Агни Йога, 161. Можно не кичиться новизной
 

Ответ: Агни Йога, 161
 

Краткая и четкая формула отношения к духовным путям прошлого. Не только не отвергать, но и не "бить себя в грудь", понимая, что все новое - это новое сочетание уже известных элементов. Но, что бы получить новое сочетание элементов необходимо знать эти элементы.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Всё новое это и есть новое, но для каждой отдельной личности своё. Каждый день новый восход, отличный от вчерашнего. И это не всегда известные элементы. Так же и с духовными путями. Новое для масс есть прошлое для тех немногих индивидуальностей, кто уже прошёл этим путём. Знания даются по мере усвоения и элементы могут быть действительно новыми, но базироваться они будут на прошлом. как на фундаменте. Каждое новое Учение это не сочетание уже известных элементов, а перевод на другую ступень.Общим фундаментом, базой большинства прежних Учений был земной Гуру, Учитель. Это одна ступень. Следующая ступень для прошедших первую и будет связь с тем же самым Гуру, но уже на разных планах: ученик на физическом, Учитель на Тонком. Это есть развитие и новый элемент.
Сколько ступеней и подстепеней можно пройти за оду жизнь? Одну? Пять? Восемь? Так не бывает. У каждого роста есть свои сроки, поэтому процесс духовного роста растянут на многие воплощения. В одной жизни проходится ступень встревоженный и озирающийся. В следующей жизни эти две ступени проскакиваются быстро и чел становится (если повезёт) стучащийся и возможно даже внемлющий. На этой стадии наличие земного Учителя обязательно, при этом не важно в какой именно школе, возможно в Пифагорейской, возможно в Бхакти, Раджа (смотрим шлоку) или в любом монастыре где есть Учитель или уже принятый ученик. Но эта связь может быть и вне религий, у Учителей были и светские воплощения, но принцип связи с ними остаётся. Подойдут все, кто был так или иначе кармически с Ними связан: брат, сват, сестра, слуга, преследователь.
Прошедший эти ступени в следующей жизни проскакивает их так же быстро до той точки на которой он остановился. В это же время другие рядом с ним могут буксовать, ибо начинают с того что имели прежде. Ступени припоминающий и претворяющий это момент перехода и без АЙ тут не обойтись. Ступени включая "припоминающий" это ступени ученические. Ступень "претворяющий" это уже ступень становления земного учителя. Начиная с этой ступени чел является одновременно и учеником и Учителем. Учителем для земных знающий меньше и учеником у конкретного Надземного Учителя который является Поручителем пред Иерархией.
Ступени до " Претворяющий" можно было проходить где угодно. Для освоения ступени " Претворяющий" уже нужна АЙ, с другими не пройти. Что на ступени "Припоминающий" может припомнить человек, что бы перейти на следующую ступень " Претворяющий"? Припомнить необходимо наличие Гуру в прошлом и наличие уже существующей серебряной нити с ним. Но как можно припомнить то, что было в других жизнях? Без АЙ - никак. Никакая Раджа или Бхакти этого сделать не могут. В АЙ дан ЗОВ. Да, Зов всем, но через своих персональных возможных Поручителей Учителей.
Смог человек уловить этот невидимый Зов, значит перешёл со ступени Припоминающий, на ступень Претворяющий. Не припомнил - значит будет топтаться на этой степени и дальше. Земной Учитель на этой стадии и нужен, что бы напомнить особо спящим, но не более.
"Претворяющий" начиная с этого момента обречён на одиночество, ибо должен сам и только сам показать насколько он усвоил всё прежнее и умение исполнять не словесные, а пространственные приказы, которые по сути являются только наведением Воли. Девизом становится "Дойду один, дойду в подвиге, дойду, дойду". Первейшим на этом этапе будет расширение серебряной нити со своим Учителем Незримым (этого нет в других йогах и религиях), ибо только устойчивое установление канала позволяет Учителю проводить коррекцию в случае необходимости.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Несомненно!
(К сожалению, многие до такого понимания НЕ доросли, хотя они (по всей видимости!) думают, что уже ПЕРЕросли ...)

