Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

- Агни Йога и Христианство (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=82)

- - Неуникальность библейской истории (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=3580)

Неуникальность библейской истории

Блаватская упонимала что изложенная в Библии биография Христа не уникальная и повтьоряет уже известные до этого периода стадии посвящения.
В частности она писала:

Цитата:

"Тайной доктрины". Там более 600 страниц двойного формата, составляющие Вводную предварительную книгу, демонстрирующую бесспорные исторически доказанные факты существования адептов до и после христианского периода, признания двойного эзотерического смысла в двух свидетельствах Отцов Церкви, и доказательства того, что реальный источник всякой христианской догмы лежит в древнейших арийских мистериях ведического и брахманического периодов; приведены доказательства и свидетельства этого в эзотерических, как и экзотерических санскритских трудах." (письмо от 14 июля 1886 г. к Олкотту)

Цитата:

"Описать к тому же мистерии и дать некоторые примечания; и смею вас уверить, что сейчас выдаются самые необычайные вещи, вся история распятия на кресте и т. д., основанного, как доказывается, на обряде, древнем как мир, — распятии кандидата на "станке" — испытаниях, схождении в ад и т. д., всё это было у арьев. Вся история, до сих пор оставляемая востоковедами без внимания, обнаруживается даже экзотерически в Пуранах и Брахманах, а затем объясняется и дополняется тем, что дают эзотерические объяснения" (Письма от Е.П. Блаватской к Синнетту, № LXXX, с. 195).

Кто бы мог подсказать, где именно в ТД или других работах об этом пишется подробнее?

Ответ: Неуникальность библейской истории

Вот нашел:

Цитата:

«37. Мы предлагаем ориенталистам и теологам прочитать и изучить аллегорию о Вишвакармане, "Создателе Всего", ведическом боге, архитекторе мира, который принес себя в жертву себе или миру, после того как он принес в жертву все миры, которые суть он сам, в "Сарва Мадхе" (всеобщем жертвоприношении), - и поразмышлять об этом. В аллегориях Пуран, его дочь Йога-сиддха, "Духовное сознание", жены Сурьи, Солнца, жалуется ему на слишком сильное сияние своего мужа; и Вишвакарма, в своем качестве Такшака, "резчика по дереву и плотника", помещая Солнце на свой токарный станок, отрезает часть его сияющих лучей. Сурья после этого выглядит увенчанным черными колючками вместо лучей и становится Викарттана ("лишенный своих лучей"). Все эти имена являются названиями, которые использовали кандидаты, когда проходили через испытания посвящения. Иерофант-инициатор олицетворял Вишвакармана, отца и всеобщего мастера богов (адептов на земле), а кандидат - Сурью, Солнце, который должен умертвить все свои пылающие страсти и одеть терновый венец, в то время как распинается его тело, прежде чем он сможет восстать и вновь родиться в новой жизни, как прославленный "Свет Мира" - Христос. По всей видимости, никто из ориенталистов никогда не понял этой глубокой аналогии, не говоря уж о том, чтобы применить ее!
38. Автор "Источника мер" полагает, что это "может помочь объяснению того факта, почему "Жизнь Аполлония Тианского", написанная Филостратом, столь тщательно оберегалась от перевода и публичного прочтения". Те, кто изучал ее в оригинале, должны были заметить, что либо "Жизнь Аполлония была взята из Нового Завета, либо повествования Нового Завета были взяты из Жизни Аполлония, по причине явного сходства в способах построения повествования" (Е.П. Блаватская «ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ЕВАНГЕЛИЙ»)

Ещё целый раздел "ПАДЕНИЕ КРЕСТА В МАТЕРИЮ" во 2 томе "Тайной Доткрины"

Ответ: Неуникальность библейской истории

Было бы интересно почитать, если у кого есть, переводы тех мест из Вед на русский... потому что тут получается как бы пересказ, сделанный Блаватской, а было бы интересно почитать именно оригинал...