материи, которые будут ещё долго совершенствоваться. Так продолжалось "два дня" - сколько млрд. лет?
"Седьмой день" - день сотворения человека, и именно на такой же день в наше уже время, как подтверждение первичному проявлению человека на земле, человеческий плод в утробе матери обосновывается в месте своего будущего роста и развития в течение девяти месяцев.
Человек произошёл от животных? Или же он был сотворён Богом?
"26 И сказал Бог (Элохим): сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле.
27 И сотворил Бог (Элохим) человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их."
Итак, в первой главе Библии нам был рассказан процесс творения сущего Богом - Элохимами - Строителями Единой Троицы. Далее же во второй главе нам рассказывается о «принятии» Объекта Самим Превышним - Троицей".
"Глава 2.
Так совершены небо и земля и всё воинство их.
2 И совершил Бог (Элохим) к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал."
А вот теперь начало выхода Троицы - Господа Бога и продолжение творения - оДУХотворения человека Духом.
"4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо.
5 И всякий полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли;
6 Но пар поднимался с земли, и орошал всё лице земли."
ЗАВЕРШАЮЩЕЕ ТВОЕНИЕ
"7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою."
Обращаю внимание.
Итак, Богом в Библии, в начале творения обозначают Элохимов - первых Семерых Строителей (Дочерей и Сынов), а Троицу называют Господом Богом. Под цифрой 7 мы видим, что Господь Бог - Троица "создал" (усовершенствовал) из праха земного "руками" Элохимов созданного человека. И тут же Он "вдунул в лице его дыхание жизни" - Он оДУХотворил человека (людей) Своей Божественной субстанцией – Огнём, хранящейся у человека прежде всего, в сердце.
Получается, что Церковь принимает за истинное именно это творение - второе (на самом деле третье), творение Троицей, в то время когда Сама Троица только одухотворяла уже созданные Элохимами (Богом) людей (Человека).
"8 И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил там человека, которого создал."
Итак, именно на востоке был и остаётся ЭДЕМ, именно потому Мудрость для человечества распространяется именно оттуда, поскольку первые - Мудрые (одухотворённые) люди жили именно там.
"16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть;
17 А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь."
Первый человек был духовный - плоть от Бога, но не разумный, не имеющий практического разума проживание на земле. Далее появляется женщина (низшее проявление земной человеческой разумности - инь энергия), как отражение (уже творение человека, его нарождающиеся инстинкты), поскольку сам человек - ещё просто человек. Он наивен, как младенец и духовен, как Бог. Его нужно было окунуть в грязь, чтобы он смог потом очиститься. И в этом ему помогла его противоположная природа, так называемая женская, провокационная. Природа Женского Начала в его самом земном проявлении. И именно ей было суждено пойти на "провокацию" Люцифера - тогда ещё прекрасного Ангела, но змия (Мудреца, Ангела), не подозревавшего к чему приведёт преждевременная выдача Знаний с "дерева познания добра и зла".
Потому змей - Люцифер, пошедший против воли Бога и выдавший преждевременно небесные тайны не окрепшему ещё сознанием человеку.
И он говорит Еве:
"5 Но знает Бог (Сотоварищи змея - Элохимы), что в день, в который вкусите их (плоды), откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло."

Таким образом, женщина – это только низшая природа разума человека – желание узнать. Так человек смог уже слышать Бога, то есть проявились его тонкие способности и он, помимо нарождающегося земного практического опыта смог пользоваться своей психической энергией. К этому же времени относится начало циклов воплощений человека. Именно с этих пор завязались первые бусинки жизней человека в своей замкнутости. Сказано змию:
«15 И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.»
Это ли не змий, закусивший свой хвост и заключивший договор с низшими проявлениями человека. И это бесконечность рождений и невозможность разорвать связь первичного греха (кармы) именно низшей природы человека.
Тогда как Адаму – человеку духа сказано:
«19 В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься.»
Эти строфы церковью трактуются буквально – хлеб – это хлеб земной, в то время как в данном случае «хлеб» означает «духовный хлеб». Это означает, что с этих пор человеку придётся в поте лица стремиться к той «земле», из которой он когда-то пришёл – из небесной земли. А прах – это вовсе не прах земли нашей, а прах земли небесной – суть тонкоматериальное тело, из которого и был он когда-то создан. А возвратится Адам должен будет, как блудный сын, к своему Отцу Небесному, когда он сможет сбросить с себя кольцо змия – кольцо своих воплощений, превратив его в спираль восхождения Духа.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Винигрет какой-то. :rolleyes: Что значит фраза "Далее появляется женщина"? А мужчина уже есть, или он раньше появился? Но раньше был Андрогин.

Или же пастор считает (как некоторые здесь товарищи), что человек и мужчина - это одно и то же? :cool:

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Сделать это в пределах данной темы или данного форума невозможно. Если человек приходит в целенаправленном поиске материала для своей статьи-подражания-Кураеву, НИКТО и НИЧЕГО до него уже не донесет. Помнится джатка такая есть про то, как король-индус в окружении своей свиты пошел отдыхать в свой любимый парк и заснул там. А когда проснулся, то никого рядом не было, потому что все побежали к Будде, который тоже отдыхал в этом парке. Будда расказывал о терпимости. Корьль разгневался и послал за палачом... сначала он отрубил Будде кисти рук, потом ступни ног, нос, уши.... все в попытке доказать, что Будда НЕ обладает тем, о чем он рассказывает.
К чему я это привел -- к тому, что никто из нас не Будда.

Смысл этой темы в том, чтоб собрать вопросы на которые нет ответа с точки зрения церковной "эрудиции" и когда очередной "ослепленный но яростный" придет проповедовать, то вместо открытия многостраничных тем, исполненных гнева праведного и неправедного, отсылать его сюда. Пусть пробует ответить на вопросы используя церковную интерпретацию Библии

Чтоже до разборов положения Библиив для нас самих, я только всеми руками за, но для этого думается надо делать новую тему и называть ее как пожелает автор, с упором, естественно, именно на обсуждение.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

В своём верхнем посте я только в начале сослалась на слова пастора – коментатора Библии, поскольку он объяснил, что на других языках в Библии слово бог пишется как Элохим. Слово это еврейское и объяснить его происхождение не составляет труда. И это было очень важно. Было важно определить, что это творение было осуществлено именно Вторыми Божественными Силами – Семью Ангелами (если такое их название ближе к церкви), а только последующее творение, описанное во второй главе подразумевает собой одухотворение человека Духом Господа (Троицы).

В первой главе Библии мы читаем:
«27 И сотворил Бог (Элохим) человека по образу Своему (то есть такими же божественными и бесплотными),
по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.»

Это первое творение человека Элохимами. Был сотворён человек (люди), как говорится, - мужчина и женщина.
Но уже во второй главе мы видим другое творение. В этом случае говорится по иному:

«7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.»
То есть теперь уже вновь создаётся человек... из праха земного. А что был за прах в то время - только астральный. Тут видно, что в астрального человека на сей раз Господом Богом (Троицей) в человека было вдуто "дыхание жизни" самой Троицы, то есть человек стал одухотворён. И по времени это, пожалуй, соответствует концу третьей расы Четвёртого Круга. Ведь только после получения Божественного Духа человек из получеловека стал превращаться в настоящего человека.

"Далее появляется женщина"... тут подразумевается аллегорическое описание творения женщины из ребра Адама

И вот только теперь, когда всё уже на Земле существовало, во второй главе Библии нам говорится вновь про женщину как будто ещё не сотворённую, в то время как в первой главе нам сказали, что мужчину и женщину Бог (Элохим) сотворили.
«21 И навёл Господь Бог на человека крепкий сон (иллюзия?); и, когда он уснул, взял одно из рёбер его и закрыл то место плотию.
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку.»
До этих пор, по видимому, человек Божий, ещё не падший, имел числовое значение как Бог - 10. После того, как у него было изъято одно ребро - 1, его числовое значение стало - 9.
Девять - число человека павшего, ибо это 6+6+6 =18 =1+ 8 = 9. Это именно то, что я описывала в своём верхнем посте. А именно, что эта женщина (жена) есть вовсе не женщина в буквальном понимании, а низшие проявления человека, грехи и страсти. Потому и так называемое Число Зверя на самом деле есть Число Человека, с вытащенным наружу ребром - женой (страстями, грехами).
«23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа.
То есть как раз это мы и видим, об этом и говорит человек. Жена в данном случае - всё то, что составляет плоть от плоти человека, но то, что будет находится в постоянном противоречии со змием. Тут уже пророчествуются времена, когда теперь уже хозяин земли со своим воинством будет в течение многих жизней искушать и провоцировать именно эту, низшую природу человека (так называемую жену), которая была из него выявлена уже в процессе жизни на Земле, ибо его высшая природа, в которой заложен «вдутый» в него дух Господа Бога, будет стремиться "возвратиться на землю, из которой он был взят" - Небо.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Новые вопросы, которые касаются "инцидента в Раю"
«22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас..."
--Кем стал Адам? Из кого "из Нас"?
--С какой целью Бог вообще посадил древо и создал Змия?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Если мы полагаем, что написанное в Библии не искажено в течение времени и правильно переведено, то мы читаем фиксированные мысли Божества. Тогда получается, что мы вместо того, чтобы разбираться с внутренним богом пытаемся разобраться в правильности поступков нашего Отца!?

