Чехов о критике : "Критики похожи на слепней, которые мешают лошади пахать землю, - говорил он, усмехаясь своей умной усмешкой. - Лошадь работает, все мускулы натянуты, как струны на контрабасе, а тут на круп садится слепень и щекочет и жужжит. Нужно встряхивать кожей и махать хвостом. О чем он жужжит? Едва ли ему понятно это. Просто - характер у него беспокойный и заявить о себе хочется - мол, тоже на земле живу! Вот видите - могу даже жужжать, обо всем могу жужжать! Я двадцать пять лет читаю критики на мои рассказы, а ни одного ценного указания не помню, ни одного доброго совета не слышал. Только однажды Скабичевский произвел на меня впечатление, он написал, что я умру в пьяном виде под забором...".
Уважаемый Речник! Пожалуйста, обратите внимание на название темы.
"Разумное распознавание указуется многократно. Распознавание не есть недоверие, но только тонкое действие разума в чутком человеке. Фанатизм действует как определённое отупение разума, но разумное распознавание есть мощь Архата". Из письма Е. И. Рерих от 25.02.1953 г.
Полагаю, что создание темы с заголовком "тест на распознавание" полностью уничтожает смысл приведенных слов ЕИ о "тонком действии разума в чутком человеке". Это чуткость сподвигла так топорно начать "разумное распознавание"?
Картины на многих зрителей производят сильное впечатление: в них чувствуется НЕЧТО... Если внимательно посмотреть на изображенных людей, то у некоторых из них мы увидим мертвые глаза. А еще - глаза убийцы...
«Чудь белоглазая». Слышали такое название? Это ее представители и изображены. Сильные, суровые, честные. На современных лукавых людей такой взор, естественно, производит неприятное впечатление.
В принципе каждый участник форума "художник" своей аватарки. Может это какое-то самовнушение, но когда появляется новый участник, то по аватарке уже чувствуется кто это, о чем будет писать и как. Кроме случаев подбора к нику. Тогда сложнее.
__________________ Иерархия, 413 ... Мы оберегаем лишь на правильном пути.
Названия картин из предыдущего сообщения: 1. «Прощание славянки» 2. «Нашествие» 3. «Парад 1941 года» 4. «Тоска по Родине» 5. «В небе над Берлином» 6. «Унтер ден Линден в огне» 7. «Маршал Жуков» 8. «Маршал Жуков»
Лена К., Васильев родился в годы Второй мировой войны, когда, по определению Махатм, происходила битва двух темных режимов. Скорее всего, художник симпатизировал им обоим – плюс его искренняя любовь к Родине. Оба режима были патриотическими, оба во многом подпитывались огненными чувствами, которые находят отклик и у российского зрителя... Маршал Жуков изображен как типичный бритоголовый молодчик в рыцарском панцире из наград... "Бой со змеем" – взмах меча витязя описывает его как головореза, на картине нет ничего от духовности…
Последний раз редактировалось Ирина Богдановская, 08.09.2016 в 15:17.
«Чудь белоглазая». Слышали такое название? Это ее представители и изображены. Сильные, суровые, честные.
"Белоглазый" - значит слепой. Чудь, живущая как гномы в подземельях слепла в темноте.
У меня другие сведения. Подземная чудь черноглазая из-за постоянно расширенного зрачка, что связано с малым количеством света в местах ее обитания. Белоглазая, или среброглазая, чудь по-другому называется небесной, так как обитает высоко в горах.
«Чудь белоглазая». Слышали такое название? Это ее представители и изображены. Сильные, суровые, честные.
"Белоглазый" - значит слепой. Чудь, живущая как гномы в подземельях слепла в темноте.
У меня другие сведения. Подземная чудь черноглазая из-за постоянно расширенного зрачка, что связано с малым количеством света в местах ее обитания. Белоглазая, или среброглазая, чудь по-другому называется небесной, так как обитает высоко в горах.
Ну это только в сказках Бажова. И то речь идет про Уральские горы.
Народная версия происхождения слова «чудь» состоит в том, что язык чуди был непонятным, «чудным». Однако в ряде финно-угорских языков похожим словом называют мифологического персонажа (см. ниже)[1]. В специальных этимологических работах предполагается, что первоначально этим словом обозначали восточных германцев, возможно, готов[2]. Вероятный источник — готское слово þiudа «народ», имеющее праиндоевропейское происхождение[3]. Одного корня с «чудь» прилагательное «чужой»[2]. Исторические упоминания
В зависимости от контекста под «чудью» древнерусские летописные источники, очевидно, разумеют разные финно-угорские народы:
В сообщении за 882 год, когда Олег «отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, ильменских словен, кривичей, весь, чудь и пришёл к Смоленску и взял город», наряду с чудью упоминается и весь. Хотя летописец не отождествляет весь с чудью, вепсы официально именовались в Российской империи «чудью» до самого 1917 года[6].
