"Живые мертвецы"

[Слович]

Человек постоянно находящийся в темном помещении, привыкает к своему состоянию. Но входящий в это же помещение с яркого и освещенного света, в первый момент, увидит лишь кромешную тьму.

Так каждый, из идущих по пути, знает, что порой наступает момент неземного тоски и безвыходного отчаяния. Ощущается смертельная усталость и отсутствие сил для продолжения пути. И кажется, что именно свет вызывает эту усталость и тоску. Получив до этого, законную порцию света, повышаются вибрации в проводниках. Но затем, вступает в силу отрицательный аспект этой силы, и происходит понижение вибраций. И чем ярче и сильнее полученная искра Огня Высшего, тем выше скорость остывания или градиент снижения вибраций. Именно по этому говорят о законной доле получения света, иначе не устоять.

Продвигаясь по цепи эволюции любого человека, наступает момент выбора пути – или со всем человечеством малыми силами, или путь ускоренного развития тяжелой и трудной тропой. Так эволюция идущего узкой тропой всегда приводит к последней точке земного пути. А именно наступает момент последней борьбы со своим отчаянием и отсутствием веры в Божественный Свет. Пройденный человеком земной путь дал ему величину Света гораздо большую, чем остальному человечеству. Но тем не менее, перед сияющим порогом Огненного Мира, наступает этот миг. В это время нужно сделать последний решающий шаг и тело Нирманикая станет законным облачением. Но какова же сила последнего отчаяния и тоски, по сравнению с человеком, находящимся лишь в начале пути! В это время каждая отрицательная мысль рожденная ранее, может стать последней каплей, перевесившей чашу весов.

Успешно пройденный Страж Порога открывает врата истинного бессмертия. Но представьте лишь на мгновение весь ужас, боль и понимание предстоящей действительной смерти той души, что потеряла божественную нить со своим духом! Истинно – потерянная душа!

Как же можно не любить ближнего, не сострадать ему, когда любая наша мысль о нем, может стать или благословением или проклятием? Ведь этот ближний не кто-то в общей массе всего человечества, а мы с вами. Я и ты.

Дойди дорогой собрат!

[Swark]

Я был потерянной душой,
Два дня назад, да-да всего лишь.
Я выбирал и выбор мой
Не уменьшал всей силы боли.

И наконец то я решил,
Иду Путём 1, я знаю,
Для этого звоню АГ,
И он швартует меня с ними.

Насколько был я удивлен,
Что не нашел я телефон
АГ, в шкатулке он хранился.
Тогда задумался я вновь,

И утром я решил судьбу.
Но как смеялася она,
Когда лишь только день спустя,
Меня случайный человек,
Стал уговаривать идти,
Да-да, по первому пути.

[Эльдар]

К заблудившейся и почти потерянной душе:

Когда ты был мал, ты знал все, что знал,
И собаки не брали твой след.
Теперь ты открыт, ты отбросил свой щит,
Ты не помнишь, кто прав и кто слеп.
Ты повесил мишени на грудь,
Стоит лишь тетиву натянуть;
Ты ходячая цель,
Ты уверен, что верен твой путь.

Но тем, кто не спит, не нужен твой сад,
В нем нет ни цветов, ни камней.
И даже твой бог никому не помог,
Есть другие, светлей и сильней;
И поэтому ты в пустоте,
Как на старом забытом холсте:
Не в начале, не в центре,
И даже не в самом хвосте.

( Б. Гребенщиков , "Второе стеклянное чудо" )

[Dar]

Бездушными не рождаются, бездушными становятся...

9.183. Бездушные существа всем известны. Это не символ, но
химическая действительность. Могут спросить – воплощаются ли они
в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет незнание основ. Никто
не может воплотиться без запаса огненной энергии. Без светоча Агни
никто не войдет в плотный мир. Расточение Агни происходит здесь,
среди всех чудес Природы. Вовсе не требуется при расточении Агни
совершать какие-то зверские преступления. Мы достаточно из разных
Учений знаем о преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение
Агни совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными
действиями останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что
Благодать Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает
усовершенствование, тогда Огонь незаметно, но химически доказано,
уходит из негодного вместилища.

[СиМ]

Сообщение от Dar

Бездушными не рождаются, бездушными становятся...

Можно сказать, что рождаются бездушными.
Живых мертвецов можно считать уже бездушными. И при этом они воплощаются еще.

************************************************** ********
Письмо ЕИР от 26.04.39:
...
«Братство», § 78 и 153. Живые мертвецы воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низшими принципами.
...
************************************************** *********

[Uriel]

Сообщение от СиМ

Можно сказать, что рождаются бездушными.
Живых мертвецов можно считать уже бездушными. И при этом они воплощаются еще.

************************************************** ********
Письмо ЕИР от 26.04.39:
...
«Братство», § 78 и 153. Живые мертвецы воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низшими принципами.
...
************************************************** *********

Выдержка из трудов Е.П. Блаватская "Инструкция для внутренней группы"

... Будущее же низшего манаса более ужасно, и оно куда ужаснее для человечества, нежели для ныне животного человека. Иногда бывает так, что после разъединения эта опустошенная душа, ставшая теперь всецело животной, исчезает в камалоке, как и все другие животные души. Но чем материальнее человеческий ум, тем дольше он пребывает в этой промежуточной стадии, а поэтому часто случается, что после того как закончилась действительная жизнь бездушного человека, он вновь и вновь воплощается в новых личностях, причем каждая является более жалкой по сравнению с предыдущей. Импульс животной жизни слишком силен: он не может замереть только за одну или две жизни.
В редких случаях, однако, может произойти нечто гораздо более страшное. Когда низший манас обречен на истощение голоданием, когда уже более нет надежды, что хотя бы отблеск низшего света – благодаря благоприятным условиям, скажем, даже краткому мигу духовного устремления и раскаяния – привлечет к себе родительское Эго, карма ведет высшее Эго к новым воплощениям. В этом случае кама-манасический призрак может стать тем, что в оккультизме называется «Обитателем Порога». Сей «Обитатель» не походит на того, что так изобразительно описан в «Занони», но есть действительный факт в природе, а не вымысел в романе, каким бы прекрасным ни был последний. Бульвер, должно быть, заимствовал эту идею у какого-нибудь восточного посвященного. Наш «Обитатель», влекомый сродством и притяжением, ввергается в астральный поток, прорывается через аурическую оболочку новой обители родительского Эго и объявляет войну низшему свету, который его заменил. Это, конечно, может произойти только в случае нравственной слабости личности, таким образом становящейся одержимой. Ничто подобное не грозит никому из тех, кто тверд в добродетели и праведности своего жизненного пути, но угрожает лишь развращенным в сердце своем. Роберт Луи Стивенсон, воистину, имел проблеск истинного прозрения, когда писал свою повесть «Доктор Джекиль и мистер Хайд». История его есть правдивая аллегория. Каждый чела узнает в ней субстрат истины, а в мистере Хайде – «Обитателя», одержателя личности, обители «Духа-родителя».
«Это кошмарная повесть!» – часто говаривал мне тот, кого уже нет более в наших рядах, человек, который имел ярко выраженного «Обитателя», мистера Хайда, почти что своим постоянным спутником. «Как может происходить подобный процесс без того, чтобы человек о нем ничего не знал?» Может, и действительно происходит, и я почти описала его однажды в «Theosophist». «Душа, низший разум как полуживотный принцип почти парализуется каждодневными пороками и постепенно утрачивает осознание своей субъективной половины, Владыки... одного из могущественного Воинства»; и «пропорционально стремительному чувственному развитию мозга и нервов, она (личная душа) рано или поздно окончательно теряет из виду свою божественную миссию на земле». Истинно, «как вампир, мозг питается, живет и набирает силу за счет своего духовного родителя... и личная полубессознательная душа становится бесчувственной, без всякой надежды на спасение. Она не в силах различить голос своего «бога». Она стремится лишь к развитию и более полному постижению естественной, земной жизни, а потому может раскрыть лишь тайны физической природы... Она начинает с того, что становится почти что мертвой в течение жизни тела, а кончает тем, что умирает совершенно, то есть уничтожается как целостная бессмертная Душа. Такая катастрофа зачастую происходит за долгие годы до физической смерти человека: «В жизни мы сталкиваемся с бездушными мужчинами и женщинами на каждом шагу». И когда приходит смерть... уже нет более души (перевоплощающегося духовного Эго), которую надо освобождать... ибо она отлетела за годы до этого».
Результат: лишенный своих руководящих принципов, но усиленный материальными элементами, кама-манас из «вторичного света» превращается теперь в независимую сущность. После того как он позволил себе скатываться все ниже и ниже на животном плане, когда настает час умирать его земному телу, происходит одно из двух: либо кама-манас тотчас же вновь рождается в Миалбе (состояние авичи на земле), либо, если он слишком укрепится во зле – станет «бессмертным в сатане», по оккультному выражению, ему иногда дозволяется, в кармических целях, оставаться в активном состоянии авичи в земной ауре. Тогда, отчаявшись и утратив всякую надежду, он становится подобен мифическому «дьяволу» в своей бесконечной злобе; он продолжает пребывать в своих элементах, насквозь пронизанных естеством материи; ибо зло есть сверстник материи, оторванной от духа. И когда его высшее Эго воплощается еще раз, выявляя новое отражение, или кама-манас, то обреченное низшее эго, подобно монстру Франкенштейна, будет всегда испытывать притяжение к своему «отцу», отрекшемуся от сына, и станет сущим «Обитателем» «порога» земной жизни.
Хотя это и оккультная Доктрина, я все же изложила ее основы в «Theosophist» (октябрь 1881 г. и ноябрь 1882 г.), но не стала вдаваться в подробности, а посему была весьма обескуражена, когда ко мне обратились за разъяснениями. Тем не менее я там писала достаточно ясно о «никчемных трутнях» – тех, кто отказываются стать сотрудниками природы и кто погибают миллионами во время манвантарного цикла жизни; о тех, кто (как и в рассматриваемом нами случае) предпочитают вечно страдать в авичи под бременем кармического закона, нежели прервать свою жизнь «во зле», и, наконец, о тех, кто являются сотрудниками Природы на разрушение. Существуют всецело злобные и порочные люди, которые тем не менее столь же высоко интеллектуальны и глубоко духовны во зле, сколь и те, кто духовны во благе. «Их (низшие) эго могут избегать закона окончательного разрушения, или уничтожения, целую вечность».
Так, мы встречаем два вида бездушных существ на земле: тех, кто утратили свои высшие Эго в настоящем воплощении, и тех, кто рождены бездушными, будучи оторваны от своей духовной Души в предыдущем рождении. Первые – кандидаты на авичи; последние – «мистеры Хайды», независимо от того, находятся ли они внутри или вовне своих человеческих тел, воплощены ли они или же витают возле нас как незримые, но мощные вампиры. У таких людей хитрость развивается до чрезвычайности, и никто, за исключением тех, кто знаком с этой доктриной, не заподозрит отсутствия у них души, ибо ни религия, ни наука не имеют ни малейшего представления, что такой факт действительно существует в Природе.
Но пока человек, утративший свою высшую «Душу» из-за пороков, все еще пребывает в физическом теле, надежда для него не потеряна. Его все еще можно спасти и побудить восстать против своей материальной природы; в каковом случае либо сильное чувство раскаяния, либо одна-единственная искренняя мольба к отлетевшему Эго, или, лучше всего, действенное старание исправиться могут вернуть высшее Эго. Нить, или связь, не совсем порвана, хотя Эго теперь и вне насильственной досягаемости, ибо «антахкарана уничтожена», и личная Сущность уже одной ногой в Миалбе; но оно все еще в пределах слышимости и может внять сильному духовному призыву. В "Разоблаченной Изиде" сделано еще одно утверждение на сей счет. Там сказано, что этой ужасной смерти можно порой избежать, если «знаешь тайное Имя, "Слово"».

[E-Lena]

Огромное спасибо создателям за такой чудесный форум!
Меня интересует иной аспект этой проблемы. Наличие огня.
С одной стороны в АЙ никто не может воплотиться без запаса огненной энергии,без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
С другой стороны живые мертвецы (люди, растратившие свой запас Агни, – пустые оболочки) воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низшими принципами.
Два взаимоисключающих утверждения. С одной стороны никто не воплотится без огня, с другой живые мертвецы без запаса Агни могут все-таки воплощаться . Как разобраться?

[Amarilis]

Сообщение от E-Lena

Два взаимоисключающих утверждения. С одной стороны никто не воплотится без огня, с другой живые мертвецы без запаса Агни могут все-таки воплощаться . Как разобраться

Реинкарнации подвержены почти все, вопрос лишь "во времени" в промежуточных состояниях (сферах).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от E-Lena

Огромное спасибо создателям за такой чудесный форум!
Меня интересует иной аспект этой проблемы. Наличие огня.
С одной стороны в АЙ никто не может воплотиться без запаса огненной энергии,без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
С другой стороны живые мертвецы (люди, растратившие свой запас Агни, – пустые оболочки) воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низшими принципами.
Два взаимоисключающих утверждения. С одной стороны никто не воплотится без огня, с другой живые мертвецы без запаса Агни могут все-таки воплощаться . Как разобраться?

Живыми мертвецами не воплощаются, агни у живых мертвецов израсходван не весь. Посмотрите внимательно: http://forum.roerich.info/showpost.p...8&postcount=18

[Владимир Чернявский]

Данная шлока не звучала в теме:

:Братство, 561 Спросят — долго ли могут блуждать по земле, так называемые, живые мертвецы? Могут довольно долго, в зависимости от их животной притяженности к плотному миру. Психическая энергия покинет их, излучения сделаются ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак смерти. Такие ходячие мертвецы будут легко подпадать под влияние посторонних лиц. Они будут твердить пустые слова своих бывших дней, никого не убеждая. Врачи будут тщетно исследовать их аорту, указывая на болезнь сердечного клапана. Уявление таких мертвецов иногда чуется некоторыми животными. Нередко такие мертвецы остаются во главе больших дел, но мертвая шелуха проникает повсюду. Ходячие мертвецы очень привязаны к жизни, ибо не понимают смену состояния. Они боятся смерти.

[леся д.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Данная шлока не звучала в теме:

Пример из живых мертвецов - это наркоманы.
Специалисты говорят, что у алкоголиков первым разлагается мозг, а у наркоманов - сердце [в широчайшем смысле слова, со всеми вытекающими отсюда последствиями].
Об этом следует знать, и ждать подвига от наркомана бесполезно. Это заведомо паразиты общества. Оставив наркотическое пристрастие, человека держит эта духовная болезнь не менее трёх лет, и предрасположенность к её возобновлению довлеет над этим человеком до конца воплощения, - если только не будет сознательно совершён радикальный шаг полного пожертвования своей самости во имя Высшего, и этот шаг совершить бывшему наркоману гораздо труднее, чем любому другому человеку. Есть случаи излечения, и все они - через осознание и убийство в себе самости. Это может быть религия, в первую очередь. А также бывает полная отдача себя семье и работе, но это при наличии мужества, которое так редко встречается у этих людей.
Обычно наркоманы живут прошлым и в прошлом, будущее для них не существует; это их психология и убеждение, обусловленное глубокой причиной внутреннего разложения.

Добавлено через 24 минуты
О животной притяжённости к плотному миру Веданта говорит, выделяя манава-пашу [человека-животное] в отдельную, самую низшую, категорию человеческих существ. И говорит, что эти двуногие живут, только потребляя. Поэтому они хуже животных. Животное следует своей дхарме; оно убивает, чтобы есть и сожительствует, чтобы продолжить свой род. Человек-животное действует в жизни вопреки человеческой дхарме, и гуманизм - человечность - отсутствует в мыслях и действиях, главное - в побуждениях [антахкарана - самый тонкий аспект явления, тоньше единства *мысль-слово-действие* и его первопричина + конечный итог для кармы].
Для себя и под себя - это проявления в жизни живых мертвенных двуногих.
Есть много людей с такой врождённой предрасположенностью, и они чаще всего становятся наркоманами и преступниками. Если вдруг жизнь их сводит с умеющим пробудить память прошлого воплощения, они от этого получают незаурядное удовольствие, так как деградирующее сердце в прошлых жизнях было лучше. Они зачастую кичатся своей прошлой памятью, делая рекламу искусственным насильственным ПСЕВДОдуховным практикующим, и зло в мире от этого только приумножают, чем сами себе при жизни готовят окончательный гробовой исход.