Я исхожу из того, что написанное - верно. Допускаю однако возможность искажения отдельных слов в предложениях (хотя таким образом может искажаться весь смысл сказанного), но тогда необходимо найти такое слово.

Аллегоричность Библии привела к тому, что на протяжении тысячелетий могли сохраниться те слова (многие из них не понимали, а просто заучивали), которые были продиктованы Богом (Элохимами). Нам нужно было бы найти и очистить эти слова от тех церковных трактовок, которые полны суеверия и не могут объяснить истинный смысл божественного писания. Тут нет речи о претензиях к церкви или обвинениях её в чём-то. Просто иначе быть не могло, хотя это и печально. Ведь на спрос получается и ответ. Если народ ещё не был готов к пониманию действительности, то ему нужны были хотя бы аллегорические, зашифрованные Откровения. Как детям, по началу им дают только игрушки напоминающие действительные предметы, и только когда они становятся сознательными, то получают настоящие машины и настоящих детей.

Но ещё более важно найти подтверждения, что сама Библия хоть и является Откровением, но Откровением переписанным из более древнего Источника. Тогда мы сможем придти к тому, к чему и должны - найти общий Источник всех существующих религий. Он имеется и иначе быть не может, поскольку если появился когда-то первый человек (люди) на Земле, то им были даны единственно существующие Знания с того единственного "Дерева познания добра и зла". Оно было в единственном экземпляре и дало Единые Всеобщие Знания. Это уже второй вопрос, что люди без "ребра" растащили кусочки "яблока" по своим местечкам и приноровили их (отдельные кусочки Знания-яблока) к своим местным условиям.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

«22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно."

Прежде всего, должно пониматься, что сам Адам аллегоричен и речь не об одном человеке, а о первобытном человечестве - людях, вкусивших от запретного Плода Знаний, ибо не может быть задействована к жизни целая планета, чтобы произвести единого первого человека. Даже семя в землю не сеют одно.
Если они были созданы из плоти божественной и получили в добавок Знания, которыми обладали сами Элохимы - Кумары - Бог, то они стали почти как Бог - "Адам стал как один из Нас".
Но его не за тем создавали, чтобы он жил на Небе, а затем чтобы он прошёл все испытания земные - падение в материю и обратный прорыв в Небо. Адам должен был научиться практически выживать в труднейших земных условиях. Иначе просто не было смысла в Земле, как серединной планете, планете испытания, распятия и воскресения. Именно потому Адам всё таки не должен был стать как один из Элохимов.
Дерево Познания не обычное дерево, а Система Мудрости необходимая для Земли, то есть все знания: когда, зачем была создана Земля и все планеты, зачем человек? Когда было начало и когда будет конец, что предстоит человеку и вообще уровень его возможностей. А самое главное - степень родства с Богом.
Змий - тогда ещё не павший Хозяин планеты, один из Элохимов - Творцов человека. Ему, как Хозяину хотелось помочь людям превратиться из беспомощных людей в могучих управителей планеты. Так сказать, Прометей своего времени.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Чернобыльник, полынь обыкновенная (Artemisia vulgaris), многолетнее травянистое растение семейства сложноцветных. Стебли высотой 30—200 см, обычно темновато-красновато-бурые (отсюда название). Листья дважды-, триждыперисто-рассечённые, длина 3—15 см, ширина 2,5— 20 см, широкояйцевидные или эллиптические, снизу беловойлочные, в основании с небольшими ушками, нижние — на черешках, верхние — сидячие, более мелкие. Корзинки обратнояйцевидные или эллиптические, ширина 2—3 мм, собраны в густую метёлку; все цветки трубчатые, красноватые, краевые — пестичные, срединные — обоеполые. Растет в лесах и степях Европы, Западной Азии как сорняк у дорог, по пустырям, сорным местам, берегам рек, среди кустарников, реже по лесным полянам и опушкам; в СССР — в Европейской части, на Кавказе, в Западной Сибири и Средней Азии. Растение содержит эфирное масло, каротин, аскорбиновую кислоту; верхушки цветущих растений и корни используются в народной медицине.

Большая Советская энциклопедия

Чернобыльник (полынь обыкновенная)
Содержит белки, крахмал, аскорбиновую кислоту, каротин, алкалоиды, смолы.
Применяют как успокаивающее, при неврастении, болях и спазмах в кишечнике, желудочных и кишечных диспепсиях. Корни при гастрите с пониженной кислотностью.
В кулинарии используют как ароматизатор салатов, жареного и тушеного мяса, напитков и водки.
Энциклопедия Эмос

ЧЕРНОБЫЛЬНИК — -а и ЧЕРНОБЫЛ. -а, м. Растение, разновидность полыни с красновато-бурыми или фиолетово-бурыми стеблями, || прил. чернобыльный, -ая, -ое.

В греческом оригинале Апокалипсиса использовано слово Apsintos, что в буквальном переводе означает полынь, чернобыль. От этого слова произошло название французского народного самогона Абсент (настойка на полыни). См. картину П.Пикассо "Любительница абсента"

’Αποκάλθψις ’Ιωάννου 8:10,11: Цитата:

10 καὶ ο τρίτος αγγελος εσάλπισεν καὶ επεσεν εκ του̃ ουρανου̃ αστὴρ μέγας καιόμενος ως λαμπάς καὶ επεσεν επὶ τò τρίτον τω̃ν ποταμω̃ν καὶ επὶ τὰς πηγὰς τω̃ν υδάτων

11 καὶ τò ονομα του̃ αστέρος λέγεται ο αψινθος καὶ εγένετο τò τρίτον τω̃ν υδάτων εις αψινθον καὶ πολλοὶ τω̃ν ανθρώπων απέθανον εκ τω̃ν υδάτων οτι επικράνθησαν

αψινθος = полынь

«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде ПОЛЫНЬ; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки... Она отворила кладязь (колодец) бездны, и вышел дым из кладязя, как дым от большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю... На ней были брони, как-бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну. У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала...» (Откровение гл.
Одна из разновидностей травы полынь называется «чернобыль». Еще свежи в нашей памяти кадры кинохроники, запечатлевшие дымящийся кратер 4-го энергоблока Чернобыльской АЭС и зловещий силуэт атомной станции, издали похожей на огромную печь. Сравнение ядерного реактора со звездой вполне уместно, потому что именно ядерные процессы служат главным источником энергии для звезд. Слова о многих людях, умерших от «горьких вод», ассоциируются с радиоактивным заражением местности вокруг АЭС, а «железная саранча» напоминает военные вертолеты, которые в дни катастрофы беспрерывно кружили над разрушенным энергоблоком.

«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде ПОЛЫНЬ; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки... Она отворила кладязь (колодец) бездны, и вышел дым из кладязя, как дым от большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю... На ней были брони, как-бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну. У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала...» (Откровение гл. 8)
Одна из разновидностей травы полынь называется «чернобыль». Еще свежи в нашей памяти кадры кинохроники, запечатлевшие дымящийся кратер 4-го энергоблока Чернобыльской АЭС и зловещий силуэт атомной станции, издали похожей на огромную печь. Сравнение ядерного реактора со звездой вполне уместно, потому что именно ядерные процессы служат главным источником энергии для звезд. Слова о многих людях, умерших от «горьких вод», ассоциируются с радиоактивным заражением местности вокруг АЭС, а «железная саранча» напоминает военные вертолеты, которые в дни катастрофы беспрерывно кружили над разрушенным энергоблоком.

ВОПРОС: ЕСТЬ ЛИ "ВОЦЕРКОВЛЕННЫЙ" ВЗГЛЯД НА ЧЕРНОБЫЛЬСКУЮ КАТАСТРОФУ?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Это библейские пророчества Иоанна Богослова. Не знаю как на счёт воцерковленного взгляда. Может быть воцерковленный, а может быть и воЦерковленный взгляд, как Церковь Небесная трактует, которая есть Иерархия Света.
Если исходить из того, что нет в Природе ничего самого по себе, всё связанно со всем остальным, то есть, если когда то существовал только Единый Бог и ничего боле, то и сейчас также не может существовать ничего другого - сейчас тоже существует Единый Бог и ничего боле, но который ВЫДОХНУЛ (развернул) ЖИЗНЬ - проявил себя во всех своих возможностях...до отвердения или границы (в человеческом понимании).
Потому мы ВСЕ и ВСЁ и есть составляющие части Единого Бога.

