О простоте

[Урукай]

1. Аспект Силы (Атма)

Аум, 588 Даже в самом первобытном шаманстве при молениях, заклинаниях и обращениях применялись сложенные у рта руки, трубы и разные отверстия, чтобы как бы усилить и уплотнить звук. Такие символы напряжения и сосредоточия можно наблюдать во всех веках, как в малом, так и в великом, даже до самых высших молений. Трубный звук как бы напрягает пространство и ударные ритмы сосредоточивают. Конечно, такие примитивные усилия не нужны, где слагается Высшее Собеседование.
Считаю, что и сейчас нужно напомнить о сердечном устремлении. Так уже древние отшельники предлагали при мысленных обращениях представлять перед собою как бы прямую бесконечную дорогу, по которой должна была стремиться мысль. Много существует образов, помогающих сосредоточению. Но никто не предлагает представить мысль, блуждающей по лабиринту.
Прямота и простота будут наиболее удачными мостами.

2. Аспект Этики (Будхи)

Мир Огненный ч.1, 577 Проходящий в гордости не от огненной природы; проходящий в самоуничижении не от огненной природы, только простота Огню свойственна.

3. Аспект Ума (Манас)

Братство, 479 Невозможно людям понять, по каким признакам оценивать действия. Вот мнение, блестяще выраженное, но в Высшей оценке оно не признано превосходным. С другой стороны, мнение, сказанное с запинками, полное застенчивости, заслужит радостную похвалу. Поверхностному наблюдателю не понятна такая оценка. Блеск бывает на поддельных камнях. Вдумчивость может выражаться и в очень своеобразных словах. Где больше внутреннего горения, там должно быть и ободрение. Когда говорю о простоте, имею в виду непосредственную убедительность. Когда идет речь о поднятии народного уровня, именно требуется простота во всей убедительности. Такое качество нужно не только принять умом, но и полюбить сердцем, из него произойдут и сотрудничество и братство.

Методология:
Всё строится по принципу Триединства. (Высшей Триады) Всё!
Простота, как первооснова, так же не избежала этой участи.
В примерах выше я подобрала тесты по этим аспектам.
Располагайте свои наработки по этим трем векторам и кристалл восприятия сформируется гораздо быстрее!
Этот метод самый простой и самый эффективный

[Феана]

Сообщение от Урукай

Методология:
Всё строится по принципу Триединства. (Высшей Триады) Всё!
Простота, как первооснова, так же не избежала этой участи.

Принцип Триединства универсален, согласна, спасибо за цитаты.
Можно ещё так сформулировать, более упрощённо...

Простота «бытовая» – глупцу,
«Интеллекта» – для умного дела,
А «духовная» дар мудрецу,
Что всю сложность постиг предела,
Сохранивши Основы трон,
Полетев за его предел
В галактический первотон
Первослова… - Творца удел.

Хотелось добавить слова и мысли Сенеки по теме о простоте речи, к примеру.

Перейдем к слогу. Сколько примеров всяческих погрешностей могу я тебе привести! Некоторым по душе слог изломанный и шероховатый: где речь льется плавно, там они нарочно приводят ее в беспорядок, не допуская ни одного заглаженного шва; что задевает слух своей неровностью, то им кажется мужественным и сильным. А у некоторых – не слог, а напев, до того мягко скользит их речь и ласкает уши.

А что сказать о таком слоге, где слова переставляются подальше и, давно ожидаемые, появляются перед самою концовкой? Или о слоге медлительном, как у Цицерона, полого скатывающемся с мягкими замедлениями, ни на миг не отступающем от некого обыкновения, размеряемом привычными стопами? И у высказываемых мыслей изъян может состоять не только в том, что они ничтожны, или простоваты, или бесчестны, или оскорбляют стыд чрезмерной дерзостью, но и в том, что они цветисты, что произносятся впустую и звучат громко, но никого не трогают.

О простой жизни

“Дружбы царей избегай...” -
Так поучал ты в реченье.
Эта беда не одна,
Дружба с величьем - беда.
Всё, что блестит и шумит
Знатностью происхожденья,
Давит и в пропасть влечёт...
Будь среди равных всегда.

P.S.
Если ж ты царского рода,
Если душою атлант,
Будь среди равных, гигант!
Гениев ценит природа...

***

Сколь можешь, будь и честным, и простым,
Один лишь друг заменит весь народ,
Будь в мыслях и душою молодым,
А время зрелых ягод - в свой черед.

