![]() |
Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Понятия, взятые в отрыве от справедливого контекста, сами не являются справедливыми в другом контексте. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Но речь была о другом - когда человек начинает вместо Родины и Отечества вокруг видеть "государство, которое оказывает услуги" согласно некому "общественному договору", то можно быть уверенным, что он в любой момент готов сменить и Родину и Отечество на то государство, которое лучшим образом ему окажет услуги. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
ДОГОВОР ОБЩЕСТВЕННЫЙ – понятие социальной и политической философии, связанное с теорией установления и сущности государства как результата соглашения между людьми. http://iph.ras.ru/elib/0999.html Отечество не совпадает с государством, хотя государство представляет собой важный элемент понятия «отечество». Человек может любить свою родину, но отвергать существующие в ней политический режим или форму политической системы, что является источником глубоких личных драм. ... Главное в содержании понятия «отечество» – родной народ (соотечественники) в его неповторимом этническом своеобразии, родной язык, отечественная культура, литература, история. http://www.insai.ru/slovar/otechestvo-rodina Можно сказать и короче. Родина, Отечество - это историческая и культурная непрерывность нации. Государство - это форма внутренней организации нации. Одно - область определения функции, другое - принимаемые функцией конкретные значения. Когда конкретное значение отклоняется от области, для которой соблюдается условие непрерывности, такая форма организации разрушается в результате коренного преобразования (революции). Далее Вы можете сами определяться, что для Вас важнее - цепляться за удобную форму организации, называя её Родиной, или нести ответственность за будущее нации, понимая что её жизнь (прошлая, настоящая, будущая) и представляет Отечество. Про "условие непрерывности" рассказывать? Или и так понятно, что это условие гражданского соглашения о сущности формы организации? |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Любят на Западе всякие договоры подписывать. Желают подстраховаться по поводу и без повода. Был в моей жизни момент когда возник вопрос составлять ли брачный договор. Но вопрос этот возник и тут же отпал сам собой. Обмануть-то можно, а куда потом денешься от своей совести? Так и будешь таскать груз свой до смерти, а может быть и после.... Не верят на Западе слову честному, а верят бумажке. Я не против бумажных договоров. Они безусловно нужны и важны, но не всегда и не везде. Особенно там где речь идет о вечных ценностях. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
в этом вопросе двоякость понимания скользка, - ибо послушание правителю далеко от требований к нему же. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Всё это... На самом деле договаривались между собой только высшие группы или классы в обществе (в какой очерёдности будут приходить к власти и грести в свой карман). Как, напр., первые "демократии" в Греции. Всё это карикатура на власть народа. Вчера у нас победили левые радикалы. Посмотрим, что изменится. Ведь очень мало зависит от тех, кто у власти, но от тех, кто за ними. В лучшем случае пытаются что-то сделать, но натыкаются на прописанные правила, а ещё больше на неописанные силы. Чтобы руководить, надо Знать. А что знают? Высшие Законы? А мы с ними "договариваемся" в какой-то общественный договор (если договариваемся). Не завидую Порошенко. Какой конец будет у него? Зачем лез во власть? Если раньше Высший Суд предъявил бы ему одни обвинения, то сейчас... А майдановских скакунов вообще не понимаю. Свергали одного, чтобы поставить другого из его же команды. А кого слушали толпы? Я как вспомню Г. Балашова, так дурно становится: неужели можно такого пройдоху слушать? А казак Гаврилюк? А все прочие? Невольно подумаешь: разве можно таким передавать право на выбор? Однако передали. (Ну это уже отход от первоначального.) |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Дар спрашивал почему обманывается народ, т.е. речь шла об отношениях между народом и правительством(депутат, политик, экономист и т.д.). При чем же здесь "утрата понятия Родина"? :-k |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Все, вероятно, сложнее, взаимообусловленнее, и не только связями с материальным миром. Однако, в связи со всем здесь сказанным, напрашивается очень простой вывод - плохо быть пятой колоной в своем народе. Даже если против, не поддерживаешь... Но именно понятие Родины обязывает разделять все, что с этим понятием связано. Крайний, Вы, кажется задавали мне вопрос об Арджуне? Считайте, что я Вам ответила сейчас. :) |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
А я вот не знаю что такое Родина. Не имею ни малейшего представления. ![]() |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Может что-то еще? Чего уж только две строчки. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Заполнять анкету желания нет. Кто без нее не может, вольны выдумать все что душе угодно, либо показательно не общаться с презренным "ничем" :smile: Цитата:
Альтернатива "везде моя Родина" вполне знакома. Родился в ГДР, пошел в школу в Ленинграде, закончил под Прагой. Изъездил весь союз. Аромат лучшего и составляет то общее чувство соответствия и причастности, в котором нет единой капли собственничества. Смотрю на эти сегодняшние патриотичные разборки как на проблемы жильцов коммунальной квартиры. Не пламя, угар. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Можно в комуналке жить дружно, терпеливо относится к соседям, искать общий язык, вместе на шашлыки и т.д. Но если стать собственником коммуналки.. то все соседи автоматически становятся "нахлебниками". Соответственно и требования к ним меняются и отношения с ними.. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Или, как в анекдоте "Сарочка, помолчи пожалуйста, а то я не могу понять - завелся мотор или нет". |
Ответ: Государство и Родина На самом деле можно и нужно уважать чужие достижения. Применительно к России говоря о Родине, думаю, говорим прежде всего о том интересном чувстве причастности к её роли в становлении Нового Мира, в созвучии с тем, что уже сделано до нас для этого и нас ждёт впереди. Ведь народы образуются, как понимаю так: имеются Задачи, которые должно выполнить человечество, под задачи образуются народные течения, которые готовятся к их выполнению и объединяют тех. кто откликается на зовы задач. Они воплощаются на созвучных территориях (имеющих звёздные соответствия и потому необходимые энергии). |
Ответ: Государство и Родина ВЕРЮ В РОССИЮ Из интервью С.Н. Рериха "Правде", опубликованного 18 апреля 1992 г. — Я прожил долгую жизнь, многое видел. С раннего детства нас с братом окружала Мысль. Мне посчастливилось встретить выдающихся людей, которым удалось достигнуть внутренней гармонии, найти себя в этом мире и объяснить этот мир для себя. Жизнь моего отца, Николая Константиновича, — пример совершенной гармонии высокой цели и высокого духа на пути к ее достижению. Он посвятил себя целиком служению прекрасному. — К сожалению, Святослав Николаевич, житейские нужды не всегда дают воспрянуть возвышенному духу. Большинство соотечественников в нашем больном, издерганном обществе обременено сейчас заботой о хлебе насущном. — Когда происходят такие колоссальные сдвиги, они всегда болезненны для общества. Поэтому мы должны смотреть на это широко, с пониманием. Через трудности идем к новому. В минуту сомнения каждый должен помнить, что он не один в мире, что он окружен бесконечным количеством ищущих душ. Я верю в Россию. Россия богата талантами, которые проявят себя. В этом не может быть сомнения... Владилен Бойков, соб. корр., Бангалор — Дели. http://lib.icr.su/node/1942 |
Ответ: Государство и Родина НИЧТО НЕ ПОМЕШАЛО МНЕ ОСТАТЬСЯ РУССКИМ Из беседы с соб. корр. "Известий" в Бангалоре, опубликованной 13 декабря 1990 г. — Святослав Николаевич, из России Вы уезжали мальчиком вместе с родителями. Всю сознательную жизнь прожили за границей, жена у Вас индийская кинозвезда, поместья — в Индии. Кем Вы чувствуете себя на склоне лет? Русским или нет? — Да, я чувствую себя русским, несомненно. Конечно, это сложный вопрос. Но все-таки человек всегда остается тем, кем он родился. В каждом из нас есть какие-то изначально заложенные основы. Каждый из нас несет в себе целую гамму таких основ. Они живут в человеке и будут жить, если он сам почему-то не захочет их изменить и начать новую жизнь, то есть перейти в какое-то новое состояние. Есть и такие люди, я их встречал. — А Вы не захотели менять эти основы? — Я должен сказать, что мне ничто не помешало остаться русским человеком. — Вы сохранили таким русским Ваш русский язык… — Русский язык на редкость красивый, богатый, прекрасный. Какое наслаждение говорить по-русски! Его возможности для выражения мысли, чувств крайне широки. Придя из глубины веков, он связал всех нас, русских, воедино. Мы должны гордиться нашим языком, оберегать и хранить его. — И Ваши родители, живя на чужбине, оставались русскими людьми? — Без сомнения. Николай Константинович и Елена Ивановна всегда чувствовали себя частью России. Никто никогда не мог отделить их от Родины. В них была заложена глубокая русскость. И эта русскость никогда не покидала их. У Николая Константиновича были чрезвычайно глубокие познания русской жизни, ее исторических, культурных, общечеловеческих основ. Родители всегда сохраняли связь с Россией, мечтали вернуться на Родину. — Как Вы смотрите на будущее России? — Я всегда верил, что России предопределена особая, исключительная роль. В России сошлись Восток и Запад. А потом ее размеры, географическое положение. Все это чрезвычайно важно... — Но сейчас и Союз и Россия переживают тяжелые времена... — В истории так нередко бывает, что все трудности приходятся на какое-то определенное время. Так получилось и сейчас. Нам предстоит их преодолеть. Мы должны понимать, что в мире все движется, меняется. Все время появляются новые подходы, решения, возможности. Это и есть величайшее развитие человечества. Оно идет своим сложным путем, совершенствуется. Движение вперед заложено во всем. Не надо его бояться... Н.Паклин http://lib.icr.su/node/1941 |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Потому и говорю, что если придет в тему сомневающийся укроп, то в меню реакций форума его ожидает одна единственная процедура отрезвления пропусканием через Высокий Светлый строй :) и окончание лечения возможно только после получения правильных ответов об отношении к избранной нации, её правителю и цитирования АЙ. То есть тот же самый свидомизм. Да да. Понимаю, не нравится это слышать. Возмущение через край, желание "прояснить позицию" негодяя чтобы было за что ухватиться... И конечно же в неудачном результате лечения виноват сам больной. А фигли он вообще пришел! :) |