Есть понимание, что подобное лечат подобным. Известно, что полынь имеет огненную природу (как любая другая стихия делает свой вклад в эволюцию всего сущего: и минералов и растений и животных и человека).

Итак, полынь (чернобыль) - присутствие божественной природы в Природе - земной огонь, символ огня. Известно, что люди, у которых их внутренний огонь (божественная идентификация) готов проявиться, но их собственный разум не пускает, сгорают заживо именно внутренним огнём.
Известно также, что жертвы приносились невежественными язычниками именно путём сжигания, так как они могли понять значение только земного огня. Но правда была рядом, ибо путём сжигания можно было срочно достичь именно Верхних Пределов Неба.

Таким образом приносилась жертва. Так и Чернобыль (горечь земная) явился приношением и срочной Жертвой, ибо без Жертвы достичь освобождения от связывающих пут, от греха невозможно. Но после Жертвы всегда бывает высвобождение Духа, Вознесение.
Трагедия произошедшая была мировая, отголоски её мы слышим до сих пор. Мы тут.. в низу зализываем свои раны, а Бог просто...прижёг свою зудящую рану огнём, чтобы не случилась гангрена и не пришлось бы рубить больший "кусок".
По скольку Бог всё Знает, то информация просто в Нём существует, что и было услышано кем-то, что мы и знаем под Откровением Иоанна Богослова.
Подобное лечится подобным.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Вот вопрос, на который я не слышал прямого и обоснованного ответа представителей церкви: в чем смысл жизни младенца, умирающего сразу после рождения?

Самый распространенный варинт ответа: на всё воля божья \\:D/
А вопрос-то о карме, о реинкарнации, о справедливости... Если он сразу попадет в рай, то почему бы другим тогда не умирать так же, а нужно жить всю жизнь, в результате которой они вероятнее всего свои шансы попадения в рай снизят до минимума (т.е. в чем смысл существования всех других тогда по сравнению с этим ребенком, не приолжившим никаких усилий к достижению царствия небесного)?

И ещё вопрос:
Почему люди, не имеющие прямого двустороннего общения с Богом (речь по большому счету о Вселенских соборах), берут на себя право трактовки, изменения и установления догматов христианства?

Для примера, почему безличностный символ агнца, лежащего не кресте, был заменен на распятого Иисуса, т.е. не символ, а конкретную личность?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Да и с Раем непонятно. Вроде вначале должен быть Суд Божий, значит рай и ад пока свободны и пустынны. Души где то ждут в накопителе. Где? А куда попадёт грешник прошедший Чистилище?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Кстати, отметьте вопрос на который пока нет ответа:

В каком теле ( и где?) был Христос до своего рождения Девой Марией? Тут без признания предсуществования души не ответить.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

сейчас смотрела текст Библии и не увидела даже упоминания о теле, в котором был ранее Христос. если этого нет в Библии, то зачем это христианам..
а если это есть, то где?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

(интересно... форум могут подвергнуть анафеме? :rolleyes: )

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Недавно занимался этим вопросом. У меня был текст собственного анализа и список вопросов. С Вашего позволения, помещу вначале первоисточник - 1 главу 1 книги Библии ("Бытие") для точных ссылок, а вторым сообщением, сам текст анализа.



1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо.
13 И был вечер, и было утро: день третий.
14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвертый.
20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо.
22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23 И был вечер, и было утро: день пятый.
24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо.
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Вопросы по первым пунктам: Земля, которая «была безвидна и пуста», возможно, нечто неизвестное нам, ибо твердь создается позже (1:6) Вода не творится, а возникает в тексте 1:2. Когда твердь отделяет воду от воды, хочется думать, что это материки и океаны (1:6), но пункт 1:9 опровергает наше предположение. Следующий пункт 1:7 привносит большие подробности о строении Земли — непонятно, почему это важнее, чем, например, дополнить моментом сотворения самой воды. Может быть все это символично и аллегорично ?

Почему небо- твердь ? (пункт Бытие 1:8 ) . Каковы твердь и воды ?

1:17 Появляются Светильники. Но свет уже сотворен и Земля освещена (по 1:3-4), есть даже день, ночь, времена суток.

Что такое день первый, утро первое, вторые, третьи и т.д. — может быть иносказательно ? В обычном понимании свет и тьма регулируются вращением планеты. Но Бытие 1:14-18 говорит о том, что светила отделяют день и ночь, хотя сотворены позже, чем день и ночь, свет и тьма. Что же это были за свет и тьма без источников ? Не объясняется.

1:26 и 1:27 противоречат — сотворим человека пообразу Нашему (1:26), по образу Своему (1:27) ? Может быть случайность перевода. Но далее будет видно (например, 3:22, «как один из Нас»), что не просто ошибки многочисленных переводчиков и переписчиков нескольких тысячелетий.
Как же по образу и подобию одного Бога сотворены разные существа — мужчина и женщина. Здесь возможно логическое предположение: Бог есть Дух, и подобие — только духовное. Но тогда неясно, как дух (Бог) ходит, говорит, почему он множествен, хотя ранее его «Дух носился над водою». И почему именно такое разделение духа на мужчину и женщину.

Заметим 1:27-28 «сотворил Бог человека» и «благословил их», «сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь». В раю ? Каким образом они размножались ? «владычествуйте»… «и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Судя по всему рай на земле. Шестой день.

В Бытие Гл.2 по-видимому дается более развернутое изложение сотворения человека, в шестой день ? Или противоречие, ведь человек уже сотворен и плодится на земле по 1 Гл..

2:9 Два дерева: «и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.» Разные. Но явно аллегоричные, символичные, ибо понятия дуальностей жизни-смерти, добра-зла чисто абстрактные, философские. В отличие от других помянутых плодов древ. Значит, и вкушение плодов познания добра-зла, жизни не есть вкушение пищи ! Но что ?

Противоречие между первой и второй главами: в первой функция человеков: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными …», а во второй — человек во-первых, один (вначале), а во-вторых, (2:15) «… человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». То есть, на ограниченном пространстве, а не по всей земле. И если не успели еще появиться у Евы дети, то завет Бога людям «плодитесь» еще не успел исполниться, как первородители совершили грех познания добра и зла ? Но по Бытию Гл.4 видно, что когда людей, после убийства Авеля осталось по нашим подсчетам трое, Каин берет жену в стране Нод (4:17).
Откуда ? В раю были только двое ? Но откуда несправедливость или тогда почему не было обращений к остальным людям.
Бытие 4 п.1-2 говорит, что Ева родила двух сыновей, о дочерях не было слова (а наполнить землю людьми не просто) ? Но как жениться Каину на повзрослевших дочерях Евы тоже непросто представить.

3:4 «Змей» говорит ? Это явная аллегория, символ. И, будучи проклят, он ничего не потерял — ибо разве до этого змеи не ползали «на чреве своём»? Чем же они были ? Если раньше змеи были не таковы, как теперь, то это не объясняется. Может быть тоже аллегорически ?

3:21 Адам и жена были наги, но почему именно кожаными одеждами одевать их — кожа чьих животных, и даже сейчас защитники животных против использования натуральных кож — неужели Бог мог убить животных и шить из них одежды ? Но есть и другое предположение — может быть Ева и Адам были бесплотны, а кожаные одежды — символ тела человека ?

3:22 еще интереснее: 3:5 змей говорит «и вы будете, как боги, знающие добро и зло», и у Евы не возникает вопросов о том, кто такие эти «боги», а у нас — есть. Ведь о них не шла речь. А Бог подтверждает этот факт наличия многих богов, приравнивает их к себе, и тем утверждает, что это они и создали Адама и Еву. 3:22 («вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло»)

Заходит речь и о другом дереве, жизни. (3:22) Не понятно отношение Бога — создается впечатление, что стать полноценным богом, можно попробовав плоды первого и второго дерева. Адаму не хватило лишь вкусить второго плода, Бог не попустил этого, стать ему полноценным членом некоего общества ? Почему подобие при сотворении было полно, но нельзя дать Адаму оба дерева в пищу ?
Последующий пункт (3:24) даже сложнее. Адам изгоняется лишь, чтобы не быть включенным в общество богов, если понимать сказанное буквально.

Но как раз абстрактные категории заставляют думать, что сказанное — философские аллегории, которых мы не понимаем, и для понимания которых у нас недостает элементарной информации — мы даже не знаем за что идет борьба, кто такие боги, кто такой Бог, кто — Адам, Ева, сколько людей, где это место.




