Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

- Размышляя над Агни Йогой (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=126)

- - Агни-йога, 311. Зерно неизменно (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=13547)

Агни-йога, 311. Зерно неизменно

Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действия притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам — это покой в бездействии. Наши сотрудники, как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют объединению психической энергии целых групп. Между тем, именно, групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чуждую народную душу.
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо.

Ответ: Агни-йога, 311

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396974)

Лишь предательство не может быть терпимо.

Что есть такое предательство? Что следует считать таковым?
И разве агни-йогу не свойственно прощать?

Ответ: Агни-йога, 311

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396975)

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396974)

Лишь предательство не может быть терпимо.

Что есть такое предательство? Что следует считать таковым?
И разве агни-йогу не свойственно прощать?

БУДЕМ ЗОРКИ!
Выписки из Учения Живой Этики о предательстве
http://paxpercultura.org/live_2.html

Ответ: Агни-йога, 311

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396975)

Что есть такое предательство? Что следует считать таковым? И разве агни-йогу не свойственно прощать?

Предательство это нарушение доверия. Подробнее вы можете поискать по книгам Учения и сделать самостоятельные выводы.

Иногда предательство идет от перегруза доверием или информацией, тогда вина во многом на перегрузившем.

Что до прощения, то речь не о всепрощении "овечек", почитайте подпись к сообщениям Альдебарана. Но вешать ярлыки предателя - дело серьезное, с этим надо аккуратнее.

Приведу пример предательства на нашем обычном уровне: некто принял Учение, следовал ему на протяжении нескольких лет, затем "переполюсовался" в последователя какого-то другого направления и поливает Учение, Учителей и бывших близкими ему по Учению людей грязью.

Тот кто отошел молча, без злобы даже в мыслях - не предатель. Особенно если сдал-передал дела перед уходом.

Ответ: Агни-йога, 311

Цитата:

Сообщение от Michael (Сообщение 396979)

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396975)

Что есть такое предательство? Что следует считать таковым? И разве агни-йогу не свойственно прощать?

В точности: АГНИ ЙОГА 108.
Это определение можно принять за Основу различения предательствующих. Спасибо за точность.

Ответ: Агни-йога, 311

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396975)

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396974)

Лишь предательство не может быть терпимо.

Что есть такое предательство? Что следует считать таковым?
И разве агни-йогу не свойственно прощать?

Если говорить о предательстве не в привычно-социальном его аспекте, как мы знаем, а в эзотерическом,
то придется признать что "нет предательства малого, оно велико во зле и против Мироздания" (9.609).

Предатель, тот, кто допущен и знает, поворачивается ко врагу и становится бедствием - проводником сплошного потока разрушительных энергий для сердец, открытых ранее предателю.
Много боли и заразы проводит он по уже налаженным каналам доверия.

Ответ: Агни-йога, 311. Зерно неизменно

Цитата:

Посев Нам нужен и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют объединению психической энергии целых групп. Между тем, именно, групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чуждую народную душу.

А мне бы хотелось из этой шлоки выделить эти слова.

Вот зачем нужно нам Единение даже на форумах - Между тем, именно, групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил.

И призыв был снова дан, пусть неуклюжим способом, именно для того, чтобы групповая энергия смогла приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Огненная эпоха в разгаре, процессы невидимые нам идут. Возможно скоро еще большее усиление проявлений Огня.

И мы должны поспеть "перетереть" все разногласия, понимания, оговорки, оглядки и т.д., чтобы к сроку подойти ровным боевым строем. Так думаю.

Ответ: Агни-йога, 311

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396975)

Цитата:

Сообщение от Aa1D (Сообщение 396974)

Лишь предательство не может быть терпимо.

Что есть такое предательство? Что следует считать таковым?
И разве агни-йогу не свойственно прощать?

Пользуйтесь поиском. Хоть немного делайте самостоятельные шаги.
Вот же тема "Предательство". Читайте.

Ответ: Агни-йога, 311. Зерно неизменно

Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью.

«Так, если в параграфе 137 указания относятся к очень спаянной группе ближайших сотрудников, объединенного сознания, то в параграфе 310 имеется в виду терпимость, которую следует проявлять к людям вообще, и в частности к неблизким сотрудникам. Так и в параграфе 311 говорится о группе, которая еще отбирается и готовится стать спаянной, объединившись на Учении» (Е.И. Рерих,04.34).

Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость – одно и то же.

«Так в § 311 говорится о группе, которая еще отбирается и готовится стать спаянной, объединившись на Учении» (Е.И. Рерих,17.04.34).

«Вы пишете, что некоторые хорошие души не понимают книгу «Иерархия». Это еще раз показывает, насколько нужно быть осторожными, чтобы не отпугнуть сознание не готовое. Медленно, очень медленно происходит процесс расширения сознания и ассимиляции чуждых обычности понятий, потому опасно насиловать его. Только большое сознание может вполне осознать и восторженным духом понять и принять великий закон Иерархии. Вспомним, как постепенно подготовлялось и наше сознание к принятию этой великой основы космического строительства и эволюции. Потому прошу выказать всю терпимость к подходящим и не перетягивать струн. Мы можем требовать всего напряжения лишь от самых близких сотрудников, сознание которых уже может вместить благодать такого напряжения, ибо сознание их росло с делами. Они знают значение происходящей космической битвы. Они знают, чем ближе, тем подвиг труднее и ответственнее. Они знают, что сама трудность есть наискорейшее достижение. Они уже одолевали трудности устремленным духом и не раз утверждали и свидетельствовали победы» (Е.И. Рерих,30.06.31).

Цитата:

АЙ-275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с буддизмом.

Цитата:

Беспредельность.375. Самодействие нужно понять, в нем заложен весь синтез деятельности. Истинно, самодеятельность есть самоначалие. Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки, которые его окружают, тогда он может понять красоту Космоса.

Цитата:

Надземное.553. …..Незыблемо зерно духа, но оно одето в одежды, сотканные самим человеком…

Цитата:

Иерархия.294. Иногда можно представить самые сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон Кармы сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр, обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но предохранительная обмотка подвергается всем наружным воздействиям, причем каждая нить касается нити предыдущего оборота, неся на себе последствия прошлого. Так каждый час меняет Карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Так можно касаться целой линии прошлых уявлений.
Но то же наглядное изображение показывает, как неповреждено зерно духа, и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине, Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую Карму, можно явить полезное освобождение.

Цитата:

МО.503. Среди детей можно наблюдать, когда они произносят услышанные слова и когда свои собственные. По этой границе можно отличать наследие воплощений. Легко можно наблюдать истинный унаследованный характер и собирать ценные особенности. Даже среди самых первых выражений ребенка можно представить себе его внутреннее сознание. Он не случайно обратил внимание на те или иные предметы. Также очень значительны слова нежданные, произнесенные в самом младенчестве. Мы уже говорили почти о том же, но сейчас упоминаем со стороны огненной энергии. Можно наблюдать, что в детстве много электричества в теле, как бы то же количество, как у взрослых. Значит элементы огненного тела вложены полностью. Зерно духа уже заложено.
Матери, помните, что дети замечают и сознают больше, чем предполагаете. Но много явлений упускается, например – нередкое свечение детского тела, также жесты и проявления гнева и покоя. Напрасно думают, что детская аура не выразительна. Можно видеть в ней немало принесенного груза.

Yula, можете привести примеры, как проявления маленьких детей соответствуют их принесенному грузу-карме.