Ответ: Ситуация на Украине |
Ответ: Ситуация на Украине |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Это не лично к вам. У вас все верно. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
"Кака така любовь?" :???: |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Только чётко и по существу: -я не верю в ведущую роль России, потому что.. -я не считаю Россию образцом для подражания... -Украина не может быть в союзе с Россией, потому что... -мне не нравятся россияне, потому что... ( мне они тоже иногда не нравятся). И почему укроп? Ведь родились в СССР, где понятие Родина не ограничивалось границами одной из 15 республик и это чувство потерянной большой Родины многим не даёт жить спокойно, в отрыве от России. Тем более, когда это касается единокровных частей Руси, как Беларусь, Украина и Россия. Их разделение мне вообще видется временным и исскуственным, которое должно закончится рано или поздно, с кровью и трагедиями-Украина, либо мирным путём, в случае Белоруссии, которая, несмотря на экономические конфликты, всё же сближается с Россией. И ,дай Бог, не повторит судьбу Украины. Да и, согласитесь, культурная самоидентичность прекрасно существовала во времена СССР. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Чтобы лучше понять то, как тьма разбивала понятие Родины и Отчизны, надо посмотреть еще и на некоторые нюансы дореволюционной России в плане культуры организации народного просвещения: " Округа Министерства народного просвещения: Петроградский (до 1914 года Санкт-Петербургский: Петроградская, Новгородская, Псковская, Олонецкая, Вологодская и Архангельская губернии); Московский (Московская, Ярославская, Костромская, Владимирская, Калужская, Нижегородская, Орловская, Рязанская, Смоленская, Тверская и Тульская губернии); Казанский (Вятская, Казанская, Самарская, Саратовская, Симбирская и Астраханская губернии); Оренбургский (Пермская, Уфимская и Оренбургская губернии, Уральская и Тургайская области); Харьковский (Воронежская, Курская, Пензенская, Тамбовская, Харьковская губернии и область Войска Донского); Одесский (Бессарабская, Екатеринославская, Таврическая и Херсонская губернии); Киевский (Полтавская, Черниговская, Киевская, Волынская и Подольская губернии); Виленский (Виленская, Витебская, Гродненская, Ковенская, Минская, Могилёвская и Холмская губернии); Варшавский (Варшавская, Калишская, Келецкая, Ломжинская, Люблинская, Петроковская, Плоцкая, Радомская и Сувалкская губернии); Рижский (Курляндская, Лифляндская и Эстляндская губернии); Кавказский (Бакинская, Елисаветпольская, Кутаисская, Тифлисская, Черноморская, Эриванская и Ставропольская губернии, Батумская, Дагестанская, Карсская, Кубанская, Терская и Закаспийская области, Закатальский и Сухумский округа); Западно-Сибирский (Тобольская и Томская губернии, Акмолинская, Семипалатинская); Туркестанский (Самаркандская,Семиреченская, Сыр-Дарьинская и Ферганская области); Восточно-Сибирский (Иркутская, Енисейская губернии и Якутская область); Приамурский (Амурская, Забайкальская, Камчатская, Приморская и Сахалинская области). " (Википедия). Как видим из этого списка, культура организации просвещения в России стремилась объединить органически родственные города, например, Харьков и Донецк с Тамбовом и Курском, Томск с Семипалатинском, Самарканд с Алма-Атой (Семиреченская). Неправильное понимание отношений разных народов привело к современным искуственным и неестественным территориальным образованиям,- чисто русские города оказались за границей современной России. Лично у меня родина та же, что и у русской подвижницы Блаватской. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Например. Если человек в прошлой жизни был счастлив в Калифорнии, а в этой жизни рос в Воронеже постоянно недоедая. То не получится воспитать в нем любовь к России и ненависть к Америке. |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
![]() Цитата:
У меня нет ответа. Логически, могу наплести убедительных выводов аж до Киева, но так чтобы своего собственного принятого в "плоть и кровь" у меня еще нет. (Этим и объясняется?)) Может быть спросить у Джай, Ригзена, Коломийца...? |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Видимо, она не всем понятна :) Цитата:
|
Ответ: Цитата:
|
Ответ: Ответ: Цитата:
Но жизнь духа имеет свои, земные обязательства, временные. Долг человека по отношению к его духу по значению своему превышает все остальное. Но забота о духе заставляет быть честным в исполнении своего долга перед Родиной, семьей и людьми. Нельзя нарушить этого долга, не нанеся ущерба своему духу. Как в большом, так и в малом долг остается долгом во всем. Временность обязанностей земных совсем не означает того, что ими можно пренебрегать. Но различие между обязательствами своему духу и внешнему миру все же следует знать и безошибочно понимать сущность и тех и других. ГАЙ, 1966 г. 223. |
Ответ: Государство и Родина Пусть все не так - я в эту жизнь влюблен! А Вечную - люблю, люблю со страхом, И за нее отдам, как старый клен, Я по - есенински последнюю рубаху! А.Критский |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Россия – это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев Запад и Восток. Россия – это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами; Россия – меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и цветущих. Россия – это бесконечные снега, над которыми поют мертвые серебряные метели, но на которых так ярки платки русских женщин, снега, из-под которых нежными веснами выходят темные фиалки, синие подснежники. Россия – страна развертывающегося индустриализма, нового, невиданного на земле типа, неопределенного пока... Россия – не единая раса, и в этом ее сила. Россия – это объединение рас, объединение народов, говорящих на ста сорока языках, это свободная соборность, единство в разности, полихромия, полифония. Россия – не только страна мгновенного настоящего. Она – страна великого прошлого, с которым держит неразрывную связь. В ее березовых солнечных рощах по сей день правятся богослужения древним богам. В ее окраинных лесах до сей поры шумят священные дубы, кедры, украшенные трепещущими лоскутками. И перед ними стоят бедные глиняные чашки с кашей – жертвой. Над ее степями плачут жалейки в честь древних божеств и героев. Россия — страна православия, этой самой живой религии, безнасильной, бесспорной, тактичной, которая никогда не преследовала своих противников. И в то же время Россия –страна многих религий, которые все уживаются между собою, соединяясь не в человеческом ограниченном догматическом плане, а в верхних райских подоблачных высотах. Россия есть страна византийcких куполов, церковного звона и синего ладана, которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима – Византии, второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатленную в русском искусстве. Россия – могучий, хрустальный водопад, дугою вьющийся из бездны времени в бездну времен, не охваченный доселе морозом узкого опыта, сверкающий на солнце радугами сознания, гудящий на весь мир кругом могучим утверждением всеславянского бытия. Россия грандиозна. Неповторяема. ....." |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
|
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Кажется Вы говорили о Крыме, где остались Ваши родители и друзья, и Вы все "знаете не из газет" Я тоже прожила в Украине много лет. Этническая русская. Украина – моя вторая Родина. Если этично говорить о "первой" и "второй". Как говорят о первой и второй любви. Крым – место заселения в советское время военных вышедших в запас. Бывших сотрудников КГБ. Я соглашусь, в этом смысле о "влиянии", и "украинофобстве". Это пример так называемой сталинской национальной политики. Часть моих родственников и до сих пор проживают в городе Винница и Одессе. Их мысли отличаются несколько от Ваших на тему "русофобии" в Украине. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
"на пыльных тропинках далеких планет останутся наши следы" )) |
Ответ: Ситуация на Украине Цитата:
Для любителей народных пословиц, напомню.... "в доме повешенного, не говорят о веревке" :cool: |
Ответ: Ответ: Цитата:
Если все так просто в вопросе зримости и притягательности качеств, то откуда же столько проблем, непонимания и страданий? Не стоит выдавать желаемое за действительное. |
Ответ: Ответ: Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Родилась и жила на юге, хотя мне он не очень нравился. Теперь ещё южнее. Но в других местах подолгу не жила. Ощущение Родины у меня сильное, но не связанное с местом. Оно пришло через искусство и литературу, через ощущение устремления ко всему Высокому и Прекрасному, к лучшему обществу, Новому миру. А то, что капиталистическое в России - чужое. И многие современные русские тягостно чужие (так же, как в эпоху СССР). А те представители разных народов, с которыми имею одни ценности, - родные. Разве Родина прежде всего не духовное понятие? Конечно, оно связано с местом, т.к. места находятся по влиянием определённых звёзд, связано с гороскопом страны. И всё таки Родина - это не место. Иначе нельзя было бы сказать: Защита Родины есть и оборона культуры. Поверх каждодневной пыли сияет понятие Родины. Т.е. Родина с заглавной связана с характерным устремлением к Свету и Служением, присущим тем, кто воплотился здесь. А вот государство - устройство общества, позволяющее проявлять определённый потенциал граждан. Это устройство не всего общества, но той его части, которая определяет курс страны, зависящий от того, кому принадлежит реальная власть, от системы, закреплённой Конституцией и всем сводом писанных законов страны. Есть ещё и неписанные правила, которые в некоторых странах особенно сильны. Можно говорить о кристалле народа, а также о кристалле стандарта жизни, который, если сформирован, мешает переходить к следующим ступеням и пр. |
Ответ: Государство и Родина " Много несовершенства в русском народе. В этом ключ к преуспеянию." НКР Можно ли обвинить меня в предвзятости в отношении к России? Ведь так просто сказать, что человек из Учения узнал о предназначении России в мировом строительстве и на этом основании выстроил своё "расположение" к России. Я много раз задавал себе этот вопрос. И жизнь всякий раз указывала мне, что вопрос этот лишний. Как я могу выразить свои чувства по отношению к России? Слова слишком бедны. Я люблю свою Родину, но живу в России. Этим сказано всё. |
Ответ: Государство и Родина Мне так думается, что если личность сформирована, она не затруднится в вопросах Родины. |
Ответ: Государство и Родина ![]() ![]() ![]() Это не рисунки, а образы которые у человека из жизни в жизнь сохраняются в его сердце с понятием Родина. И где бы такой человек не родился (хоть в Африке), его всегда будет тянуть к тому чего в его сердце сохранилось больше. Поэтому бывает американца, немца тянет в Россию, а русского наоборот тянет в Америку. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина – В числе прочего я говорил, – рассказывал арестант, – что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.(Мастер и Маргарита) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
