Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей (http://forum.roerich.info/index.php)

- Основы Агни Йоги (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=45)

- - Аум тат сат аум (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10682)

kanvrn

05.01.2010 23:41

Аум тат сат аум

Простите, что не по теме. На первой странице было сообщение:=Аум тат сат аум=. Прошу знающих ответить, обязательно ли повторение слова аум в данном предложении? У Блаватской повтора не встречал.

Suny	06.01.2010 07:08

Ответ: Форум и мы. Самоанализ

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299427)

Цитата:

ЛОНДОН. Март 24. 1920
...
Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните.
АУМ ТАТ САТ, АУМ.
...

Цитата:

Свами Вивекананда
ДЖНАНА-ЙОГА
Песнь Санниясина

Раздайся песнь! Та песнь, чья родина далеко, куда не может никогда достичь мирской порок, - в пещерах гор, среди лесов глубоких, покой которых никогда не смел нарушить ни один вздох сладострастья, ни жажда славы и богатства; где катится поток истины, знания и следующего за обоими - блаженства... Пой громко эту песнь, отважный Санниясин: "Аум тат cam, Аум"!

Разбей свои оковы, привязывающие тебя к низменному миру, из блестящего ли от золота, или из темного неблагородного металла... Из любви или ненависти, добра или же зла, или чего бы то ни было другого, но двойственного тоже... Знай, раб есть раб, - ласкают ли его, или же бьют, он не свободен, так как цепи, хотя бы и из золота, не менее крепки, чем всякие другие. Так сбрось же их, отважный Санниясин, и говори: "Аум тат cam, Аум"!

Пускай исчезнет тьма и те блуждающие огоньки, которые своим мерцаньем только усиливают мрак! Пускай в тебе угаснет жажда жизни! Она влечет душу от рожденья к смерти и от смерти к новому рожденью. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. Знай это и никогда не отступай, отважный Санниясин, и говори: "Аум тат cam, Аум"!

Говорят: "кто сеет - должен жать, и каждая причина принести следствие должна: хорошая - хорошее, дурная - злое. И никто не уклонится от закона, но тот, кто носит форму, какой бы ни была она, тот вынужден носить и цепи. Таков закон... Неизмеримо выше всех форм и всех имен Атман, свободный вечно. Знай, смелый Санниясин, - ты - Тот! и говори: "Аум тат cam, Аум"!

Не знают истины все, кому грезятся бессмысленные сны, - отец, мать, дети, жена и верный друг... О, неимущий пола Сущий! Чей Он Отец и чье дитя? Чей друг, чей враг Тот, кто был всегда Один и навсегда Один пребудет? Он - все во всем, и вне Его ничто не существует. И ты, отважный Санниясин, ты - Тот! И зная это, пой: "Аум тат cam, Аум"!

Есть лишь Один - Свободный, Всеведущий и Сущий! Без имени, без формы и без цвета... В нем - Майя, которой снятся эти сны, а Он свидетель их, проявленный в виде природы и души. Ты - Тот! Знай это, смелый Санниясин, и пой: "Аум тат cam, Аум"!

Там, где ты думаешь найти свободу, ни этот мир, ни тот тебе ее не может дать. Бесплодны твои искания в святилищах и книгах. В твоей руке спасительная нить, влекущая тебя к познанью и свободе... Не жалуйся напрасно! Брось все, что тебя держит, отважный Санниясин! И пой: "Аум тат cam, Аум"!

Говори всему: "Мир вам! Я ничему живущему не угрожаю. Я все во всем, как в том, что пребывает наверху, так и во всем, что ползает в низинах. Я отвергаю жизнь и здесь, и там, - все небеса и земли, и самый ад, все страхи и надежды..." Так рви же, рви свои оковы, отважный Санниясин! И пой: "Аум тат cam, Аум"!

Не обращай внимания на то, живет ли плоть твоя, или же умирает. Ее задача кончена, и Карма пусть ее уносит. Пускай один венцы на эту форму возлагает, другой ударами ее осыпает, но ты молчи и знай, что там не может быть ни похвалы, ни порицанья, где и хвалящий, и хвалимый, и порицаемый, и порицающий его - Одно... Итак, спокоен будь, отважный Санниясин! И пой: "Аум тат cam, Аум"!

Истина не приходит в ту обитель, где алчность, слава и сладострастие живут... Совершенным быть не может, кто смотрит на женщину, как на
жену; ни тот, кто обладает хотя бы самым малым, ни тот, кто поддается гневу... Никто из них ворота Майи не пройдет. Брось это все, отважный Санниясин! Брось все и пой: "Аум тат cam, Аум"!

Тебе не нужен дом... Пусть ни одно жилище тебя не сможет удержать! Небесный свод - твоя незыблемая кровля, трава - постель; а пища то, что случай тебе даст. Хорошо ли она приготовлена, или же дурно, пусть это для тебя будет все равно! Нет такой пищи, ни питья, которые могли бы осквернить стремящееся к самопознанью твое "Я"... Уподобляйся вечно бегущему потоку... Уподобляйся, отважный Санниясин! И пой: "Аум тат cam, Аум"!

