теософы, скажите, пожалуйста
 

теософы, скажите, пожалуйста а как Вы оцениваете книги Ледбитера и Анни Безант вот по этому адресу

http://www.theosophy.ru/lib/byauthor.htm


Я прочитала отсюда все книги Ледбитера, а также «Исследование сознания» и «Мыслеформы» Анни Безант. Признаюсь, ну никак не пойму что там есть такого за что можно чернить эти имена, если как мне кажется всё что сказано в этих книгах идет в русле книги «Внутренняя жизнь», которая так восторженна принята Учителем.

Ну я-то к ним хорошо отношусь, хотя и считаю, что в них есть определённые недочёты. Но на всех не угодишь.
Конечно, мне отвечать на этот вопрос не совсем корректно, т.к. я эти книги и выкладывал. Но раз уж он был адресован ко всем теософам, то я и ответил.

Я думаю, можно сказать, что большинство теософов к ним хорошо относится, если учесть, что значительная их часть сосредоточена в Индии. Конечно, под теософами я имею в виду членов Теософического Общества, потому что иначе трудно говорить о какой-то статистике.

С исторической точки зрения, конечно, мы должны о них знать и иметь представление об их содержании.

Кстати, совсем отдельно от того, ложно учение или истинно, можно смотреть, насколько оно привлекает людей и насколько меняет их.
Один теософ из Индии утверждал, что в тех странах, где в местной секции ТО делается упор на книги Безант и Ледбитера, а не только на Блаватскую, теософические общества более активны и многочисленны, а их члены проявляют больше терпимости.
Я не могу досконально проверить его утверждения, но по крайней мере частично это так.

Kay, они, вероятно, не так привязаны в своем сознании к искусственно созданным ограничениям, чем те, кто неправильно осознал слова У. Джаджа и своей ненавистью к Ледб. и Безант привязал себя к ним. То же самое порой наблюдается среди рериховцев, узко понимающих слова Е. Рерих.

Я, например, совершенно равнодушен к Ледбитеру и Безант в плане духовной преемственности, не горю желанием разорвать их на куски или перечитать их труды (крайности), но при необходимости лезу на Вашу библиотеку и знакомлюсь с трудами Ледбитера. Ведь цели прочтения не всегда только духовные.

То есть могут быть и материальные. Например, научиться какому-нибудь приёму магии... :)

Ну, типа того :D

А вообще я имел в виду, что могли быть интересы чисто манасические.