***

Пусть тело будет в строгости, тогда
Душе повиноваться станет легче,
Жилище скромно и проста еда,
Готовь себя для лучшей в жизни встречи
С душой великой,
Помни, лишь она
Достойна восхищенья и полна
Вином времён, сокровищем веков,
Что созревает в гроздях судеб наших,
Готовь душе своей достойный кров
Глубин сознанья, Благо полной чаши!

СЕНЕКЕ

За друга жизнь не жаль свою отдать.
Счастливец, кто себя вернул ему -
Единственному другу,
Одному -
Плоды души и сердца благодать.


И средство приворотное лови,
Без снадобий и трав седой знахарки:
Не уповай на щедрые подарки,
Коль хочешь, чтоб любили, так люби!

Не напоказ, не в долг любовь давая
Любимому иль другу, но сгорая!


Чтоб другом стать Сенеке на пути,
Покинь болота будничных хлопот,
Ковчег построй,
планету,
прочный плот,

И другу...

дружбу сердца посвяти.
https://stihi.ru/2016/03/29/8683

[Андрей С.]

Сообщение от Урукай

А не думаете, что методология сродни вот этим приемам в "первобытном шаманстве при молениях, заклинаниях и обращениях применялись сложенные у рта руки, трубы и разные отверстия, чтобы как бы усилить и уплотнить звук"? Только сейчас такая методология применяется в познании, как некий "костыль" для мышления.
А параграф говорит о том, что настала пора отбросить такой путь познания - через опосредование, и перейти к непосредственному прямому познанию. А для этого нужно лишь сердце и неуклонное устремление, т.е. простота.
Так что, в свете этого параграфа простота и методология противопоставляются друг другу, как прямой и обходной путь к знанию.

[Урукай]

Сообщение от Феана

Принцип Триединства универсален, согласна, спасибо за цитаты.
Можно ещё так сформулировать, более упрощённо...

Феана, у меня к вам просьба!
А вы можете писать свои стихи на соответствующих подфоруме?
По мне, как то мешает ваш стиль толкования "высшей математики" и теории метафизики... Вы совсем не вписываетесь в толковании практик, смазываете на нет всю наработку. Вы уж извините, но пожалуйста, будьте сотрудником в нашем деле.

[Андрей С.]

Перечитал своё сообщение. Как-то получилось категорично, как будто я против методологии. Но это не так. Методология очень полезна и нужна на определенном этапе развития для того, чтобы дисциплинировать собственное мышление. И мне самому ещё очень далеко до такой дисциплины мышления, чтобы отказаться от методологии.
Но всё же она(методология) в определенном смысле действительно противопоставляется простоте: это другой путь...

[Урукай]

Сообщение от Андрей С.

...
А не думаете, что методология сродни вот этим приемам в "первобытном шаманстве при молениях, заклинаниях и обращениях применялись сложенные у рта руки, трубы и разные отверстия, чтобы как бы усилить и уплотнить звук"? Только сейчас такая методология применяется в познании, как некий "костыль" для мышления.
А параграф говорит о том, что настала пора отбросить такой путь познания - через опосредование, и перейти к непосредственному прямому познанию. А для этого нужно лишь сердце и неуклонное устремление, т.е. простота.
Так что, в свете этого параграфа простота и методология противопоставляются друг другу, как прямой и обходной путь к знанию.

Этот текст Аум, 588 взят как простой пример именно длzя Атма силового (методологического) аспекта.
Хотя в нем есть и очень простой и очень актуальный метод:

.....Так уже древние отшельники предлагали при мысленных обращениях представлять перед собою как бы прямую бесконечную дорогу, по которой должна была стремиться мысль. Много существует образов, помогающих сосредоточению. Но никто не предлагает представить мысль, блуждающей по лабиринту.
Прямота и простота будут наиболее удачными мостами.

Почитайте повнимательнее, поразмышляйте, не спешите.

[Урукай]

Сообщение от Андрей С.

Перечитал своё сообщение. Как-то получилось категорично, как будто я против методологии. Но это не так. Методология очень полезна и нужна на определенном этапе развития для того, чтобы дисциплинировать собственное мышление. И мне самому ещё очень далеко до такой дисциплины мышления, чтобы отказаться от методологии.
Но всё же она(методология) в определенном смысле действительно противопоставляется простоте: это другой путь...