Немногим истина известна... Невежды будут ненавидеть и насмехаться над тобой, великий! Но не обращай внимания на них. Иди, свободный, с одного места на другое и помогай им выходить из мрака покрывала Майи, без трепета перед страданьем, без жажды мимолетных радостей земных. Будь выше их, отважный Санниясин! И пой: "Аум тат cam, Аум"!
Так непрестанно, изо дня в день, укрепляй душу, покамест силы Кармы истощатся... Нет более рождения, ни "я", ни "ты", ни смертного, ни Бога! Я стану всем; все станет "Я" и неомрачаемым блаженством! Знай, смелый Санниясин, - ты - Тот! И пой: "Аум тат cam, Аум"!

Цитата:

Бхагават Гита

23. "АУМ – ТАТ – САТ" таково было всякое обозначение БРАХМАНА, От него возникли в древности "Брахманы"11, Веды и жертвоприношения.

24. Поэтому словом "АУМ" начинаются жертвоприношения, дары и подвиги познавших БРАХМА, как предписывают св. Писания.

25. При произношении слова "ТАТ"12 и без мысли о награде совершаются различные жертвоприношения и подвиги и предлагаются дары теми, кто жаждет освобождения.

26. Слово "САТ"13 употребляется по отношению к реальному и к благу, о Партха; а также для восхваления праведных действий.

27. И постоянство в жертве, подвиге и дарах, именуется "САТ", а также действие, совершенное во имя Высочайшего.

28. Все, что жертвуется без веры, что дается без правды, будь это милостыня, подвиг или иное действие, – именуется "АСАТ"14, о Партха; Оно – нечто, в здесь, и в будущем мире.

Так гласит семнадцатая беседа, именуемая:
ЙОГА РАЗДЕЛЕНИЯ ТРОЙНОЙ ВЕРЫ
http://www.jnana.ru/classics/gita18.html

Цитата:

тот___________________тат (Санкскрит)
http://wap.achadidi.borda.ru/?1-10-0...0-0-1233048589

http://ru.wikipedia.org/wiki/ТАТ_(Санскрит)

Санскрит Сат- вечность(бессмертие), Чит-знание, Ананда-счастье(бесконечное)
http://forum.vostokopedia.ru/index.p...hreaded&start=

САТ
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сат

ЧТО ТАКОЕ САТ

Как уже упоминалось во введении, причиной неудач найти объединительную нить для всех стилей и направлений противоборств является незнание, или неосмысленное использование в действительности, основных Законов Мироздания. Все попытки игнорировать их, а тем более пытаться действовать им наперекор, думая что они ошибочны, в действительности абсурдны. Потому, прежде ознакомления с телесной механикой предлагаемой системы, необходимо уяснение основных Законов Мироздания.

Почему же предлагаемая система Единоборство, называется еще САТ и какое отношение САТ имеет к Законам Мироздания?

На санскрите САТ обозначает Абсолютную реальность, Бытийность, Сущее, Единое. По-русски и для достижения большей понятности, более подходит определение Единое. Уже название системы Единоборство подводит к понятию о Едином. САТ-Единое покрывает собой все мыслимое и немыслимое. Мудрецами древности Оно определялось лишь в форме отрицания: "Не то, не то..." Из Сат-Единого исходит все. На примере эмблемы Системы Единоборство можно видеть, как постепенно из малой окружности, все более расширяясь, САТ-Единое проявляется во всем многообразии. Смещение окружностей вверх показывает, в данном случае, что САТ-Единое, представляющее собой духоматерию, находится в более активном состоянии, ближе к полюсу Духа. Из этого следует, что система Единоборство основывается на действии излучения, или другими словами, на Законе Жертвы-Любви.

Само САТ представляет собой Единую Истину и не может быть разных Ее значений, ибо тогда возникло бы несколько истин и значит несколько Единых, что по сути абсурдно.

http://satvrn.narod.ru/sat2.htm

kanvrn

07.01.2010 15:48

Ответ: Аум тат сат аум

Почему в конце=Голоса Безмолвия=, у Е, П, Блаватской, написано:=ОМ ТАТ САТ=?

Suny	08.01.2010 03:52

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299684)

Почему в конце=Голоса Безмолвия=, у Е, П, Блаватской, написано:=ОМ ТАТ САТ=?

У меня есть вариант

http://www.roerich.com/zip/epb_gb.zip

В конце написано

Цитата:

Мир сущему всему. (cxxix)

Цитата:

Примечания
к III отрывку из «Книги золотых правил»
СЕМЬ ВРАТ

cxxix Это один из вариантов формулы, которая неизменно оканчивает каждое поучение, воззвание или указание: «мир всему сущему», «благословение всему живущему» и т.д.

А вообще имхо
формула
ОМ ТАТ САТ - самодостаточна и потому
Аум тат сат, Аум - пишется через запятую

Аум еще раз добавляется для более ритмичного, гармоничного звучания, что бы можно было напевать (см. Песнь Санниясина)

Аум тат сат, Аум
Аум тат сат, Аум
Аум тат сат, Аум

Попробуйте петь... :) и увидите что еще один Аум - просто сам напрашивается

Musiqum

08.01.2010 10:57

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299427)

обязательно ли повторение слова аум в данном предложении?

"Кашу маслом не испортишь." :)

kanvrn

08.01.2010 16:34

Ответ: Аум тат сат аум

Значит совсем не обязательно повторять Аум.

Д.И.В.

09.01.2010 11:54

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299427)

Вообще, это непереводимо. Аум - это более правильное написание слога ОМ. ОМ, как все знают - это махамантра. Сверхмолитва, по-русски. Её произносят много раз, совмещая с дыханием. Есть еще такая мантра: "Аум-мани-падме-хум".