бог предполагает - эволюцию, закладывает заветы, семена а человек располагает - по своему личному разумению, получая соответствующие печальные результаты |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Немного из классики: Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Е.И. было дано указание думать о океанной Руси, от океана до океана. А Вы о государстве. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Без предрассудков, наблюдая окружающее, придете к заключению, что Наши методы отличаются от условных законов. Если нужно внести в жизнь обращение к огню, то это нельзя осуществить мерами условной государственности. Между тем вы знаете, что замена обычного «сверхъестественным» не обезображивает жизни, но придает ей красоту и обширность." Агни Йога, 397 Изучая передачу мысли, человечество обратит внимание на все сопровождающие явления, все благие и отрицательные. Последствия мысли раскинутся далеко за пределы воображения. Сперва люди поймут, насколько они вредят друг другу, похищая и отягощая чужие силы. Одно из значений отшельничества было скрывание для сохранения психической энергии. Один из хороших сотрудников Наших объявил себя умершим, чтобы уйти из поля людского зрения. Он говорил облегченно — кажется меня забыли. Тогда можно наблюдать, как летят мимо мысли, кроме безличных пространственных мыслей. Но безличные мысли обычно не содержат в себе вреда. Не говорю, что нужно отказаться от личных мыслей, но нужно осознать всю ответственность. Как внешнее условие воспитания ответственности, будет суровость жизни для детей. Также поможет сознание смен тел. Но условная государственность и религия жестоко мешают этой ответственности. Без предрассудков, наблюдая окружающее, придете к заключению, что Наши методы отличаются от условных законов. Если нужно внести в жизнь обращение к огню, то это нельзя осуществить мерами условной государственности. Между тем вы знаете, что замена обычного «сверхъестественным» не обезображивает жизни, но придает ей красоту и обширность. и еще немного, из писем Е.И. Рерих, ее мнение о государстве ( здесь кстати и о всяких рейтингах высших гос. лиц.) для оголтелых.))) "Говоря о равноправии народностей, входящих в то или иное государство, я имела в виду, что все подданные государства, без различия принадлежности их к той или иной национальности, подлежат основным государственным законам без всяких исключений, преимуществ и ограничений. Конечно, в эти основные законы не включается вопрос религии, так же как и другие второстепенные законы, которые должны варьироваться, согласно местным обычаям и условиям. При этом должно соблюдаться основное качество законов, именно их подвижность. Если ограничить себя мертвой буквой закона, то лучше переехать на кладбище. Я никогда не интересовалась политикой и формами правления государств, ибо глубоко убеждена, что не форма важна, но сущность, ее одухотворяющая и оживляющая. Я всегда считала, что при всяком управлении следует руководствоваться прежде всего здравым смыслом и, следовательно, общим благом, и никакие другие соображения не приличествуют такому ответственному, такому священному, сказала бы я, действу. Должна сказать, что ни один закон так не возмущает меня, как закон выбора главы государства невежественными массами! Я достаточно насмотрелась на эту гнуснейшую и преступную комедию. Подкупность якобы преследуется, но в самом ответственном, священном действе, как избрание главы государства, принято широко субсидировать и даже допускать самый вопиющий подкуп, не говоря уже и о других не менее отвратительных приемах. Так, накануне выбора вы можете встретить имя выбираемого Главы пропечатанным в главнейших газетах страны как имя величайшего преступника, а назавтра, в случае избрания его, те же газеты рассыпаются в восхвалении его необычайно высоких качеств! Так разлагается сознание масс. Здравый рассудок должен был бы подсказать, что невежественные массы, да еще побуждаемые низкими инстинктами, не могут быть судьями самого высокого. Право избрания главы может принадлежать лишь высоко нравственным, следовательно, культурным и просвещенным представителям страны. Но, к несчастью, сила и преобладание масс особенно сильно проявляется в эпоху, когда руководящая роль лучших избранных доверенных становится совершенно необходимой. Если бы какая-либо страна лишилась хотя бы тысячи лучших своих представителей во всех областях знания и труда, то эта страна очень скоро спустилась бы на низший уровень." Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
разрушители и красота, о будущем совершенстве.. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Любовь к Родине (как я говорил), заключает в себя любовь ко всему хорошему, что было и что есть. Природа, культура, традиции, достижения. Никто не будет любить тюрьмы, каторги, виселицы и кандалы. Но все это было в достатке в истории государства. Так что, сейчас нет такого государства которое можно объединить с понятием Родина. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Или - «Россия как государство», правильнее говорить Россия – страна. В гимне так и поется «Россия – любимая наша страна». |
Ответ: Государство и Родина Родина – содержание. Государство – форма. Страна – географические привязки Родины и государства (не тождественны). Патриотизм – качество отношения к содержанию и форме. Патриотизм – комплекс чувств, соответствующих идей и действий, в которых выражаются стремления людей данного общества (социума) к хозяйственному (экономическому), общественному (социальному) и культурному преуспеванию и развитию родной страны (государства) и её народа, готовность самоотверженно защищать и отстаивать независимость и суверенитет своей Родины от чужеземных захватчиков, а в связи со всем этим быть способным переживать законные чувства радости и гордости по поводу достижений, созданных ценностей, исторической значимости и величия своей отчизны, своего народа и его лучших представителей в связи с их вкладом в историю и культуру человечества. «патриот (-тка) – любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм – любовь к отчизне». Словарь В.И. Даля. Слово «отечество» означало у древних землю отцов, terra patria. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Форма может не вмещать высшего замысла, но, уничтожив форму, в чём Родина будет воплощаться? Надо смотреть реально: можно ли в этой обстановке, когда так много внешних и внутр. врагов, выступать против государства и выжить стране, как нечто, что оформлено, не станет ли она хаосом? Пример мы имеем. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
3.134. Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает. Если помогать, то чему? Хорошо бы не болезни. Особенно духовной. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Кстати, желательно, в подобных случаях, приводить хотя бы цитату, а не "есть слова Учителя". :cool: |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
И да, я забыл, что вы последователь Антаровой... |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Видимо, в момент февральской революции 1917г. появилась опасность того, что Россия потеряет свою государственность, возникла угроза её будущего существования…, и был Включен “зелёный свет”… Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Спрашиваю, потому что, на мой взгляд, не закончилось время проявления тьмы, время Отбора. Даже по гороскопу энергии ещё не лучшие. Весь мир насилья будет теперь разрушен, как поняла, иными способами. А вот к строительству надо быть готовыми. Эта готовность - ёмкое слово, многое вмещает. |
Ответ: Государство и Родина В своё время когда я читал "Беспредельность" отложились в памяти слова (по памяти и смыслу) : Космос может мириться с разновесием до определенной степени. После в дело вступают разумные силы Космоса и равновесие на планете будет восстановлено. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
А может наоборот, моя любовь к Родине и не позволяет мне понять вас. Где вы предлагаете объединить Родину с государством, в котором олигархи вывозят миллиарды, а президент дарует им амнистию. А мать семерых детей готовы упрятать за решетку за «бабьи сплетни». |
Ответ: Государство и Родина На всю жизнь запомнился рассказ о 3-х искушениях Иисуса Христа в пустыне. В-1-ом дьявол предложил голодному Иисусу превратить камни в еду. Ответ был: "написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих", т.е. живёт человек не хлебом, но исполнением Законов Бога. Во-2-ом дьявол сказал: "если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею". Ответ был: "написано также: не искушай Господа Бога твоего". В 3-ем дьявол призвал его поклониться ему в обмен на земное царство. Ответ был : "отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи". Мне кажется, надеяться на разрушение несовершенной формы государства, когда нет для этого предпосылок, - это как раз искушать Высшие Силы. "Мы вот будем делать, что думаем, а Они нам обязаны помогать, чтоб наши действия не разгорелись во что-то совершенно противоправное, вроде переворота на Украине". Кто сказал, что нам обязаны помогать при исполнении наших планов? Обращает на себя внимание и то, что Иисус ищет ответ в Писаниях. Также, как дьявол Его искушает словами Писаний. Но Иисус всегда знает дух Писаний, а дьявол - букву, именно этой буквой он и путает людей. Одно - знать, как будет, другое - пройти верно путём, который ведёт в Будущее. Вот тут нужна и Связь с Высшими силами, и знание источников, откуда можно извлечь основные вехи Пути. Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
"Мир надо переделать, начнем с себя!" |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Джая : "Но дальше страной рулил не он. Об этом моменте забыли? Многое делалось "именем Ильича", но только именем." Если это наезд на Сталина, то в это время у него не было реальной власти. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Я не против, что вы не разделяете понятия Родина и государство, ваше дело. Но я эти понятия не смешиваю и прошу это учитывать прежде чем обвинять меня в нелюбви к Родине. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