Здесь Вы правы!
И ещё, надо сказать, что без методологии никуда, но всему своё время.
Время настанет и методологии станут необходимостью, иначе не пройти.
И ещё шпаргалка:

Зов, Апрель 1, 1922 г.

Сурово знать лучше, чем умиляться.
Учу правде жизни.
Нужно знать прежде, чем мочь.
Нужно мочь прежде, чем являть.
Являть можно то, что оправдано духом.
Если вы не дырявая лодка, то доплывете.
Парус поднят, и руль осмотрен.
Щит Мой закроет вас на поле битвы.
Готовьтесь к бою -
Чистыми мыслями победите.

[элис]

Сообщение от Урукай

И ещё, надо сказать, что без методологии никуда, но всему своё время.
Время настанет и методологии станут необходимостью, иначе не пройти.

Вероятно, сама "методология" в контексте учения АЙ индивидуальна.
То, что актуально для одного, уже пройдено другим. Взять, например, Доктрину "Огненный Мир". Сколько там указаний на то, какие качества нужно в себе утвердить, а какие трансмутировать, прежде чем "мочь". Это ведь относится к жизненной энергии(в контексте АЙ-психической), то есть тончайшей. Она и в проявлениях нежданна, методология для нее-только Законы Божьи. А только ею и можно уловить искры Высшего. Учение Живой Этики рекомендует обращать сознание на прекрасное, чтобы приучать к соответствующим , грубо говоря, регистрам восприятия вибраций.И методология Живой Этики-это "Осознание Красоты спасет мир".

Сообщение от Урукай

И ещё шпаргалка:

Полагаю, суть в том, что утончение сознания будет воспринимать глубоко сердцем не только прекрасное, но и безобразное. Поскольку в относительном мире все проявлено в двух полюсах. Такова суровая правда жизни.
"Парус и руль" -инструменты организма человека. А Щит закрывает только идущих правильным путем(под Знаменем Владык):"Много позванных, но мало избранных".

[элис]

Сообщение от Феана

Пусть тело будет в строгости, тогда
Душе повиноваться станет легче,
Жилище скромно и проста еда,
Готовь себя для лучшей в жизни встречи
С душой великой,
Помни, лишь она
Достойна восхищенья и полна
Вином времён, сокровищем веков,
Что созревает в гроздях судеб наших,
Готовь душе своей достойный кров
Глубин сознанья, Благо полной чаши!

Готовь свою чашу причастия.....

[элис]

Сообщение от Урукай

Да Простота и попустительство разные грани Жизни!
Но, надо знать, что грань Простоты даёт Силу и попустительство "теряет свою прозрачность!"
Уповаем на Иерархию и стремимся к Простоте!

Только осознанием можно объединить дух и материю.

"Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить..." -это об этой "методологии" объединения материи с духом.

[paritratar]

Простота в Основах. Таблица Менделеева высшая мера синтеза гениального учёного. Результат многолетнего труда. Вот уже столетие как она универсальный ключ для новых и новых открытий учёных. Этот прорыв в науке как пример для настоящих будущих исследователей.
Простые формулы Христа в Евангелии уже две тысячи лет насыщают ищущих Истину. Так просто выразить сложные явления жизни мог Гений и Истинный Творец, постигший тайны мироздания и открывший их в меру понимания простым языком той эпохи. Даже сейчас эти формулы Христа современы и дышат новизной. По вере вашей будет вам. Что свяжете на земле, то свяжете и на небесах. Не ищите богатств земных, ибо моль и ржа поест их, но ищите прежде всего царства небесного ... и тд.

К сожалению, сложные вещи не умеют объяснять простыми словами. Иногда специально мудрено выражаются и начинают издалека. В итоге пробуксовка пониманий и потеря драгоценного времени на выяснение понятий. Чего хуже вообще введение в заблуждение отрицанием сложности жизни и заведомое упрощение для якобы лучшего усвоения материала. В итоге такое враньё приводит к невежеству, которое длится тысячелетиями. Например, простую истину о единстве тонкого и плотного миров упростили церковники до полнейшего отрицания. Люди живут так, как будто будут жить вечно, а умирают, как будто никогда не жили, не подготовив себе даже подходящего места в новом тонком окружении. Истинная нелепость!

[Урукай]

Сообщение от paritratar

К сожалению, сложные вещи не умеют объяснять простыми словами.

