Круглый стол с Владимиром Мельниковым

[Владимир Чернявский]

Друзья!
Рад представить к Вашему вниманию Гостя следующего Круглого стола. Это заместитель директора Санкт-Петербургского Государственного музея-института семьи Рерихов - Владимир Леонидович Мельников.
Ниже представлена краткая биографическая справка, которая, как мне видится, говорит сама за себя.

Круглый стол продлится с 24.06 по 7.07.2008г.
Вопросы Гостю можно задавать в этой теме. Т.к. Включен режим премодерации, то они будут виды после обработки модератором.

Мельников Владимир Леонидович

Родился и вырос в г. Краснодар. Имеет два высших образования: физик-преподаватель и культуролог.
Работает в Музее-институте семьи Рерихов в Санкт-Петербурге с момента его основания в мае 2001 г. в должности заместителя директора по научной работе и хранению (С 2007 г. - Музей-институт стал Санкт-Петербургским государственным учреждением культуры). В настоящее время также является (тоже с момента основания в октябре 2000 г.) заместителем руководителя Рериховского центра Санкт-Петербургского государственного университета.
С 1 декабря 1999 г. и до 1 апреля 2002 г. работал в созданном на базе Областного музейного центра Государственном учреждении культуры - Музейном агентстве Ленинградской области в должности старшего научного сотрудника Шлиссельбургского филиала агентства - Музея истории города Шлиссельбурга. Главная тема его исследований в Областном музейном центре была: "Научная и художественная деятельность Н.К. Рериха в Петербурге и Петербургской губернии". Этой темой в Областном музейном центре В.Л. Мельников В.Л. с 1994 года. Ещё будучи младшим научным сотрудником Музея-усадьбы Н.К. Рериха в Изваре в 1994-1997 гг., по данной теме он собрал значительный объём архивных материалов, на основе которых впоследствии подготовил десятки научных публикаций и составил четыре первых выпуска "Петербургского Рериховского сборника" (вышли в печати в 1998-2001 гг.). Другой важной стороной деятельности В.Л. Мельникова является его постоянное участие в международных и региональных научных конференциях. За последние годы им были сделаны доклады на следующие темы:

• "Наследие семьи Рерихов в Мемориальном собрании С.С. Митусова в Санкт-Петербурге" (СПб., Всероссийский музей А.С. Пушкина, 1996);
• "Н.К. Рерих и петербургская палеоэтнологическая школа" (Музей истории СПбГУ, 1997);
• "Н.К. Рерих и петербургские учёные" (Областной музейный центр, СПб., 1998);
  "Пермский звериный стиль в творчестве Н.К. Рериха" (совместно с Е.П. Маточкиным; Новосибирск, СО РАН и СибРО, 1998);
• "Идолы в произведениях Н.К. Рериха" (совместно с Е.П. Маточкиным; Новосибирск, СО РАН и СибРО, 1998);
• "Предания края в научном архиве Н.К. Рериха" (Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре, 1998, 1999);
• "Друзья семьи Рерихов на Кавказе" (Дом учёных, г. Одесса, 1999);
• "Князь П.А. Путятин и его новгородские усадьбы" (Новгородская областная ГИОП, г. Крестцы, 1999);
• "Этические взгляды Н.К. Рериха и проблемы общения" (Академическая гимназия СПбГУ, 1999)
• "Н.К. Рерих и пушкиниана Н.А. Римского-Корсакова" (Дом-музей Н.А. Римского-Корсакова, г. Тихвин, 1999);
• "О влиянии Н.К. Рериха на культуру Первой Эстонской республики" (Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре, 2000);
• "Из опыта преподавания спецкурсов "Синтез искусств в культуре Серебряного века" и "Н.К. Рерих и мировая культура"" (СПбГУ, 2000);
• "Н.К. Рерих и историко-филологический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета" (СПбГУ, 2001);
• "Н.К. Рерих и князь П.А. Путятин" (Одесский Дом-Музей им. Н.К. Рериха, 2001);
• "Наследие Н.К. Рериха и его семьи в архивах США" (СПбГУ, 2001);
• "Педагогические принципы Н.К. Рериха (Американский период)" (СПбГУ, 2001);
• "Рерихи в Петербургском университете" (СПбГУ, 2001);
• "Филологическое окружение Н.К. Рериха" (СПбГУ, 2002);
• "Ю.Н. Рерих как монголовед и тибетолог" (Всемирный конгресс монголоведов, Улан-Батор, 2002);
• "Рерихи и Вышневолоцкий край" (Вышний Волочёк, 2002);
• "Вклад князя П.А. Путятина в археологию и этнографию (к постановке вопроса)" (Омский государственный университет, 2003);
• "Prince Poutiatine and the European Prehistoric Archaeology" (9th Annual Meeting European Association of Archaeologists. SPb., 2003);
• "Биолог из семьи Рерихов: Владимир Константинович Рерих (1882 1951)" (Всероссийский музей А.С. Пушкина, 2003);
• "С.С. Митусов: жизнь и творчество" (РИИИ, 2003);
• "Новые документы об истории Всемирной Лиги Культуры" (СПбГУ, 2003);
• "Филологи Петербургского университета в материалах Музея-института семьи Рерихов" (СПбГУ, 2004);
• "Н.К. Рерих и основатель Буддийского храма Агван Доржиев" (Санкт-Петербургский буддийский храм, 2004)
• "Н.К. Рерих и Северо-Запад России: университетские традиции" (в соавторстве с А.А. Бондаренко; Воронежский государственный университет, 2004);
• "О влиянии Н.К. Рериха на культуру первой Эстонской республики" (Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре, 2004);
• "Основные вехи Пакта Рериха и Всемирной Лиги Культуры" (Международная конференция к 70-летию Пакта Рериха, Санкт-Петербургский Дом юриста, 15 апреля 2005);
• ""И всюду там мы ходили, любовались+". Рерихи в Павловске (Общество любителей города Павловска, 2005);
• "Электронная база данных "Музей-институт семьи Рерихов" как системоб-разующая компонента. (Совместно с А.А. Бондаренко и И.А. Бондаренко; СПбГУ, 2006);
  и многие другие.

Большинство этих докладов опубликованы. Кроме них, Мельников В.Л. является автором более 50 статей и книг: "Князь П.А. Путятин и его бологовская усадьба" (СПб. - Вышний Волочёк, 2000), "Санкт-Петербург и семья Рерихов: сохраним преемственность (СПб., 2001. Ред.-сост. А.А. Бондаренко, В.Л. Мельников, Ю.А. Ушаков), "Рерих и университет" (СПб. - Вышний Волочёк, 2002, совместно с А.А. Бондаренко).
За время своей работы в Изварском, Тосненском, Шлиссельбургском филиалах, в Выставочном зале дирекции Областного музейного центра "Новый Пассаж" (СПб.), в Рериховском центре СПбГУ и Музее-институте семье Рерихов В.Л. Мельников активно занимался выставочной и научно-просветительской работой.
При содействии МОО "Центр духовной культуры" (г. Самара) и Академической гимназии СПбГУ на базе Рериховского центра СПбГУ и Музея-института семьи Рерихов для музеев Северо-Запада России и Санкт-Петербурга в 1996-2004 гг. В.Л. Мельников подготовил свыше 50 выставок компьютерных копий, впервые познакомил жителей Северо-Запада России с новейшими музейными технологиями.
Среди выставок, подготовленных им и/или при его непосредственном участии, можно назвать следующие: "Фрески эпохи Возрождения", "И.К. Айвазовский. "Из собраний Армении, США и Украины"", "Наследие семьи Рерихов в Мемориальном собрании С.С. Митусова", "Н.К. Рерих. Из музеев и собраний мира", "Н.К. Рерих. Из сердца Петербурга в сердце Азии", "Н.К. Рерих. Пантеон былой русской славы", "Н.К. Рерих. Буддийские мотивы", "С.Н. Рерих. Живопись из собраний Индии, США и России", "Работы учеников Рисовальной школы Императорского Общества поощрения художеств (начало XX в.)", "Индия в собрании Музея-института семьи Рерихов", "Мастера русского пейзажа", "Художники "Мира искусства"", "Культурная инициатива - Эльбрус'2003".
Кроме того, В.Л. Мельников выступил соорганизатором научных мероприятий таких, как: "Евразийский источниковедческий семинар" (СПбО ИИЕиТ РАН, 1995, совместно с В.А. Росовым), конференция "Наследие семьи Рерихов в музеях и собраниях Петербурга" (СПб., Всероссийский музей А.С. Пушкина, 1996, совместно с Е.П. Яковлевой и др.), культурологический ежемесячный семинар "Петербургского Рериховского сборника" (СПбГУ, 1999-2008, совместно с А.А. Бондаренко и Ю.Ю. Будниковой); региональная научно-практическая конференция "Культурная инициатива" (СПб. - Вышний Волочек, 2000-2003, совместно с А.А. Бондаренко, С.В. Медведевым и др.); международная научно-практическая конференция "Рериховское наследие" (СПбГУ, 2001-2008; В.Л. Мельников - заместитель председателя её оргкомитета, в который входят видные деятели культуры и науки).
В.Л. Мельников является одним из основателей Рериховского центра Санкт-Петербургского государственного университета и учредителей Международного благотворительного фонда "Рериховское наследие", где является также председателем попечительского совета. Заместитель председателя оргкомитета Международной премии им. Николая Рериха (с 2003 г.).
В настоящее время в СПбГУК "Музей-институт семьи Рерихов" В.Л. Мельников курирует работу по осуществлению сохранности и пополнению фондов Музея-института. Под его руководством и/или при его непосредственном участии уже около 10 лет ведётся работа в государственных и частных архивах Санкт-Петербурга, Москвы, Великого Новгорода, Пскова, Краснодара, Нью-Йорка, Улан-Батора и др. Среди них архивы и/или рукописные отделы РГБ, РНБ, БАН, РИИИ РАН, ИИМК РАН, ГТГ, РГИА, ЦГИА СПб., ЦГАЛИ СПб., Музея Николая Рериха в Нью-Йорке и многих других. В.Л. Мельниковым лично исследованы десятки рукописных фондов, тысячи документов, собран уникальный архивный материал по наследию семьи Рерихов и культуре Серебряного века. Основными темами его исследований в Музее-институте семьи Рерихов стали: "Семья Рерихов в культурно-историческом пространстве Санкт-Петербурга"; "Семья Рерихов и её время в фотодокументах"; "Наследие семьи Рерихов в архивах мира"; "Н.К. Рерих - литератор"; "Н.К. Рерих - археолог"; "Наследие Е.И. Рерих"; "Ю.Н. Рерих - учёный и человек"; "По стопам Ю.Н. Рериха"; "Наследие С.Н. Рериха"; "Всемирная Лига Культуры"; "Наследие князя П.А. Путятина"; "Наследие С.С. Митусова в архивах Санкт-Петербурга"; "Творческое наследие П.Ф. Беликова"; "Знаменитые универсанты - современники Н.К. Рериха".
В.Л. Мельников является одним из разработчиков электронного архива и базы данных "Держава Рерихов", куда при его участии на электронные носители переводится весь накопленный под его руководством архивный и иной материал, чтобы затем быть доступным исследователям. В рамках программы "Держава Рерихов" им и сотрудниками Музея-института ведётся работа по составлению полной карты Рериховского наследия с учётом всех мест жизни и творчества семьи Рерихов, маршрутов их экспедиций, географии их переписки, основанных Рерихами научных и культурных учреждений, современного местонахождения художественных произведений Н.К. Рериха, Ю.Н. Рериха и С.Н. Рериха, рукописных и печатных материалов всех членов семьи Рерихов, кинофотофонодокументов и собранных ими коллекций.
В.Л. Мельников является соредактором и одним из создателей нескольких информационных ресурсов в Интернете. При его участии разработаны и размещены в Интернете следующие вэбсайты: "Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге", "Рериховский центр Санкт-Петербургского государственного университета", "Международный благотворительный фонд "Рериховское наследие"", "Всемирный Этический Конгресс", "Всероссийская общественная организация "Культурная инициатива"". Эти ресурсы на сегодняшний день являются информативным источником по Рериховскому наследию и современным исследованиям в духе рериховских научных идей во Всемирной паутине. На них размещено около 300 текстов Рерихов и статей разных авторов, более 500 графических файлов, в том числе десятки ранее неизданных рисунков, картин, портретов, фотографий и автографов. На основе этих информационных ресурсов ведётся поддержка вэбстраниц сотрудничающих с Музеем-институтом организаций.
В лице В.Л. Мельникова Музей-институт семьи Рерихов много лет участвует в образовательной деятельности Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств и Санкт-Петербургского государственного университета. В течение 2001-2008 гг. В.Л. Мельников на отделении "референт-переводчик" библиотечно-информационного факультета читает курс "Н.К. Рерих и мировая культура", работает с японскими студентами, оказывает помощь в работе информационно-культурного центра "Русская эмиграция". Ежегодно В.Л. Мельников участвует в организации и проведении общегородского праздника 15 апреля в школах Санкт-Петербурга - "Дня Культуры", выступает перед школьниками с лекциями и видеопрограммами, посвящёнными ценностям отечественной и мировой культуры. В.Л. Мельников оказывает консультационную и экскурсионную поддержку Академической гимназии СПбГУ, где он в 1993-1999 гг. читал факультативные курсы "Проблемы синтеза знаний в физике" и "Синтез искусств в культуре Серебряного века", другим учебным заведениям Северо-Запада России, участвует в ежегодных научно-методических конференциях преподавателей и аспирантов на филологическом факультете СПбГУ, периодически проводит образовательные экскурсии для учащихся, студентов и гостей нашего города по Санкт-Петербургу и Ленинградской области на следующие темы: "Рериховский Санкт-Петербург", "Н.К. Рерих в Изваре"; "Тропою Рериха" (маршруты по Северо-Западу и прилегающим регионам России).
В 1994-2008 гг. В.Л. Мельников лично участвовал в научных экспедициях и поездках по Северо-Западу и Югу России, на Урал и Кавказ, в Эстонию, Монголию, США и Украину. В результате регулярных поездок по Валдайской возвышенности им было налажено интенсивное творческое и научное сотрудничество с музейщиками и краеведами Новгородской и Тверской областей, выявлены и соотнесены с современной топонимикой неизвестные ранее в рериховедении места жизни и творчества семьи Рерихов (Ново, Ключино, Рождество и др.), установлено точное место рождения Ю.Н. Рериха (обнаружены фундаменты дома, который снимали Рерихи в пустоши Кунёво в Окуловке летом 1902 г.), разведан и отработан научно-экскурсионный маршрут "Тропою Рериха" и т. д. Аналогичные поездки были предприняты им и его сотрудниками и по Псковской области с посещением городов Псков, Остров (родина матери Н.К. Рериха), Пушкинские Горы, Опочка и Печоры, посёлков и сёл Старый Изборск, Малые Теребени, Панютино и др. Поездки на Кавказ расширили географию рериховедческих исследований в европейской части России, а также привлекли к участию в конференции "Рериховское наследие" сотрудников музеев Кисловодска и других городов Кавказских минеральных вод, дополнивших картину пребывания Н.К. Рериха и его семьи на Кавказе в 1913-1916 гг. Неоднократные поездки в Карелию с посещением Сортавалы и Валаама позволили укрепить творческие связи с Республиканским государственным историко-краеведческим музеем Северного Приладожья, благодаря чему значительно пополнилась база данных программы "Держава Рерихов", углубились представления об истоках многих художественных и литературных произведений Н.К. Рериха карельского периода 1916-1918 гг. Во время поездок в Башкирию по приглашению культурного центра "Радуга" (г. Нефтекамск) и Башкирского Фонда Культуры (г. Уфа) В.Л. Мельников прочитал цикл лекций о семье Рерихов, посетил местные памятники природы и религии, а также познакомился с работниками музеев, картинных галерей и музыкальных школ городов Нефтекамска и Уфы. В 2001 г. и 2005 гг. состоялись поездки в Нью-Йоркский Музей Николая Рериха, много лет идейно поддерживающий процесс создания в Санкт-Петербурге Рериховского Музея. А.А. Бондаренко, В.Л. Мельников и Ю.А. Ушаков выполнили все основные задачи, стоявшие перед ними: познакомились с живописной коллекцией ста-рейшего в мире Музея Н.К. Рериха, первоисточниками по теме "Всемирная Лига Культуры", дневниками Е.И. Рерих и фотоархивом. В конце 1998, 2001 и 2003 г. состоялись поездки в Одессу, главной целью которой было укрепление связей с Одесским Комитетом Пакта Культуры и Мира им. Н.К. Рериха и его учреждением - Одесским Домом-музеем им. Н.К. Рериха, а также расширение контактов с украинскими учёными и деятелями искусства. 5-11 августа 2002 г. в Улан-Баторе состоялся VIII Всемирный конгресс монголистов. На конгресс съехалось около 300 учёных из 23 стран мира. В.Л. Мельников как представитель Музея-института семьи Рерихов входил в состав делегации России и дважды выступил на конгрессе. В дни работы конгресса состоялись его поездки по окрестностям Улан-Батора и переговоры с монгольскими деятелями науки, культуры и религии о перспективах их сотрудничества с Музеем-институтом, которые ныне успешно развиваются, в том числе и по вопросу создания в Улан-Баторе Музея Н.К. Рериха.
В 2003 г. вышла книга стихов В.Л. Мельникова "Крылья".
В 2006 г. на факультете философии и политологии СПбГУ В.Л. Мельников защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата культурологии по специальности "Музееведение, консервация и реставрация
историко-культурных объектов". Тема исследования: "Частные усадебные музеи в России во второй половине XIX - начале XX века (на примере усадебного музея князя П.А. Путятина в Бологом".
В последние годы В.Л. Мельников сосредоточился на подготовке и проведении выставок Музея-института семьи Рерихов, включая написания статей и подготовки каталогов:

• "Образы Индии" (Выставочный зал "Смольный" Ленинградского областного музейного агенства, 2004);
• - "Н.К. Рерих и другие" (Музей-институт семьи Рерихов, 2005; совместно с А.А. Бондаренко и Ю.Ю. Будниковой);
• - "Память вечная" (Санкт-Петербургский Дом юриста, 15 апреля 2005; совместно с Ю.Ю. Будниковой);
• - "Рерихи - взгляд из Санкт-Петербурга" (Смольный собор, 2005; проект Музея-института семьи Рерихов и большинства рериховских обществ Санкт-Петербурга);
• - "Лада. Спутница. Другиня. Вдохновительница" (Музей-институт семьи Рерихов, 2006; совместно с А.А. Бондаренко и Ю.Ю. Будниковой);
• - "Н.К. Рерих и его школа" (Музей-институт семьи Рерихов, 2006; совместно с Ю.Ю. Будниковой);
• - "Знак Знамени Мира" (Интер-музей-2006, Москва, ВВЦ; совместно с Е.П. Маточкиным);
• - "По лицу Земли. Географические карты в Музее-институте семьи Рерихов" (Музей-институт семьи Рерихов, 2007);
• - "V городская выставка медальеров Санкт-Петербурга" (Музей-институт семьи Рерихов, 2007);
• - "М.П.Боткин. Художник и коллекционер" (Музей-институт семьи Рерихов, 2007; совместно с А.А. Бондаренко и Ю.Ю. Будниковой);
• - "Выставка одной картины. Б.М. Кустодиев" (Музей-институт семьи Рерихов, 2007)
• - "Н.К. Рерих и художники Императорского Общества поощрения художеств из собрания коллекционеров Васильевых" (Музей-институт семьи Рерихов, 2008; совместно с М.А. Мельниковой);
• - "Художник А.А. Громов" (Музей-институт семьи Рерихов, 2008; совместно с М.А. Мельниковой).
  
  

Главным событием своей жизни считает встречу с Людмилой Степановной Митусовой (1910-2004), ставшей фактическим основателем Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петрбурге. По мере сил и понимания стремится выполнить переданные через неё заветы Рерихов и их ближайшего сотрудника и родственника, музыканта Степана Степановича Митусова (1942-1942).

[Владимир Мельников]

Доброе утро, далекие и близкие друзья!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Мельников

Доброе утро, далекие и близкие друзья!

Доброе утро, Владимир!
Наш форум работает не один год и за это время от приходилось слышать много несправедливого в отношении Н.К.Рериха. В обществе присутствует некоторый пробел в знании многих фактов биографии Рериха. Хотелось бы, что бы наш "круглый стол" помог хотя бы частично закрыть подобные пробелы.
На форуме не единожды звучали реплики о том, что Рерих "не был ученым". Зная, что у Вас есть исследования и публикации о научной деятельности Рериха в российский период, что бы Вы ответили на подобное мнение?

[Владимир Мельников]

Спасибо за вопрос, Владимир.
Значительная часть моей деятельности, начиная с 1992 г., посвящена развенчиванию этого "мифа". (См. соответствующие издания наших учреждений).
Проблема многих современных археологов, что они не знакомы с работами предшественников начала XX в., высокомерно оценивая их результаты с позиций современных методов и приёмов.
Другая проблема - это конфликт "узких" профессионалов и тех, кто ведёт мультидисциплинарные исследования.
Был ли Н.К. Рерих - учёным? Да. С 1893 г. по 1902 г. практически ежегодно он получал открытые листы на раскопки от Имп. Археологической комиссии (последний раз в 1910 г. на исследования Рюрикова городища и Новгородского детинца), что автоматически означает признание его профессионального статуса.
Имел ли он "диплом археолога", как те, кто его зачастую теперь свысока оценивает? Нет. Но тогда НИГДЕ В РОССИИ не выдавали такие дипломы. Университетское преподавание археологии только начиналось. И Н.К. Рерих как раз и был одним из первых таких преподавателей. С 1898 г. он работал в Имп. Петерб. Археологическом институте, вёл курс "Художественная техника в примение к археологии" (изданы разделы курса - лекции "Искусство и археология", "Художники Древней Руси" (в основном правовое положение оных) и "Консервация и реставрация"), руководил редакцией по составлению Археологической карты СПб. губернии, вел учебные раскопки для слушателей в окрестностях Петербурга и т. д.. И так более пяти лет.
Его профессиональный статус признало Имп. Русское Археологическое общество (с 1896), Имп. Русское Военно-историческое общество (с 1910), Общество защиты и сохранения в России памятников искусства и старины (с 1909), Общество возрождения художественной Руси (с 1915) и т. д. в России.
Аналогичные, в основном археологические, учреждения Франции, США, Германии и пр. почли за честь пригласить его в свои члены. Дипломы этих всех обществ - что это химера? Этого что не достаточно, чтобы считать Н.К. Рериха одним из самых известных и продуктивных археологов конца XIX - второй половины XX в.?
Всегда у таких псевдоисториков науки (не признающих научный статус Н.К. Рериха) спрашиваю: вы были в архивах указанных обществ? читали отчеты Н.К. Рериха? смотрели его материалы? доставали из фондов Эрмитажа ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ находок из его археологической колекции? А?.. В ответ невнятное мычание...
Был ли Н.К. Рерих узким профессионалом? Нет. "Чувство отсутствие специальности - наше чувство" - помните? Он ставил, выражаясь современным языком, мультидисциплинарные задачи.
Поэтому в наше время появляются исследования на тему "Н.К. Рерих археолог", "Н.К. Рерих как этнограф", "Географические открытия экспедиции Н.К. Рериха в Центральное Азии", "Научное коллекционерство Н.К. Рериха", "Н.К. Рерих - основатель музеев", "Культурологические идеи Н.К. Рериха" и т. д. и т. п.
И эти темы вполне обоснованы. И "питают" всех непредубеждённых исследователей.
Итак, Н.К. Рерих был выдающимся учёным. Его исследования до сих пор имеют большой потенциал для развития целой группы областей знания (или наук): археологии, истории в целом, этнографии, географии, культурологии, музееведения и ряда других.

Сообщение от Владимир Мельников

...Поэтому в наше время появляются исследования на тему "Н.К. Рерих археолог", "Н.К. Рерих как этнограф", "Географические открытия экспедиции Н.К. Рериха в Центральное Азии", "Научное коллекционерство Н.К. Рериха", "Н.К. Рерих - основатель музеев", "Культурологические идеи Н.К. Рериха" и т. д. и т. п...

Владимир, есть ли Вас сведения о том на сколько признаны экспедиции Рерихов в научном географическом сообществе? Ведь, первая экспедиция была уникальной и по продолжительности и по составу участников (женщина и даже девочка-подросток). Отмечено ли это где-нибудь в официальных научных источниках?

[violanta]

Здравствуйте, Владимир! Кто из современных учёных, на Ваш взгляд, занимается в настоящее время мультидисциплинарными исследованиями на основе Рериховского Наследия?

[Владимир Мельников]

Да, конечно! Как пример, иллюстрирующий положительный ответ, привожу здесь фрагменты росписи архивного дела из фондов нашего Музея-института под названием "Ю.Н. Рерих. Творческие материалы разных лет: брошюра, статьи, пометки в книге, изречения. Документы Восточной комиссии Всесоюзного географического общества, связанные с жизнью и творчеством Ю.Н. Рериха" (Типографские оттиски и машинописные копии. Париж, Москва, Ленинград. 1924, 1958—1960 гг.):

• 1. Струве В.В., Руденко С.И. Выписка из протокола совместного заседания Восточной комиссии и Отделения этнографии Географического общества Союза ССР от 3 октября 1958 г
• 2. Струве В.В., Королёв А.В. Об увековечении памяти Н.К. Рериха. Письмо Восточной комиссии Географического общества СССР Н.И. Смирнову. Ленинград. 20 января 1960 г.
• 3. Струве В.В., Королёв А.В. Письмо Восточной комиссии Географического общества СССР Н.И. Смирнову. Ленинград. 14 мая 1960 г.
• 4. Струве В.В., Королёв А.В. Письмо Восточной комиссии Географического общества СССР Е.А. Фурцевой. Ленинград. 15 мая 1960 г.
• 5. Слово А.В. Королёва на гражданской панихиде в день похорон профессора Ю.Н. Рериха 23 мая 1960 г.
• 6. Вопросы географии. Сб. 50. М., 1960. Оттиск с публ.: Ефремов Ю.К. Н.К. Рёрих и география (К 85 летию со дня рождения); Рёрих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К. Рёриха в Центральную Азию (1925—1928).

Последний пункт весьма значительно и весомо освящает вклад Рерихов в географию. Предыдущие пункты, сохранённые Л.С. Митусовой, изданы (Петербургский Рериховский сборник. № 1).
Не могу удержаться, чтобы не процитировать слово уже покойного А.В. Королёва (пункт № 5) здесь:
"Прощай, дорогой, хотя и недавний друг, Юрий Николаевич, ты ушел от нас в полном расцвете своих духовных сил и столько мог бы ты еще сделать для нашей советской и мировой науки!
О Юрии Николаевиче было сказано так много хорошего, прекрасного, что трудно, пожалуй, еще прибавить что-нибудь. О нем говорили как о замечательном филологе-лингвисте, историке, знатоке стран Востока от Египта до Китая. Но никто не сказал о том, что он был еще и знаменитым географом-путешественником.
Путешествие семьи Рерихов (отца, матери, его самого) в великой экспедиции по Центральной Азии в 1920-е – 1930-е годы, где Ю. Н. Рерих руководил научной частью, по научным результатам и времени продолжительности можно сравнить только с экспедициями Пржевальского. А победа над природой была такой, что трудно себе представить! Экспедиция провела целую зиму на границе Китая и Тибета на высоте почти 5,5 километров, т. е. выше Эльбруса. При этом погибли все животные и четверо членов экспедиции.
И я, перед раскрытым гробом почившего, даю слово от имени Восточной комиссии Всесоюзного Географического Общества и всего Географического Общества, — мы постараемся, чтобы все советские люди знали об этой великой экспедиции!
Прощай, бесценный друг, Юрий Николаевич!"

В 1980–2000-е гг. этот завет А.В. Королёва продолжал, увы, ныне тоже покойный Борис Павлович Коваленко, с 1981 г. – действительный член Русского Географического общества в Санкт-Петербурге, с 1992 г. – председатель Комиссии истории цивилизаций и ноосферы Русского Географического общества. Многие помнят его просветительские лекции и медиапрограммы в целом ряде регионов России и ближнего Зарубежья.
Другой (кроме Ю.К. Ефремова и Б.П. Коваленко) видный член РГО – это ныне здравствующий профессор К.И. Новосельский, значительная часть публикаций и выступлений которого также посвящена теме «Рерихи и география».
Недавняя выставка и альбом географических карт «По лицу Земли. Географические карты XVI–XX веков из собраний Межрегионального общественного фонда поддержки культуры «Палитра искусств» и Международного благотворительного фонда «Рериховское наследие»» (2007) в нашем Музее-институте – ещё один новый шаг в этом направлении.

[andrush_254]

Уважаемый Владимир Леонидович!

У меня вопрос связанный с исследовательскими работами В.А. Росова. Разделяете ли Вы мнение указанного автора о наличии у Н.К. Рериха планов строительства нового государства в Азии.

Добрый день, уважаемый Владимир Леонидович.
У меня к вам два вопроса:
1.Слышал, что Музею-институту семьи Рерихов выделены средства на установку памятника Н.К. Рериху в Санкт-Петербурге. Хотелось бы знать, когда этот проект будет реализован. Или деньги уже кончились на этапе подготовки?
2.Будучи в Нью-Йорке видел Ваш прекрасный каталог "Старинные географические карты и атласы в Музее-институте семьи Рерихов". Есть шанс купить это издание, учитывая его гомеопатический тираж?
Спасибо

[Владимир Мельников]

Сообщение от Sem2222

Добрый день, уважаемый Владимир Леонидович.
У меня к вам два вопроса:
1.Слышал, что Музею-институту семьи Рерихов выделены средства на установку памятника Н.К. Рериху в Санкт-Петербурге. Хотелось бы знать, когда этот проект будет реализован. Или деньги уже кончились на этапе подготовки?
2.Будучи в Нью-Йорке видел Ваш прекрасный каталог "Старинные географические карты и атласы в Музее-институте семьи Рерихов". Есть шанс купить это издание, учитывая его гомеопатический тираж?
Спасибо

Дорогой Sem2222!
1. Музею-институту семьи Рерихов никто средств на памятник Н.К. Рериху в Санкт-Петербурге не выделял. С 2001 г. этим занималась одна рериховская общественная организация в городе, но, увы, безрезультатно, хотя определённые наработки, в основном, организационного характера у неё были, прежде всего, Постановление правительства Санкт-Петербурга за подписью В.А. Яковлева, которое истекло, денег не собрали и памятника не установили... В результате готовый проект с автором и архитектором, со всей документацией, проблемами и хлопотами поступил в Международный благотворительный фонд "Рериховское наследие", и фонд взялся его реализовать. Вышло новое Постановление правительства Санкт-Петербурга за подписью В.И. Матвиенко, проектные работы продолжились и ведутся до сих пор. Вроде бы фонду удалось заручиться поддержкой нескольких меценатов, и установка памятника, надеюсь, это вопрос не нескольких лет, а месяцев.
2. Спасибо за оценку нашего общего труда. Благодаря нашему большому другу, Сергею Васильевичу Медведеву, это издание формата А3 ручной сборки приобрели многие федеральные библиотеки и ряд крупнейших научных и культурных учреждений России и мира. Теперь решается вопрос о втором издании, возможно, осенью будет новая выставка и тогда выйдет более доступный тираж. В настоящее время весь тираж (50 экз.) разошёлся.

Здравствуйте, дорогой Владимир!

Как-то в интервью у Святослава Николаевича Рериха спросили: "Каким должен быть совершенный человек?" А как по Вашему, какими чертами должен обладать такой человек? Встречали ли Вы таких людей или близких к ним?

С уважением, София.

Добрый день, Владимир! Спасибо за ответ.
Рада, что для Вас существуют отдельные незаменимые личности, как шедевры,
Кстати, хотела сказать, что и Рерих и Достоевский и Чехов, рассматривали каждого человека, как незаменимого, обладающего индивидуальной, присущей только ему психической энергией, они оределяли самоценность и неповторимость каждого человека как такового. Это главное, что роднит Рериха и Чехова, прежде всего тем, что они обращались к внутреннему миру каждого неповторимого человека, к его п/э, к той скрытой и невидимой жизни, которая происходит внутри этого человека. Для этого, прежде всего и была дана Ж.Э., чтобы каждый человек смог ощутить и почувствовать внутренний мир другого человека и свой собственный и изменить его к лучшему.
К большому сожаленью, пока ещё в человеческом обществе преобладает деление людей " на право имеющих и тварей дрожащих" Критерий оценки человека зависит от того насколько удачен его жизненный опыт, сколько регалий он приобрёл в учёбе и в карьере и насколько удачен круг его знакомых. В рериховском движении такая форма оценки преобладает. Горькая правда, но пока только красивые цитаты из Учения, ссылки на него, практики нет. Ваш ответ тому подтверждение.
Желаю творческих поисков на пути истины!

[Владимир Мельников]

Сообщение от Tonakka Xamurappi

Добрый день, Владимир! Спасибо за ответ.
Рада, что для Вас существуют отдельные незаменимые личности, как шедевры,
Кстати, хотела сказать, что и Рерих и Достоевский и Чехов, рассматривали каждого человека, как незаменимого, обладающего индивидуальной, присущей только ему психической энергией, они оределяли самоценность и неповторимость каждого человека как такового. Это главное, что роднит Рериха и Чехова, прежде всего тем, что они обращались к внутреннему миру каждого неповторимого человека, к его п/э, к той скрытой и невидимой жизни, которая происходит внутри этого человека. Для этого, прежде всего и была дана Ж.Э., чтобы каждый человек смог ощутить и почувствовать внутренний мир другого человека и свой собственный и изменить его к лучшему.
К большому сожаленью, пока ещё в человеческом обществе преобладает деление людей " на право имеющих и тварей дрожащих" Критерий оценки человека зависит от того насколько удачен его жизненный опыт, сколько регалий он приобрёл в учёбе и в карьере и насколько удачен круг его знакомых. В рериховском движении такая форма оценки преобладает. Горькая правда, но пока только красивые цитаты из Учения, ссылки на него, практики нет. Ваш ответ тому подтверждение.
Желаю творческих поисков на пути истины!

Дорогая Tonakka Xamurappi!

А Вы не задумывались - почему "кто-то удачен", а "кто-то нет"? И вообще удача - её заслужить нужно, её "выстрадывать, выплакивать нужно", аки вдохновление, о котором так замечательно писал Степан Степанович Митусов!
Обратите внимание на себя - здесь источник и горестей, и радостей Ваших.
Хорошо обвинять других - обвините хотя бы раз себя.
Хорошо ждать любви - а полюбить действенно ближайших, находящихся хотя бы в одной с Вами комнате на работе - разве это не удача для Вас?!
Удача у Вас в руках - а Вы обвиняете её за то, что она не несёт Вас САМА к цели на руках, предоставляя Вам самостоятельно пройти своими ногами, сотворить своими руками СЧАСТЬЕ.

[Dar]

Добрый день Владимир!
Как думаете, может ли называться рериховцем человек,
который изучает и практикует только Агни-йогу(Живую Этику),
но ничего не знает про Рерихов?
(допустим прислали кому-то книги в тайгу..)

[Владимир Мельников]

Сообщение от Dar

Добрый день Владимир!
Как думаете, может ли называться рериховцем человек,
который изучает и практикует только Агни-йогу(Живую Этику),
но ничего не знает про Рерихов?
(допустим прислали кому-то книги в тайгу..)

"Рериховец" - не знаю. Учение Света может практиковать и тот, кто ничего не знает об Агни Йоге, но научился читать Книгу Жизни. Вспомните толстовскую притчу о Трёх Старцах. Другой её вариант можно прочитать у преподобного Амвросия Оптинского:

...Жили на одном острове три пустынника, имевшие у себя икону трёх святителей. И так как были они люди простые, необразованные, то и молились пред сею иконою не иначе как простою своеобразною молитвою: «Трое вас, и трое нас, помилуйте нас». Так они постоянно твердили одну и ту же молитву.
Пристали однажды к острову богомольные странники и сказали пустынникам, что они неправильно молятся.
— А как же правильно? — спросили те.
— А вот так, — отвечали странники и продиктовали слова основных молитв. Научив старцев словам молитв богомольцы покинули остров. День плывут, второй, третий и вдруг видят, что по воде за кораблем бегут пустынники.
— Остановитесь, — кричали они. — Мы забыли слова ваших молитв!
— Вам и не надо их помнить, — воскликнули изумленные путешественники. — Молитесь, как умеете! У вас это хорошо получается!

Тем более, "называться"! Назваться - мало, дорогой Dar!

[Dar]

Сообщение от Владимир Мельников

"Рериховец" - не знаю. Учение Света может практиковать и тот, кто ничего не знает об Агни Йоге, но научился читать Книгу Жизни. Вспомните толстовскую притчу о Трёх Старцах. Другой её вариант можно прочитать у преподобного Амвросия Оптинского:

...Жили на одном острове три пустынника, имевшие у себя икону трёх святителей. И так как были они люди простые, необразованные, то и молились пред сею иконою не иначе как простою своеобразною молитвою: «Трое вас, и трое нас, помилуйте нас». Так они постоянно твердили одну и ту же молитву.
Пристали однажды к острову богомольные странники и сказали пустынникам, что они неправильно молятся.
— А как же правильно? — спросили те.
— А вот так, — отвечали странники и продиктовали слова основных молитв. Научив старцев словам молитв богомольцы покинули остров. День плывут, второй, третий и вдруг видят, что по воде за кораблем бегут пустынники.
— Остановитесь, — кричали они. — Мы забыли слова ваших молитв!
— Вам и не надо их помнить, — воскликнули изумленные путешественники. — Молитесь, как умеете! У вас это хорошо получается!

Хорошая притча. Приводилась не раз и на этом форуме.
Я бы сказал, что это, в какой-то мере, сравнение между
изучающий(практикующими) АЙ и изучающими наследие Рерихов.

Думаю между теми кто изучает и практикует АЙ ("бегающими по воде"), в принципе невозможен "раскол".
Что скажете на счет такого сравнения?

Тем более, "называться"! Назваться - мало, дорогой Dar!

Разумеется. В том то и дело что "называются" редко, чаще "называют".

[Владимир Мельников]

Сообщение от Sofiya

Здравствуйте, дорогой Владимир!

Как-то в интервью у Святослава Николаевича Рериха спросили: "Каким должен быть совершенный человек?" А как по Вашему, какими чертами должен обладать такой человек? Встречали ли Вы таких людей или близких к ним?

С уважением, София.

Вот, он, из трактата Леонардо о пропорциях:

http://narod.ru/disk/1291934000/Leonardo.jpg.html

Лучше С.Н. Рериха о совершенном человеке сказать трудно.

Я встречал таких людей. Их отличает постоянство устремления и жертвенность. Они – любящие.
В их присутствии мне приходилось испытывать приливы радости и вдохновления. Желание сдивнуть горы.
Можно, в ответе на этот вопрос я предложу Вам крылья страны Поэзия?

ВСЕМ ПРАВИТ ЛЮБОВЬ

Когда он посеял лучшие свои семена, его
обвинили в элитарности. Когда он вырвал с
корнем всю свою сорную траву, его обвинили в
жестокости. Когда он предоставил своё поле на
три года самому себе, его обвинили в лени. И
когда на четвёртый год он принёс в свой дом
лишь один колосок, все смеялись над ним.

Когда он ушёл и куда, никто не помнит теперь.
Но когда он вернулся, он был не один.
С ним была женщина.

В первый же день его возвращения в стране
установился покой. Люди перестали шуметь,
потому что каждый нашёл, что искал. А один
проезжий человек спросил: «Впервые вижу
страну, где всем правит Любовь. Как это вам
удалось?» Но люди не знали, что ответить. Всем
казалось, что они живут в самой обыкновенной
стране в самое обыкновенное время с самыми
обыкновенными людьми.

ОКОЛО

Ласточки и соловьи –
Птицы живой Любви.
Плавают в воздухе перья
Их шестикрылых рук.
Птицы поэтов верят,
Что, обозначив круг
Около взгляда в небо,
Надежды облегчат пух.
Где б для тебя он не был –
Ищет тебя Пастух.

Милые все потери,
Бессонные все тетери,
Званные звоном зари,
Услышат, как Он печётся,
Спечётся Любовь внутри,
В каждом наружу начнётся.
Около жеста от сердца
Каждый примет завет.
Его бесконечные герцы
В каждом пробудят Свет.

В каждом родится ребёнок,
Будущий пастушонок,
Знающий крылья Любви.
Будущею порою
Радостью небо покроют
Ласточки и соловьи.
И мы соберёмся вновь
Около мысли единой:
Всё наполняет Любовь
Вечно – неугасимо!

http://narod.ru/disk/1292008000/001.jpg.html

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Не надо упрекать других в незнаньи.
Все знают всё. За светлое держись.
И Свет тебя подхватит и поднимет,
И закружит в стремительном потоке,
Душа сама оденется во Свет.

Пари, твори, и в каждой своей клетке
Для вечности вдвоём себя неволь.
Шагнём в неё – и Свет покровы снимет,
Нам преподаст старинные уроки,
И будет дан единственный ответ.

И будут одинаковы отметки.
И наконец судьба, любовь и боль
Расстанутся. На паперти зелёной
Боль прорастёт подсолнухом и станет
Кому-то меньшему дорогою и Солнцем.

А мы друг друга встретим у Предела.
В безмерной радости сольёмся и очнёмся
Не в душном храме пережитых лет,
А там, где жизнь – Неизреченный Свет.
И мир увидит Новый Человек.


ПРИСУТСТВИЕ БОГА

Рядом нет никакой надежды,
Всё, как прежде.
И опять неделимая боль.
И на этот раз – не с тобой.
Но по-прежнему тихо и нежно
Замирает душа... до поры.

Так легко видеть небо живое,
И как будто исполнились сны.
Лист дрожит, и собака воет,
Лунный свет собирается в нить,
Сердце вяжет покров тишины...
На дороге горят костры.
Постоянно Присутствие Бога.
И нельзя никого винить.


http://narod.ru/disk/1292010000/002.jpg.html

АПОЛОГЕТ ПОСТОЯНСТВА

Вне времени, вне пространства
В горячей звёздной пыли
Апологет Постоянства
Толкает чрево Земли.
Песок её нежной кожи
Скрипит на Его зубах.
Она уже жить не может,
Но Он ей разводит страх.
Уж сердце земное рвётся,
Но Он на земную грудь
Ладони кладёт и Солнце
Земле освещает путь
Туда, где имеют сердце
В очищенной Солнцем крови,
Где не считают терции
Его прекрасной Любви,
Его беспредельной Любви,
Его вечной Любви.

http://narod.ru/disk/1292017000/003.jpg.html