Что такое Тат и Сат - сложно сказать. Я встречал, что Сат - это Бытийность.

adonis

09.01.2010 12:10

Ответ: Аум тат сат аум

Вообще то у нас есть целая книга под названием "АУМ", где каждой из трёх букв (звуку) посвящена отдельная шлока.

Д.И.В.

09.01.2010 12:14

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 299926)

Уточните пожалуйста. Не знаю о чем речь, увы.

adonis

09.01.2010 13:30

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от Д.И.В. (Сообщение 299928)

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 299926)

Уточните пожалуйста. Не знаю о чем речь, увы.

Аум, 132. Ко многим определениям слова Аум припомним, что А есть Мысль — Основа, У есть Свет — Начало и М есть Тайна, Сокровенное.

А есть Мысль
Аум, 142. Безумцы не знают, чем владеют! Обычно относятся с презрением к расточительству, но разве мысль не расточается? Разве великий дар, полученный с трудом, не уничтожается? Мысль, как великий дар Учителя, пропадает в невежественных действиях. Так люди готовы предать даже свою планету, лишь бы не помыслить.
Уже много раз Мы указывали на значение мыслей и снова будем возвращаться к тому же. Как больным нужно повторять лекарство, так не устанем утверждать первую основу — Аум!

У есть Свет— Начало
Аум, 143. Теперь обратимся ко второму знаку Триединого наименования, Начало — Свет. Люди настолько смешали понятие Света с освещением, что не могут представить, что Свет есть энергия. Не будем заглядывать в такую Беспредельность, где и мысль и свет и все сущее сливаются воедино; по земному сознанию поймем Свет, как целительную энергию, без которой жизнь невозможна. Свет — самый проникающий спасительный посланец. Мы отлично понимаем разницу огня рукотворного и Света космического. Не огонь, но сияние окружает каждое живое существо. Мыслитель добрый окружается радугой и светом своим несет целение. Мы столько раз предуказывали будущее этих излучений. Мы говорили, что от такого мерила преобразится само строение жизни. Можно по праву называть Свет началом, которое ведет к обновлению. Мысль и Свет настолько связаны, что можно назвать мысль светоносной.

М есть Тайна, Сокровенное.
Аум, 148. Третий знак о Сокровенной Тайне также осознан лишь немногими. Легкомыслие шепчет, что не нужно все Сокровенное. Самомнение подсказывает, что все должно быть доступно, но человек, ослепленный молнией, вопиет о нестерпимом Свете. Человек, придавленный громадою мысли, жалуется на невозможность вместить ее. Поистине, Сокровенное есть соизмеримость, которая дает возможность подниматься без шатания.
Тайною Мир держится. Нет предела Беспредельности.

Аум, 117. . При произношении Аум уявляется вздох, химизм которого будет очень благодетельным.

Suny	09.01.2010 15:12

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ (Б.К.С. Айенгар Прояснение)

1.27 тасья вачаках пранавах

тасья Его

вачаках означающий, выражадщий, обозначающий, указывающий на

пранавах священный слог Аум

Его символ - священный слог Аум, называемый пранавой.

Господь обнаруживает себя через священный слог аум. Аум суть выражение Господа.

Считается, что Аум символ божественности. Это священная мантра, и ее нужно повторять постоянно. Аум называют пранавой, что означает восхваление божественного и осуществление божественности.

Звук - это вибрация, которая как утверждает современная наука, является источником любого творения. Господь вне вибрации, но в физическом мире звук, будучи наитончайшей формой Божьего творения, приближает нас к Всевышнему. Поэтому мы принимаем звуковую вибрацию за Его символ.

Неолицетворенное бытие известное как хиранья грабха (золотое чрево). Его называют Брахманом, который пребывает в сердце всего. Аум - это лук, а "я" - стрела. Глубоко сосредоточившись, практик должен попасть в цель - Брахмана, дабы индивидуальное "я" и Универсальная душа стали одним.

Аум состоит из трех букв: а, у, м. Слово пишется так:[1]. А, у, м - это начало, середина и конец. Без символического звучания этих букв произнесение какого-либо слова становиться немыслимым. А, у, м универсальны они суть семя (биджа) любого слова.

Буквы а, у, м симовлизируют речь (вак), ум (манас) и дахание жизни (прана). Аум соединяте слова, подобно ветви, связывающий листья. Аум суть вечный дух, символ спокойствия, божественности, величайшей силы всемогущества и универсальности.

Три буквы, составляющие слог Аум, символизируют три грамматических рода, три гуны, три аспекта времени: прошлое, настоящее и будущее, и трех гуру: мать, отца и наставника.

А, у, м - это также символ божественной триады, в которую входят Брахма, творец Вселенной, Вишну, ее хранитель, и Шива, разрушитель.

Целиком слог аум означает осуществление, которое освобождает человеческий дух от пут тела, ума, интеллекта и эго. Размышляя об Аум, садхака сохраняет внутреннюю ровность, чистоту и веру. Он становится великой душой (махатма). Он обнаруживает внутри себя присутствие Высшего Духа и обретает успокоение. Пребывая в покое, становится чужд страхам и смерти.

1.28 таджджапах тадартхабаванам

тат тот

джапах бормотание, шепот, повторение

тадартхабханавам его цель, его предназначение, его смылсл, постигаемый с чувством, его распознавание

Мантра Аум должна повторятся постоянно, с чувством и осознанием полноты ее смысла.