" Кроме того, так как в Индии в Гималаях и Транс-Гималаях, в школах Патанджали, Арьясанга или Махаяна, каждый Адепт должен стать Раджа Йогом, то он должен принять классификацию Тарака Раджа в принципе и теории, к какой бы иной классификации он не прибегал для практических и оккультных целей."
Тайная Доктрина т.1

" Запад, потеряв тайны Востока, должен был, как я говорю, прибегнуть к искусственности. Но в эти дни вульгаризация науки сделала подобные пустячные испытания устарелыми. Стремящийся осаждается теперь исключительно с психологической стороны его природы. Его курс испытания в Европе и Индии следует системе Раджа Йоги и результатом ее, как уже было объяснено, развитие в нем, в его темпераменте каждого зародыша добра и зла. Правило это непоколебимо и никто не избегнет его, напишет ли он нам письмо или же в тайнике сердца сформулирует сильное желание оккультного знания и сообщения."
Письмо 130. К.Х. - Синнетту.

Многие думают, что всё старое - на "помойку"...
С 54-27 по 55-35 =D|

http://www.youtube.com/watch?v=qEg9KHuM9zY

Ответ: Агни Йога, 161
 

Цель Агни Йоги - овладение стихией огня.
Путь Агни Йоги ведет тропою овладения Агни, и прежде всего, в самом себе.

Огонь - Основание Сущего. Он везде и во всем. Когда говорится о стихиях и овладении ими, следует иметь в виду, что стихия огня занимает среди остальных первое место по необходимости овладения.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Цель АЙ включение в цепь Иерархии. Овладение Огнями происходит во многих йогах, и в Бхакти и в Раджа и даже были случаи в православии, всё зависит от прошлых накоплений. В каждой из них можно развить свои чакры прежде всего в самом себе.до состояния соответствующего завершению земного цикла и даже уйти с нашей планеты. Но только в АЙ есть публично описанный механизм включения в космическую цепь Иерархии. Включает в цепь Поручитель, который наблюдает за кандидатом несколько жизней. Дойти можно действительно только самостоятельно, через служение другим. Служащий другим у меня вызывает больше уважения, чем овладевающий Агни в себе и только в себе.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Список можно продолжить.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Можно, но всё остальное уже существует в тех или иных йогах, религиях. Стать сотрудником в Иерархической цепи есть отличительная черта АЙ. Иерархия на планете одна и вход через АЙ. Войдя с состав Иерархии, под её управление, список целей уже не нужен, согласовываешь свой сектор и пашешь .

Ответ: Агни Йога, 161
 

"А не замахнуться ли нам на Ульяма нашего, Шекспира? - А что, и замахнёмся ..." (х/ф "Берегись автомобиля") :wink:

В принципе, хорошо бы! (в перспективе) А стремиться к сотрудничеству с Учителями, представлять себя выполняющим ИХ Работу, вполне полезно!

" ... результат, конечно, зависит от того, является ли оператор братом Света или братом Тени. Первому препятствует творить добро расовая, национальная и индивидуальная карма; дьявольским козням второго противодействуют объединенные усилия человеческих "камней" "Охранной Стены"." Е.П.Б. "Инструкции ..."

Встать в число этих "Камней" - сверхдостойная Цель для продолжения инкарнаций ... (даже если Карма предоставляет "отдых").
Для наиболее качественного выполнения оного Служения следует приложить все усилия для становления Бодхисаттвой Сострадания и прекращению привычных воплощений с потерей Непрерывности Сознания или утратой Самоидентичности.

"Достаточно вам знать сейчас, что человек, Эго, подобное вашему или моему, может быть бессмертным от одного большого круга до другого. Скажем, я начинаю мое бессмертие на этом четвертом большом круге, став полным Адептом (каким я, к несчастью, не являюсь) я останавливаю руку Смерти по желанию и когда, наконец, принужден подчиниться ей, мое знание тайн природы ставит меня в положение, допускающее удерживание моего сознания и яснораспознавание своего Я, как предмет для моего собственного размышляющего сознания и познавания, и таким образом, избежать все подобные расчленения принципов, которые, как правило, наступают после физической смерти среднего человечества. Я остаюсь, как Кут Хуми, в моем Эго во всех видах рождений и жизней в семи мирах и Арупа-Локах до тех пор, пока, наконец, я снова не появляюсь на этой Земле среди пятой расы людей полного пятого большого круга существ. В таком случае я был бы «бессмертен» в продолжении непостижимо длинного периода (для вас), захватывающего много миллиардов лет. И тем не менее, есть ли я истинно бессмертен, благодаря всему этому? Если только я не сделаю таких же усилий, как сейчас, чтобы обеспечить для себя еще подобный отпуск у Закона Природы, Кут Хуми исчезнет и может стать м-ром Смитом или невинным Бабу, когда его отпуск окончится. Есть люди, которые становятся такими мощными существами. Есть люди среди нас, которые могут стать бессмертными в течение оставшихся кругов, а затем занять свое предназначенное место среди высочайших Коганов, Планетных сознательных "Эго-Духов". "
Письмо 72 в. К.Х. - Синнетту. Август 1882 г.

