Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей - Не всё, что приходит в нашу голову, принадлежит нам

Ученые допускают, что человек содержит в себе все царства природы; минеральный, растительный, животный, однако убеждают, что «человек венец природы», после которого эволюция заканчивается. И люди верят такой концепции; рвут и мечут, прикрываясь формулой «жизнь дается лишь одна».

Объясняя эволюцию, Дарвин полагал, что человеческий род стартовал с обезьяны и не знал, что когда-то наш дух находился в камне, затем в бактериях, растениях, насекомых, животных, и только потом обрел человеческий облик.
Далее следует форма бестелесной жизни, что церковь называет Царством Божьим.

«Оккультизм усматривает Жизнь в каждом атоме и молекуле, будь-то в минерале или человеческом теле. Для того, чтобы стать Богом необходимо пройти через человеческую ступень» (Тайная Доктрина)

«Вся Природа – это бесконечное развертывание Разума. В основе бытия заложено сознание. Никакое движение, как бы ни казалось механическим не лишено разумности. Закон притяжения и отталкивания указывает на присутствие отбора, а разве отбор, как избирательное начало, может быть слепым?» (Учение Махатм)

«Вездесущ Разум Космоса. Во всем пространстве проявлен закон руки его, который своим дыханием проникает все слои тверди» (Агни Йога)

Поэтому, древние относились к миру камней, растений, насекомых, птиц, животных и даже планет, как носителям божественного Духа. И ни в коем случае не проявлять ненависти к объектам живой природы. А в Буддизме к бабочкам и гусеницам вообще сакральное восхищение.

Так что Дарвин упустил из виду, что перед тем как стать человеком наш дух созревал в камне, в теле насекомого, растения, птицы, обезьяне, в многочисленных воплощениях людей, и в итоге должен засиять ангелом в раю, что Агни Йога называет Миром Огненным.
Путь, конечно, не легкий и весьма долгий.
Индусы приводят различные циклы; кальпы, манвантары, юги, эры, как эпохи перехода духа по ступеням эволюции роста.
Но согласно Божьему Промыслу с появлением рассудка человекообразное существо обязано отвечать за свои поступки.
Поэтому, перед тем как достигнуть духовной чистоты и святости, человек после смерти временно пребывает в нижних слоях Царства Божьего и пожинает плоды земных заблуждений.

Проблема в том, что для облегчения земной жизни, люди создали иллюзию материальных ценностей и наслаждений, что индусы называют Майей.
Отсюда выражение, будто сатана придумал зеркала, дабы переключить внимание людей на внешний вид.
В итоге, восхищаясь иллюзией внешности и комфорта, человек теряет смысл в духовном росте и прозябает в самодовольстве.
Поэтому, суть всех религий и восточных учений нацелена на освобождение от земной привязанности и материальной зависимости.
************************************************** ***********************************************

Например, в народе говорят, что только дурачок радуется без причины. То есть, состояние счастья должно зависеть от каких-то условий, обстановки, обладания и приобретения.
В реальности же, умение вызвать радость, независимо от внешних условий, является показателем мудрости и обретения рая после смерти.
При жизни люди привыкают тешить себя чем попало, лишь бы не скучать, оказываясь в рабстве мнимого благополучия.
И древние предупреждали, во что верил человек, чем любовался, то и будет стягивать его книзу в загробном мире.
Миллиарды душ после смерти продолжают влачить тусклое существование в астральных мирах, страдая от невозможности приближения к спасению и Свету.
Конечно, бывает, что кто-то в отчаянии теряет интерес к иллюзиям, радикально отказывается от продолжения жизни и убивает сам себя.
Но самоубийство лишь форма другой иллюзии обретения счастья после смерти, за которой следует испытание адом и новым воплощением с утяжеленной кармой.
************************************************** *************************************************

Суд Божий на том свете – лишь пробуждение совести и осознание своей порочности, с попыткой раскаяния за то, что сотворил при жизни, что и запускает механизм притяжения к Свету или тьме – к Богу или сатане.
Никого же не удивляет, что холодный воздух тяжелее тёплого, стелется по полу и опускается вниз.
Аналогично и тонкое тело имеет вес, в котором тяжелые психические энергии опускают в нижние слои астрального мира.
Поэтому важно понять, какие чувства и мысли чаще всего сопровождают человека при жизни, какие искушения и неприятности обуревают его в погоне к благополучию, Такие энергии и намагничиваются на его тонкое тело.
Смысл и ценность жизни в том и состоит, что на земле человеку по силам осмыслить и преобразовать душевные переживания в светлые, но после смерти невозможно.
Душевное состояние на момент ухода является наиболее важным и можно многого избежать на том свете, если перед смертью пожить в раскаянии. Конечно карма от одного лишь покаяния не исчезнет, но облегчит адаптацию в загробном мире. Главное уйти из жизни осознанно и спокойно.

«Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные» (Агни Йога)

Многих карма награждает болезнями, для пересмотра жизненных ценностей и подготовки к переходу в Мир Тонкий. Но люди стремятся быстрей излечится, нежели подумать о причинах болезни.
В сутки умирает около 200 тысяч, чьи души блуждают вблизи живущих. Даже казненный на электоростуле маньяк не сразу попадает в ад, а будет втянут в него через некоторое время.
Продавщица цветов жалуется, что ей постоянно снится один и тот же сон, как она лежит в гробу в окружении цветов. А боксер Тайсон, говорил, что ему снятся поражения в боях, хотя в реальности побеждает он.
То есть, сны предупреждают, что уныние продавщицы и спортивная злость боксера накапливают массу негатива.
Даже на земле человек ощущает тяжесть на душе от злых мыслей, гнева, зависти, ревности, обид. В Тонком Мире эти переживания не исчезают, а возвращаются вновь с удвоенной силой.
Полчища беспокойных, бесящихся душ после смерти продолжают навязывать живущим своё мнение, взгляды и вкусы, политические пристрастия, извращения, отвращения и ненависть, что эзотерика называет одержимостью.

«К одержимости следует отнестись научно. Два момента существования установлены. Первый — непрерывность жизни в различных состояниях, второй — влияние воли одного существа на другое. Так существа, находясь в тонких телах разных степеней, могут направить мысль на земных воплощенных.
Признаки одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели можно представить. При этом разновидности различны — от почти неуловимой странности до буйства. Но одержатели всех степеней будут обеспокоены таким расследованием» (Агни Йога)

Для человека вполне естественно поедать растительное и животное царство природы. Аналогично и человек находится под прицелом надземного мира, где существуют темные и светлые вмешательства развоплощенных духов всех мастей. Страшилки о призраках – это не сказки обкуренных магов. Кошки, собаки спокойно (или беспокойно) видят астральных существ, но не осмысливают происходящее.

«Спросят - отчего так мало сказано в Заветах о Тонком Мире? Поверьте, сказано много, но люди не желают замечать этого. На древних иконах можно видеть сферы зеленые, земные, и сферы красные - огненные, иначе Мира Тонкого. На одном изображении сцены в зеленых тонах и рядом красный мир Ангелов. Все пророчества наполнены вестями о Тонком Мире. Даже в Коране Мир Тонкий не забыт. Невозможно назвать ни одно Учение, где бы не было отведено место Тонкому Миру. По ужасу перед невидимым, люди затыкают уши и закрывают глаза, предпочитая оставаться в невежестве» (Агни Йога)

Астральные миры чрезвычайно густонаселенны и сравнимы с болельщиками на стадионах кто-то орёт, взывает, призывает, навязывает, умоляет или шепчет на ухо живущим на земле.
Поговорки «бес попутал», «злой дух навеял» появились не случайно.
Сцены насилия, сексуальные оргии, обжираловка, политические баталии и войны, так же привлекают внимание обитателей Тонкого Мира.

«Земные люди не могут понять тонких измерений и представить, что целые толпы могут блуждать над ними, проникать через плотные тела. Насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает волю, а заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела. Каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности» (Агни Йога)

Можно не утопать в рассуждениях о разновидности эгрегоров, а лишь понять, что многочисленная армия духов бывших людей создает себе привычное поле притяжений к земным страстям, интересам и потребностям.
Эгрегор от греч. «наблюдающий» - это не только пассивное наблюдение свыше, но активное воздействие и форма сопереживания, сравнимая с социальными сетями в Интернете.
Просветленные духи Тонкого Мира вдохновляют на самопознание, а темные искушают, возбуждают страсти, аппетиты, мысли о наживе, помогают достигать материального успеха. Распознать потусторонние силы не сложно.
Светлые влияния просветляют, а тёмные усиливают эгоизм и самость.
Поэтому, не всё, что приходит в нашу голову, принадлежит нам.

«Нередко появляются одинаковые достижения в разных странах одновременно. Исследователи, писатели, художники вдруг получают то же самое задание. Конечно же, оно может прийти извне.
Следует напомнить, чтобы люди больше следили за возникновением в сознании нежданных слов. Не изгонять такие вести, но заботливо применять. Много полезных данных мелькают, как крылатые мотыльки, и люди только отмахиваются от них. Мы не устанем рассыпать полезные сведения, но советуем относиться к ним внимательно»

«Ясновидение и яснослышание образуются не земными путями, но люди требуют каких-то предписаний. Одно можно сказать: замечайте пристально, замечайте зорко каждый проблеск тонких чувствований. Можно не ждать таких проявлений, но быть открытым для их восприятия. Насильственное ожидание может затруднить высшие приближения. Известно, что наиболее яркие явления получаются нежданно и нарушаются, когда звучит голос рассудка. Не нужно насиловать тонкую природу, но приветствовать каждое ее выражение» (Агни Йога)