В последующих главах ответов на поставленные вопросы не появляется. Возникают дополнительные
Например, Гл. 5 не повествует о том, на ком мог жениться Каин, хотя перечислена родословная Адама.

(6:1-2) «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал» — кто они ?
Исполины может быть ? (6:4) «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди»

С уважением,

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Но приведу также цитату из знаменитой "Четьи-Минеи", (жизнеописаний подвигов канонизированных Святых и мучеников церкви). Из текста жизнеописания Василия Великого видно, что Он также задавал себе подобные вопросы (как и Ориген, но цитаты постараюсь найти позже):

Причем, Ориген отлучен, но ссылки на его особенное влияние на подвиги канонизированных Святых остались в этом манускрипте.

С уважением,

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

я тоже думала о жёнах сыновей Евы. и у меня тоже возникали вопросы о "плодитесь и размножайтесь".
видимо, был другой, альтернативный способ. и жёны поначалу создавались, а не рождались. подтверждение этой версии нигде не нашла.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

каким образом работает анафема?
Базу данных вскроют чтоли?;)

Этот форум под Щитом Учителя, точно.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

тот кто писал Библию брал информацию из более древних источников.
и намешал в одну кучу космогонию, историю создания солнечной системы и историю создания человека, а некоторые, непонятные положения, заменил на другие, доступные тогдашнему миропониманию.

например написано, что сначала была создана Земля, а только потом Солнце (светило дневное) и Луна (светило ночное), но сейчас то мы знаем, что Солнце не просто лампочка, а Луна светит отраженным светом Солнца, и звезды это такие же солнца как и наше, и многие из них уже даже не существуют, и многие появились гораздо раньше нашей звезды.

и вообще словами свет и тьма в разных местах обозначаются разные понятия.

наши уши слышат звуковые волны, наши глаза видят волны того что мы называем видимым светом (очень маленький участок), но звуковые и световые волны одинаковы по своему строению, все отличие только в частоте, т.е. сколько волн вмещается на одном отрезке.



(x-лучи это рентген)

считается что красный свет теплее синего, но на самом деле все наоборот.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

На всё действительно воля божья...., но поскольку и дух человека - часть Бога, то получается это совместное решение - Бога и одной из Душ.
По моему пониманию и наблюдениям, когда младенец сразу умирает, то он (душа) желает родится именно у этих родителей, матери...умирает потому, что прежде нужно развязать тяжёлый семейный кармический узел. Но он же рождается следующим уже и живёт полной жизнью.
Церковь никак не может это объяснить. Потому, конечно, ей необходимо пересмотреть свои взгляды на предвечность души. Люди не настолько уже наивны чтобы верить в божий гнев. Бывает только божья справедливость и божественная любовь, ежели речь идёт о зле, о трагедиях и пр., то во всём этом виноват исключительно сам человек. Потому и Число Зверя есть Число Человека. Человек не устоял перед соблазнами сатаны и (была не была) отдал ребро, позволил страстям и низким наклонностям выйти наружу.

Один и тот же вопрос можно задать всем людям, которые волею судеб оказались на виду или у власти. Откуда берутся правители и прочие земные иерархи - их выбирают люди, которым нужен кто-то, кто бы ими управлял, диктовал, подавал пример. Когда на верху оказывается слабая личность, то дел она может "наворочать" не мало. Если толпа ей внушит, что она (эта личность) - божий помазанник, то она и сама в это поверит. Так и творили...от себя, исходя из сегодняшнего дня и как было удобно. А рядом были люди от тьмы, но были и мудрецы, вот между ними и шла настоящая борьба за устои.
О чём говорить? К власти почти всегда приходили не мудрые, а те, кто хотел власти, потому и решения были такие.
Особо важно, что самые главные христианские устои были искажены в самом начале становления этой религии, но прошло слишком много времени, чтобы искать виновных. Народ был невежественен в массе, а религиозные деятели в основном просто создавали закон, выбрав удобные положения для удержания народа в своих руках.
Из Учения Христа были вытащены отдельные, удобные для церкви моменты и они усиленно эксплуатировались, а то, что церкви было не понятно и не удобно, постепенно заминали и искажали.
Нужно сегодня церковным деятелям просто набраться мужества и пересмотреть все церковные догмы исходя из Учения Христа, а ведь Он уже в своё время Говорил о том, что Моисеев Закон не правильно понимается, Он Говорил не раз про разные воплощения одной и той же души и про Закон Кармы, только церкви сейчас уже очень трудно признать свои заблуждения. Но лучше поздо, чем никогда...иначе совершится прорчество из Апокалипсиса.

Но агнец, распятый на кресте - это Спаситель, прошедший посвящение и ушедший в люди учительствовать, образовывать народ и поддерживать божественный Огонь в различных земных филлиалах - хранилищах божественной мысли.
Такие спасители были ещё до Христа. Церковь же взяла "кусочек" языческой мудрости и соединила с Христом. Он просто пришёл во время, когда настала пора распространения новой религии. Нужен был непоколебимый символ Святости (непорочное зачатие) и Жертвы за всех людей, чтобы оправдать собственные безобразия и тех, кто мог хорошо заплатить (католики). Потому у папы римского до сих пор постоянно в руках гордость католиков - посох с распятым и замученным Христом.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

На первый вопрос кажется, вижу ответ в рамках Св.Писания.

"15:41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе." (1 послание ап.Павла к Коринфянам)

Соответственно, хотя и попадают в рай все достигающие его, однако же те, кто пострадал и претерпел больше, достигают большей Близости Божией.

"2:9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его." (op.cit)

В полном соответствии с известным нам положением, что посмертное состояние по сознанию, среди которых нет двух одинаковых.

С уважением,

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Фиксация светил на четвёртый библейский день, думаю, может означать, что это было время когда окончательно утвердились орбиты планет солнечной системы и вращение Земли вокруг своей оси. Возможно, до этого всё ещё было не стабильно...
И это взгляд с Земли, ещё горячей и не плотной.
"14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,"
Думаю, что это как раз тот случай, когда по другому трудно было сказать. Или сам писавший так понял, или переписчик не мог представить что это означает и написал своё видение или дело в переводчике.
Потому, конечно, нужно искать тот источник, который послужил для написания Ветхого Завета. Однако, похоже он был уже утерян во времена Христа.

Я думаю, что это несколько другая тема.
В Библии свет и тьма имеют похоже другой контекст, не цветовой. Вот оттенки бело чёрной градации - это другое дело. Как даёт понять Учение, даже из тёмного скорей можно дождаться пользы, чем от серого.
А Ваш рисунок можно сопоставить с самим видимым миром - это область видимого света, а всё стальное - не видимое, зато обладающее скрытой силой.
Звук, свет, цвет, запах - это проявления Невидимого мира. Там они утончённые и могли бы помогать в оздоровлении человека, если бы были найдены необходимые вибрации, гармонизирующие человека, как дополнительные методы.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

А Слово-то - Христос.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

На вопрос о соотношении понятий Христос и Слово ответ церкви примерно такой: http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=258
(с возможными вариацаями в сторону пафозности, но смысл таким и останется)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Кайвасату, я примерно так это всё и понимаю сама. но ребятам, судя по всему, очень хочется, чтоб Христос до своего рождения от Богородицы ещё приходил на Землю в каком-нибудь теле. а в Библии этого нет. или я не увидела. вот я о чём.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

вы не поняли, это схема не цветовой растяжки. это схема регистрируемых человеком длин волн, там указаны длины волн и их энергетика

повторяю, цвет - это видимый физическому глазу спектр волн, звук - это слышимый физическому уху спектр волн.

на схеме показаны и утонченные волны невидимых (как раз тех) излучений - х-лучи и гамма-лучи.

все излучения и слышимые, и видимые, и чувствуемые, и даже невидимые одинаковы по строению, но разные по частоте (жесткости).

вот здесь http://forum.roerich.info/showthread.php?t=3890&page=2
фотографии одного космического объекта в Х-лучах (рентген), видимых лучах, инфракрасных лучах и радиоволнах.

так что под термином свет может быть и невидимое (допустим микроволны) излучение.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Полагаю в рамках библии понять это трудно.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

ну, есть в Библии слова, что в том Семя Господне в том (тот является Народом Его), кто соблюдает Заповеди Его... с этой точки зрения вроде как пояснимо...

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Согласно Библии, Сыном Божьим был Адам, сотворенный Богом по образу своему и подобию.
Возможно, Христос - реинкарнация Адама.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Боюсь, что Чернобыль - это предупреждение о еще более масштабной мировой катастрофе, грозящей нам в близком будущем ("Апокалипсисе").