Постоянное, благоговейное повторение пранавы Аум, произнесение Аум с размышлением над его смыслом и созерцанием пробуждаемых им чувств помогает ищущему достичь высочайшей цели йоги.

Слова, смысл и чувство вплетаются друг в друга. Поскольку слово вечно, смысл и чувство тоже вечны. Смысл и чувство непостоянны и меняются в зависимости от интеллектуального развития и понимания отдельного ученика. Эта сутра рассказывает о преданности, рождаемой фундаментальной мантрой аум.

Джапа - это благоговейное повторение мантры, произнесение ее с пониманием сути. Практика джапы приводит к единению постигающего, инструмента постижения и постигаемого, Господа. Мантру Аум считают Шабда Брахманом (Слово Божье, Универсальный Звук), который познается при помощи органов действия и чувств, ума разума и сознания (см. 1.23, 41 и 2.1)

1.29 татах пратьякчетана адхигамах апи анатарайя абхавах ча

татах тогда

пратьякчетана индивидуальная душа, ум, наблюдение себя

адхигамах обнаружить, раскрыть, достичь, приобрести (о власти, господстве)

апи также

антарайя вмешательство, помеха, препятствие, препона, преграда

абхавах отсутствие

ча и

Размышление о Господе с повторением Аум устраняет препятствия, мешающие обретению господства над внутренним "я".

Повторяя мантру-пранаву с чувством и пониманием ее смысла, мы обнаруживаем свое "Я" и устраняем препятствия на пути к Самореализации (о препятсвиях см. 1.30-31)

Когда переживание, инструмент переживания и "переживаемый" обьект начинают пропитывать друг друга, душа обнаруживает себя без каких бы то нибыло помех.

http://agniyoga.roerich.info/index.php/АУМ

kanvrn

09.01.2010 17:07

Ответ: Аум тат сат аум

Как говорится: =Повторяю...=, значит совсем не обязательно повторение Аум, чтобы при этом фраза осталась правильной по смыслу?

Suny	10.01.2010 07:58

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299962)

ИМХО
Не обязательно

Suny	10.01.2010 09:11

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Зов, Лондон. Март 24, 1920 г.

Аум Тат Сат, Аум.
Я - вы, вы - Я - частицы Божественного Я.

Аум

Аум Тат Сат

Аум Тат Сат, Аум.

Это все одно, но как бы в развертке
------------------------------------------------------
Лишь "Аум Тат Сат, Аум." можно перевести как:
"ты - Тот"
или
"Я - вы, вы - Я - частицы Божественного Я."

если оставить
"Аум Тат Сат"
Дифференциация пропадет и останется лишь «Тот – Сияющий»

если оставить "Аум"
Дифференциация будет еще меньше
О останется лишь "Он"

Д.И.В.

10.01.2010 12:05

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 299944)

Цитата:

Сообщение от Д.И.В. (Сообщение 299928)

Цитата:

Сообщение от adonis (Сообщение 299926)

Уточните пожалуйста. Не знаю о чем речь, увы.

Аум, 132. Ко многим определениям слова Аум припомним, что А есть Мысль — Основа, У есть Свет — Начало и М есть Тайна, Сокровенное.
...

Спасибо, не видел, так как не всё читал еще. В процессе.

Suny	10.01.2010 12:29

Ответ: Аум тат сат аум

Аум Тат Сат, Аум

Suny	10.01.2010 12:56

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 4.8.Притча об отце и двух его сыновьях

Один отец имел двух сыновей. Чтобы дать им познание Брахмана, он послал их к ачарии (наставнику). Через несколько лет они возвратились домой и приветствовали своего отца. Отец спешил узнать, что они узнали о Брахмане, и спросил старшего сына: «Мой дорогой сын, ты изучал все Писания и философские системы, скажи мне, на что похож Брахман?» Старший сын попытался описать абсолютного Брахмана, приводя различные места из Вед. Отец молча выслушал его.
Обратившись затем к младшему сыну, он задал ему тот же самый вопрос. Младший сын не стал отвечать словами, он остановился неподвижно и в молчании стремился прийти в общение с Брахманом. Тогда отец воскликнул:

«Моё дорогое дитя, ты приблизился к постижению Брахмана. Твоё молчание, это лучший ответ, чем повторение сотен стихов из Вед, потому что Брахман неописуем словами. И он есть на самом деле абсолютное Молчание». Познание абсолютного Брахмана достигается в состоянии самадхи. В этом сверхсознательном состоянии постигается Брахман. Тогда течение мыслей прекращается, и совершенное молчание царит в душе. Даже сила речи остаётся непроявленной. Как можно даже пытаться описать Брахмана человеческими словами? А между тем человек иногда думает, что он познал абсолютного Брахмана.

Глава 5.2.5.Божественная Мать вездесуща. Божественная Мать - материальная и действующая причина

Моя Мать, первичная Божественная энергия, находится и внутри мира явлений и вне его. Дав рождение миру. Она пребывает в нём. В Ведах мы находим, как это иллюстрируется примером паука и паутины. Она паук и она же сотканная ею паутина. Паук выделяет из себя материал, из которого создаётся паутина, и потом живёт в этой паутине. Моя Мать одновременно содержимое и содержащее.