Сложные "вещи" выражаются рядом простых понятий - выраженных синтетическим мышлением так как вы и сказали -

Сообщение от paritratar

Простота в Основах.

Т.е. сложных вещей не бывает, но существуют различные толкователи -

ПМ 150

Вопрос 1. Каковы различные виды знания? Ответ. Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности – активный посредник воли – электричество – нет другого названия.

Вопрос 2. Каково различие между этими двумя видами знания? Ответ. Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание – только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры – основывается на авторитете.

Вопрос 3. Кто обладает действительным знанием? Ответ. Лха, или Адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport[1] * со Всемирным Разумом. Лха создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере абсолютного разума, знание естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей.

Выходит надо учится Простоте и стараться видеть ЕЁ во всём, в том числе и собственном воле-изъявлении!

И опять правильность постижения Простоты в этом мудром совете Учения:

Зов, Апрель 1, 1922 г.

Сурово знать лучше, чем умиляться.
Учу правде жизни.
Нужно знать прежде, чем мочь.
Нужно мочь прежде, чем являть.
Являть можно то, что оправдано духом.
Если вы не дырявая лодка, то доплывете.
Парус поднят, и руль осмотрен.
Щит Мой закроет вас на поле битвы.
Готовьтесь к бою -
Чистыми мыслями победите.

Нужно знать к чему стремиться! Нужно знать как стремиться!
Прежде всего нужно знать, а не переть на танки без гранат...
И искать в Учении знания в советах и рекомендациях, ибо это Учение Простой Жизни!

Озарение, 2-VI-7
Мировая мысль сообщает мировое понимание, и построение Новой Страны может быть лишь в мировом понимании.
Разве Мы нуждаемся в красноречии? Путь прикасания духа гораздо мощнее. Когда увидите, как одним жестом производятся крупные решения, тогда станет ясно, как ценны слова не количеством и не внешнею формой, но внутренней сущностью.
Надо еще короче говорить. Кузнец не должен дребезжать молотом. Учение Христа может быть записано на ладони.

[Diotima]

Простота в том, чтобы Душа могла воплотить свои намерения.

Когда-то, много лет назад, увидела, что мешаю собственной эволюции, эволюции своего сознания собственными личностными «подвижками».
Что имею в виду. Стремящемуся в ученики, или воображающему, что он уже как бы ученик, раз считает себя последователем Учения, хочется быстрее стать более понимающим, более осознающим и помогающим в эволюции другим людям. Хочется стать творцом , учителем, героем, исследователем и открывателем. Это нормально, это благородно, это приветствуется и стимулируется Учением. Так было и со мной. Я писала стихи, рисовала картины, вела группы, была очень активной в рериховских мероприятиях, сотрудничала с газетой и т.д.

И когда своим напором и стремлением, своим призывом и давлением в этом направлении я вынудила Внешнюю среду откликнуться и мне пришли серьезные испытания ( что тоже совершенно справедливо и правильно, раз человек стремится к большему, его необходимо испытать к большим нагрузкам и научить новому уровню напряжения в сознании). Вот тогда начались реальные трудности разного характера. И первое что выявилось это внутреннее сопротивление моей личности.

Не в том плане, что моя личность хотела уйти от этого пути, жить комфортной и домашней спокойной жизнью.
Нет, дело было в том, как я поняла намного позже, что моя личность наоборот хотела все быстрее и сразу, в смысле эволюции. Она хотела понять все сразу, охватить все события своим сознанием, она активно все изучала, размышляла, анализировала, хотела вмешиваться во многие процессы. Самое ужасное, что она считала, что имеет на это всё опыт и право, и достаточно развитые проводники, что она понимает все эти процессы и вполне адекватно обо всем судит.

Становилось всё тяжелее внутренне, все больше страданий было в отношениях с людьми, нагрузка на психику возрастала, и прошло не мало времени, пока я начала понимать, что мешаю своей эволюции. Практически, я своим дерганием, давлением на людей и на себя, создаю перекосы в процессе развития сознания.

Увидела, что мое понимание ограничено, т.е. имеет вполне реальные границы возможности. И как ни прыгай, все равно больше понять невозможно. Это как некий снимок, отпечаток , он может проявиться, как проявляется фотография только за определенный период времени, пока сработают химические ингредиенты.
Невозможно ускорить процесс, но можно ему мешать, если лезть туда в этот процесс со своими детскими глупостями и эмоциональными взрывами.