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Артём, я думаю, что в основном поняла, что Вы имели ввиду. Я же писала:
Я ещё понимаю так, что человек в потенциале может сам воспринимать (когда-то будет) все виды излучений-вибраций, потому что многие животные уже могут. Человек же должен уметь воспринимать всё, что все животные вместе (дельфины, летучие мыши, кошки, собаки...)
Похоже, низкие частоты возбуждают страх, а высокие, наоборот - чувство радости.
В определённые моменты человек может слышать не земные звуки. Я к примеру, ещё до своих огненных успехов, периодически слышала радиоволны...а кто-то видит, как рентген.
Всё это только подтверждает, что человек создан по Образу и Подобию Божьему, а значит обладает всеми Творческими Силами, которые присущи и Высшим Созданиям.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

даже наши тела это тоже собрание оченьоченьнизкочастотных волн.
но любая информация не обладает волновой характеристикой, а скорее цифровой чтоли

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

По поводу радиоволн...я не специалист, может это были и не радиоволны, а другие подобные. Это была не информация, а просто звуки - какой-то вибрирующий свист.
Я их просто слушаю и пытаюсь с чем-то сопоставить.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

это слишком линейно.

например сочетание частот и очень низких и средних и высоких создает полную картину звукового образа.
вот когда стоишь на берегу моря в штормовую погоду и волны бьются о берег, нет чувства страха, но масса воды генерирует и супербасы на частотах которые человек "слышит" только телом.
определенные высокие частоты могут вызвать раздражение, а опреденные низкие вызвать успокоение, все конечно зависит от приемника.
но не существует волн поотдельности, они одновременны.
творчество в том чтобы сгармонизировать различные колебания\вибрации.
все это делает Сознание.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Я думаю, что позиция христианства как раз в том, чтобы признавать тождейтсвенность Христа и Слова в книге Бытия. Святоотеческое писание как раз такой позици придерживается. Например одинаково почитаемый как католиками, так и православными Блаженный Августин так и считал.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Извините, ответ я тут не вижу. Я-то могу сам ответить на этот вопрос, исходя из понимания доктрины кармы и перевоплощения, но вопрос как раз в том, как на него ответит церковь, отрицающая эти доктрины. Вот Ваши цитаты говорят о том, что сообразно заслугам место будет (это кстати закон кармы, о том же и Ориген писал), но поскольку христианство не признает реинкарнации и предсуществования душ, то в этом случае речь не может идти о наличие хоть каких бы то ни было заслуг. Если нет ни грехов, ни заслуг, то как быть?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

А вот церковь считает, что души до рождения нет и Господь творит новую при каждом рождении.
Вы поймите, ответы на заданные вопросы не в рамках церковной парадигмы у меня есть, но мне интересно как на них ответит церковь, не выходя за рамки своей парадигмы и не ссылаясь на волю божью.

Что характерно, истинное христианство, выраженное в писаниях святых отцов, а не церковников, как раз признает вышеописанное понимание. Так основатель отшельничества Василий Великий утверждал беспристрастность Бога (невозможность гнева или выборочной любви).

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Ну, просто мне показалось, что младенцы, страдающие невинно по болезни, или невинно убиенные - претерпели больше, нежели спокойно жившие, и потому заработали себе большее право на Близость Божию. Вот в такой примерно интерпретации видится мне церковный ответ. Тем более, что грехов по этой теории у них и нет.
Само рождение и смерть есть затрата энергии, сама жизнь младенца нелегка ;) Не зря ведь плачет :( Следовательно, моральная компенсация должна быть.;) Неубедительно ? ;)

Если грех - величина отрицательная, а положительное - искупление и заслуги, то страдание при нулевом балансе на чаше весов, качнет маятник в сторону заслуг, хотя заслуг как таковых с точки зрения теории одной жизни и нет...
А вы хотели рассмотреть вопрос смысла жизни младенца, кстати, или страдания ? Со смыслом, по-моему, проще. Он есть во всем :)
Справедливость своего рода должна быть в любой интерпретации, хоть в церковной, хоть эзотерческой. Может быть, исходить из этого.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Недавно, перечитывая письма Е.И. Рерих, нашел, что она ставила те же самые вопросы. Кстати, в ее письмах есть и ответы.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

А почему Вы думаете, что они болели? Возможно и не болели. Возможно даже не страдали, а просто взяли и умерли.
А если страдали, то это лишь доказательство существования садизма у бога, т.к. такое страдание является незаслуженным. И кто вообще сказал, что из-за страданий к Богу поближе попадают? Это сознательно страдавшие ради бога - возможно, а несознательно и против своей воли?

Неубедительно ;)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Я согласна с Вами, что это слишко простое суждение. Конечно, гармония включает в себя всевозможной высоты звуки. И то, что Вы пишите, с этим я полностью могу согласиться. Как Чюрлёнис мог видеть музыку и слышать картины, цвет - для творческого человека трудно определить границы восприятия и его художественной обработки.
Но это о слышимой физическим ухом палитре звуков, а из тех, которые человек не слышит? Вы же сами предоставили раскладку, по которой человек видит и слышит только маленькую часть звуковых и цветовых волн, а остальные? Какое воздействие они производят на человека?
Я не знаю, как классифицировать тот пульсирующий свист, который я слышу иногда и который другие не слышат...но многие всё таки, наверное, просто не обращают внимание. Ведь говорят: "В ушах звенит". У меня он очень пронзительный и создаётся впечатление, что его должны все слышать, но не слышат. Кажется, что слышно что-то вроде Азбуки Морзе, но более утончённо..., как какой-то ультразвук. Он по качеству нейтральный.
Так же мне представляется существование неких неслышимых ухом звуковых вибраций, наводящих на человека чувство паники или страха. Мне это было известно из некоторых источников, да и несколько раз я сама это испытала - это возникающее на ровном месте чувство присутствия кого-то или чего-то жутко опасного рядом. При чём, избавиться от этого можно было исключительно путём самой устремлённой молитвы (сердечного устремления), что тоже является определённой частоты свет-звук-слово. Быстрее, если мысль + огонь (луч) сердца.
Но бывает и наплывающая волна Благодати. Это я понимаю, как тоже определённой частоты некие волны.
Такие излучения, конечно, человек воспринимает своей аурой-телом.
Но церковь по этому вопросу, пожалуй, не даст никаких разъяснений.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Да вот как например с генетическими болезнями, проявляющимися в семье через 100-200 лет.

Когда ребенок рождающийся здоровым, быстро развививается, но вдруг какбудто включается обратная перемотка, отключается речь, сознание и прочее и маленький человек умирает.
А потом выясняется что подобный случай уже был в семье много десятков лет назад. и врачи не могут объяснить логику проявления этой болезни, она может проявится у кого угодно в семье и когда угодно.

Но это можно объяснить семейной кармой.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

по моему страх связан больше с химическими и биохимическими излучениями, в основном с запахами.

а звенящая тишина в более полной тишине становится еще и басящей, к свисту примешиваются еще и субгармоники, и становится еще громче.:p
по моим наблюдениям люди, в основном, испытывают дискомфорт от такого ambient sound.

это все к тому опять что свет он разный, и там где тьма для глаза, для прибора свет.

еще я подумал, что человеческие глаза были специально подстроены под видимый свет, потому солнце, луна и звезды появились как бы позже чем Свет.

Ответ: О выборе духовного пути
 

Если посмотреть в латинский перевод Библии – Вульгату , то увидим , что слово lucifer встречается 2 раза в ВЗ и 1 раз в НЗ. В НЗ lucifer упоминается во 2-ом послании Петра.Ниже приведен стих из этого послания в переводе Вульгаты, Синодальном переводе и переводе Российского библейского общества .



2 Петра

Вульгата
Синодальный перевод
Перевод Российского библейского общества
Как видим термин утренняя звезда ( lucifer) применено в положительном смысле и не означает «сатану» и т.п. , а скорее что-то вроде света знания , истины.



В Апокалипсе же lucifer непосредственно не упоминается:

Откровение святого Иоанна Богослова (Апокалипсис)

Вульгата
Синодальный перевод
Перевод Российского библейского общества
Может быть:
lucifer = stella splendida et matutina ?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

У католиков есть понятие ЛИМБА - одного из кругов ада, где находятся души некрещеных младенцев. Правда кажется Бенедикт 16 признал для них возможность попасть в рай. Но вообще-то в рамках христианской догматики этот вопрос неразрешим. Ибо христианство, как и другие мессианические религии - религия ВРЕМЕННАЯ, существующая лишь до прихода Мессии, который должен упразднить ее и дать Новейший Завет, в котором будут даны логичные ответы на "проклятые вопросы" Бытия.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

кто-нибудь знает...
откуда это?