"Познание высших фаз человеческого существования на этой планете не может быть достигнуто голым накоплением сведений. Тома наиболее совершенно составленных сообщений не в состоянии раскрыть человеку жизнь в высших сферах. Нужно приобрести познание духовных фактов путем личного опыта и актуального наблюдения, ибо, как говорит Тиндаль "непосредственно наблюдаемые факты жизненны, когда же они перекладываются на слова, половина сока из них удаляется."
Письмо 64. К.Х. - Хьюму. 30 июня 1882 г.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Все традиционные духовные пути начинают именно с включения в иерархическую цепь. Вы никогда не будете серьезно практиковать, к примеру, ваджраяну, не выстроившись в цепь учителей и учеников.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Иерархия Света существовала и до появления АЙ, следовательно и войти в неё можно было другими способами.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Другими способом входящих было меньше чем один в сто лет. О существовании Иерархии на планете знали единицы. Лестница Иакова хоть и описывает Иерархическую лестницу, но без всякой связи к нам. Иерархия Высших существ была отдельно, люди отдельно.

А теперь дан ЗОВ. Дан публично, так же публично описан механизм, требования, инструкции. Идёт собирание всех прошедших начальные ступени ученичества. Новый планетарный этап и принцип вхождение в Иерархию станет принимать прогрессию. Всё дано.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Цепь учитель- ученик о которой Вы говорите никак не относится к Иерархической цепи Учитель- ученик. Вы это понимаете, потому и написали "иерархическая цепь" с маленькой буквы. Простые отношения учителя и ученика иерархичны условно, как мастер и подмастерье. Иерархия Планеты , о чём говорит Учение АЙ, Иерархия Космическая, это совершенно другое. Поручителем пред Иерархией за ученика может быть только тот, кто сам уже является звеном в Иерархии. Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь, так воспитаньем традиционно духовным, слава Богу, у нас немудрено блеснуть. Но в Братство это не откроет двери. Нужен Поручитель. Вот если человек учился у кого то уже принятого в Братство, то у него есть шанс. Больше того, шанс есть даже у тех, кто не учился у принятого члена Братства, но был в родственных, дружеских или враждебных к нему отношениях. Всё зависит от того, сможет ли он в этой жизни принять Зов. Все сотрудники Рерихов имели с ними кармические связи из прошлых жизней. Абрамов был сыном Владыки. Все остальные так или иначе прежде имели отношения к Рерихам или Братству, даже Хорши их уже предавали. Поэтому на Зов приходят не столько ученики различных духовных школ, а именно "по знакомству". Других нет в АЙ. И восстановить эти прежние отношения возможно только одним способом - устремлением к Учителю Незримом, тому самому с кем были знакомы в прежней жизни. Мы не можем знать Его имени (если Он сам не захочет, что маловероятно), но это и не надо. Раз мы здесь, раз пришли на Зов, значит есть и позвавший. Даже обращаясь к Владыке наши мысли проходят всё равно через нашего персонального Учителя, он и есть Фокус. Всё в Его руках, надо просто установить свой персональный канал.

Ответ: Агни Йога, 161
 

Цель
http://www.praktika-ay.ru/karta/jpg/zel.gif

Ответ: Агни Йога, 161
 

Вообще, странная эта шлока, ее последняя часть. Не ясно к кому она обращена, тем более в этой книге. Чел, который изучает эту книгу, как бы и не должен уже вообще ничем кичиться. Может, на всякий случай.