| Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия | | | Результаты поиска в Google | | Результаты поиска по Агни Йоге | | 29.04.2024, 17:41 | #3 | Рег-ция: 26.07.2010 Адрес: Россия Сообщения: 9,160 Благодарности: 762 Поблагодарили 636 раз(а) в 581 сообщениях | Ответ: Как увидеть никчёмного человека. Цитата: Сообщение от Восток Самое главное - это отсутствие СОБСТВЕННОЙ мысли. Объясню подробнее. В начале мы все берём алгоритмы и кусочки знаний из среды. Это нормально. Примерно как ученики слесаря - сначала работают\учатся на типовых тисках и типовыми выданными напильниками. И выполняют типовые учебные задачи. Повторюсь - это нормально и естественно. Но со временем приобретается опыт работы и мастер ОБРАСТАЕТ СОБСТВЕННЫМИ инструментами - и зачастую оригинальными. Созданными специально для неких операций. Через пару лет осознанной самостоятельной работы накапливается целый ряд съёмников, ножей, пробойников, приспособ, зажимов и проч и проч. Точно так же и в осмыслении - приобретается собственная тематика, собственные понимания и собственный ментальный инструментарий. Методики моделирования, приёмы работы со статистикой, алгоритмы определений. Например на форуме - человек может перемещаться по темам - но везде несёт свой метод осмысления, свой характер подходов, имеет свой развитый набор-нарратив. И как понимаете - есть те, кто НЕ МЫСЛИТ сам. Не производит сам работы ПОНИМАНИЯ... Останавливается на постоянном ПЕРЕДИРАНИИ и подходов, и словесных оборотов, и текстового уклада. Компилирует и изображает. Подстраивается и создаёт впечатление... " Ты выучил все слова Мои..." Это как раз вписывается в этот случай. Такие типажи - есть и попадаются довольно часто. Надо знать. | Ещё чуть более сотни лет назад грамотных в России было явно меньше половины населения. Много ли собственных мыслей было у этой второй половины? Мыслей, оригинальных, на которые интересно было бы обратить внимание? Неужно все эти люди были никчёмными, Восток? | | | Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | | Часовой пояс GMT +3, время: 02:56. |