Поняла, что надо очень чутко отслеживать процессы протекающие и внутри- следить за перегрузками, перегревами личности, без пауз на отдых никакая личность не справится, следить за проявлением своеволия и тщеславного мнения о высоте своего понимания, следить за эмоциональными перекосами. И отслеживать внешние процессы- реакции людей , возможности людей, их нужды, следить за знаками и приметами, подсказками в окружающей среде, учиться взаимодействовать со средой более гармонично и чутко.

С того времени прошло много времени, теперь могу уже сказать, что нельзя столь категорично говорить, что нельзя ускорить процесс познания и понимания. Можно. Но для этого нужно во-первых соблюдать технику безопасности ( чтобы не разрушить свои проводники), во-вторых, упорство и терпение и непрестанное движение в выбранном направлении.
И только через много лет может обнаружиться, что понимание на самом деле начинает меняться реально.
И когда это начнет происходить, первый признак, что действительно понимание меняется, это вовсе не то, что человеку хочется побежать и всем доказать, что, мол так и так.
Это когда человек станет настолько терпим и понимающе к своему уроню сознания и к уровню сознания окружающих( которые на самом деле не далеко разнятся), что он не будет никому ничего доказывать, он будет искать другие пути помощи.

[Урукай]

Сообщение от Diotima

Простота в том, чтобы Душа могла воплотить свои намерения.

Когда-то, много лет назад, увидела, что мешаю собственной эволюции, эволюции своего сознания собственными личностными «подвижками». ...
И когда это начнет происходить, первый признак, что действительно понимание меняется...

(Адаптированная вытяжка)


О Пути.

Оккультизм можно изучать и заниматься им двояким образом: или ради него самого, то есть как чистой наукой, полезность или бесполезность которой в данном случае не играет никакой роли, или же ради определённой цели, то есть с точки зрения его практического применения, которое вытекает из определённой линии исследования.

В первом случае мы получаем описание всех воспринимаемых и логически выводимых («мыслимых») явлений внутреннего мира человеческих существ и их взаимоотношений с внешним миром. (Многие довольствуются именно таким объяснением, не замечая разницы между описанием и объяснением!). Во втором случае ставится вопрос о выборе определенных психических процессов из всей богатой совокупности внутренних переживаний с точки зрения их применимости в данном направлении. Оккультизм как «чистая наука» принимает факты переживаний за отправную точку, однако достигая конечных результатов путём логических построений, выходя таким образом за пределы начальных данных и создавая систему, целиком зависящую от логических выводов и абстрактных выводов (умствование на Пути). Практический оккультизм, напротив, остается в границах данного, причем логика служит только для придания формы и расположения материала (проживание Пути и анализ прожитого). Другими словами, а Пути не мечтают и не умствуют, его проходят. В то время как результаты чисто теоретического оккультизма, полученные в основном путем логических построений, остаются более или менее гипотетическими и нуждаются в доказательствах (может это так, но вполне возможно, что это совсем не так), то можно утверждать, что не только элементы, но и сами цели настоящего оккультизма основаны исключительно на внутреннем опыте.
Центр тяжести настоящего эзотерического оккультизма лежит вне авторитетности автора или традиций. Он лежит в самом индивидууме, в его собственном переживании, которое и является необходимым доказательством истинности того, что вначале допускалось как заслуживающее доверия. При этом то, что делает человека совершенным, не есть вера (в смысле допущения определенной догмы), но выработка сознания действительности, которая была для нас лишь метафизикой до тех пор, пока мы ее не пережили. Таким образом, настоящее эзотерическое Учение не излагает готовые истины. Его интересует метод, который позволяет человеку самому достичь уровня видения истины и проникнуть в переживание реальности. Агни Иога не говорит «Се есть истина», но - «Это есть Путь, посредством которого вы способны достичь истины». Об этом говорит любой Первоисточник. Таким образом, просто факты или результаты мышления других людей (второстепенные источники) представляют скорее препятствие, даже опасность для человеческого сознания, чем преимущество. Подобно тому, как пища становится ядом, если она хранится слишком долго, так и знание превращается в незнание и суеверие, если оно потеряло свою связь с жизнью. Настоящее знание не может быть выражено ни посредством слов, ни с помощью логического заключении, но только посредством указания Пути к достижению, к развитию и созданию этого более высокого типа сознания. Вместо накопления «Материала фактического знания» нам следует развивать способности к концентрации и творческому мышлению, вместо стремления сохранить нашу способность к пониманию и Мы можем понять мир лишь в меру нашего собственного развития. Эта Вселенная, которую мы постигаем и переживаем есть отражение нашего собственного сознания.
Будда настаивал на том чтобы каждый был светильником самому себе, шел своим собственный путем, осуществляя в себе самом Дхарму (закон внутренней Гармонии, «срединности» ). При этом, на этом Пути весьма существенен момент ощущения или внутреннего осмысления «преддверия». Для путника важна не какая то цель, но ощущение свободы творческого начала внутри самого себя. Для него нет целей— он следует Пути и тем самым может достигнуть всего, даже не думая об этом!
«Добившись успеха — отступай «учит «Дао дэ дзин». «Окончание действия означает окостенение, смерть, завершение саморазвития, а преддверие символизирует бесконечность выбора вариантов и огромную потенциальную энергию самого человека — он способен на все, равно как и (Божественное) способно породить любую форму». «Чтобы не делал такой Путник, он всегда транслирует через себя Духовную Мощь, «напитывая» ею мир. Дело здесь даже не в том, чем он занимается, а в том, что он вкладывает в это. Какой духовный импульс он вкладывает в выполнение действия. Не случайно в Древнем Китае говорили: «Мастер проявляется лишь в одном движении», «Истинный каллиграф виден лишь по одной черте». Для настоящего Ученика своего Учителя творчество сокрыто и совершается не ради почитателей или хулителей, но ради реализации воли своей Иерархии.