В 1030 годуЯрослав Мудрый предпринял поход на чудь («и победил их, и поставил город Юрьев»). Как можно понять из географического контекста, под «чудью» здесь имеются в виду эсты. В более поздних сообщениях летописей эсты и сету всегда называются чудью, причём последние известны с уточнением «чудь псковская». Из летописных источников известно, что знатные представители чуди жили в Новгороде (Чудинцева улица) и Киеве (двор Чудин, куда переселил «лучших мужей» из кривичей, вятичей, новгородцев и чуди в 982 годуВладимир Святославич).
Начиная с XIII века, помимо эстов, «чудью» называют также и другие родственные им прибалтийско-финские народности, жившие в пределах Новгородской республики, — не только весь и водь, но также ижору и корелу, а в Заволочье также чудь заволочскую. Не исключено, что последнее представляет собой не просто имя предков народа коми, но собирательное название для нескольких разных племён[7]. С XV века в оборот входит насмешливое обозначение этих народов — чухна.
Современность
У удмуртов есть родовые наименования Чудъя (Шудья), Чудна; часть коми называли так своих ещё некрещённых предков[8]. В справочнике «Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи» 1895 года издания под номером № 132 была внесена чудь численностью 13 250 человек (данные за 1865 год)[9]. В 1926 году чудь была внесена под номером № 34 в «Словарь народностей для разработки материалов Всесоюзной переписи населения 1926 года»[10], в 1959 году чудь была внесена под номером № 64 в «Словарь национальностей всесоюзной переписи населения 1959 года»[11], а в 1989 году чудь была внесена под номером № 101 в «Алфавитный словарь национальностей» для Всесоюзной переписи населения 1989 года[12]. В 2002 году чудь внесена как самостоятельная национальность под кодом № 351 в «Перечень национальностей и языков РФ»[13], а потом чудь была внесена в аналогичный документ за 2010 год[14]. В 2010 году во время переписи еще несколько десятков человек записали себя в чудь, а по словам местного жителя всего чуди в Пинежском районе около 200 человек[15]. Большинство из людей, относящих себя к этой национальности, проживают в Пинежском районе Архангельской области, вероятно — самоназвание малых групп финно-угорского населения Архангельской области, появившееся в XX веке. От этнонима образованы названия многочисленных населённых пунктов, включая город Чудово, а также ряд гидронимов, Чудское озеро и, возможно, река Чуть. Фольклор
Полагаю, что создание темы с заголовком "тест на распознавание" полностью уничтожает смысл приведенных слов ЕИ о "тонком действии разума в чутком человеке". Это чуткость сподвигла так топорно начать "разумное распознавание"?
Да - "распознавание не есть недоверие..." Иначе оно никакое не распознавание а предубеждение. Но с другой стороны - что делать если после - это самое недоверие и понимание негативное возникло? Чуткость - ведь не есть вежливое враньё?
Полагаю, что создание темы с заголовком "тест на распознавание" полностью уничтожает смысл приведенных слов ЕИ о "тонком действии разума в чутком человеке". Это чуткость сподвигла так топорно начать "разумное распознавание"?
Да - "распознавание не есть недоверие..." Иначе оно никакое не распознавание а предубеждение. Но с другой стороны - что делать если после - это самое недоверие и понимание негативное возникло? Чуткость - ведь не есть вежливое враньё?
Я не о том. Просто высказать свое мнение о картинах художника - это одно. А прочитав название темы - задумываешься - кто-то уже заранее предвзято судит. На базе "чуткости" и "тонкости"...
Мне большинство картин нравятся. Не все в равной степени, конечно. Но я бы с удовольствием посмотрела их в оригинале на выставке. Протестировали меня? Распознали чего-то? И на здоровье.
Обсуждать творчество художника в контексте "на распознавание" нет желания. __________________ "Я молюсь своим богам и не восстаю на чужих"
Djay, если у Вас нет желания участвовать в разговоре – никто не настаивает. Молитесь своим богам.
Цитата:
Сообщение от Djay
Полагаю, что создание темы с заголовком "тест на распознавание" полностью уничтожает смысл приведенных слов ЕИ о "тонком действии разума в чутком человеке". Это чуткость сподвигла так топорно начать "разумное распознавание"?
Заголовок отражает предполагаемое направление дискуссии и не мешает ни тонкости, ни чуткости. Разумеется, если они присутствуют. Обсуждение картин мне представляется весьма актуальным для участников РД.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Тест на распознавание 
Комбинированный вид