Эхо Беслана. ЧТО ДЕЛАТЬ?

[Olex]

Как и обещал, открываю тему, в которой мне хотелось бы проанализировать некоторые причины и наиболее близкие возможные следствия того, что происходит сейчас в мире. Большая просьба ко всем, кто заинтересуется темой: я бы просил, чтобы размышления были как можно более конкретны и практически приложимы к процессам современности. Не хотелось бы потонуть в абстрактом теоретизировании, тем более демагогических словоизвержениях. Даю ссылку на, собственно говоря, начало этой темы http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=29795#29795.Возможно, стоило бы эти ветки объединить? Впрочем, оставляю это на усмотрение модераторов. Кроме того я думаю, что при обсуждении этой темы мы не сможем оставить в стороне наши понимания закона Кармы. Потому даю ссылку: http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=16217#16217. С моей точки зрения тут данный аспект освещен более, чем полно, потому с этой веткой очень стоит познакомиться. Помещаю два сообщения: одно подготовлено мной, второе Gloria. Мы входим с одного компьютера, потому заходить под разными паролями считаем нецелесообразным. Заранее благодарен всем искренним и честным собеседникам, которые захотят принять участие в данном обсуждении.

[Olex]

Сообщение подготовлено Gloria.


Беслан…
По ком звонит колокол?...
(или как мы до такого докатились, что стоит делать и с какой стороны)

Миром владеет тот, кто владеет информацией.

Все мы каждые 5-10 дней слышим о каких-то пожарах, землетрясениях, наводнениях, эпидемиях и катастрофах. И о числе погибших и пострадавших. Это для нас стало привычным. Это даже не очень щекочет нервные окончания – это данность. В некотором роде так оно и есть, но с Бесланом что-то очень не так.
Почти у каждого из вас есть дети. Маленькие и постарше. (Это я не к тому, чтобы на слезу пробить, читайте дальше). Представьте себе 30 детей 6-7 лет. И еще столько же. А теперь столько же, но постарше, 10-12 лет. И целый класс, а то и два старшеклассников. А теперь представим, что всех этих маленьких и постарше 3-4 дня не кормили, не поили, а потом сожгли и постреляли с подачи равнодушных плохих террористов с одной стороны, и равнодушных нейтральных политиков с другой стороны. Приплюсуйте к погибшим учительский состав и военных, которые гибли, вынося под прицельным огнем еще живых детей. Вот так и выросло новое кладбище в небольшом городке Беслан в 35000 населения. Погибли дети, которые пришли на 1 сентября с цветами и бантиками, наряженные любящими родителями. Это не статистика, уважаемые, это реальная жизнь. И смерть.
Детей в истории этого человечества убивают не впервые. Убивали во время воен детей врагов, ненавидя врагов и их детей, убивают детей маньяки, одержимые демонами, но в Беслане случилось то, до чего до сих пор еще не доходили – детей сделали разменной монетой, звонкой монетой, дешевой монетой, которой при неудаче вполне можно пренебречь. Эти люди были совершенно равнодушны к этим детям и конкретно против них ничего и не имели, просто очень нужно было достичь своих целей.. Противники сыграли еще одну партию (и еще не одну сыграют, война ведь дело выгодное), а шахматной доской оказалась школа (почему не детский сад?), а пальцами были полулюди террористы и военные парни, ну и оружие, конечно… Игра получилась громкой. Огласку получили обе стороны, громкая получилась игра! (Вот мы вам показали, гяурам, перед обществом не отмоетесь! – А мы вам тоже показали, теракты были есть и будут наказуемыми, не один террорист живым не уйдет, чего бы нам это не стоило!) Интересы объединились – нужна война! Все, пора идти пить водку, курить анашу, париться в баньках и готовиться к следующей партии… И шахматной доской будет какая-нибудь другая территория (какая?)… И дети в гробах им сниться не будут(для политика это лишь статистика, для террориста высокого уровня – лишь средство для достижения цели).
Это ж что нужно было засеять, чтобы взошли такие жуткие всходы; это что же засеялось сейчас, и какие ужасные всходы оно даст в будущем!?...
Обыватель не боится крови уже давно. Тетя Маша будет рыдать над умершим котенком, но без содрогания будет смотреть обыкновенный боевик, где плохие парни убили близкого человека положительного героя, ну положительный герой весь последующий фильм и мочит плохих парней пачками, они вскрикивают, падают и умирают, это не шокирует, это стало привычным. Обыватель привык к крови, это выгодно с политической точки зрения, потому как убийством правдолюбца журналиста или видного политика (конкурирующего) уже никого не удивишь.
Идет массовое оболванивание населения Земли. Что считается престижным, что культивирует телепродукция и весь шоу-бизнес вместе взятые? Вы сейчас очень удивитесь, что ответ я нашла в Катехизисе.
• Гордость – позитивный герой всегда горд и почти неверующ.
• Лакомство – позитивный герой не питается овсянкой, он кушает в ресторанах.
• Прелюбодеяние – позитивный герой сексапилен, он дарит счастье всем желающим.
• Зависть – фигурирует в любом фильме как необходимый жизненный атрибут и двигатель прогресса.
• Невоздержанность – обычно позитивный герой не живет на одну зарплату и не обитает в обыкновенной квартире (пронаблюдайте, в любом фильме жилище положительного героя сделано под евростандарт, и неважно, кем и где работает хозяин), быт позитивного героя никогда не будет похож на Ваш, он живет в каком-то «лучшем» мире (телемире), этот мир Вам в пример и ставится (подсознательно).
• Гнев – позитивный герой страшен во гневе, но гнев его справедлив.
• Леность – часто позитивный герой не вкалывает с 9 до 18, он свободолюбивая птица, а не мещанин.
Это – герой нашего времени, это – наши идеалы и приоритеты. Кто думает иначе – идеалист, ханжа, в секту подался, в церкви свихнулся, ненормальный.
Все перечисленные выше качества позитивного героя – 7 основных грехов.
7 основных грехов – вот что рекламирует телевидение.
7 основных грехов – вот что пропагандирует дешевая, но популярная литература.
7 основных грехов – вот что нам пытаются показать нормой жизни. Да нам просто внушают на каждом шагу, что это – норма! (А где же имеют место в нашей жизни 7 добродетелей и 2 главные заповеди? Или эти мысли актуальны только для детского сада и начальных классов?)
(у меня 3 детей, как только кто-то незнакомый об этом узнает, ко мне сразу вопрос: вы что, верующая? (имеется в виду тронутая))
Но картина не была бы полной, если бы не добавились еще3 самых тяжких греха.
• Преднамеренное убийство – позитивный герой убивает преднамеренно своих врагов, часто даже с чувством глубокого удовлетворения.
• Прелюбодеяние, измена супружеской верности и чистоты жизни – позитивный герой изменяет любимой девушке, изменяет жене. А еще в фильмах очень даже процветает тема гомосексуализма и лесбиянства, как неотъемлемой и нормальной части нашей с вами жизни.
• Обидеть вдову и сироту – это единственный грех, которому не подвержен положительный герой, этого общество не поймет (пока что). Предыдущие 9 грехов поймет, а этого – не поймет!
Да что же это за общество такое, которое считает нормальным наличие 9 грехов?
Это больное общество, которое губит родную планету, которое презирает Бога, которое тонет в фанатизме и нигилизме, и которое очень любит деньги.
[/u]Это общество породило трагедию в Беслане. [/u]
А ЧТО ОНО ПОРОДИТ ПОТОМ?...
Очень похоже на то, что сейчас это общество разлагается. (Я имею в виду мировое общество, не только в рамках СНГ…) Такое, каким оно есть, оно не имеет перспектив на жизнь на Земле, а потом и вне Земли.
Катастрофа не наступит в скором времени, она уже имеет место.
Ведь очевидно то, что оболванивание проводиться целенаправленно, что шоу-бизнес проводит целенаправленную политику, что военные проводят целенаправленную политику, что СЕКС, ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ заступили ВЕРУ, ДУХОВНЫЙ ПОИСК И ЛЮБОВЬ! Вы вот заикнитесь респектабельному дяденьке о таких вот понятиях, пусть даже хорошо знакомому (1 иномарка, легальная контора и нелегальные деньги, одна жена бывшая, одна теперешняя, одна или две любовницы, нужные связи), что он вам ответит? – Да ну перестань, мы же взрослые люди, а не дети – …
Сейчас мы имеем то, чего раньше в истории не было: деморализованная (либо в сторону нигилизма, либо в сторону фанатизма) душа и весьма окрепший и холодный интеллект (и это в достаточно массовом порядке). Раньше людей сдерживали традиции и рудименты Веры, а сейчас?
Мы сами не хотим замечать, что твориться вокруг. А если и замечаем, то не анализируем. Ясно, что каждый что-то делает у себя в семье, в жизни, которая окружает, но этого уже недостаточно. Нужно предпринимать что-то такое, что не уступало бы по целенаправленности дельцам шоу бизнеса, политикам, наркобаронам, военным – они весь этот мир готовы будут превратить в один Беслан, лишь бы обеспечить себе и своим детям процветание. Им судьба человечества … безразлична.
Я не зову на баррикады, нет! Я предлагаю глубокий анализ мировой ситуации. Все своими именами назвать. Я предлагаю обсуждение и вытекающие действия. Ведь на духовном поприще можно сделать не так уж и мало, как вы полагаете?

[Olex]

Неужели ничего нельзя поделать с терроризмом? А если мы все вместе подумаем?

Мир Огненный, часть III (можно читать сразу, а можно вернуться и после прочтения статьи)
166. При переустройстве пространственных утверждений, вызванных нагромождением земных построений, нужно принять все меры к удалению темных накоплений. Каждое земное переустройство является отзвуком сфер надземных. Наш Огненный Период насыщается особенными энергиями, которые должны войти в жизнь до назначенных сроков. Ибо Огненный Период может творить огненные явления, когда наступает та пора, которая может быть встречена человечеством; так нужно понять Огненное Переустройство, которое даст начало Новой Эпохи. Но нужно утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо лишь огненная ассимиляция может возродить требуемую энергию. Уявление огненных сроков приближается. Да видят зрячие, ибо Время Великое идет!
167. Перед великим переустройством Мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в Мире невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно сказать, что выявляется самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая собирает все могущее для великого переустройства. Так же, как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так и явление Сил Света стоит на дозоре. Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом Космического Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении и на дозоре стоит Огненное Право. Творчество огненное собирает все огненные энергии — так Мир переустраивается напряжением двух полярностей. Надо зорко распознавать эти бушующие энергии.
169. Каждый должен мыслить о переустройстве Мира, ибо, когда мы поймем происходящее, мы поймем приближение будущего. Каждая мысль, направленная к строительству Новой Эпохи, даст свои формы. Мыслеформы явят направление будущего, потому нужно понять цепь, насыщенную устремлением. Творчество духа, как огненный рычаг в пространстве, как мощный устремленный огненный творец, как правитель в пространстве, как великий насыщающий Огонь. Так мыслящий о преимуществе и о великом будущем слагает утверждение строительства. Пространство нужно цементировать, и явным огнем духа оплодотворять формулами огненными. На пути к Миру Огненному явим устремление к пониманию переустройства Мира.

2 х 2=…4?

Мы с вами говорим про воплощение в жизнь Учения Света. Без этого никак, это необходимо в этой жизни (каждый пришел к этому выводу своей дорогой). И только тот, кто реально, практически пройдет всеми путями Учения, сложит те духовные ступени, которые помогут путникам после него. Для многих ли? Многим ли сейчас это актуально? Эти вопросы были наболевшими и необходимыми и 20, и 10, и даже 5 лет тому назад, но… Но на данный момент ситуация в мире намного хуже и намного серьезнее, чем просто невозможность в массовом порядке воплотить в жизнь те или иные высокие духовные ступени. Люди потеряли ощущение самого элементарного...
А не опасно ли приближаться человеку, который потерялощущение самого элементарного к таким знаниям, а каково будет потом окружающим? Представьте себе человека (человека зомбированного телевидением, аморальными устоями сегодняшнего дня), наполненного всеми смертными грехами религий (гордыня, зависть, лицемерие и т.д.), который приблизился к внутренним сокровенным учениям, которые раньше давались только в храмах и только после серьезных испытаний и на цельность, и на чистоту мысли и намерения. Оккультный закон гласит: у любого приблизившегося и серьезно пожелавшего прикоснуться карма начнет изживаться усиленными темпами, и все темные тени, живущие в душе, обретут зримость, и человек ни шагу дальше не ступит, не победив их. Представьте себе, что обретет зримость в душе такого приближающегося, которого я выше описал. И если он не пожелает это что-то побеждать, то что с ним случится, и кем и чем он станет, овладев хоть бы крохами знаний про тонкую сторону природы. Так вот, сейчас люди потеряли ощущение самого элементарного. И одной из наших задач, задач последователей Учения Живой Этики и вообще всех Учений, которые утверждают свою родословную от импульса Светлых Сил, сделать все для того, чтобы помочь людям это ощущение самого элементарного вернуть. Или помочь заново осознать на новой ступени эволюции планеты – что одно и то же.
Я думаю, что наш общий потенциал более чем достаточен для того, чтобы выявить полезные и необходимые мысли по поводу того, ЧТО ЖЕ ДЕЛАТЬ с таким катастрофическим положением вещей, как применить вечные и неизменные истины к современному пониманию момента. Хоть я и не настолько наивен, чтобы думать, что какие-то наши общие решения и рекомендации смогут чудесно и сразу иметь зримый эффект. Однако надо же с чего-то начинать?... В мире, на данный момент, вообще дефицит идей, которые могли бы достаточно безболезненно принять широкие массы в качестве элементарного руководства к действию.
• Фундаментализм фанатиков отрицают на основах либерализма и безбожно-рационалистического гуманизма. Однако такой подход устарел еще в 19-ом веке. Он, возможно, иногда может служить неплохой антитезой идее террористической государственной власти, однако ущербен в самой своей основе: он отрицает право человека на религиозное осмысление мира, точнее, признает такой подход в качестве одной из возможных «странностей» - но не больше. Потому этот подход не смогут воспринять те люди, которые не удовлетворяются плоско-приземленным пониманием реальности. Собственно говоря, и не надо, чтобы они им удовлетворились.
• Фундаменталисты, со своей стороны критикуют (и справедливо) первый подход, но сами не предлагают взамен никакой конструктивной идеи, кроме возвращения мира к каким-либо нормам и традициям, истинный смысл которых люди перестали понимать еще во время существования этих традиций в качестве традиций общественных. Этой ситуацией пользуются разные манипуляторы, которые по-разному нагнетают энергии обоих полюсов, пробуя использовать их в своих корыстных целях.
Мы, безусловно, не можем чудесно и мгновенно изменить такое положение вещей. Мы даже вряд ли сможем дать четкие и ясные рекомендации о том, каким образом однозначно стоило бы поступить в том или конкретном случае. Однако дать направление мысли, в котором стоит думать, это целиком в наших силах.

Чем выше лезет макака, тем лучше видно ее хвост.
Индийская мудрость.

Итак, я буду исходить в своем анализе из того, что существуют элементарные, основополагающие вещи, единые для всех, которые и стоит сделать отправной точкой наших умозаключений. Сейчас же я хочу ознакомит вас с отрывками из доклада архиепископа Переяслав-Хмельницкого Димитрия, сделанного на Поместном Соборе Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата. Заранее прошу прощение за возможные шероховатости стиля – переводил с украинского (выделения в тексте – мои).

(газета «Голос Православия», №15, август 2004 года)
Церковь, современный мир и общество.
Каким должно быть отношение Церкви и каждого христианина к миру? Конечно, что христианское. К сожалению, сами христиане про это часто забывают, а другие отворачиваются от этого. Это факт, что мир лежит во зле и что он имеет свои злые законы существования с того времени, когда это зло стало в нем господствовать и он стал вроде как автономным. Это автономное развитие мира приводит человеческое общество к очень серьезным греховным тенденциям. Во-первых, само общество свидетельствует про себя, что оно существует на основах потребительских, то есть основным внутренним заданием его есть получать в максимальном количестве «ценности» материального характера, увеличивая разные удобства жизни и общественного быта.
Модель такого общества потребления без традиционных подходов может показать какой-нибудь магазинчик, в котором рядом лежат: кульки для медитаций, хлеб с примесями, освященное масло из Иерусалима, камни, пасхальные яйца, ковбойские шляпы, джинсы, песочные часы, гороскопы, жития святых, крестики, учебники по хиромантии, сигареты, прохладительные напитки, иконы и т.д. Это и символизирует «новое общественное религиозное сознание».
Материалистически-двигающие силы осуществляется тогда, когда главным греховным мотивом выступает социальная зависть, а крайним греховным показателем социальной зависти есть бунты и революции.
Вторым очень сущностным и постоянным деянием мира есть общественное мнение, как принято говорить «общество считает».

Церковь и парадокс секуляризации.

В позапрошлом XIX и особенно в прошлом XX столетиях процесс секуляризации набрал оборотов, которые стали необратимыми. В то же самое время сегодня необходимо осознать то, что называют парадоксом секуляризации. С одной стороны, секуляризация культуры в исторически-христианской части мира части мира есть факт. Мы должны трезво оценивать ту реальность, с которой сегодня имеем дело. В сфере принятия политических решений, провозглашения конституций и каких угодно положений, культурного творчества, общественной жизни доминируют так называемые гражданские ценности и стандарты. Более того, эти ценности часто понимаются не как нейтральное отношение к религии, а как антирелигиозность, как основа вытеснения религии и Церкви из общественной жизни. Однако, с другой стороны, можно утверждать, что секуляризация – как процесс дехристианизации культуры, а в конечном счете и полного уничтожения религии – не произошла.. Множество людей есть верующими, хотя и не все они принимают активное участие в церковной жизни. И это видно на примере нашей страны. Церковь продолжает жить и выполнять свою миссию в мире, а это налагает на нее и некоторую ответственность.

Церковь и информационная глобализация (СМИ).

Возникновение современных способов коммуникации во много раз облегчила передачу информации, распространение разнообразных учений и культур. Сейчас для того, чтобы донести Слово Божье до самых отдаленных уголков мира, православному миссионеру не надо отправляться в далекий путь – достаточно открыть страницу в Интернете, потратив для этого минимум усилий и материальных средств. Так, с одной стороны, информационная глобализация открывает для Православия в мире новые возможности, которые многие из нас активно используют, а с другой стороны невозможно не видеть и того, что на мировом информационном пространстве доминируют силы, чуждые не только историческому христианству, но и вообще какой угодно религии. Международные средства массовой информации, в первую очередь, телекомпании, агентства и интернет-структуры, превратились в огромные корпорации с многомиллиардным капиталом и жесткими идеологическими стандартами. Эти глобальные информационные структуры не случайно пробуют вытеснить религию на периферию общества. В мировых СМИ почти невозможно говорить про веру, как основу жизни и мерило всех действий. Про религию вспоминают лишь по большим праздникам – на Рождество, конец Рамадана или в связи с конфликтами и скандалами на религиозной почве. Засвидетельствовать свою веру серьезно и в полный голос через мировые СМИ почти невозможно. Наоборот, в качестве «ценностей», подходящих для всех, и, следовательно, единственно достойных распространения и поддержки, они признают приоритеты лишь земного, материально-душевного бытия: жизнь, здоровье и права человека, его возможности для реализации в обществе и профессиональной сфере, комфорт, достаток, доступ к развлечениям. Нормой оглашается бытие, лишенное Неба и того высшего смысла, ради которого необходимо изменить всю свою жизнь, а то и пожертвовать ей.
Сегодня стало очевидным, что никакие СМИ не могут существовать без рекламы и рекламных роликов. Для таких вещей даже написано специальное законодательство, как мировое, так и местное. Оно хоть кое в чем и ограничивает рекламу, но только лишь с целью защиты здоровья тех самых потребителей. Иногда и морального состояния. Но в сущность сегодняшней современной потребительской рекламы никто и никогда не вникал. Главной ее концепцией есть утверждение: «ты есть то, что ты имеешь»; «ты есть то что ты носишь» - реклама джинсов. Ценностным эмоциональным модусом и критерием этого мира есть наслаждение и удовольствие: «Себе в удовольствии не откажешь»(мороженное). Реклама рисует псевдореалистическую картину, на которой изображен пересыщенный, удовлетворенный, богатый мир. Реклама направлена на то, чтобы из какого угодно объекта – культурного, религиозного, исторического, природного – сделать вещь, и человека превратить в потребителя. Подмена святых религиозных понятий, с которыми верующий отождествляет свою будущую судьбу и спасение в Боге, в рекламе очевидна и для каждого православного оскорбительна. Так, например, - «Новая жизнь» (журнал), «Изменим жизнь к лучшему» (пылесос); «Вкус истинного наслаждения» (сок); «Райское наслаждение» (батончик «Баунти»); «Душа танцует»(жевательная резинка). И, наконец, выражения, которые прямо подменяют Божественный Промысел и Его власть над этим миром: «Весь мир в твоем кармане», что-то похожее до «Ты весь мир носишь в Своих ладонях» (из литургии) или «Весь мир около ваших ног» – похоже «И земля подножие ног твоих (из литургии). Характерна в этом понимании и реклама «Фольсвагена», которая со скандалом была показана на экранах Европы. Она демонстрирует, вроде бы, Тайную Вечерю, на которой Господь говорит апостолам: «Поздравляю вас! Родился новый «Гольф»! С одной стороны, демонстрируется, что такому рекламному агенту не смогут не поверить европейские традиционалисты, а с другой делается попытка превратить и евангельские свидетельства, и Христа в лишенный реальности знак.
Чем далее, тем более активными, агрессивными и грязными стают так называемые выборные технологии, которые напрямую связаны со СМИ. Сегодня голос избирателя зависит от мнения средств массовой информации. А от кого же зависят СМИ??? Почти стихийный процесс секуляризации активно подстегивается информационными элитами сегодняшнего дня. А это означает, что механизмы демократического голосования никак не могут служить гарантом того, что к власти не придет явно антихристианская группа. Телеканалы, радио, газеты сегодня легко создаются первичным вложением капитала. Такой, например, телеканал, можно создать с мировоззрением, которое достаточно явно выражает свой антихристианский, антиморальный характер. И если большинство людей такое информационное наполнение не воспринимает, то остается только такому финансовому магнату их приручить.

Православная культура и глобализация.

Культура всегда свидетельствовала о духовном состоянии человеческого сознания и общества, которое его породило. Анализируя основные тенденции новой культуры, которая сознательно или несознательно отдала себя в руки духов века сего, православное сознание рассматривает ее как свидетельство трагического разрыва человека с Творцом и Спасителем мира. Трезвое понимание эпохи, в которой мы живем, может предупредить некоторые тонкие завуалированные искушения, которыми переполнена современная жизнь. В этой ситуации особенно актуальным становится православное культурное деяние, которое мы очень часто называем духовным возрождением, но в которое иногда вкладываем совсем другой смысл. Даже необходимо возрождать православную культуру, цель которой – преображение человеческой души и мира. Православная культура, от которой мы были отделены семидесятилетним вавилонским пленением, ожила и сегодня есть актуальной. Она и дотеперь не выпускает нас из своего поля.
Культура есть самосознанием человечества в его истории и те, кто отбрасывает культуру, отбрасывает и историю, в которой произошло Боговоплощение. Утверждение постмодернизма, что культура исчерпала себя и дальнейшие ее жизнь и творчество невозможны, есть следствие духовного обнищания человека, который надеется только на свою самодостаточность. Разрыв в свое время культуры с Церковью обернется потерей, упадком и, в конце-концов, смертью для культуры.
В свете христианской эсхатологии нет места историческому оптимизму: «А нынешние небеса и земля, которые держатся тем же Словом, сохраняются для огня на день суда и погибели нечистых людей… Придет же день Господень, как тать у ночи, и тогда небеса с шумом перейдут, а стихии, возжегшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет.3;7,10) Вопрос про культуру упирается в конечную судьбу мира и требует своего решения перед лицом огня. Однако это не означает, что все сгорит, но все будет предано огненному испытанию. Конечно, это не означает, что в будущем веке будут сохранены все человеческие шедевры и вообще все, что мы в этом мире называем культурой. Но следует помнить, что в каждом творчестве есть что-то такое, что единит нас с Логосом – Богом. И тут может быть снято противоречие между церковью и культурой, православием и творчеством. Культура – это еще не абсолютная ценность, и все же она есть свидетельством человечества про идеальную реальность. Идолопоклонство относительно культуры есть таким же утопическим, как и ее отрицание. К сожалению, за последние десятилетия появилось и такое понятие, как культурная глобализация, которая оттесняет ту самую культуру от Бога.
Информационная глобализация тесно связана с культурной, которая постепенно превращает народы мира в однообразный продукт, а многовековые национальные традиции народов – в достояние этнографических музеев. Одинаковая музыка, одинаковая одежда, одинаковый стиль жизни – все это активно навязывается нынешней массовой культурой жителям разных стран и континентов.
Одной из особенностей сегодня есть изменение статуса так называемой массовой культуры и ее воистину колонизаторская экспансия. Массовая культура существовала и в советское время, но занимала «низший» уровень и была достоянием профанов. Однако, в силу общественных тенденций и новых технологий, она получила колоссальное распространение, диктуя обществу свой язык и навязывая свои стереотипы сознания. Массовая культура или масскульт огласила войну национальным традициям, которые пусть искаженно, пусть несознательно, но присутствовали в обезбоженном советском сознании. Унаследовав именно это обезбоженное состояние, новая культура, вслед за марксистами и ленинцами, поставила в центр мироздания человека и самовластно наделила его всеми возможными правами и свободами.
Новая «нерепрессивная» культура дает человеку полную свободу пола… Любая иерархия, в ее понимании, есть репрессивным состоянием…
До сегодняшнего времени про спорт, как разновидность того же масскульта не принято было говорить. Кто не любит спорт в его разнообразных проявлениях? Современный спорт – это большой бизнес, деньги и даже не только воздействие на психологическое состояние человека и общества в целом, но и на предвыборную гонку в государстве какого угодно уровня. Вспомнить, хотя бы, футбольную эйфорию и психоз. Усиливая телесные начала в человеке, спорт активизирует сферу инстинктов и страстей. Тогда тело владеет душой, а не наоборот. Для спорта тело становится не орудием души, а самоцелью. Само слово физкультура можно толковать, как поклонение телу. Душевный и духовный мир вовсе не нужен спорту. Характерно, что древние атлеты назывались аскетами, а борцов награждали тем же, чем и древних поэтов – лавровым венком. Упражнения атлетов были близки к жизненной работе человека (например, охота, восхождение на горы, участие в военных походах). Потому современные штангисты и боксеры вызвали бы у античных эллинов не восхищение, а смех: зачем человек превратил себя в тушу из мускулов и жил, если даже и осел может понести на себе груз того же веса, что и штанга, и не будет увенчан за это лавровым венком. Мыслитель Платон однажды победил на олимпийских играх. Вспоминается это тут для того, чтобы обозначить очевидный факт: современный спорт дал целую плеяду переломанных черепов и носов, принес много денег, обогатил мошенников, но не сотворил ни одного Платона...
отрывки из доклада архиепископа Переяслав-Хмельницкого Димитрия, сделанного на Поместном Соборе Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата.