Бойся истин, сокрытых в древних фолиантах,
где слова тиснены золотом и бумага аспидно-черная не тлеет
И красота будет низвергнута и растоптана,
и задохнутся пророки, тщась произнести предречения свои,
ибо день грядущий будет чернее их самых зловещих страхов,
и узренное ими отравит их разум


есть в Библии такое?..
или хотя бы что-то приблизительное?..
про книгу с черными страницами, где золотыми буквами
написана История.. прошлое, настоящее и будущее..

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Наши люди в булочную на такси не ездят и книги на чёрной бумаге не пишут и ... не читают.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

ДАр, у меня соответствий не выдало (((

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

жаль...
а я уж приготовился умный вопрос задать..
типа что это за книга...:cool:

(писатели однако сейчас пошли..
никому верить нельзя..)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Читатели «Теософского словаря» возможно и сейчас думают, что
Однако, это не совсем так . Ко времени Джона Мильтона (1608–1674) Люцифер и Сатана в теологии уже были тождественны. Интересно, что почти 1000 лет христиане не пугались Люцифера. По крайней мере богословы и теологи II-X веков про него не упоминают. Самое же раннее уравнение:

Люцифер = Зло

Мне попалось у Пьера Абеляра. Судя по тому, что он жил во времена крестовых походов, весьма вероятно, что идея эта имеет ближневосточные корни.

Пьер Абеляр (1079 - 1142)

Диалог между Философом, Иудеем и Христианином

Цитата:

... ФИЛОСОФ. Разве этим видением Бога, в котором состоит истинное блаженство, обладали когда-нибудь ангелы, которых вы назвали падшими, хотя бы тот, главный из них, кого в сравнении с прочими представляют Светоносцем [или Люцифером]? ХРИСТИАНИН. Во всяком случае нет нужды полагать, что им всегда обладали как те, кто пал, так и те, кто не отпал, покуда после падения одних [верные ангелы] не обрели такого видения, благодаря которому они стали блаженными и надежными, чтобы не могли больше отпасть, при воздаянии за свое смирение. Все ангелы, как и люди, поистине были сотворены такими, чтобы могли они действовать во благо и во зло. К тому же те, кто не грешил, не имел бы никакой заслуги, из-за этого отказавшись сочувствовать другим в [их] прегрешении. Что же до отношения к Люциферу, коего выдающиеся качества были ему предзнаменованы, то он был сотворен не столько из благодати, сколько ради проницательности в познании, то есть он был сотворен выделяющимся среди прочих светом знания при большей изворотливости в постижении природы вещей. Уяснив это для самого себя благодаря обилию знания, в результате чего обнаружил, что он предпочтен другим, [Светоносец] раздулся от гордыни и уже заранее предвкушал еще большее, на что он мог надеяться, считая, что станет богоравным, так как ведал он, что предпочтен другим и, подобно самому Богу, добьется владычества. …

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Если посмотреть в латинский перевод Библии – Вульгату, то увидим, что слово lucifer( в ед. числе )встречается 2 раза в ВЗ . Итак:

Книга Иова

Вульгата
Синодальный перевод
Здесь lucifer,видимо, символ счастливой жизни.

Книга пророка Исаии

Вульгата
Синодальный перевод
Это пророчество о падении царя Вавилона . И, возможно, он иронически назван Исаией «сыном зари».Т.е. царь Вавилона не Сын Зари, а «сын зари».

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Третья книга Ездры

http://www.bible-center.ru/bibletext...=3ezr+14:37-48

Кто знает полный перечень 94 книг?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Кайвасату,

Каждый момент человек другой не такой как был.

Каждую секунду Истин другой, но этих секунд не хватит пересчитать сколько Истиных за одну секунду возникает и изчезает.

Причины порождают следствия.

Вообщем в физическом планте за одну секунду Истыных:

Если разобрать физическое тело Истина на состовляющие химические элементы, и вычислить все изменения на атомарном уровне во всех элементах за одну секунду времени и взаимодействие между ними, то это уже будет более соотверствовать тому числу других Истинов, которые возникакают и изчезают за одну секунду времени.

Природа к нам благосклона :-)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Не так давно обсуждался вопрос.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

По молдавски Лучафэрул (Люцифер) = Светлячок (насекомое)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Хочется верить, что хоть один из авторов в этой теме Библию открывал... Не о присутствующих сказано, но вспомнилась поговорка: "Когда дураку показывают пальцем на Луну, он смотрит не на Луну, а на палец..." Вот и Библия всего лишь перст указующий...

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Так куда указывает-то?
Вот и мы как раз про это, что нужно к Господу стремиться читая Библию как исторический документ, поскольку самое главное, что там дано - Заповеди соблюдения нравственности редко даже священниками соблюдаются.
Разве мог бы человек развиваться, если прочитав букварь не стал творчески развиваться и углублять свои знания дальше. Не может уже удовлетворять человека книга данная тысячи лет назад.
Человек стал мудрее, ему уже не нужны аллегории и притчи, уже можно многое прямым текстом говорить.
Библия - это только книга, а есть Творец, создавший человека и всё вокруг, так зачем считать единственно нужным утыкаться носом в книгу и смотреть на неё как на перст указующий, когда можно поднять голову и постараться увидеть Самого Господа!

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Насколько мне известно, Живая Этика унаследовала от буддизма отрицание Личностного Бога как Творца. Так что напрасно Вы будете вглядываться в пустоту...
Кстати, а как "православная", Вы пожходите к причастию? участвуете в евхаристии?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

"Личностный Бог - Творец"
Anry как вы это понимаете?
дайте пожалуйста для этого термина, верное с вашей точки зрения определение.
Кто это?
Что из себя представляет?
Какими свойствами обладает?

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Первооснова христианства это Иаков Праведный, Петр, Иаков и Иоанн Зеведеевы (ап. Иоанн), и еще несколько учеников Иисуса, которые основали в Иерусалиме первую христианскую общину названную эбионитской.
Первооснова христианства это иудо-христианство, которое до IIIв.н.э. открыто конфликтовало с другим христианством - «павловским». Эбиониты считали апостола Павла отступником, еретиком и лжеапостолом. Т.к. в языческих церквях основанных Павлом на агапах (вечерях любви) весьма часто царил разврат и пьянство, совершались языческие жертвоприношения.

Руслан Хазарзар

Сын Человеческий

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Иудео-христианство
.
Цитаты от Иакова Праведного:

Соборное послание святого апостола Иакова
Вероятно, что и книга «Дидахе (Учение двенадцати апостолов)» написанная до конца I-го в.н.э. принадлежит к учению христиан-эбионитов.

Христианские ерисиологи о эбионитах:

Ириней Лионский (ок. 130 - 202)

Обличение и опровержение лжеименного знания (Пять книг против ересей)

Книга первая

Гл. XXVI. Учения Керинфа, евионитов и николаитов.
Епифаний Кипрский (ок. 315 - 403)

Панарион

Против эбионитов,
десятой и тридцатой ереси

Adversus Ebionaeos, haeresis XXX
Итак, АЙ взяла в качестве «первооснов»:
1. Неуклонное соблюдение нравственного закона;
2. Концепцию любви к ближнему в не зависимости от национальности последнего;
3. Уважение к ессейско-гностической литературе;

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Отделил тему: Aпостол Павел

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Есть вопрос, который остается не совсем ясным, а именно:

Об изгнании торговцев и менял из Храма.

Чем же помешали они Христу? Надо отметить, что торговцы и менялы располагались не внутри Храма, а в его внешнем дворе. Двор, как видно из реконструкции Храма Ирода был достаточно большой. Был там и внутренний двор, предназначенный только для иудеев, куда язычникам нельзя было входить под страхом смерти.

Храм Ирода (реконструкция)

Итак, чем же занимались торговцы и менялы?
Торговцы продавали жертвенных животных и птиц (голубей), причем, как мы знаем, животные для жертвоприношения должны были соответствовать целому ряду внешних признаков, по цвету, отсутствию увечий, не иметь не пропорциональности в строении тела.
Менялы обменивали «нечистые» деньги – римские и греческие, на «чистые» храмовые деньги – шекели. Ведь именно «чистыми» деньгами было очень рекомендовано делать пожертвования Храму.
И в обращении их было сравнительно немного. К тому же каждый еврей должен был жертвовать на Храм по две драхмы ежегодно.
И где же, как не поблизости от Храма, и может быть, даже в пределах его ограды оные торговцы и менялы должны находиться, ведь они, по сути, обслуживали интересы прихожан.



От Матфея святое благовествование

От Луки святое благовествование

С другой стороны указывает, что для очищения не жертва главное, а стремление к духовной чистоте:
От Матфея святое благовествование

Итак, взгляд Иисуса на жертвы был, вероятно, таким:
Жертвы позволительны, ибо так велит Закон, но реальное очищение – это духовный рост.
Таким образом, раз Иисус жертвы допускал, то у Него не было мотива разгонять продающих и покупающих во внешнем дворе Храма.

