Тексты Калачакры
 

Товарищи, были ли когда нибудь опубликованы тексты Калачакры ?
Я имею в виду коренную тантру или комментарии к ней.
И 2-й вопрос: если да, то где и есть ли перевод. Ю.Н.Рерих написал труд "К изучению Калачакры". Может быть он занимался и переводом ?
Конечно, с его знанием языков он свободно мог обойтись и без этого, но ведь составил же он уникальный тибетско-англо-русский словарь.

Товарищи, были ли когда нибудь опубликованы тексты Калачакры ?
Я имею в виду коренную тантру или комментарии к ней.

Павел, вы имеете в виду на русском языке? Могу сказать, что наверняка. Но в интернете их вряд ли можно найти.))
Практикующие Калачакру предварительно получают соответствующие посвящения и наставления (комментарии) по практике. Как правило все практикующие высшую тантру дают обет нераспространения этих знаний без особых на то причин. Поэтому наверное и опубликование и тиражирование текстов в массы не происходит. Смотря зачем вам тексты Калачакры, если для ознакомления, то можно почитать книгу А.Берзина «Принятие посвящения Калачакры».

И 2-й вопрос: если да, то где и есть ли перевод. Ю.Н.Рерих написал труд "К изучению Калачакры". Может быть он занимался и переводом ?
Конечно, с его знанием языков он свободно мог обойтись и без этого, но ведь составил же он уникальный тибетско-англо-русский словарь.

Выдающийся тибетолог Ю.Н.Рерих в статье «К изучению Калачакры» приводит подробные сведения об истории распространения этого учения в Индии и Тибете. Даже если он и занимался переводами текстов Калачакры, то кроме исторических сведений по понятным причинам публиковать их не посчитал возможным.

а ведь есть люди, достаточно преподготовленные, обладающеие созидательными способностями, готовые к мгновенному впитанию путей глубочайшей мудрости ...

в этом случае последовательные ступени тантрийских посвящений скорее мешают, тормозят освоение, постижение учения калачакры ...

могу, конечно, ошибаться :-)

Конечно, такие люди всегда были есть и будут, но думаю, и даже уверена на все сто/пр, что это результат не сегодняшнего и даже не вчерашнего кармического следствия, эти люди прошли долгий путь перерождений и имеют на настоящий момент готовность для постижения путей глубочайшей мудрости в ее истинном свете, т.е. являются подходящим сосудом для дальнейшего прохождения своего пути. Тут своеобразный круговорот происходит…:))
Думаю, что вы все-таки ошибаетесь, т.к на посвящении устраняются помехи и омрачения для раскрытия потенциала сознания. Затем Учитель пробуждает все заложенные в прошлом способности и заново усиливает их. Также устанавливается сильная связь не только с учителем, передающим посвящение, но и со всей линией преемственности учителей, через которых пришла эта практика. Осознание преемственности крайне необходимо, если учесть что калачакра тесно связана с Шамбалой, то линия преемственности очевидна и вселяет полное счастье обретения драгоценных знаний и методов.
Обеты принимаемые на посвящении впервые или обновляются подобно цветку положенному в воду, закладывают семена будущих наших действий и сознания. Принятие обетов и связь с Учителем создают условия, что в теперешней и последующих жизнях у нас будут наиболее благоприятные для практики условия и связь с наставником, даже если мы не будем помнить об этом. Все равно мы будем подсознательно двигаться в направлении для наилучшего осуществления своего духовного продвижения и действовать согласно своим прежним накоплениям (т.е. на благо всех живых существ:)) хочешь-не хочешь – по другому не получится уже, т.е. будет сильное напряжение сделать что-либо против принятых обетов. «Обеты – это тонкие формы сознания, которые формируют поток сознания из прошлого в настоящее и в будущее, создавая образ нашего физического, словесного и умственного поведения. Хотя обеты по личному освобождению длятся только одну жизнь, обеты бодхисаттвы и тантрические обеты остаются в потоке, продолжающемся из одной жизни в другую, формируя поток сознания на всем пути к Пробуждению».

:))I'm

представим ситуацию, когда обеты сформулированны и даны человеком самому себе перед самим собой ... коротко говоря "помощь во благо всему живому" и непосредственно применялись в течение длительного времени .... проходя по пути расширения, улучшения качества сознания ... накапливая опыт познания, осознание всех моментов посвящений так или иначе состоялось ... и заключительным стало размышление над "выгодой для себя, действий в своих интересах, в своих целях" ... результатом чего стал "обет", данный самому себе на "отсутствие личной выгоды" при любых ситуациях...
может ли наступившее вскоре после этого просветление сказать о ???

быть может на этот вопрос сможет ответить Ваш наставник :?:

ситуация вполне представимая, дал человек сам себе обет, понятно… расширение… опыт познания… осознание… заключительное размышление, угу… а каковы симптомы просветления у этого человека? Вы можете написать? Дело в том, что приближение к просветлению наступает только на восьмом бхуми, а это, если для сравнения, человек может разогнать тучи или вызвать появление радуги в небе при необходимости…может находиться одновременно в нескольких местах, отчетливо сознает пространственно-временной период т.е. прошлое-настоящее-бущудее, и т.д., это только приближение к просветлению…я скорее всего просто не понимаю сути вашего вопроса:)) В любом случае «помощь во благо всему живому» очень хорошая мотивация для продвижения к постижению мудрости в ее истинном свете. Удачи в практике!

симптомы просветления ... насколько понятно из объяснений этого человека, то было мгновенное (так же вневременное) озарение, подобно открытию завесы ... дальнейшее описание можно опустить

Я так понимаю, нужен наставник? Но ведь сказано, что когда готов ученик приходит и Учитель. Здесь дело такое – мимо должного не пройдешь - оно настигнет неотвратимо, и наоборот, если что-то ускользает или не дается, значит либо время не пришло, либо не надо. Космический магнит работает совершенно четко в этом отношении, понимаете о чем я? Что-либо ускорять или тормозить в продвижении равносильно самоубийству, себе дороже будет в любом случае… а потом, если этот человек искусен в постижении времени, он может предусматривать моменты встречи с учителями, чувствовать по меньшей мере когда, где и иметь готовность и средства для …, ладно, это все лирика …вы же понимаете, что некоторые события происходят не только на твердой земной почве…
По поводу текстов калачакры у А.Берзина написано достаточно интересно в общих чертах, но сама практика дается в устной передаче непосредственно наставником. Конечно, если вы владеете тибетским языком и при удачном стечении обстоятельств вас допустят до текстов, можно и оригиналы (комментарии) прочесть, но западному уму наверное будет сложно понять истинный смысл учения :(

спасибо :!: