Да уж. Хороший Вы пример привели бесед о снах. Этого кришнаитского гуру я помню очень давно, слышала его лекции в начале 21-го века. Тогда он говорил с очень большим английским акцентом и пересыпал свои лекции густо индийскими терминами и назывался очень сложным именем на индийский манер. Тогда такая мода была, и не скрывали кришнаиты своих убеждений, а сейчас подписываются своими русскими именами и даже на Ютубе не просечешь, что это кришнаитский канал. Но и тогда и сейчас, если внимательно слушать, можно увидеть, как они тонко интеллектуально уводят буддистов от Будды, а христиан от Христа. Наверное у меня личностное отношение к ним. В те далекие годы в 2000-м г. они увели пол нашей группы. Мы конечно остались друзьями, собирались все вместе, обсуждали общие темы, старались найти синтез учений, но в сердце заноза все равно осталась. Думаю, что они нашли очень хороший баланс между личностным дружеским чувственным сообществом, основанном на совместном труде, приготовлении и поедании пищи, совместных плясках и песнях и тонко интеллектуальном умственном напряжении, изучением Вед и слушаньем лекций гуру, беседы и дискуссии на высокие темы. Это все способствовало тому, что их общины довольно крепкие, были. Но и они сейчас где? Жизнь идет и встречая на улицах эти лица, вижу что они живут в гораздо больших снах, оторванных от жизни, чем мы.
Как сказал однажды известный персонаж Инсайдер,
Цитата:
В: Извини. Никто не правит мной и никогда не правил! О: Старая поговорка: Идеальный раб — это тот, кто говорит: «Я не раб». Это как алкоголик, который говорит, что он не алкоголик, и только поэтому он всегда останется алкоголиком.
В те далекие годы в 2000-м г. они увели пол нашей группы. Мы конечно остались друзьями, собирались все вместе, обсуждали общие темы, старались найти синтез учений, но в сердце заноза все равно осталась.
Надеюсь Вам повезло больше чем им, не попасть в центр ихнего хоровода.
Они сейчас называются Крия Йога., Сати Казанова и пр. у него в учениках...
Хакимов из Питера, жил в Казахстане. Работает в кришнаистской традиции. Ведет русскую группу учеников в традиции кришнаизма- вайшнавизма. Рисует картины, пишет книги. Есть супруга, дочь. Специализируется на семейной психологии и философии Вед. Многим людям дал и даёт вдохновение и смысл жить и творить.
Хакимов из Питера, жил в Казахстане. Работает в кришнаистской традиции. Ведет русскую группу учеников в традиции кришнаизма- вайшнавизма. Рисует картины, пишет книги. Есть супруга, дочь. Специализируется на семейной психологии и философии Вед. Многим людям дал и даёт вдохновение и смысл жить и творить.
У него в учениках так же Илья "Черт" из группы "Пилот" но деградация творчества на лицо, конечно Илья занялся индивидуальными лекциями, но ранний период песен и поиска весьма хорош.
Возможно, кому-то покажется эта тема не насущной. Однако же, рассматривая "Принцип Христа в познании" как путь построения Антахкараны, Серебряной нити к Учителю, можно назвать это самой насущной необходимостью. Вот что говорит об этом "Учение Храма"
Цитата:
Учение Храма т.1. Оккультные науки. Наставление 97 Оккультные науки, или тайноведение, как теперь часто называют философию духовного аспекта трех наук в одной, указывает на свою природу уже в самом своем названии. Вы спрашиваете: почему это тайна? Разве не осуждаются вещи, совершенные втайне? Разве открытое слово, прямо противоположное тайне, не сможет передать разуму человеческому более высокую и благородную идею относительно какой-нибудь стороны жизни? Я отвечу «да», если только ученик в изучении природы обсуждаемых наук не продвинулся настолько, чтобы уразуметь, что два слова – «тайное» и «явное» – выражают два полюса одной и той же вещи, или идеи. Идея может быть раскрыта втайне, однако в то самое мгновение, когда эта идея находит свое выражение, она уже становится явной, а когда эта же идея открывается для всех достаточно широко, она вновь становится тайной. Вследствие чрезмерно долгого использования она устаревает и выходит из общего употребления. Она, так сказать, свертывается. Иными словами, идея становится тайной или явной в зависимости от ее воздействия на человеческий ум, а также от фазы цикла ее манифестации.
Цитата:
С тех пор как Посвященными были даны первые наставления, они приложили беспримерные усилия к тому, чтобы дать хотя бы некоторое представление о заключенных в них истинах, однако, если ученик, стремящийся понять их внутреннюю взаимосвязь с жизнью, интуитивно не улавливает выраженных в них идей, то все усилия в большинстве случаев оказываются бесплодными. Как можно дать человеку представление о бесформенной, бестелесной и все же сознательной энергии, или силе, которая не способна вещественно продемонстрировать ему свое присутствие за неимением проводников, через которые она может действовать на плане своего проявления и которые одновременно были бы доступны человеческому восприятию? И это еще несложная задача в сравнении с некоторыми более глубокими мистериями жизни. Необходимость или реальность этих мистерий не может быть признана человеком до тех пор, пока его зрение, слух, осязание, его способность понимать не разовьются до той степени, когда они смогут стать центрами взаимодействия с теми формами силы и энергии, которые лежат в основе этих мистерий и которые могут действовать лишь через тонкие формы материи. И все же они являются самыми реальными из всех реальных вещей.
Цитата:
Подавляющее большинство среди многочисленной армии учителей христианства даже не подозревало, что в бесчисленных высказываниях основателя их религии раскрывались глубочайшие научные истины! Многие века минули с тех пор, как было сказано: «Маловерный! зачем ты усомнился?» – а ведь в этих простых словах Посвященный дал ключ к одной из самых могущественных тайн природы; к той тайне, которая, будучи полностью разрешена, вызовет коренной переворот во многих серьезных научных теориях, когда-либо признанных человеком. Вы можете спросить: почему же, если Мои утверждения истинны, этот Посвященный не объяснил своих слов более подробно, если его сердце действительно было наполнено мыслью о благополучии человечества? Я отвечу: просто потому, что он был не вправе этого делать, и не только из-за своих обязательств по отношению к той Ступени Белой Ложи, которую он представлял, но также потому, что в то время человек еще не был способен реализовать выраженную в этих словах идею. Надлежащий для этого циклический час еще не пробил. То специфическое чувство, посредством которого только и могут быть восприняты такие глубокие истины, тогда еще едва зарождалось и тем более не было развито до такой степени, чтобы разрешить эту тайну. Только в последнюю четверть столетия человечество прозрело и осознало тот факт, что новое чувство, именуемое шестым, находится еще в процессе эволюции и лишь редкие индивидуумы могут извлечь из него хоть какую-то пользу.
Цитата:
Понятия «вера» и «верование» стали понятиями взаимозаменяемыми, тогда как в действительности они являются двумя полюсами одной могущественной силы. Верование есть утрата веры. Когда же исчезает вера, верование быстро поглощается неверием. Обладающий верою может совершить гораздо больше, нежели сдвинуть вошедшую в поговорку гору. Он может создать или разрушить мир. И все же эти и многие другие столь же важные утверждения Посвященных рассматриваются часто как «чепуха», «набившие оскомину банальности» теми, кто неустанно ищет ключ к великой тайне Космической энергии. Ключ этот неоднократно давался этим Посвященным, а также его учениками, но он будет ускользать от таких искателей до тех пор, пока они не разовьют то чувство, которое только и позволяет этот ключ воспринять и самой важной частью которого он является. Сколь бы странным ни показалось последнее утверждение, но, когда вы достигнете той точки, где укор и приказ вышеупомянутого Посвященного: «Что тебе до того? ты иди за Мною», прозвучит с достаточной мощью и потребует немедленного послушания, той точки, где все отношения с другими людьми, все мелкие повседневные хлопоты, ошибки и слабости соучеников станут как бы ничем, – вы уже не заслужите того упрека, который содержится в первой части этой фразы.Без веры вы не можете «следовать за Христом», которого представляет этот Посвященный в том смысле, как было сказано им самим; следовательно, не можете и осязать ключа к великой тайне, которую принцип Христа выражает в шестом чувстве и через это чувство, ибо вера и является той субстанцией-силой, через которую передается эфирная основа всякой мощи. Может показаться, что огромная пропасть существует между принципом Христа в обычном его понимании и той энергией, которая перемещает Солнце и звезды по их орбитам и которая наделяет крошечное насекомое способностью передвижения, выраженного словом «полет», – однако это одно и то же. Неспособность человека принять тот факт, что вера, воля и мышление являются определенными формами субстанции, очень вредит его исследованиям. Он яростно вопиет о знании, о справедливости, об истине, но не успеет этот вопль сорваться с его уст, как он уже сознательно швыряет назад в лицо Богам те возможности, что изливаются на него для осуществления всех его желаний, а после жалобно скулит, словно побитая собачонка, ощущая на себе неизбежные следствия своего неприятия или равнодушия.
Неспособность человека принять тот факт, что вера, воля и мышление являются определенными формами субстанции, очень вредит его исследованиям (УХ Н97).
Принцип Христа это не только строительство Антахкараны как соединение низшего манаса и Высшего Манаса. Вернее можно сказать, что цель гораздо глобальнее, цель- строительство Сознания Христа. А сознание Христа это, как известно, явление не одного человека, это явление общечеловеческое.
Путь Христа , как он показан в воплощении Иисуса Христа, это путь, как сознание отдельного человека проходит становление, от сознания сына человеческого, может стать сознанием Сына Божьего, как частью Единого Сознания, которое коренным образом отличается от всего человеческого, что может себе представить человек.
И в то же время Принцип Христа это Живой Путь. Имею в виду, что прошедший Христом путь стал реальным оживленным Его энергией потоком. Пространство этого пути наполненное сознанием Христа это живое тело сознания Христа. Христос это и есть Путь .
А это значит, что каждый идущий за Ним, ступающий в это Пространство, попадает в сферу сознания Учителя.
Вряд ли Учитель допустит, чтобы кто-то в его сознании был противником Его идеи и Его плана. А поскольку осознание этой Идеи и Плана пока для человека не доступно, то требуется полное доверие Руке Ведущей. Умение слышать, слушать , безусловно любить, мгновенно выполнять приказы и в то же время проявлять находчивость в выполнении приказа.
Без этого, все боящиеся потерять свою свободную волю и свою обособленность, не будут допущены даже на границу ауры Учителя.
Но как нам создать хотя бы направление к Пути? Как нам работать и практиковать Учение, чтобы реально продвигаться к Учителю?
Я уж не говорю о вступление в его сознание, ибо это пока не возможно, пока не построена Антахкарана.
Я говорю о реальных подвижках в наших сознаниях, тех подвижках, которые не только нам буду говорить, что мы получили какой-то результат, но и окружающие будут чувствовать этот результат.
Пока что вижу такой расклад в этом движении. Необходимо действовать сразу по трем аспектам.
1.Движение внутрь, т.е. развивать чувствительность и избирательность в сердце. Это развитие любви, веры и чувствознания. А это возможно только если идет очищение своих проводников. Потому что больное тело не может сосредоточиться на работе духа. А неуравновешенные эмоции, как резвящиеся дети, не могут услышать голос родителя. А направленные на услаждение низших потребностей желания, не могут создать интереса к Высшим идеям. А бесконечное жвачное стереотипное мышление не способно оторваться от своего колеса и отозваться на какие-то непривычные идеи. А смакующее свои произведения низшее эго не способно замолчать и слушать. А внимание, уловленное окружающей средой, не способно обратиться внутрь и найти внутри путь к Богу.
2.Работа со своим мышлением, это значит, что необходимо наполнить пониманием каждый термин Учения, произвести информационную накачку по всем вопросам, причем рассматривать каждый объект, явление или процесс со многих сторон, рассматривать противоположности, их взаимодействие, учиться вмещать разные точки зрения и учиться правильно мыслить, анализировать, обобщать, синтезировать.
Правильно использовать термины, слова. Это работа со словом, как известна фраза, что человек это Живое Слово, просто необходимо нам осознать, что это такое.
Если у кого-то нет вопросов, это значит, застой в сознании, человек обособился в своем представлении, выстроил стереотип и не может разорвать , не видит своей тьмы. Поэтому развитие мышление, это еще и умение ставить вопросы. Это поднятие напряжение в своем сознании. Без напряжения невозможно возгорания, не возможна электрическая дуга озарения.
3.Работа с окружающим миром. Действие. Это направление работы- есть укрепление воли, для начала самодисциплина и ритмические задания себе. Это постановка целей и неукоснительное следование к цели. Это развитие взаимодействия с людьми и умение организовывать себя и свою деятельность.
Это наработка новых качеств в своем сознании, учеба расширения понимания проблем человечества и нахождение своего места в решении этих проблем.
Это включение в свое сознание других людей, понимание, что каждый человек ценен и имеет право на свое определение, на свое место в этом мире. Это устремление в будущее через осознание своего места в этом движении к будущему. Осознание необходимости трудиться в сообществе, в сотрудничестве с людьми, осознание общей цели и учеба ставить общую цель выше своих личных.
Только работая сразу по этим трем аспектам можно приблизиться к пониманию, что такое Принцип Христа.
Эта работа есть Дыхание, движение Жизни во внутрь и изнутри наружу и опять внутрь. И по каждому пункту невозможно достичь какого-то результата, если нет работы так же и по другим пунктам.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Принцип Христа в познании 
Комбинированный вид