[Diotima]

Сообщение от Урукай

Центр тяжести настоящего эзотерического оккультизма лежит

Как сейчас понимаю, центр притяжения лежит вообще вне индивида с его переживаниями и опытами, центр лежит в Цели Иерархии Света и Её нужды и необходимости какой-то работы, всё остальное детская болезнь левизны.

[яБорис]

Сообщение от Diotima

Как сейчас понимаю, центр притяжения лежит вообще вне индивида с его переживаниями и опытами, центр лежит в Цели Иерархии Света и Её нужды и необходимости какой-то работы, всё остальное детская болезнь левизны.

Вероятно, здесь необходимо осознание некоторого момента - чем цели одного звена Иерархии отличаются от целей другого звена? Одна ли это цель?

[яБорис]

Простота.
Время в осознании человеком...возможно лишь как следствие явлений рождения и смерти. Старение тела (а с ним и существование времени для человека)...нет смысла отрицать (имхо)

[Diotima]

Сообщение от яБорис

Вероятно, здесь необходимо осознание некоторого момента - чем цели одного звена Иерархии отличаются от целей другого звена? Одна ли это цель?

Цель одна, она пронизывает все с самого верха- Божественного до самого низа- каждой клетки этого Божественного, И один План. Но у каждой клетки в этом Плане есть её место и её назначение. Но в конце всё должно зазвучать в одной ноте.

[яБорис]

Сообщение от Diotima

Цель одна, она пронизывает все с самого верха- Божественного до самого низа- каждой клетки этого Божественного, И один План. Но у каждой клетки в этом Плане есть её место и её назначение. Но в конце всё должно зазвучать в одной ноте.

А вот есть ли понимание необходимости увязать в сознании вот это своё место и назначение со всеобщей целью? Это в принципе вообще возможно?
Ведь тогда "нижняя ступень" должна осознавать нечто, что доступно "верхней"?
Само осознание не есть ли некая последовательность...движения сознания по "ступеням"?

[Урукай]

Сообщение от яБорис

А вот есть ли понимание необходимости увязать в сознании вот это своё место и назначение со всеобщей целью? Это в принципе вообще возможно?
Ведь тогда "нижняя ступень" должна осознавать нечто, что доступно "верхней"?
Само осознание не есть ли некая последовательность...движения сознания по "ступеням"?

Что вы мозги ломаете - возьмите и попробуйте сами!
Есть один оооочень простой ценз - "Есть дело, есть ЧЕЛОВЕК! Нет дела, нет человека!"
Что воду в ступе то толочь? Надо бы в ней научится плавать!!!!
Уж сильно заумные вопросы у вас, требующие полное отсутствие простоты!
Очень не просто до этого додуматься!
Очень!