Не можем же мы допустить, что Он намеренно предпринимал такие действия, чтобы на Нем «исполнились слова пророков». Вроде

Книга пророка Иеремии

Книга Неемии

Значит тут должно быть какое-то другое объяснение.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Есть вопрос, который остается не совсем ясным, а именно:

Почему Иисуса не побили камнями, как должны были, согласно еврейским законам, наказывать за богохульство, а распяли на кресте как преступника против римских законов?

Действительно, почему же все-таки не побили камнями? Может иудеи боялись запрета на казни без подтверждения приговора Синедриона от римских властей? Но следующие цитаты из евангелия от Иоанна и Деяний апостолов показывают, что иудеи, на практике, не особо обременяли себя испрашиванием разрешений на казни у римлян, а действовали вполне самостоятельно.


От Иоанна святое благовествование


Деяния святых апостолов
Интересно отметить, что ночного суда Синедриона после ареста Иисуса не было, несмотря на упоминания об этом в евангелиях. Потому, что по иудейским законам:
- Синедрион не мог собираться после захода солнца;
- Смертный приговор Синедрион мог вынести только на следующий день рассматриваемого дела;
Это значит, что нижеприведенные места из двух евангелий не происходили в действительности:

От Матфея святое благовествование

От Марка святое благовествование


Итак, если иудеи хотели бы предать смерти Иисуса за богохульство, то они выбрали один из двух вариантов:
- Просто побили бы Его камнями;
- Осудив Его на суде Синедриона, пошли бы за подтверждением приговора к Пилату, и после побили Его камнями;
Однако они не сделали ни того ни другого. Из этого следует, что Иисус был осужден отнюдь не за богохульство. Вероятно, правящая иудейская верхушка (по крайней мере, та часть ее, что была лояльна к римлянам) – старейшины и фарисеи (книжники), боялись возможных народных волнений, и восстания, в случае если многие уверовали бы, что Иисус и есть тот долгожданный иудейский Мессия – Царь и, как следствие преследований и репрессий со стороны римлян. Поэтому иудейская аристократия и передала римлянам Иисуса как потенциального главаря «восстания». Поэтому Иисус и был казнен на кресте как «бунтовщик» против римских властей. Казнен по римскому закону. И Пилат отнюдь не «искал отпустить Его», а был одним из убийц Иисуса.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Есть вопрос, который остается не совсем ясным, а именно:

Почему христиане так не любят гностиков, если сам Павел фактически учил годных к сему (совершенных) людей этому гнозису?


В доказательство того, что Павел владел учением одной из ранних гностических школ служит следующий отрывок из первого послания к Коринфянам, где Павел говорит о тайной проповеди Софии. К тому же Первое послание к Коринфянам Павла действительно написано самим Павлом около 57 г. И в нем читаем:

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

Или если оставить некоторые греческие слова как они стоят в оригинале:

Причем, если мы посмотрим с точки зрения гностической философии на фразу:

- проповедуем софию Божию…, которой никто из архонтов эона сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
.
То увидим, что в ней идет речь не о распятии Иисуса Христа римлянами, а о том, что демонические архонты в пределах своих сфер (эонов) препятствуют нам в познании мудрости Божей, преграждают духу путь к Богу. А тайное учение Софии (гнозис) дает человеку познание своей истинной природы и божественного просхождения (каждый человек – Господь славы!!!).

Душа (пневма) воплощенного находится в плену у архонтов, ограничена семью сферами (оболочками). И не сознает себя частью Всего (Плеромы), невежественна. Только через припоминание своей истинной природы, через познание она может быть освобождена.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

В дополнение к вопросу:

Почему христиане так не любят гностиков, если сам Павел фактически учил годных к сему (совершенных) людей этому гнозису?

Можно сказать, что известные нам, как гностические, термины Плерома и София неоднократно встречаются в НЗ, плерома упоминается 12 раз, а софия 11 раз. Вот один из примеров употребления слова плерома в вполне гностическом духе:

Послание к Колоссянам святого апостола Павла

То же с некоторыми греческими словами:

Т.е. во Христе выявляется Плерома, а мы, воплощенные, конечно, этой Плеромой не обладаем и постигаем ее только в виде пэплиромэной. И, конечно Христос не глава «властей» из Первого послания к Коринфянам (Кор. 2:6-8 ),которые есть архонты, ибо глава оных Демиург (Ильда – Баоф), а глава неких иных начальств и иных властей (архед и экоисиз).

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Вставки в Евангелиях и Новом Завете. Часть I

Здесь собраны указания на вставки в текст Евангелий, которые были сделаны позднее их написания.

1. От Марка святое благовествование должно оканчиваться словами

Цитата:

16.8 …и никому ничего не сказали, потому что боялись.

Т.к. этими словами заканчивается Евангелие от Марка в Синайском и Ватиканском кодексах, в двух Грузинских и в Армянской версиях, в Сирийской версии Sinaitic, в Коптской версии Sahidic и в ряде других авторитетных рукописей. В науке последующие стихи Мк.16.9-20, которые являются позднейшей вставкой, называются клаузулой (заключением).
Это признается и Российским библейским обществом, в их переводе далее идет Краткий (отсутствует в Синоидальном переводе) и Пространный эпилог. Причем в примечании к этим эпилогам переводчик пишет: «Краткий и пространный эпилоги не принадлежат автору Евангелия. Однако Пространный эпилог стал частью того текста Евангелия, который вошел в канон НЗ.»


2. От Луки святое благовествование

По мнению протоиерея Александра Меня Евангелие это начиналось с 3-ей главы. Т.е. с зтого места:

Цитата:

3.1 (1.1) В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, 3.2 (1.2) при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. 3.3 (1.3)И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов…

Иными словами в первоначальном тексте не было упоминания о непорочном зачатии.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

В книге "Апостолы" Владимиров довольно подробно рассматривает вопрос о вставках в Евангелии с ссылкой в частности на книгу Мецгера "Текстология Нового Завета".

Вообще же о происхождении текстов Нового Завета есть довольно большая библиография:

Канонические Евангелия / Пер. с греч. В.Н.Кузнецовой, под ред. С.В.Лёзова и С.В.Тищенко. М., 1993
Мецгер Б. Текстология Нового Завета. М., 1996
Библейская энциклопедия. М., 1996
Чистович И.А. История перевода Библии на русский язык. М., 1997
Мецгер Б. Канон Нового Завета. М., 1998
Синило Г.В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета). Минск, 1998
Алексеев А.А. Текстология славянской Библии. СПб, 1999
Грилихес Л. Археология текста: Сравнительный анализ Евангелий от Матфея и Марка в свете семитской реконструкции. М., 1999
Тов Э. Текстология Нового Завета. М., 2001
Цуркан Р.К. Славянский перевод Библии: Происхождение, история текста и важнейшие издания. СПб., 2001
Мецгер Б. Ранние переводы Нового Завета. М., 2002
Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря. СПб, 2004

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Дело Иисуса было не столько религиозным, сколько политическим. Фактически он был лидером массового общенародного движения вроде Мартина Лютера (а также Кинга), представлявшего серьезную опасность для власть имущих, ибо за ним шли почти исключительно одни бедняки и другие "отверженные". Примеры восстаний бедноты всем известны из истории (Спартак, Уот Тайлер, Разин, Французская и Октябрьская революции)
И потому убийство Иисуса было "заказным", причем в роли "киллера" выступили римляне во главе с Пилатом. Синедрион при этом наплевал на все религиозные правила и обычаи, ибо речь шла о самом его существовании.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Изгнание Христом торгующих в храме - это примерно то же, что и избиение Моисеем поклоняющихся Золотому Тельцу. Дух маммоны, торгашества и наживы противен Богу Израиля. В чем и состоит основной конфликт его со своим народом. Этому и посвящена книга Библия :)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

При ответе на этот вопрос надо учитывать следующие соображения:
1. На улицах Иерусалима иудей не должен был поворачиваться спиной к Храму. Если же приходилось идти по направлению от Храма, то иудеи постоянно оглядывались или просто смотрели назад.
2. Необходимость жертвоприношений была установлена самим Богом Израиля.

Допустим, приходит благочестивый иудей в Иерусалим, проходит через ворота, идет, не сворачивая на рынок прямо к Храму, там покупает какое-то жертвенное животное или меняет «нечистые» деньги на шекели, приносит жертву, жертвует на Храм деньги, молится. Все внешне очень красиво и благообразно.
Вопрос: Так, где должны располагаться торговцы и менялы, чтобы не пришлось иудею блуждать в поисках жертвенного животного по рынкам Иерусалима, рискуя повернуться спиной к Храму?
Ответ: В самом Храме (точнее внутри ограды Храма)!
Это к тому, чтобы была более понятна логика евреев разместивших «храмовых» торговцев и менял именно там, откуда их и выгонял Иисус.