1952 г. 310." Метод ускорения и утончения во всем. Явление Моего Учения не имеет пределов, ибо является выражением Беспредельности. Учение не имеет конца. Расширяется и растет в соответствии с развитием сознания. Учение Жизни охватывает не только морально-этическую сторону жизни человека, оно охватывает всю его жизнь, и всякую жизнь, от атома до звезд, и все проявления материи, словом, всё, что есть в Космосе. Потому и названо Учением Жизни. А так как живет всё и жизнь везде, всюду и во всем в ее видимых и невидимых формах, то можно сказать, что Учение Жизни жизнью и ограничено, то есть беспредельно. Наука, искусство, философия и религия лишь его фазы и постольку истинны, поскольку в гармонии с ним. Учение, будучи синтетическим, объединяет все формы жизни во всех ее проявлениях, и осмыслить и понять любое явление можно лишь с точки зрения Учения. Современная переоценка ценностей есть подведение фундамента под новое понимание вещей. Жизнь пересматривается заново. Темницы, клетки и каменные подвалы прежних понятий разрушаются. И Небо как будто бы то же, но уже беспредельное, и Земля та же, но часть ее. Новое Небо и Новая Земля есть новое понимание мира в разрезе Учения. Оно-то и переродит жизнь. Учение входит в жизнь под разными формами. Преобразование природы – результат касания Учения. Дуализм сущего – тоже. Утверждение материи, правда, пока еще не полное – тоже. Словом, там, где жизнь смещает свои формы, знаемо или незнаемо утверждается сила Учения. Каждый ухватывает из пространства доступное по сознанию. Но на Постройку призваны все, кто от Нового Мира, и число их – миллиард. И «строящие на задворках из лучинок солнце/1/» тоже Мои строители. Правда, еще слепые, но уже откликнувшиеся на Зов Мой. По разумению своему и малости своей, но откликнувшиеся. И малых сих не Оставлю. Мощь Нового Мира, то есть силы Учения, проявляется в новом строительстве. Строительство поймите широко, во всех формах, на всех планах. И на Тонком тоже строят, и тоже силою Учения. Силою Учения жизни, осознанного или неосознанного, идет строительство Нового Мира. Оно может расти не только вверх, но и в ширину, то есть уже в сторону, доступную пониманию человека. На твоих вещах лежит печать Моего творчества. В этом их сила. (Поднялся сильный шум за дверью. Не мог писать.) Преодолеем и это. Для Меня, ради Меня и во Имя Мое можно преодолеть все." ___________ /1/ «Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на задворках из лучинок солнце делают, но кипучий поток пробьется через стены материи». – Озарение, 169. Алекс3: "Извините, у вас что проблема с русским языком? Я уже не раз повторял – Родину мы любим за все хорошее, что нас с ней связывает. Плохое любить нельзя, плохое любят только садисты и извращенцы. Сегодняшние несовершенства я отношу к недостаткам государства, а не Родины. Я не против, что вы не разделяете понятия Родина и государство, ваше дело. Но я эти понятия не смешиваю и прошу это учитывать прежде чем обвинять меня в нелюбви к Родине. " Алекс, добавлю, но как обычно не от себя: "Сознание, утверждающееся тьмою на прошлом или на настоящем и на явлениях, противных эволюции, выключает себя из ее потока и обрекает дела и начинания свои на регресс и конечное уничтожение. Разрушительны и противны космической воле все явления этих противодействий, и делатели их – от тьмы. " думаю над этим очень стоит задуматься, а не обвинять в мышлении, которое не согласно с чьим-то личным. 1960 г. Авг. 26. Или Мир Мой и благо его, или мир свой и его ограниченность. Мы жизнью планеты живем, Утверждая ее лучшее будущее. Настоящее Считаем лишь ступенью к нему. Кто с Нами, тот устремлен в будущее. Оно не только магнит, но и двигатель мощный. Только через него можно вступить в беспредельность познания мира. Сознание, утверждающееся тьмою на прошлом или на настоящем и на явлениях, противных эволюции, выключает себя из ее потока и обрекает дела и начинания свои на регресс и конечное уничтожение. Разрушительны и противны космической воле все явления этих противодействий, и делатели их – от тьмы. Уже не имеет значения, как называют себя и во что веруют вершители темных деяний, ибо суд истории – не по словам, но по делам. Так исполнители Космической Воли, идущие в ногу с эволюцией, будут Сынами Света, как бы они себя ни называли, а противники их – тьма. Суждение правды планетной идет поверх всех людских наименований и пониманий, и там, где видимое безбожие, там воистину близка жатва Господня, ибо творится Дело Мое в созвучии с требованиями эволюции Мира. Эволюционный поток смоет мощью своей все ненужные наслоения и наросты, если сознание входит в него. И можно уже явно видеть, как светло преображается жизнь народов, вошедших в поток эволюции. Но ведь это только начало. Можно представить себе их преображение через несколько десятков лет, и успехи, и победы во всех областях жизни. Им Мы Помогаем, усиливая каждую возможность на благо и принимая участие в их делах и особенно в развитии науки и искусства, но темным, идущим наперекор, Мешаем творить их черное дело, лишая успехов во всем. Много усилий они прилагают, но бесплодны и временны все попытки повернуть вспять реку эволюции жизни. Поражения, которые терпят и будут терпеть на каждом шагу, будут возрастать в своей силе и прогрессии, пока не разразится над ними последний сокрушительный удар. Великая Новая Страна и Великий Народ ее явную будут победу иметь над всеми, кто против. И так уже ряд блестящих побед и успехов ведет ее быстро по лестнице будущего, на космический простор межпланетный. Моя Страна, и стрелы летят туда Наши, щит оперяя победы. Будьте счастливы сознанием, что можете себя назвать сынами Великой Страны, которой суждено вести за собой людей всего Мира. " Великая Новая Страна и Великий Народ ее явную будут победу иметь над всеми, кто против. И так уже ряд блестящих побед и успехов ведет ее быстро по лестнице будущего, на космический простор межпланетный. Моя Страна, и стрелы летят туда Наши, щит оперяя победы. Будьте счастливы сознанием, что можете себя назвать сынами Великой Страны, которой суждено вести за собой людей всего Мира." где вы тут видите рамки государства? Есть давнее пророчество, данное М.М. Сергию Радонежскому , где в нем о государстве? |
Ответ: Государство и Родина Александр, предлагаю пойти другим путем. Скажите за что вы любите Россию сегодняшнюю? И является ли для вас любовь к Родине чувством безусловным? Просто потому что вы родились в определенной точке планеты? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Что касается самой темы, хотя и слежу за ней, но не хотелось бы слишком вклиниваться. Если кратко, для целей любви, я не разделяю государство и Родину. При этом понимаю, что разница в понятиях есть, но разница эта на уровне индивидуального сознания, которое порождает из себя различные аспекты Идеи Родины. Эти аспекты(характеристики, формы) нужны этому инд.сознанию для переживания чувства любви исходя из его особенностей и уровня. ps: Наверное ничего не понятно...8-[ Поэтому и не пишу про это... |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
За что я люблю Россию сегодняшнюю? За то, что эту любовь я впитал в двух своих предыдущих жизнях, когда рождался рос и воспитывался в России. Также в тех жизнях мне довелось воевать за Россию. В этой жизни я родился русским, но в Азербайджане и сколько себя помню, всегда мечтал переехать в Россию. А вот к Азербайджану я любовью не воспылал, хотя научился понимать их и уважать. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
"а в невежестве самих людей и пока не будет меняться нравственная и моральная природа человека, будут использоваться изощренные методы взяточничества, казнокрадства, подкупничества и продажности, несмотря на создание более совершенных форм государственного устройства." Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
У Амарилиса мысль о том, что это не гос-во порождает взяточничество, а люди. Нет такого существа во Вселенной как гос-во! И даже если часть людей придумают и воплотят совершенную форму гос.устройства, но люди хотят давать взятки или брать их, они будут это делать. Все наши действия из нашего сознания, а не из гос-ва. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Кто должен заниматься этим моральным вопросом, проповедуя грех или праведность? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Посмотрите внимательно этот ролик и скажите, что проповедует государство http://www.youtube.com/watch?v=lQvTR7wwF3Q |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
СССР по площади более соответствовал её границам. В каких границах Родину определять? Если это возможно, конечно. Российская империя 1914год -подробная карта. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
"...Океанная Русь! Сегодня кончается год заложения ступеней, многое завершено. Сужденные сроки наступают. Целое созвездие сроков! ..." так вот о Руси от океана до океана. Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
А насчет судей, хороший пример Украина, перед майданом много было разговоров, гнева именно в эту сторону, теперь они строят честные суды, но разваливают экономику. Как думаете, они потом честно будут судить человека, укравшего хлеб у депутата ВР для того, чтобы не умереть с голода? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Хотя с этой тётей так всё интересно! Семеро детей вообще-то не только ее. Её вроде четверо. С ней в квартире живет какая-то родственница, у которой еще трое (или наоборот) А так как уже проскользнула инфа, что она из секты моромонов, то речь видимо идет о полигамном браке. Прелесть! :):):) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Поздравляю автора темы - "Государство и Родина" докотилась до банальных бабских пересудов "хто с кем живеть..." 8-[ |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Хотя есть люди которые любят своих родителей, пока те здоровы и не являются им обузой. Так и с Родиной, каждый находит свой повод для любви к ней. Кому-то очень важны ее географические границы, а кому-то важнее политические. Но ведь духовную часть Родины границами не измеришь, только сердцем. |