Suny	10.01.2010 13:16

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 11.2.2.Абсолютный Брахман и Божественная Мать

Виджай: - Если абсолютный Брахман есть Божественная Мать, то имеет Она или не имеет форму?
Рамакришна: - Абсолютный Брахман и Мать вселенной одно и то же. Где нет никакой деятельности, там состояние абсолютного Брахмана, а где эволюция и разрушение, там проявление Божественной Матери. Когда вода океана спокойна без волнения и ряби, она подобна состоянию Абсолюта. Когда же вода в движении и волнуется, то это будет состояние Созидательной энергии или Божественной Матери. Божественная Мать имеет и не имеет форму. Вы веруете в Божество, не имеющее формы, следовательно, можете воспринять мою Мать без формы. Если ваша вера сильна, Божественная Мать покажет вам, какая Она. Тогда вы узнаете что Она не есть лишь абсолютное Бытие. Она придёт к вам и будет говорить. Имейте веру и вы всё получите. Если вы веруете в Божество без формы, то пусть вера ваша будет крепка, как скала. Но не будьте догматичны; не создавайте догматов о Боге. Вы не должны говорить, что Он подобен этому и не похож на то. Вы можете говорить: «Я верую в Божество без формы, но что Оно ещё представляет собой, известно только Ему. Я же не знаю и не могу понимать». Слабый ум человека не может охватить всю природу Бога. Сосуд, вмещающий одно количество воды, не может вместить два количества. Если Бог Своею милостью проявит Себя человеку и покажет ему Свою природу, тогда человек начинает постигать Бога как Реальность, но не ранее. Абсолют и Божественная Мать одно и то же.

Виджай: - Каким образом можем мы увидеть Божественную Мать и постичь Абсолют?

Глава 11.2.3.Видение Божественной Матери и Абсолюта

Рамакришна: - Это можно достигнуть сильным желанием и искренней молитвой со слезами. Когда сердце будет очищено, тогда перед вами встанет видение, как отражение солнца в чистой воде. В зеркале «я», то есть в душе истинного бхакты, можно увидеть отражение абсолютной Матери вселенной в форме. Но зеркало должно быть тщательно отшлифовано; при самых маленьких пятнах отражение уже не будет совершенным. Когда вы видите солнце в воде «я», и пока нет других способов получить изображение реального Солнца, отражённый образ солнца должен приниматься за абсолютно реальный. Пока «я» реально, отражённый образ солнца тоже реален, и не отчасти, а абсолютно. Этот отражённый образ солнца есть Божественная Мать. Если вы желаете достигнуть абсолютного Брахмана, который безличен и не имеет атрибутов, тогда идите мысленно от этого отражённого образа вперёд, по направлению к реальному Солнцу. Личный Бог, или Брахман с атрибутами, есть Тот, Кто принимает молитвы. Просите Его, и Он дарует вам высшую мудрость, потому что этот самый личный Бог имеет также безличный аспект, который есть абсолютный Брахман. Божественная энергия, которая есть Мать вселенной, представляет другой аспект того же Брахмана, Все они сливаются в абсолютное единство. Мать может дать Брахма-жнану, знание Абсолюта, а также истинную бхакти и абсолютную любовь. Бог есть владыка всего. Отбросив чувство «я», подчините вашу волю Его воле и вы получите всё, что пожелаете.

Цитата:

Грани Агни Йоги

1961 г. 287. (Сент. 27). ... Первичная искра-монада, пульсируя жизнью, постепенно, но неуклонно обрастает наслоениями бесконечного опыта, поднимаясь шаг за шагом по ступеням лестницы жизни. Предела росту этому нет. И человек не предел, но ступень к богочеловеку и Богу. Ибо каждый Бог когда-то тоже был человеком. Иных не знаем богов. И это до Создателей планет и целых звездных миров и галактик. Едина лестница жизни, и нет ей конца. И Те, Кто стоит на высочайших ступенях Лестницы Света, Те, Кто, воистину, Боги для нас, по сравнению с нами, Те тоже были людьми в эонах минувших времен, перед протяженностью которых немеет сознание человека. Но Великий Непознаваемый был и вечно будет сокрытым от взоров тех, кто жил и живет и будет жить в проявленном мире. Первичная Причина, Абсолют, Непознаваемым был и будет вовеки.

http://agniyoga.roerich.info/index.php/Абсолют

max4545

29.06.2010 12:32

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

ОМ, ИЛИ АУМ
Это слово связано с творческой силой Сына и является в высшей степени священным и сокровенным. Его правильное произношение или, точнее, звучание
сообщается лишь непосредственно Учителем ученику. Когда эти буквы произносятся правильно и осознанно, тотчас же пробуждаются их соответствия на высших планах. Тот, кто умеет это делать, близко соприкасается с творческой силой Вселенной. В этом случае он решает сам, как и для чего применять обретенную силу. Обладающие ею редко применяют ее, ибо знают, что могут пробудить силы, которые они не способны контролировать и которые могут разорвать их на куски, независимо от формы, ибо они действуют на других планах. Обычное произнесение слова, указанное вам, не причинит вреда, а иногда и принесет пользу, в зависимости от побуждения, с которым оно произносится. Если вы искренне любите Того, Кого называете Богом, и стремитесь чистосердечно выразить свою любовь, то можете это сделать при помощи одного слова или вовсе без слов. Прекрасно, если это будет слово «Аум». Оно в действительности является молитвой, с этим согласны даже те, кто не признает необходимость молитвы. Ибо молитва есть устремление, все остальное — лишь эгоистические желания.
...
Учение Храма. т.3.