P.S. Заметьте, что в современных христианских церквях, церковная лавка, где продают свечи, иконки, брошюрки, отпечатанные на газетной бумаге и т.п. расположена внутри здания. И ни кого это особо не смущает. Хотя это все те же торговцы и менялы.:rolleyes: :shock:

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Скорее всего количество торговцев и менял возле храма перешло все разумные пределы, из-за чего он стал больше походить не на храм, а базар.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Возражения на раздел:

а) ЕДИНСТВЕННАЯ ЦИТАТА

Главы 27 текста http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8548:
Диакон Андрей Кураев САТАНИЗМ ДЛЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ Часть II.
Глава: 27. ОРИГЕН. АНАФЕМАТСТВОВАННЫЙ МУЧЕНИК

а) ЕДИНСТВЕННАЯ ЦИТАТА

Прежде всего, сразу бросается в глаза непонимание Кураевым идеи Абсолюта (или Парабрахмана, Эйн – Софа и т.п.) и его первого появления – Мулапракрити, к тому же весьма поверхностное знание гностицизма из-за чего он и приходит к неправильному пониманию как Оригена, так и гностиков по вопросу о сущности Бога.
Приводя, из писем Е.И.Рерих, оригеновское определение Бога: «Итак, Бога нельзя считать каким-либо телом или пребывающим в теле, но Он есть простая Духовная Природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть ум и в то же время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше самого начала» Кураев далее называет эту цитату: «сугубо церковное суждение, принимаемое всею Церковью во все века», что, конечно, не может не радовать всех теософов. Правда сразу возникает много вопросов. Хотя бы такие:
- Если Бог не допускает в себе никакой сложности то по чьему же образу и подобию создан человек, имеющий достаточно сложное строение?
- Почему у нас есть дух, душа и тело, если Бог тела не имеет?
Что касается определения Оригена, то, думаю, оно содержит описание близкое к Мулапракрити – первого и высшего проявления непознаваемого Абсолюта в бытие, простой Первоматерии. Точнее к энергии исходящей из нее, ведь Мулапракрити не может быть сотворенным умом, ведь ум это уже, согласитесь, есть некая сложность.
Кураев далее говорит: « эта оригенова мысль о том, что Бог не есть тело, плохо согласуется с уверением Махатм, будто их Бо­жество есть Материя». Надо сказать, что откуда диакон взял, что для Махатм Материя является Божеством не ясно. Где об этом написано? Но, что же говорят о Боге сами Махатмы? Почитаем письмо 57-е от Махатмы К.Х. к Хьюму:
«Ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога, менее всего в того, местоимение которого требует прописной буквы».
«Потому мы отрицаем Бога как философы и как Буддисты. Мы знаем планетные и другие духовные существования и мы знаем, что в нашей системе нет такого существа, как Бог личный, либо безличный. Парабрахман не есть Бог, но абсолютный и неизменный закон».
Иными словами по так сказать «вере» Махатм есть лишь Парабрахман (Абсолют), непознаваемый, и Иерархия Духовных существований.
Дальше Кураев опять возвращается к теме Божества: «для гностиков и теософов Божество радикально, едва ли не всецело вовлечено в мировой процесс». Это что же для гностиков глава демонических архонтов - Демиург есть «Бог»? Но ведь архонты то препятствуют познанию – гнозису, удерживая в плену пневму (дух)! И пневма (дух) только через пробуждение – припоминание может освободиться от власти архонтов. Иными словами, для гностиков, то «божество», которое «вовлечено в мировой процесс», есть источник зла и уж ни как не может быть объектом почитания. А Бог гностиков это нерожденное, неизреченное, безначальное, надмировое Существо.
Что до «Божества» теософов, то они, зная и о концепции гностиков, все же в этом вопросе придерживаются мнения Махатм.
И снова, мягко говоря, довольно странное кураевское: «гностики и теософы слишком занижено, слишком антропоморфно понимают Божественное». Особенно здесь заслуживает внимания слово «антропоморфно». Как же тогда быть с изображениями на православных иконах Бога Отца в виде человека, Бога Сына на небесах в виде человека? Кто же тут «антропоморфствует»? Уж явно не гностики и теософы.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

О Кураеве можно открыть отдельную тему... я б сам бы там поделился горестями, как весьма неплохие и даже хорошие люди пропитываются Кураевским ядом только потому, что он -- "благословенный крысадер" (crusader)) --сражающийся против ереси представитель церкви, а церкви очень многие люди верят по "воспитанию и общественному мнению".

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Зачем же самим тащить на форум вонь? Зачем его подкармливать? Зачем понижать энергетику форума? Зло необходимо игнорировать, к сожалению оно само прётся куда не просишь, подождите немного и Оно само вас (нас) найдёт. Желающий да обрящет.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Вы, наверное, думаете, что ваш пост исполнен света и добра))) Знаете, у Амонашвили есть такая фраза: "Если благо дарится безобразно, оно будет отринуто"... это ДАЖЕ если речь идет о реальном дарении блага.

Я не собирался никакую вонь и никуда тащить, я собирался показать, что если человек стоит горой за Кураева, внутри он может быть "неплохим и даже хорошим". Адонис, каждый видит в постах дургих людей только то, что он видеть способен :(
У меня действительно есть хорошая знакомая, художница, детский педагог, которая мне немало помогла, и к которой я питаю очень теплые чувства, но которая является ортодоксальной верующей и ярой кураевкой... и если вы, Адонис, подумали, что в новой теме я собирался заглаза злобно мыть кости этой своей знакомой, то перечитайте еще раз эти слова: "я б сам бы там поделился горестями"

Нужно смотреть шире

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Вы случайно не помните, почему поминать Чёрта не рекомендуется, причём всеми религиями? Я уже не говорю, что бы говорить о нем. Вы же предложили конкретно: «О Кураеве можно открыть отдельную тему.» Вот я и написал, не надо тащить сюда мусор.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Думаю, мы не должны игнорировать нападки на Учение со стороны особо ярых противников его, в том числе и Кураева. Совсем не обязательно, конечно, вступать с ними в развернутую дискуссию. Но иметь, по крайней мере, на каждый выпад свой ответ крайне желательно. Не для нас самих, конечно, но для тех людей, которые, прочитав того же Кураева, пропитываются его, мягко говоря, сомнительными доводами. И у которых складывается ложное представление и об Учении в частности, и о Светлых Силах в целом.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Совершенно верно, на мой взгляд. Хотелось бы так же, что бы эти ответы были собраны в одном месте. Тогда от них будет намного больший толк.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Читаю комментарии ЕИР к ПМ.
Прочтя цитату из Инн в этом аспекте, понял, что эта цитата ("Бога не видел никто никогда") именно для этой темы. Думаю, церковникам будет тяжело объяснить, кто именно являлся Моисею при купине неопалимой:
"3Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!" (Исх. 3.3.)

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Бог сказал Моисею: "...Вот, Я Есмь тот, кто Я Есмь"...

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Чуть выше ЕИР приводит говорит о том, что Пр. Сергий разговаривал с медведем и Св. Франциск проповедовал птицам.
Если Бог не причастен Материи, то с кем же тогда разговаривали эти Святые? С неразумными комочками рефлексов, которые никак не могли понять их? Своими догматами институция церкви ставит (даже своих) Святых в очень неловкое положение.

Ответ: Экзотеризм Библии (на какие вопросы нет "воцерковленных" ответов)
 

Если внимательно и вдумчиво посмотреть на христианское пасхальное кушанье собственно одноименную пасху, то мы увидим, что это не что иное, как фаллический символ.



Очень интересно как такой весьма сомнительный с точки зрения христианской морали предмет настолько глубоко проник в христианскую обрядовость, что стал одним из главных элементов, пожалуй, самого важного христианского праздника в году: пасхи.
Надо сказать, что такое символическое кушанье было бы весьма уместно на языческом празднике ранней весной, когда пробуждаются творческие и воспроизводящие способности космоса-природы, символизируемые фаллосом. Человек, в таком случае, вкушая оную пасху, вбирает в себя этот дух новой жизни, творческого обновления, становится сотворцом с возрождающимися ежегодно силами природы. Тот же процесс происходит и на таинстве евхаристии, когда христианин, вкушая символы тела и крови Христа: хлеб и вино, приобщается (или думает что приобщается) таким образом, к естеству Спасителя, из человека тленного становится божьим.

Далее остается открытым еще такой вопрос: почему для изготовления пасхи применяют закваску, ведь другое библейское пасхальное блюдо - еврейская маца как раз закваску то и не использует? Для мацы же закваска есть символ египетского прошлого, рабства. Потому и не используется. Что же тогда символизирует закваска в пасхе?