Ответ: Государство и Родина Александр, должен вам сказать, что пример вы привели очень неудачный. Вот я начинаю стареть и тело мое уже так сильно и свежо как раньше, но силы мои растут. Глаза приобретают зоркость, но не физическую. Опыт мой растет и ум становится спокойнее. Я уже частенько задумываюсь о переходе и ловлю себя на мысли как мало я успел сделать, а время просто летит. Слабый старичок..... Разве можно назвать человека мыслящего таким неприглядным названием? Мудрый старец.... Это совсем другое. Да, дряхлый, старый, но не старичок, а старец. И вы любили своего отца до конца жизни своей, хотя никто не обязан это делать. Заповедано почитать родителей, а любить можно, если есть за что. А Родина становится Родиной когда вы не только родились в этом месте, но впитали с сызмальства все вибрации этой земли и все человеческое от людей живущих в этом месте и сформировались как гражданин своей страны. Жалок человечишка, который достигнув зрелости любит Родину за что-то хорошее и не любит за что-то несовершенное. Велик человек, который достигнув зрелости принимает свою Родину такой как она есть, но прилагает усилия для её процветания. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата: Сообщение от Said Посмотреть сообщение "Говорят сейчас интеллигенция унижена, более того - разгромлена. Думаем, что это не правильно. и истинный взгляд заключается в другом. Именно: интеллигенция призвана осуществлять роль посредника между Высшим и низшим, который дает расшифровку и понимание тех процессов , которые специальны и непонятны большинству. Отсутствие посредника опасно для общества, потому что сообщает одну стихию непосредственно с другой. Чем это чревато? Возникает пожар , и он трудно управляем: каждый стремится по своему сознанию объяснить факт и тем еще более дифференцирует его и усложняет. Соприкосновение непосредственно с тем, что нам необходимо, без посредника может вызвать очень неприятные последствия. Если соприкосновение высоко , то возможны "ожоги", потери сознания и другие состояния, которые потом трудно преодолимы. Если воздействие идет с очень высокого уровня, то возможно огненная болезнь и даже смерть. Следуя сказанному , мы выбираем по своему сознанию посредника или систему посредников и движемся к Цели. Этот Закон действует везде, от самого низкого плана до самого высокого. Интересно заметить, что посредник нам необходим как защита от самого себя, т.е. от огненного начала, которое составляет нашу суть. Сама идея посредничества очень важна как-то, что ведет мягко к цели, адаптируя и приучая к другим состояниям сознания. Правильный перевод факта, перевод на понятный для масс язык осуществляется всегда теми, кто называется интеллигенцией. В этом случае процессы в обществе идут гармонично, научно. Если перевод посредником производится с искажениями, то часть энергии попадает туда , где к ней не готовы, возникает хаос при одновременной дискредитации официального посредника. Тогда из среды, на которую воздействуют прямо, выделяются те, кто становится на его место и является посредниками сегодняшнего дня. Они способны защитить и объяснить людям то, что происходит в данный момент. Они - Новые Водители взамен тех, кто изжил себя. Они - те, кто несут Новую Этику, под защитой которой будет развиваться общество, планета, мир. Это вечный процесс! Поэтому унижена сейчас интеллигенция, она изжила сама себя и не способна создать "Слово" защиты, объяснения народу и погрязла в действии, свойственным другим слоям общества, тем самым подтвердив свою сегоднящнюю принадлежность тому, чем она на самом деле является. Закон Циклов перевел ту точку , где они могут быть сегодня полезны. То же происходит и с наукой, хотя и не в такой степени. Официальная интеллигенция сегодня категорически не способна объяснить происходящее, хотя некоторые из ее среды и пытаются использовать всякие Учения как заклинания с тем, чтобы в очередной раз, через молитвенные повторы настроится на суть вещей. Такой опыт в прошлом у них уже есть, но высшая справедливость говорит о том. что вибрации в наше время тонки и подчиняются не шаманским пляскам и пениям, а строго аскетично-научному менталитету. Действие, действие определяет принадлежность к той или иной среде. Действие интеллигенции - "Слово", но не то, что оно выхватывает из рук и является ее хлебом. Спешащие, помните: настроится не возможно! Возможно справедливо пережить. Интеллигент - не специальность, а состояние сознания, не согласующегося с атрибутикой отжившего. Новый интеллигент не может быть указан, но он действует Верно! (Мы не претендуем на звание Новой интеллигенции. Мы даем его Светлое определение). "... к Тому." часть 1 я. (из изданного моим земным Учителем) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Сегодня по прошествии многих лет такой вопрос встает передо мной тоже. Я не смог прижиться на Родине. Сначала трудности с родным языком, потом трудности с первым браком и трудности с работой и вообще материальные трудности и конечно тяга в Россию. Кто знает может быть придется мне вновь воплотиться в Узбекистане. Но любовь к Родине у меня с годами только усилилась. Иногда очень хочется поехать и малость расслабиться, но опять не позволяют материальные проблемы. Родина бывает одна как и место рождения. Люди могут называть второй Родиной образно. Но по сути она одна. п.с. Очень мне нравится русская пословица: Где родился там и пригодился. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Нетушки, Джай. Я помру, а ногой дрыгну.;) Я вообще хочу помереть в полном сознании. Это будет обязательно и я это чувствую. Ради этого можно потрудиться как следует. Иначе зачем мы тут собрались? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Но то, что описал Ваш оппонент тоже имеет место быть. И довольно часто. |
Ответ: Государство и Родина Андрей, вы правы отчасти. Я вырос и становился человеком в Советском Узбекистане и отец мой был коммунистом и секретарем парторганизации. У меня были русские учителя в школе и школа была русская и детсад русский и даже нянчили меня русские старики. Но все-таки, национальный дух тоже имел на меня свое влияние. Все эти религиозные праздники, общение с настоящими узбеками из глубинки. Я жил в городе. Узбекская музыка и фильмы, восточные базары и чайхана. Ох как много было прекрасных чисто национальных нюансов. Я всё прекрасно помню и всё это вызывает во мне хорошую грусть. Я очень обогатился и там и здесь. И от этого чувствую себя особенно удачливым человеком, успевшим за одну жизнь всосать в себя богатство двух культур. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Увы, находясь в России, я ничего не делал для своей Родины. Материальная поддержка своей первой семьи не в счет. Но могу сказать, что не злобствовал и не ругал свою Родину как иногда это делают враги из-за границы. Но я так и не смог понять причин невероятной лояльности населения Узбекистана к государственной власти. Такая лояльность граничит с чинопочитанием и даже пресмыканием перед властью. Меня это всегда возмущало и внутри был протест. За это качество можно и любить и не уважать. Сложное чувство. Узбекский народ очень трудолюбив и терпелив. За это я восхищаюсь им. Это качество я сам принес оттуда. Посылаю свои лучшие мысли Родине. Андрею: Советская власть пришла в Туркестан вместе с революцией. Отец воевал с басмачами. Но сегодня это уже не басмачи, а борцы против неверных. Официальный Ташкент много сделал, чтобы отдалиться от России и это ему удалось отчасти. Но узбеки едут к нам на работу и здесь видят нашу жизнь и нашу культуру и насыщаются Россией. Даст Бог, придет день когда Узбекистан вернется в орбиту России, но национальный дух сохранится навсегда в этой прекрасной стране. И это очень хорошо. Будет взаимопроникновение и обогащение. Много людей сегодня в России которые пожили в Узбекистане. Я не видел и не слышал ни одного случая, чтобы узбеков кто-то ругал. Наоборот вспоминают с теплом. И это тоже хорошо. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
муз. пауза: http://www.youtube.com/watch?v=SwAXO7IzomU |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Успехов и терпения тебе в этом труде, чтоб перешагнуть этот порог. |
Ответ: Государство и Родина А что для них – Родина? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
http://www.youtube.com/watch?v=sZ97BTBGCMI |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Да, вижу. Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина В солнцезащитных очках все хорошо видно. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Александр, подымайте повыше.... Медаль - это мелочь. Думаю, что ставка будет побольше... |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Amarilis, это чистая правда! Может быть когда-нибудь я смогу кого-то из форумчан угостить своим пловом. У меня хорошо получается. Всем нравится. :) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
![]() ![]() ![]() |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Так же как и на современной Украине. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
И эта неидеальность, тем не менее, не мешает любить свою Родину - какую имеешь. Родителей не выбираюи и Родину не выбирают. И не ругают по чуждим дворам. Как-то так. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но выбрав себе Родину, еще не значит, что мы выбирали правительство которое в ней заправляет. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
" Все людские учреждения, и законы, и власть государственная теряют там все свое значение, но остается любовь к Родине, забота о ней и о мире и добрые отношения к людям." Так что все таки не надо путать понятия государство и Родина. " Очень трудно начинать освобождать свое сознание там, ибо все, что осталось в духе неочищенным и не выметенным, остается в нем как нечто, становящееся для него реальностью, такою же реальностью, как это было на Земле. От земных вещей легче избавиться, чем от багажа психического, но земного. Лучше всего весы Беспредельности: на них можно взвесить пригодность и целесообразность любого психического достояния. Можно для Тонкого Мира применить весы Тонкого Мира и для Ментального – ментальные. Например, добрые отношения с людьми остаются, но родственные связи или земные узы обычные уже перестают иметь значение. Отец, мать, дети, жена остаются близкими духами и друзьями, если отношения были таковыми, но родственные ярлыки снимаются за несоответствием. Все людские учреждения, и законы, и власть государственная теряют там все свое значение, но остается любовь к Родине, забота о ней и о мире и добрые отношения к людям. Если не провести этой границы между тем, что есть и действительно там и здесь, то человек долго еще будет жить под властью иллюзий земных и отдавать честь своему начальнику, если он был солдатом и умерли оба в то время, когда эти отношения существовали на Земле. И так во всем." 1955 г. 232. (Май 3). |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Думаю, что любовь и заботу нельзя впихнуть в рамки закона. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Государственная власть, законы и учреждения могут создать условия для взращивания любви к Родине. Образование, воспитание, культурная среда - все это может способствовать тому, что бы в человеке появилось то, что мы именуем "любовью к Родине". Более того, государственная власть, законы и учреждения не могут быть оторваны от истории и повседневности той страны, которую мы именуем "Родиной", т.к. именно они являются значимой силой формирования этой страны. Вы сами приводили пример Петра I, но если посмотреть вглубь истории, то этот фактор можно без труда обнаружить на каждом из этапов. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Неужели кроме Дмитрия Донского и Александра Невского не было достойных правителей вплоть до Петра Первого? А сам Рюрик и основатели русской государственности недостойны памяти? Святослав, Владимир Мономах, Ярослав Мудрый, св.Владимир, Иоан Грозный и т.д. При каких правителях создавались русские города и русcкая культура? А после Петра не было правления Елизаветы, Екатерины II, Александр I и т.д.? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Знание истории повышает образование, но не любовь. Вы перечислили монархов, но сколько за ними крови, яда, обмана и тирании. Вы их за это любите? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