max4545

29.06.2010 12:34

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Учение Храма. т.1.
ЗНАЧЕНИЕ СООТВЕТСТВИЙ
НАСТАВЛЕНИЕ 49
...
Я мог бы, к примеру, взять священное слово «АУМ» и, сосредоточившись на нем одном, в течение многих месяцев рассматривать различные определения, данные этому слову; мог бы взять любую его букву и проследить через архивы времен ее историю от самого первого ее произнесения, или же дать вам подробный отчет о всех трудностях, испытанных теми, кто пытался найти его верное толкование; но после Моего обзора ваши знания об истинной силе и субстанции этого слова остались бы точно такими же, как и вначале; и потому можно продолжить пользоваться этим словом в качестве последующей иллюстрации Моих кратких наставлений относительно рассматриваемых принципов.
Это священное слово символизирует собою манифестацию трех величайших форм энергии, высшие потенции которых подчиняются воле совершенного человека и Бога. Многие полагают, что мощь этого слова заключается в одном только правильном произношении его букв, но это большое заблуждение. Мощь его таится в тех энергиях, которые символизируются его буквами, а правильное произношение лишь пробуждает вибрации определенной степени каждой из этих форм энергии. При использовании этого слова должны быть также четко определены цель и устремление того, кто его произносит. Буква «А» символизирует огонь (пламя), буква «У» – тепло, а буква «М» – воду. Древнейшие легенды утверждают, что первый звук, символизированный буквой «М», то есть его взрывоподобное произнесение Космическим Строителем, собрал воедино рассеянные элементалы и сотворил Великие Глубины – Воды, а волнообразное движение, переданное Акаше движением элементалов, продолжило подобные взрывы посредством сближения и соединения водорода с кислородом, потенциально пребывающих в Акаше, породив таким образом первый потоп, или водные планы. В действительности нам сказано, что буква «М» означает космический центр манифестации, и всякий раз, когда бы и где бы мы ни увидели каплю воды, мы будем знать, что она была создана посредством взрыва газов, или извергающим усилием природы. Вода есть женский принцип жизни, и каждый из трех проявляющихся в ней центров зарождения символизируется сдвоенными черточками, образующими одну треть буквы «М». Каждое такое подразделение символизирует союз мужского и женского принципов – равновесие, возникающее в результате позитивного и негативного действия.
Какой-нибудь один или же комбинации из двух или трех вышеупомянутых центров зарождения создают фундаментальный слой, заключая в себе потенциальную форму каждого живого существа или вещи во всех царствах природы от камня до Бога, как в случае оси, вокруг которой собираются малые жизни кристаллизации. Внутри и вокруг такой оси развивается каждая молекула растения, цветка и плода, а также центральный нуклеус всех зерен и семян. Различные комбинации этих трех центров образуют нуклеусы мозга, сердца и репродуктивных органов у человека. На подсознательных планах, где вибрации всех субстанций усиливаются, огненные свойства, обозначенные двумя первыми буквами «А» и «У», начинают действовать более мощно. Водный элемент «М» поглощается жаром «У», который ранее был порожден пламенем «А»; и так же, как соединены отдельные буквы Священного «АУМ», образуя слово, так и принципы Пламени, Тепла и Воды соединены в нуклеусе всякого творения, или мира. И тогда произнесение Слова утрачивает свою долготу и становится уже не «ААА-ООО-МММ», а АУМ. Вода перестает быть водою; она трансмутируется, возвышается, так же как физическое тело неофита трансмутируется в огненный столб в чертоге великого Посвящения, превращаясь в итоге в скопление подчиненных контролю воли энергий, которые могут уплотниться и стать осязаемыми для физического зрения и слуха, подобно тому как сконденсированные посредством взрыва водород и кислород предстают взору в виде воды. Возьмите кусок льда, нагрейте его – и он станет водой; увеличьте тепло – он превратится в пар; подвергните этот пар давлению – и получите энергию. Аналогичным образом физическое тело становится телом духовным. Огненное тело Посвященного является подобной конгрегацией энергий, и усилием Своей очищенной воли Он может уплотнять и концентрировать их до различных степеней вибраций, соответствующих планам вышеупомянутых феноменов.
Если исследователь явления кристаллизации удовлетворится лишь тем, что ограничит свои изыскания исключительно ее материальным аспектом, то получит не только сравнительно узкое поле исследований, но, помимо этого, постепенно утратит интерес к другим областям изысканий и в конце концов утратит свою способность искать и находить основные принципы кристаллизации, которые гораздо удобнее наблюдать в соответствующих флюидических принципах. Поэтому, повторяю, не удовлетворяйтесь исследованиями исключительно в одной плоскости, но для каждого наблюдаемого вами объекта или какой-то его части ищите соответствие во всех иных царствах природы; ибо вы никогда не найдете основного принципа какого-либо состояния материи или субстанции в том ее определенном состоянии, или степени, которое наиболее явно проявляется для физических чувств.

Кайвасату

29.06.2010 16:58

Ответ: Аум тат сат аум

Слова о словах...

PS: Gate Gate Pāragate Pārasamgate Bodhi Svāhā

Восток

29.06.2010 23:54

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от Кайвасату (Сообщение 320078)

Слова о словах...

Ну... - весь форум практически из слов состоит...
Ты считаешь можно выйти за пределы миновав стадии слов-понятий-понимания?

Etsi	01.07.2010 10:04

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от Suny (Сообщение 299777)

ОМ ТАТ САТ - самодостаточна и потому
Аум тат сат, Аум - пишется через запятую.

