Первичные 7 Дхиан-Коганов-сознательные индивидуумы или относительно разумные силы?

[Кайвасату]

Прошу высказываться по этой теме.
Есть предположение, что Первоначальные 7 Дхиан-Коганов, которые составляют коллективно Космический Разум или же Третий Логос, есть не индивидуальные сознания или высшие сознательные существа, а некие разумные (т.к. Махат- разум), но не самосознательные силы.
Эзотерически Дхиан-Коганы - это Первоэлементы, Начала, а Дхиани-Будды - это ступень развития, следующая за Буддой, под этим подразумеваются конкретные существа. Дхиан-Коганы могут выступать иногда синонимани Дхиани-Будд, но не в том случае, когда речь идет об изначальных Дхина-Коганах Космического Разума, т.к. разница в том, что под Дхиани-Буддами могут пониматься только те, кто уже прошел человеческую эволюцию.
Почитайте, что говорит об этом М.М. Урусвати:

Цитата:
-Мой гуру долго оставался буддою. Ушел недавно в Дхьяни-будды. Можно быть в духе на земле.
- В каком теле [пребывает] Дхьяни-будда?
- Луч - не объяснить словами.
-И в этом состоянии можно давать почувствовать физическое пожатие руки?
-Да - да.
- Я опять встречаюсь с [понятием] "Дхиан Коган" и затрудняюсь найти ему подходящее определение.
- Сочетания элементов.
- Но не во всех случаях эта замена будет ясна ?
- Попробуй заменить Дхьяни-будда.
- Дхьяни-будда являются определением духов, прошедших человеческие эволюции, но в данном случае дело идет о первичных Дхиан Коганах?
- Начала.
- Книга интересна, но сложна и запутанна.
- Да, основной план был другой. Мы дали книгу "Дзиан", но рукопись
заполнена другим. Советую, возьми одни стансы и напиши свое
толкование, затем побеседуем.
-Но это слишком сложная работа.
-Время есть.
Цитата:
Научно разберите учение Будды.
"Дхиан Коган" и прочие названия - лишь мираж, рожденный человеком.
Теперь о Дхьяни-буддах. Крайне неразумно представлять их как особые
существа. Дело идет о духовных Гуру Учителей земных. Когда ученик или бодхисатва достигает степени будды, тогда его духовный Гуру
переходит в Дхьяни-будды. Так, теперь Будда Гаутама - седьмой
Дхьяни-будда. Так же Христос - девятый.
Возможно это вообще есть некие первоэлементы - праобразы наших атомов?

В Тайной Доктрине есть много мест из которых можно сделать заключение, что это высшие разумные сущности, но не есть ли это экзотерическое изложение? Есть там и места, где Дхиан-Коганы синонимируются с "Силами"

«И сказал Бог: да будет Твердь»… И второй «Бог» повиновался и «сотворил твердь».
«И сказал Бог: да будет Свет. И стал Свет». Последний вовсе не означает Свет, но, как в Кабалле, двуполого Адама Кадмона или Сефиру (Духовный Свет), ибо они одно; или, согласно халдейской Книге Чисел, второстепенных Ангелов, первые, будучи Элохимами, представляют коллектив этого «созидающего» Бога: ибо к кому же обращены эти слова Приказа? И кто повелевает? Повелевающий есть Вечный Закон, а повинующийся – Элохим, известная величина, действующая внутри и совместно с х, или коэффициент неизвестной величины, Силы Единой Силы. Весь этот Оккультизм может быть найден в архаических Станцах. Совершенно неважно, назовем ли мы эти «Силы» Дхиан-Коганами или же Офанимами, согласно Иезекиилу.
«Единый Вселенский Свет, который для человека есть Тьма, существует вечно», – говорит Книга Чисел халдеев. От него периодически исходит Энергия, отражающаяся в бездне или Хаосе, хранилище будущих миров, и будучи пробуждена, она возбуждает и оплодотворяет дремлющие Силы, т. е., вечносущие потенциальности в нем. Тогда вновь пробуждаются Брамы и Будды – совечные Силы – и Новая Вселенная воскресает к Бытию.(ТД1)

"Но этот Демиург не есть личное Божество – т. е., несовершенный, вне-космический Бог, но лишь совокупность Дхиан-Коганов и прочих Сил.» (ТД1)

Древние, западные космогонические мифы утверждают, что вначале был лишь холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь Ilus или Hyle), из которого выполз Мировой Змий (Материя). Таким образом, Предвечная Материя, прежде чем она уявляется из никогда непроявляемого плана и пробуждается к трепету действия под импульсом Фохата, есть лишь холодное сияние, бесцветное, неимеющее ни формы, ни вкуса и лишенное всякого качества и аспекта. Таковы даже ее Первородные Четыре Сына, которые Едины и становятся Семью Сущности, качествами и именами которых восточные оккультисты обозначили четыре из семи космических первичных Центров Силы или Атомов, развившихся впоследствии в великие Космические Элементы, ныне разделенные на известные науке семьдесят или около того суб-элементы. Четыре Первичные Природы, первых Дхиан-Коганов, суть так называемые (за недостатком лучших терминов) Акашная, Эфирная, Водная и Огненная. Они соответствуют в терминологии практического Оккультизма научным определениям газов, которые чтобы яснее передать мысль, как оккультистам, так и непосвященным могут быть определены, как параводородный, паракислородный, кислородно-водородный, озонический или, может быть, азотно-озонический; эти силы или газы (сверхчувственные, но все же атомистические субстанции в Оккультизме) становятся особо действительными и активными, действуя на плане более грубо-дифференцированной материи. Эти элементы одновременно электро-положительны и электро-отрицательны. Эти и многие другие, вероятно, и есть недостающие звенья химии. В алхимии и в практическом оккультизме они известны под другими именами. Комбинациями и новыми сочетаниями или разложением Элементов известным способом посредством Астрального Огня производятся величайшие феномены. (ТД1)