я с Вами как с тем, кто находится на Пути а не с обывателем. Извините еще раз. ))) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
В армии были? дедовщину пережили?.. обижаетесь до сих пор на старший призыв?.. )) Быть может вы сами жили в то время по тем звериным принципам, а теперь восклицаете удивлённо...; всё меняется, и люди тоже. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата: Сообщение от Said " Все людские учреждения, и законы, и власть государственная теряют там все свое значение, но остается любовь к Родине, забота о ней и о мире и добрые отношения к людям." Забота о Родине не может идти вне людских учреждений, законов и государственной власти. Это же очевидно. как же вы Миры сближать собираетесь? когда один про Фому, другой про Ерему.( как и я Вашему) 1952 г. 322. (Июнь 26). Мир Мой да будет объектом твоих устремлений. Но в своем его не вместить. Придется от своего отказаться. Не сознания, но мира, а сознание перенести в Мой. Предлагаю дворец духа, но у Меня, и со Мною, и во Мне. Так пребывающий в мыслях со Мною в Мире Моем пребывает. Через Меня приобщается к явлениям жизни. Для Нас будущее означает строительство и творчество. Мы Живем в будущем, но Живем активно как его формовщики. В настоящее Вдвигаем отливаемые Наши будущие тонкие построения. И для Нас строительство есть лишь претворение огненных форм в жизнь, то есть вливание в огненные формы элементов уже видимой материи. Огненные первообразы Творим Мы. Их земные отражения творятся руками человеческими. Темные тоже творят, но Наши формы сильнее, ибо формы огненные. Их – ограничены более низшими планами невидимой материи. Потому Побеждаем Мы. И битва шумит. Надо учиться идти Нашим путем строительства, и твое будущее в значительной мере обуславливается творчеством твоей мысли. Когда это творчество слито с Нашим, слагается путь непреложности. Наш ученик никогда не говорит «Я хотел бы», «Вот если бы» и так далее. Его мысль определенна и позитивна. «Я хочу», «Это будет, и будет именно то, что я хочу». «Я увижу», «Я буду работать вместе, я буду близок», – говорит он и всем своим существом и устремлением закладывает камни будущих уявлений своей жизни. Туманность, неопределенность и гадательность в построениях будущего своего отбрасываются. Чем ярче, детальнее и реальнее отлито это будущее в форму, тем оно вернее и ближе. Вот в нем и живи, близком сердцу и желанном. Мысль не ограничена ничем, но будущее твое ограничено мыслью. Где же его границы и где границы возможностей будущих твоих уявлений? Входя в него как желанный и званый гость, нет, не гость, но сын и сонаследник, бери себе по сердцу свою часть. Бери все, что хочешь. И по мысли твоей дано будет тебе. Ибо если мысль твоя построена в созвучии с сущностью Моего Мира, воистину, нет ей границ и пределов в орбите ее проявления, ибо ограничена такая мысль лишь орбитой своей сущности. Меч духа или молния мысли даются для творчества. Туманность мысленных построений не годится. Твердо знай, чего ты желаешь в сияющем Свете Грядущего, и труд свой приложи. Только труд, то есть дела, то есть действия, то есть применение закона в жизни. Приложение закона в жизни приведет к тому, что будущее станет жизнью, или настоящим. Итак, будем утверждать будущее мыслями, чувствами и делами настоящего и в настоящем, ибо для утверждения будущего дано настоящее. И пока строитель ныне, сейчас, в этом своем настоящем не начнет созидать это будущее своими руками и сердцем, не сможет оно уявиться. И нет другого пути. Неизменен закон: рукою и ногою человеческой. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата: Сообщение от Said " Все людские учреждения, и законы, и власть государственная теряют там все свое значение, но остается любовь к Родине, забота о ней и о мире и добрые отношения к людям." Надо принять этот постулат за основу и аксиому. Но бесполезно облечь эту формулу лишними словами. У каждого человека свои слова для выражения и понимания любви к Родине. И почти всегда слова одного человека воспринимаются другим человеком не так как думает первый. Мне кажется обсуждение этого вопроса очень походит на выражение Несказуемого. Мы все такие разные и условия у нас тоже очень разные. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Вы же мне доказываете, что гос. учреждения должны учить любви . То есть Вы как бы игнорируете опыт преподавания любви к Родине в СССР , кстати и эти стеклянные дома строили именно те кого учили. это пытается показать Алекс. Владимир Чернявский : Соответствующее воспитание и дает лишь шанс. Как Вы думаете? гайдара воспитывали |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Свой посильный вклад в прославление губернатора вносят и люди творческих профессий. Так, в местном краеведческом музее демонстрировалось масштабное полотно Олега Маслова «Неиссякаемый родник» (5,45 на 3,15 м), на котором среди знаменитых сынов Орловщины (Тургенев, Лесков, Денис Давыдов) изображена фигура Строева, который чуть возвышается над прочими персонажами. А орловский писатель Алексей Прасолов воспел в стихах не только самого Строева («Он весь из оптимизма скроен. Хорошему по-детски рад./ С фамилией надежной Строев, а слово молвит как Сократ./ Вступив с отжившим в поединок, к истокам духа путь держа,/ Он первый, кто повел нас в рынок, тот, что без слез и грабежа»), его дочь Марину Рогачеву, которая легко угадывается в лирической героине стихотворения «Марина», но и внука, которому посвящено стихотворение «Сашенька»: «Мы жили ожиданьем его среди тревог, нам золотою осенью послал Сашулю Бог…» Эти произведения опубликованы в 670-страничной книге “Край наш благодатный", которую выпустил в свет председатель Орловского облизбиркома Анатолий Трофимов. Иногда на жителей накатывают приступы скромности. Так, некоторое время назад была убрана монументальная надпись на стеле при въезде во Мценск: «Земля Тургенева и Фета любовью Строева согрета». у нас его называют "удав". Эти бедные селенья, Эта скудная природа — Край родной долготерпенья, Край ты Русского народа! Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь Небесный Исходил, благословляя. Тютчев Ф. И Из дебрей туманы несмело Родное закрыли село; Но солнышком вешним согрело И ветром их вдаль разнесло. Знать, долго скитаться наскуча Над ширью земель и морей, На родину тянется туча, Чтоб только поплакать над ней. Фет А. А. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
"... к Тому." часть 1-я. ( из изданного моим земным Учителем) меня учили этому. |
Ответ: Государство и Родина Мне кажется, то, что Владимир хочет сказать тут, прекрасно выражено в великолепном представлении "Сны о России", показанном на церемонии открытия Олимпийских игр в Сочи. По сути там было показано в какие формы воплощалась Идея Родины на протяжении истории России. Да, формы преходящи, но они обусловлены уровнем сознания народа, живущего в ту или иную эпоху. Как бы там не было, народ воплощал высокую Идею Родину в тех формах, которые соответствовали его сознанию. Сегодняшним умом эти формы нам могут казаться примитивными и даже уродливыми, но вот так вот и выявляются все Идеи от несовершенных их воплощений к более совершенным по мере роста сознания народа(Ивана Стотысячного). В общем, "Сны о России" - хорошая иллюстрация этой мысли. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Кроме того, сам термин "посредственность" очень некорректный. Думается, что многие из нас, рериховцев. вполне могут быть описаны этим термином. Хотя это, безусловно, не так. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Проблема в том, что не существует некоей безусловно правильной пед.системы. Уже отмечалось, и вполне справедливо, что Макаренко имел возможность отправить т.с. "педагогический брак" назад в тюрьму или колонию. Тот еще воспитательный фактор :) Но сама мысль,что самоотречение бывает вредным, сомнительна. ИМХО |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Возник вопрос: можно ли повысить степень уже имеющейся духовности путем правильного воспитания, просвещения, образования? То есть человек пришел на землю с одной степенью духовности, а ушел с земного плана более богатым и в следующее воплощение принесет обогащенный багаж? И так всё выше и дальше в сияющие космические просторы, в Беспредельность. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина В Советском Союзе было правильное воспитание. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Такие государства будут. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
можно сказать и так, только как-то уж очень экстроординально (в смысле переключения разговора ) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Процесс воспитания души человека очень непростой и требует многих трудов. Ростки блага заложены и надо бережно их растить. А сколько ненужного багажа за плечами каждого человека? Сколько надо усилий, чтобы изжить весь этот тяжкий груз? Стоило ослабить контроль, внимание и поле посева уже затянуто злостными сорняками, которые не надо садить даже. Миллионы семян сорных лежат в земле и ждут своего часа, чтобы прорасти. Вот и проросли и возможно дали уже свои новые семена. И садовник снова должен неустанно трудиться и растить сад прекрасный. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Н.К.Рерих "Болезнь клеветы" |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Сергей Кара-Мурза Чем опыт краха СССР может быть полезен Китаю? Сергей Кара-Мурза 13 февраля 2015 Мы много размышляем о том, какие причины привели к краху СССР. В Китае сегодня идут процессы, во многом схожие с теми, на которые в свое время не смогли адекватно отреагировать в Советском Союзе. Многие из этих процессов у нас тогда не сумели увидеть и распознать, а уж проанализировать их должным образом не удалось и до сих пор. Китай же относится к этим процессам более внимательно и, возможно, сумеет избежать наших ошибок. И поэтому нам интересен его опыт. Имея в виду все это, я и публикую сейчас свою статью. Появилась она вот как. По случаю 80-й годовщины Компартии Китая в 2001 году генеральный секретарь ЦК КПК и председатель КНР товарищ Цзян Цзэминь произнес большую речь, в которой подвел итог пройденного пути. Редакция журнала Академии общественных наук КНР обратилась ко мне с просьбой высказать мое мнение о главных тезисах этой речи. При этом попросили высказаться откровенно. Я удивился, но согласился. Мне прислали перевод речи на русский язык, я написал статью и отправил ее в редакцию. Не знаю, была ли она опубликована, но, по-моему, она представляет интерес для части наших читателей. Вот эта статья. С.