Это мантры. Мощные и действенные. Только используемые не голосом, а тем внутренним инструментом, что только и может производить реальные действия в действительности, но не очевидности.

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299865)

Значит совсем не обязательно повторять Аум.

Эти две мантры не идентичны, хоть и работают в одном ключе.
Их ритмичный диапазон различен, и они приводят в действие разные потоки энергий.

Кайвасату

01.07.2010 20:07

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от Восток (Сообщение 320110)

Цитата:

Сообщение от Кайвасату (Сообщение 320078)

Слова о словах...

Я считаю, что иногда слова бывают более пусты, чем обычно.
За пределы слов выйти не сложно, а вот за пределы понятий - это уже довольно сложо...

mika_il

08.07.2010 14:31

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299427)

Смотря для каких целей используется данная формула.

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299684)

Почему в конце=Голоса Безмолвия=, у Е, П, Блаватской, написано:=ОМ ТАТ САТ=?

Потому что это означает окончание наставлений.

mika_il

08.07.2010 14:37

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от kanvrn (Сообщение 299962)

Давайте поищем правильный смысл интересующей Вас формулы.

Цитата:

23. ОМ, TAT, CAT - этим словом трояким
именуют Брахмана в Ведах:
были созданы Им в начале
Веды, брахманы, также жертвы.

24. Потому - дар, и жертва, и тапас
открываются произнесеньем
слова ОМ; так предписано, Партха,
тем, кто к Брахману речь устремляет.

25. Словом TAT - дела тапаса, жертвы,
многовидные также даренья
совершает, плодов не желая,
кто стремится к освобожденью.

26. То, что есть, также то, что благо, -
словом CAT именуются оба;
также к делу похвальному, Партха,
это слово всегда применимо.

27. Словом CAT - постоянство и прочность
в жертве, в тапасе, в даре зовется;
словом CAT, или СУТЬ, называют
все дела, что ведут к этим целям.

28. Всякий дар, всякий тапас и жертву,
совершаемые без веры,
называют АСАТ, или НЕСУТЬ:
нет в них пользы ни здесь, ни по смерти.
(Бхагавадгита, первод Семенцова)

Цитата:

БХАГАВАД-ГИТА (Санскр.) Букв., "Господня Песнь". Часть "Махабхараты", великого эпоса Индии. Она содержит диалог, в котором Кришна - "Возничий" - и Арджуна, его Чела, беседуют о высшей духовной философии. Этот труд исключительно оккультный, эзотерический. (Теософ.Словарь)

Обратите внимание на подсказку авторов «Словаря» - Кришна представлен в роли «Возничего». В теософическом учении «возничим» является собственное Высшее Я в человеке. Поэтому при изучении «Бхагавадгиты» необходимо постоянно удерживать во внимании, что это обучающее, а не информирующее произведение. С позиции подобной установки Кришна может рассматриваться как Внутренний Учитель, иеющийся у каждого человека, и ожидающий своего срока, когда человек окажется готов, чтобы начать пробуждение в сторону бесконечно большей жизни на т.н. «внутренней» стороне. Поэтому «Бхагавадгита» выстроена в форме диалога — где на каждый затруднительный вопрос пробуждающегося сознания следует ответ от его же высшей духовной природы.
Если переводить смысл «ОМ ТАТ САТ» для западного мыслителя, то тремя словами не обойдешься, так как каждое определение представляет целую вселенскую концепцию. Формула представляет собой трехэтапное отражение взаимосвязи и взаимопроникновения одного аспекта в другой. Почему аспектов, а не принципов — потому что оккультная философия признает существование лишь Единого Абсолютного Принципа, или Единой Абсолютной Реальности в своем вечном аспекте — Сат, тогда как ТАТ — То и АУМ — мистическая Пранава представляют собой производные от нее аспекты. Т.е. это все то же САТ, но в новых качествах. Поэтому:

Цитата:

ОМ, TAT, CAT - этим словом трояким
именуют Брахмана в Ведах...

Рассмотрим чуть подробнее пояснения Кришны:

Цитата:

были созданы Им в начале
Веды, брахманы, также жертвы.

- т.е. этой формулой («трояким словом») обозначается Знание (Веды), Знающий (брахманы) и Познаваемое (жертвы). Каковой смысл и получает дальнейшую развертку:

Цитата:

Потому - дар, и жертва, и тапас
открываются произнесеньем
слова ОМ; так предписано, Партха,
тем, кто к Брахману речь устремляет.

Что означает: познаваемое (или то, что должно быть познано) открывается познанием («произнесеньем») причины (мистического ОМ — пранавы), это установленный порядок («так предписано») для тех, кто ищет утоления духовного голода («к Брахману речь устремляет»). «Дар, жертва и тапас» - эти три описывают «познаваемое». Нетрудно догадаться о чем идет речь, если помнить знаменитое «О человек, познай себя».

Цитата:

Словом TAT - дела тапаса, жертвы,
многовидные также даренья
совершает, плодов не желая,
кто стремится к освобожденью.

Здесь речь идет о Знающем («дела совершает, плодов не желая»). Познание на этой ступени свершается не потому, что должно быть познано, ибо уже познано, а ради самого Знания («освобожденья»). Можете сравнить - «и познаете истину и истина сделает вас свободными». Можно сказать, что в упоминаемом ЕПБ посвящении «дваждырожденного брахмана» сохраняются отголоски смысла этих же строк — брахман получает священный шнур с узлами, что символизирует вручение ему тайны пранавы, и становится «двиджой» - «рожденным свыше, от духа» в христианской традиции. Отныне он вправе пользоваться формулой «Я есмь Брахман» или «Я есть То».