[pavel]

У живых, кроме внешних признаков человека - есть сердце и душа. У "живых мертвецов" - уже нет. ИМХО.

[Etsi]

Сообщение от pavel

У живых, кроме внешних признаков человека - есть сердце и душа. У "живых мертвецов" - уже нет. ИМХО.

Да, верно.
И их довольно много ходит по земле...
Определить их по внешним признакам непросто.
«Очень развитые люди могут чуять таких забытых на земле мертвецов. Уявление такого наблюдения обычно принадлежит тем, кто много раз уже побывал в различных мирах» 13.153.

Такие признаки как "сонное состояние психической энергии или отсутствие устремления в человеке" (Братство,153) – не обязательно признаки именно живущего мертвеца.
От потрясения такой человек может очнуться и его психическая энергия встрепенется...

Но у живого мертвеца псиэнергия уже отмирает… и они уже не принадлежат Земле, они для нее потеряны...
«Ходящие мертвецы – так назывались люди, в которых всеначальная энергия прекращала свое движение. Можно припомнить немало людей, которые продолжали проявлять физические отправления, но их энергия уже отмирала. О таких людях можно иметь показание, как о мертвецах – в сущности они и есть мертвецы. Они уже не могут принадлежать к Земле» 13.153.

[екатеринабакунина]

Сообщение от Владимир Чернявский

Психическая энергия покинет их, излучения сделаются ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак смерти.

все таки живые мертвецы - это те кто утратил огонь а не бездушные люди.
бездушных людей приходится наблюдать большое количество огня (то есть психической энергии)в них огромное количество, так и плещет из них .... порой удивляюсь - где берут ?
соседи у меня алкаши , вообще не разговаривают, только кричат и матом . а такие энергичные что диву даюсь. сосед один может 12 соток лопатой вскопать за день . не болеют не хиреют , как сорняки

душа в живых мертвецах есть и может быть даже добрая очень но по каким то рпичинам огонь иссяк - может страх, может неверие, или еще что .... видно как угасают такие люди . они часто повторяют - нет сил боротся , нет сил жить .
или я не права ? поправьте меня если так

[леся д.]

Сообщение от екатеринабакунина

все таки живые мертвецы - это те кто утратил огонь а не бездушные люди.
бездушных людей приходится наблюдать большое количество огня (то есть психической энергии)в них огромное количество, так и плещет из них .... порой удивляюсь - где берут ?
соседи у меня алкаши , вообще не разговаривают, только кричат и матом . а такие энергичные что диву даюсь. сосед один может 12 соток лопатой вскопать за день . не болеют не хиреют , как сорняки

душа в живых мертвецах есть и может быть даже добрая очень но по каким то рпичинам огонь иссяк - может страх, может неверие, или еще что .... видно как угасают такие люди . они часто повторяют - нет сил боротся , нет сил жить .
или я не права ? поправьте меня если так

Да, Вы правы.
Можете исследовать энергию животных своими чуткими жизненными средствами - и убедитесь, что и лошадь, и крупный хищник будет являть собой целый мощный аккумулятор. Только у человека это направлено далеко не всегда на благо. Хорошо, когда за бутылку алкаш выроет котлован под установку торговой точки (было неделю назад в районе: такое вряд ли под силу обычному человеку). Ну а если эту энергию некому направить в мирное русло? Вот и получается, что соседи выводят Вас из себя, притом получая удовольствие навроде сытного обеда. Если кто алкаша заинтересует вспахать огородный участок, это хорошо. Но ведь находятся и лица, пользующиеся такими орудиями для черновой работы противогуманных действий. А разлагающиеся люди, как совершенно верно было ранее цитировано, - легко подпадают под чужое влияние, не особо заботясь о духовности этого чужого, так как ввиду засорения околосердечного пространства они глазами сердца чистоту или грязь источника видеть не могут. Привыкший смотреть вниз как раз и стремится к сродственной грязище и пылище. А циркулирующий в организме алкоголь не даёт нормально работать остаткам мозгов.
琌斞랠搑