Г. Кара-Мурза По своей структуре речь товарища Цзян Цзэминя была именно рефлексией на тот этап освободительной борьбы и построения фундаментальных оснований социализма, который завершается в нынешнем поколении народа Китая. Это не была обычная юбилейная речь, хотя, конечно, торжественная риторика занимает в ней определенное место. Но для меня главное в ней — внутреннее напряжение, тонкая постановка вопроса о неопределенности того нового этапа, в который входит измененное за 80 лет китайское общество. Это именно тот этап, при вхождении в который советское общество не справилось с кризисом модернизации и потерпело тяжелое поражение. Товарищ Цзян Цзэминь ставит важную задачу: «Необходимо глубоко осознать и усвоить уроки мировой практики, когда коммунистические партии, длительное время сохранявшие правящее положение, утрачивали политическую власть». Чем опыт краха СССР может быть полезен Китаю? Сходства Китая и СССР Понятно, что единственная ценность моих замечаний заключается в том, что я читаю речь товарища Цзян Цзэминя из глубины — из глубины поражения славной компартии Советского Союза. Я размышляю о его тезисах и выводах с опытом поражения, какого не приходилось испытывать коммунистам Китая. Этот опыт невозможно представить себе теоретически, но, быть может, я смогу сказать что-то полезное исходя из уже пережитой практики. В ней остается много непонятных вещей, но многое мы уже изучили и осознали. Может показаться странным, что я буду говорить о том, чего не сказал товарищ Цзян Цзэминь в юбилейной речи, но он открыл путь к этому продолжению разговора целым рядом негромких, но глубоких замечаний. Я буду отталкиваться от них — но говорить о советском опыте. Прежде всего, отметим черты фундаментального сходства истории России (СССР) и Китая. Китай и Россия начала ХХ века были большими крестьянскими цивилизациями, которые переживали модернизацию под давлением и в рамках импортного западного капитализма. Эти цивилизации оказались в исторической ловушке, потому что превращение в периферийную зону мирового капитализма грозило архаизацией, регрессом для большинства их населения, утратой собственного культурного фундамента и гибелью значительной части народа. Это в сходных категориях выразили такие разные мыслители, как Сунь Ятсен (о Китае), Вебер и Грамши (о России). Цзян Цзэминь подчеркивает важнейшую вещь, общую для Китая и России того времени: «Ни движение самоусиления и реформаторство, ни крестьянские войны старого типа, ни демократическая революция, руководимая буржуазными революционерами, ни также копирование других вариантов западного капитализма, словом, ничто из перечисленного не в состоянии выполнить миссию спасения нации от гибели». То же самое говорил Ленин в 1907–1908 годах, после обдумывания смысла революции 1905–1907 годов. И Россия, и Китай были вынуждены начать большие революции нового типа, отличные от тех пролетарских революций, которые марксизм предвидел для Запада — революции не ради улучшения жизни пролетариата, а ради спасения нации. Это — настолько фундаментальный мотив, что обе революции победили безусловно, и в мирном выборе в умах народа, и в гражданской войне. Таким образом, условием победы наших революций и очень успешного проведения незападной («социалистической») модернизации в Китае и СССР было ощущение этих шагов как единственного спасения от гибели нации. Это отложилось в исторической памяти народа и действовало несколько поколений в СССР — и до сих пор действует в Китае. Вторым условием, которое сплачивало подавляющее большинство общества, было особое «крестьянское» мироощущение, в основе которого лежит представление о мире как Космосе и о циклическом времени. Оно порождало всеобщее чувство ответственности за мир — прежде всего за мир в виде своей страны. Третье условие — общинная солидарность крестьян, унаследованная молодым (в первом и втором поколении) рабочим классом. Она была порождена типом жизни и труда, общей исторической памятью о голоде и привычкой к деревенской взаимопомощи. Отсюда вытекала непритязательность, отрицание структуры потребностей «общества потребления». Из всего этого вытекал и тот тип государственного устройства, который был близок советским людям и китайцам на этом этапе, — иерархически построенное патерналистское идеократическое государство. Государство-отец, суровый, справедливый и знающий истину. Признанным хранителем истины в обоих случаях были коммунистические партии. СССР раньше, чем Китай, прошел этот первый этап, пережил смену поколений и вступил в новое состояние общества. Советское общество в 1970‑е годы приобрело следующие черты: — крестьянское мироощущение сменилось мировоззрением городского человека с ослабленным космическим чувством; — главным активным действующим лицом в обществе стал молодой городской житель среднего достатка с хорошим образованием европейского типа; — это общество утратило историческую память о голоде и бедствиях, это стало «сытое» общество; — тип жизни и труда породил новые объективные потребности для восполнения духовного голода, которого не было у человека с космическим чувством; возникла нарастающая тяга к «обществу потребления»; — нормы, свойственные патерналистскому идеократическому государству, стали тягостны этому обществу. Именно эти неизбежные следствия модернизации стали предпосылками для того, чтобы новое поколение советской элиты отказалось от идеалов и норм социализма, заключило союз с врагом СССР в холодной войне и произвело антикоммунистический переворот. Советские люди в большинстве своем не были антикоммунистами, они не были особенно жадными или особенно глупыми — но они оказались бессильными против демагогии антисоветских сил в КПСС. Как видно из речи товарища Цзян Цзэминя, Китай также входит в новый этап, в котором в той или иной степени начинают действовать факторы, создавшие предпосылки для гибели СССР. Конечно, в истории никакие предпосылки сами по себе не являются достаточной причиной для поворота событий в ту или иную сторону. Важна воля и ум главных политических сил в момент кризиса, неустойчивого равновесия. Мы надеемся, что компартия Китая окажется в этот момент на высоте, однако и о предпосылках необходимо говорить, а из поражений близких по типу движений — извлекать уроки. Какие предупреждения я увидел в речи товарища Цзян Цзэминя? Прежде всего, это: «Свыше 1,2 миллиарда китайцев не только разрешили вопрос о питании и одежде, но и достигли в общем среднезажиточного уровня». И далее: «Наша страна уже вступила в новую стадию развития, характеризующуюся всесторонним строительством среднезажиточного общества». Таким образом, в жизнь входят поколения китайцев, не обладающих опытом голода и бедствий. Китай становится «сытым» обществом. По многим фундаментальным признакам это общество кардинально отлично от того, в котором действовала компартия до этого. К тому же успехи в экономике и военном строительстве создали у китайцев уверенность в безопасности от прямого военного воздействия Запада. Точно такое чувство возникло в СССР в 1970‑е годы и стало важным фактором идейного разоружения советского человека. Цзян Цзэминь высказал важнейшее положение, подтвержденное практикой КПК — о «необходимости постоянно и прочно опираться на народ»: «Никогда и ни при каких обстоятельствах нельзя сходить с позиций, обязывающих дышать одним дыханием и жить одной судьбой с народными массами». Под народными массами понимается подавляющее большинство народа — трудящиеся. В речи следует такое уточнение: «Интересы народных масс в целом всегда состоят из конкретных интересов многих сторон… Мы должны правильно отражать и надлежащим образом подходить к интересам различных сторон, со всей серьезностью учитывать интересы масс разных слоев и сторон в их взаимных отношениях. Однако наиболее важной и приоритетной является необходимость учитывать и удовлетворять требования и интересы подавляющего большинства». Эти принципиальные установки не наталкиваются на слишком большие методологические трудности, когда интересы политической элиты и подавляющего большинства совпадают — как это и было в СССР до 1960–1970‑х годов, и в Китае до настоящего времени. Это — период первичной модернизации и обеспечения безопасности страны, когда цели ясны и опираются на достаточно однородную мировоззренческую базу. Совсем иное дело, когда происходит перестройка системы ценностей и интересов. Тогда «постоянно и прочно опираться на народ» оказывается просто невозможно — интересы разных частей народа входят в конфликт, который развивается во многих измерениях. Этот процесс мы и наблюдали в СССР, причем довольно долго конфликтующие стороны искренне считали, что они отстаивают идеалы социализма и справедливости. Назревает социальное противостояние между народной массой и политической элитой, которая обретает сословное сознание. В момент кризиса этот разрыв назревает поразительно быстро и доходит до уровня раскола и социального расизма элиты по отношению к народным массам — то, чего еще за 3–4 года до этого было невозможно предполагать. Компартия, которая и является ядром политической элиты, сама становится эпицентром конфликта, причем та ее часть, которая ориентирована на интересы трудящихся масс, оказывается в очень трудном положении, и в случае идейного поворота руководящей верхушки легко маргинализуется в партии и теряет влияние. Это — опытный факт, и он вызван не какими-то особенно плохими качествами советских коммунистов, а действием мощных факторов и самим типом общества и партийно-государственного устройства. Объективным условием бессилия той части партии, которая остается в этом конфликте верна интересам трудящихся масс, является наличие самого трудноразрешимого противоречия — расщепления интересов и ценностей самих трудящихся масс. В сознании трудящихся, в сознании каждого рабочего возникает антагонистический конфликт интересов, что парализует не только его политическую волю, но и способность сформулировать или хотя бы осознать свои главные, фундаментальные жизненные интересы. На что же в этот момент может опереться та часть партии, которая сохранила верность социализму? Поскольку этот переход «порядок — хаос» в сфере массового сознания вызван объективными причинами (переходом к мировоззрению «сытого» общества), его нельзя предотвратить или разрешить просто «усилением» идеологической работы. При этом переходе утрачивает силу сам язык, на котором так успешно говорила с народными массами компартия на предыдущем этапе. К этому неизбежному кризису надо готовиться заранее, на этапе успешного развития и до смены поколений — когда компартия еще имеет крепкий тыл. Товарищ Цзян Цзэминь верно указывает на опасность возникновения в управляющем слое группового сословного самосознания: «Ни в коем случае недопустимо злоупотребление властью в погоне за личной выгодой и формирование блоков людей, цепляющихся за полученные выгоды». Однако эти злоупотребления — лишь эксцессы, внешние симптомы более глубокого процесса, который вовсе не прекращается от устранения этих эксцессов или наказания виновных. Важно изменение взглядов большой группы людей — притом что лично они остаются честными и уверены, что поступают во благо социализма. Эта идейная коррупция несравненно важнее материальной — и верхушка советской номенклатуры могла, не украв ни рубля, подвести дело к захвату всей