Цитата:

Словом CAT - постоянство и прочность
в жертве, в тапасе, в даре зовется
словом CAT, или СУТЬ, называют
все дела, что ведут к этим целям.

Осталась «Суть» — само Знание. Уже говорили что это Знание не является Знанием западного ума, а является Джняной или Гнозисом восточного мыслителя. «Постоянство и прочность в жертве, в тапасе, в даре зовется словом САТ» - т.е. неизменной основой процесса духовного познания является сам факт существования Истинной Реальности. «Жертва, тапас и дар» - собственно и есть три действенных аспекта Сат в проявлении или три слога звучащего Аум. Человек двойственен в своей сути, но его осознание этой двойственности (медитация на слог «ОМ») делает его тройственным (открывает звучание «АУМ», если Вы способны уловить эти тонкие концепции). «Знание правильного произнесения АУМ» позволяет отождествиться с «ТАТ» - Тем, Что пребывает неизменным на «той стороне». Когда познается смысл и этой двойственности происходит мистическое погружение в «Сат». Срок Индивидуальности исчерпан и Я пребывает в Единстве.

Триединая формула ОМ ТАТ САТ в западных источниках описывается тремя формулами «расширения» сознания: «Я есть», «Я есть То» и «Я есть То что Я есть». Как подсказывает Шанкарачарья «аналоговые» формулы присутствуют и в индийских брахманских писаниях: ««То ты еси», «Я есмь Брахман», «Постижение — Блаженство есть Брахман», «Этот Атман — Брахман» — всё это изречения Шрути.» Короткий трактат Шанкарачарьи «Паньчикаранам» посвящен правильному пониманию «АУМ».

Осталось последнее:

Цитата:

Всякий дар, всякий тапас и жертву,
совершаемые без веры,
называют АСАТ, или НЕСУТЬ:
нет в них пользы ни здесь, ни по смерти.

Если Вы хоть немного уловили определение автора «Теософ.Словаря» на «Бхагавадгиту» и образ Кришны, то слово «вера» не должно послужить для Вас камнем преткновения. Ибо здесь под «верой» скрыто «доверие», доверие к Внутреннему Учителю, к Высшему Духовному Существу внутри Вас. Ибо без этого обязательного элемента доверия весь процесс духовного восхождения от «АУМ» к «САТ» будет «асат» - или неистинным (нет в них пользы). Сравните с цитатой из 3 тома ТД: «Вы не должны верить только потому...» или с евангельским «Никто не приходит к Отцу...». Отсюда в буддийском каноне утверждение - «Татхагаты лишь указывают путь». «Внешний» Учитель может лишь помогать Вам, направляя Ваше сознание в верном направлении, но право «давать пояснения» принадлежат Вашему Внутреннему Учителю.

Осталось разобрать еще момент действенности мантр или т.н. «Слов Могущества». Обратите внимание на слова Кришны: «тем, кто к Брахману речь устремляет». Согласно ведичесим писаниям «речь» является одним из видов «жертвоприношения». Самой «речи» выделяется несколько видов. Так, когда вы мыслите, мысли в Вашей голове предстают в виде «безмолвной речи». И тем не менее эта «речь» более связна, нежели коммуникативная, которой Вы пользуетесь в повседневности. «Мантры» - это две «речи», слитые воедино, речь внутреннего мыслителя и речь физического человека. Речь, «устремленная к Брахману», это мыслительный процесс, устремленный на осмысление. Только тогда, когда физический человек произносит мантру осмысленно, с полным пониманием, только тогда «слово становиться плотью», и мантра производит действенный эффект. Поэтому «пение мантр» при медитации является устремлением на поиски смысла данной учителем формулы. Раскрытие смысла означает, что мантра «произнесена верно» и оказала свой благодетельный эффект. «Слова Могущества» представляют тот же процесс, но направленный в обратную сторону. С «внутренней стороны» сообщаются необходимая формула, которая призвана выразить необходимый смысл. В настоящее время, как правило, подобные «формулы» сообщаются и произносятся лишь при процессе посвящения для достижения либо закрепления необходимых результатов.

АУМ ТАТ САТ. АУМ
Я есть То, что Есть. Я пребываю.

Etsi	26.07.2010 07:52

Ответ: Аум тат сат аум

Еще одна мантра:

Ом мани падме хум (ॐ मणि पद्मे हूँ)
Да будет свет в вашем сердце!

Вот, что об этой мантре говорится в Википедии:

Цитата:

Ом мани падме хум (санскр. ॐ मणि पद्मे हूँ) — вероятно, одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) — воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.

Свет в нашем сердце будет, если будет духовное устремление.

Эта мантра имеет эзотерический смысл.
Ее звучание отличается от того, которое получится при ее прочтении. Важен ритм чередования гласных.
Прозвучавшая верно, из сердца, она действенна и способствует соединению с Высшим.

Эта мантра произносится в помощь восходящему духу тем, кто знает.

mika_il

26.07.2010 13:07

Ответ: Аум тат сат аум

Цитата:

Сообщение от Etsi (Сообщение 322900)

Эта мантра произносится в помощь восходящему духу тем, кто знает.

несколько витиевато...))

Часовой пояс GMT +3, время: 17:11.