Добавлено через 13 минут
Согласно токсикологическим исследованиям Академика Неговского (это последний Главный реаниматолог СССР, его книга *Основы реаниматологии* читается как хороший роман) - этиловый спирт представляет собой нейротоксический яд. Выводится из крови за 2,5-3 суток, а в спинномозговой жидкости обнаруживается до 19 суток включительно. Сколько времени этанол содержится в клетках головного мозга - медицина умалчивает. Это даёт эффект подобный частичному наркозу, пока клетки не разрушатся своим ходом [называется: токсическая, она же алкогольная, энцефалопатия; это уже психиатрическое осложнение и не лечится, только коррегируется до времени].

[was]

Не согласен с написанным. ЖМ - разорвали связь с высшей триадой. Они никогда не перевоплотятся. только смерть у них впереди, сначала физического тела, потом астрального, потом менатального. И все.

[Andualex]

Согласно Д.Андрееву , человеческая монада не "опускается" в наш трехмерный мир , а остается в пятимерном "слое" называемом Ирольн.
Поэтому , думается , измерять ее нашими трехмерными средствами затруднительно.

[Радослав]

Сообщение от Andualex

Согласно Д.Андрееву , человеческая монада не "опускается" в наш трехмерный мир , а остается в пятимерном "слое" называемом Ирольн.
Поэтому , думается , измерять ее нашими трехмерными средствами затруднительно.

Что имел ввиду Д.Андреев понять сложно, так как не знаком с его трудами, но мне кажется монада как "оживляющий" принцип проникает все измерения как фокусирующий "центр", а вот когда ее влияние нераспостраняется на какой то обьект в физическом мире, то начинается разложение этого обьекта и физическая смерть.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Радослав

...мне кажется монада как "оживляющий" принцип проникает все измерения как фокусирующий "центр", а вот когда ее влияние нераспостраняется на какой то обьект в физическом мире, то начинается разложение этого обьекта и физическая смерть.

Во-первых, мы знаем о "живых мертвецах", у которых оборвана связь низших принципов с высшими, т.е. с монадой. При этом физическое тело не только не разлагается, но может быть довольно сильно. Для оживления физического тела достаточно присутствия астрала.
По многим свидетельствам, монада, искра "располагается" в сердце человека. По всей видимости, речь идет о том, что монада скорее информационно связана с тем, что мы называем человеческое сознание посредством крупных нервных центров как физического, так и остальных низших тел.

[Радослав]

Сообщение от Владимир Чернявский

Во-первых, мы знаем о "живых мертвецах", у которых оборвана связь низших принципов с высшими, т.е. с монадой. При этом физическое тело не только не разлагается, но может быть довольно сильно. Для оживления физического тела достаточно присутствия астрала.
По многим свидетельствам, монада, искра "располагается" в сердце человека. По всей видимости, речь идет о том, что монада скорее информационно связана с тем, что мы называем человеческое сознание посредством крупных нервных центров как физического, так и остальных низших тел.

Спасибо за ссылки, в постах нашел и обьяснение парадокса "живых мертвецов"

«Братство», §§ 78 и 153. Живые мертвецы воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низшими принципами. Но сонное состояние психической энергии или отсутствие устремления в человеке дает уже право считать его духовным мертвецом. Ибо при таком состоянии лишь в редчайших случаях может произойти пробуждение энергии под влиянием какого-либо большего потрясения. «Братство», § 148.п 26.04.39 Рерих Е.И. Письма.1932-1955

То есть "живые мертвецы" являются таковыми условно, так как минимальное влияние высшей триады присутствует.