государственной собственности под видом «приватизации». Злоупотребление властью ради личной выгоды не является надежным симптомом для диагностики этого процесса. Столь же резким и неожиданным может быть слом общежития народов. Цзян Цзэминь говорит: «Мы добились высокопрочного единства страны и небывалой сплоченности всех наших народов… 56 национальностей страны дышат одним дыханием, живут одной судьбой, между ними сложились социалистические национальные отношения равноправия, сплоченности и взаимной помощи». Точно так же и в СССР на волне успеха возникло ощущение необратимого национального единства. Если бы в 1986 году кто-нибудь сказал, что Армянская ССР будет воевать с Азербайджанской ССР и авиация будет бомбить Гагры и Грозный, этого человека все посчитали бы сумасшедшим. Иными словами, очень многие стороны системы резко и кардинально изменяются при переходе от стабильного состояния на ветви роста к кризису. После уничтожения СССР невидимые удары цивилизационной войны, возможно, будут сконцентрированы на Китае. Цзян Цзэминь поднял исключительно важный вопрос о роли марксизма-ленинизма как основы идеологической надстройки в период построения социализма. Он сказал: «80 лет Компартии Китая — это 80 лет соединения марксизма-ленинизма с практикой Китая». Да, и то же самое можно было сказать о надстройке в СССР до 1960‑х годов, когда произошла смена поколений и типа жизни, о которой говорилось выше. Соединение марксизма (в версии ленинизма) с практикой СССР до этого перелома 1960‑х происходило успешно по той причине, что в основании стихийной народной философии, в архетипах коллективного бессознательного, лежал архаический общинный крестьянский коммунизм. Он органично сочетался и взаимодействовал с теми идеалами, которые были в научной форме выражены на языке марксизма. Изменения в массовом сознании и особенно в сознании интеллигенции привели к тому, что именно марксизм, оторванный от крестьянского общинного коммунизма, был использован как идеологическое оружие против советского строя. Несколько раньше такая же трансформация произошла с идеологией западных компартий в виде «еврокоммунизма». Цивилизационный и антропологический конфликт вышел на первый план, оттеснив конфликт классовый, но в самом марксизме эти типы конфликтов не получили достаточной методологической разработки. Она требует времени и усилий. На опыте СССР мы убедились, что разрыв между марксизмом и практикой в стране, где происходит смена стихийной народной философии, может происходить исключительно быстро, если влиятельные силы вне и внутри страны заинтересованы в этом разрыве. О марксизме Цзян Цзэминь сказал, что это — «основополагающая руководящая идеология партийного и государственного строительства». Это вполне оправдывает себя на траектории прогрессивного развития или революции, открывающей простор для прогрессивного развития. Но в методологии марксизма уделено мало внимания процессам слома, хаотизации, регресса. Когда общество входит в такое состояние, тем более резко усиленное внешним влиянием, обществоведение, работающее исключительно в методологических рамках марксизма, оказывается абсолютно неспособно не только предвидеть и объяснить, но даже удовлетворительно описать происходящие процессы. Это определенно высказал генеральный секретарь КПСС Ю.В.Андропов, а в ходе перестройки это стало очевидно всем. При подготовке к структурным кризисам обществоведение компартии должно существенно расширять свою методологическую базу, выходя за рамки марксизма и включая в нее теории нестабильности и быстротекущих переходных процессов. В речи товарища Цзян Цзэминя тонко намечено это противоречивое требование в такой дихотомии: партия «должна неизменно придерживаться основ теории марксизма» — и одновременно следовать «идейной линии раскованного мышления». Выдержать этот баланс в процессе кризиса намного труднее, чем в период стабильного развития. Перестройка в СССР показала это самым драматическим образом. К вопросу об идеологии примыкает проблема культурного строительства. Товарищ Цзян Цзэминь, говоря о пройденном этапе, верно применяет развитое в историческом материализме представление о прогрессе культуры и конфликте между отсталой и передовой культурой как главном противоречии культурного строительства. Он говорит о необходимости «изживать отсталые обычаи и нравы, всячески избавляться от отсталой культуры». На основании советского опыта я могу сказать, что на этапе перехода от общества, обладавшего исторической памятью бедности, к «сытому» обществу на первый план выходит не конфликт между «передовой» и «отсталой» культурами, а конфликт между культурой общинной солидарности и культурой индивидуализма. И этот конфликт происходит не только между социальными группами, но и в душе каждого человека. Приобретая массовый, молекулярный характер, он потрясает и резко дестабилизирует общество. Заостряя вопрос, я бы даже сказал, что во время перестройки оказалось, что именно «отсталая культура», «отсталые обычаи и нравы» были оплотом советского, коммунистического сознания. Наиболее устойчивыми против наступления антикоммунистической идеологии были люди с наиболее низким уровнем образования — те люди, у которых унаследованные от дедов и отцов идеалы и убеждения не поддались релятивизму «передовой культуры». Это создало для советских коммунистов тяжелейшую проблему, с которой они не справились. Находясь во власти очарования «передовой культурой», они сдали главные идейные позиции. Товарищ Цзян Цзэминь верно указывает линию обороны: «Необходимо решительно противостоять влиянию получивших на Западе распространение многопартийной системы и системы трехвластных институтов и других моделей». Перестройка исторически сложившегося типа государственного устройства по типу западной системы — один из главных постулатов евроцентризма, который является идеологией борьбы против любого традиционного общества. Как показал опыт СССР, сначала скрытыми, а потом и все более активными проводниками этого влияния являются именно круги либеральной интеллигенции, которые считают себя сами и рассматриваются в обществе как носители «передовой культуры». Именно эта очень влиятельная социальная группа активно и довольно убедительно выступала в СССР против того важнейшего положения, которое товарищ Цзян Цзэминь сформулировал так: «Необходимо придерживаться принципа: партия управляет кадрами… Усилить контроль над работой по подбору и назначению кадров». При наличии достаточного уровня идейного единства в обществе в стабильный период этот принцип не вызывает сопротивления и сочетается с принципом «ста цветов и соперничества ста школ». Иное дело, когда противоречия выходят наружу. Товарищ Цзян Цзэминь говорит: «Необходимо продолжать создавать в партии и обществе атмосферу уважительного отношения к специалистам». Но дело в том, что в условиях кризиса видные специалисты используют то уважение, которое они завоевали своим профессиональным трудом, в чисто идеологической и политической борьбе. Прекрасный пример — академик А.Д.Сахаров, крупный ученый и трижды Герой Социалистического Труда. Он стал лидером одного из наиболее активных антикоммунистических движений в СССР, и его авторитет сыграл важную роль в поражении СССР в холодной войне. Роль А.Д.Сахарова лишь выявила тот процесс, который протекал в СССР в течение двух десятилетий. Поскольку КПСС в государственном строительстве следовала принципу «партия управляет кадрами», в той части интеллектуальной элиты, которая стала уклоняться сначала к социал-демократии, а потом и либерализму, был единственный путь завоевать и поддержать тот социальный статус, который реально соответствовал ее профессиональному уровню, — входить в партию и овладевать ее аппаратом. Через некоторое время прослойка таких людей в партии стала влиятельной, а потом и господствующей. Эти люди культивировали уважительное отношение к специалистам с антикоммунистическим мировоззрением. В какой-то момент в КПСС стало невозможно и даже неприлично спорить с товарищами по фундаментальным мировоззренческим вопросам. Это представлялось как подавление свободы мнения. И когда скрытый кризис перешел в открытую конфронтацию по принципиальным вопросам, оказалось, что антикоммунисты контролировали все ключевые позиции в партии, особенно в партийном обществоведении и средствах массовой информации. Таковы факты. А ведь в главном партийно-государственное устройство СССР и КНР схожи. То, что произошло в СССР, может в той или иной мере, со своей спецификой произойти и в КПК. Цзян Цзэминь сказал: «Идейно-нравственный, а также образовательный, научный и культурный уровень китайского народа непрерывно растет». Это, в принципе, замечательное достижение. Однако наряду с «ростом», то есть количественным накоплением некоторых свойств в культуре разных социальных групп, происходит изменение вектора, направления этих свойств. Идейно-нравственный уровень может расти, но сами критерии нравственности при этом могут меняться. Прежде всего, у части интеллигенции при повышении ее образовательного и научного уровня происходит сдвиг от ценностей солидарности и взаимопомощи к ценностям индивидуализма и конкуренции. И переход в стан принципиальных противников солидарного общества и сторонников общества конкуренции происходит у этих людей незаметно — так, что они сами не могут в своей личной истории обнаружить тот момент, когда они превратились во врагов социализма и стали ненавидеть ту трудящуюся массу, из которой они сами вышли и к которой принадлежат их отцы и матери. Это для многих — личная трагедия, но еще важнее, что это приводит к всеобщей трагедии народа. Сейчас, после десяти лет анализа нашего поражения, мы приходим к выводу, что его можно было бы избежать, и все болезни кризиса модернизации преодолеть — если бы мы лучше знали общество, в котором живем, и верно оценили глубину его изменения в результате урбанизации и смены поколений. |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Полагаю, что он абсолютно не имеет отношения к теме ветки и является флудом. Всего хорошего :) |
Ответ: Государство и Родина Нет проблем, давайте обсудим его здесь ;) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
Фраза была мною сказана в конкретном контексте. В других контекстах она будет иметь другой смысл. Или не иметь вообще :) Еще раз всего хорошего :) |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
А исписанные тетради конспектов первоисточников в универе? Как правило, передраные с конспектов старшего курса... Это было. |
Ответ: Государство и Родина Я хотел сказать о другом. Конечно, много было проблем и никто их не отрицает. Но было самое главное: "Человек человеку - друг, товарищ, брат и сотрудник". И не было "Человек человеку - волк". Мы - дети СССР и воспитывались на другой платформе. Это самое главное. А недостатки..... Где их нет? |
Ответ: Государство и Родина Цитата:
|
Ответ: Государство и Родина ![]() |
Часовой пояс GMT +3, время: 00:56. |