Зачем я привел именно эти мысли? Для того, чтобы показать: во всех конфессиях и верах думающие люди думают в одном ключе. Сущность их мыслей сводится к следующему:
• Мир болен внутренней пустотой и течениями мысли, которые враждебны какой угодно религии. Первоочередной задачей стоит сделать возвращение людям осознания того, что их земная жизнь не принадлежит лишь одной физической воплощенной внешности – существует жизнь души, жизнь Неба, что бы не подразумевалось под этим в каждом конкретном случае.
• Мировое информационное пространство не рассчитано на проповедь идей, связанных с таким осознанием, их скорее терпят, не давая никакого широкого хода. Возможно, что это терпение до поры.
• Людям, которые рассчитывают на распространение и утверждение таких идей, не стоит ждать милостей от природы. Стоит прилагать всех усилий для того, чтобы эти идеи имели широкое распространение.

От себя хочу добавить, что лишь индивидуальных усилий в данном случае уже недостаточно, нужна четкая и целенаправленная политика многих людей, точно так же, как существует четкая и целенаправленная политика противоположной стороны. В чем бы я видел сущность подобной политики? Естественно, наивно полагать, что уже завтра даже и направления, по существу своему связанные с духовной работой (религии, концессии внутри религий), будут выступать по всем вопросам единым фронтом. Но есть некоторые отправные пункты, вокруг которых уже теперь можно было бы начинать попытки широкой кооперации, поскольку существуют вещи, которые вредны всем. Что бы я ввел в этот перечень?
1)Поклонение золотому тельцу,
2)Примат желудка над требованиями души и духа.
3)Никакому истинно верующему (то есть человеку, который хотел бы заниматься духовным самосовершенствованием, а не исправлением других) не нужны бесчестные манипуляторы, которые обосновывают религией достижение своих низких целей (а именно в этом сущность, например, арабо-израильского конфликта, и, во многом, российско-чеченского).
Подойдем к главному. К обсуждению идей. Что лично я мог бы предложить в качестве возможных методов решения проблем, причем таких методов, которые можно было бы пробовать использовать прямо сейчас? На сегодняшний день уже существует общее информационное поле планеты Земля. В этом поле достаточно целенаправленно действуют некоторые силы (и это убедительно показано в постинге Gloria), цели которых далековаты от духовных и следствия действий которых будут более чем разрушительными. Мы не можем прекратить их деятельность, но это не означает, что мы не можем вскрывать их истинные цели честным, безжалостным анализом и знакомить с этим анализом как можно более широкую общественность. Кроме того, существует ООН, Юнеско, разные правительственные и неправительственные организации. Стоит и их ознакамливать с такого рода анализом, и предлагать использовать его выводы в рекомендациях к правительствам, например (и наши общие выводы вполне могут быть того достойными!). В свое время такой тактики придерживались диссиденты: они не могли прекратить злоупотребления в СССР, но могли информировать и информировали о происходящем как можно более широкую общественность. В плане политическом необходимо, с одной стороны, исповедовать политику невмешательства в разборки между собой разных манипуляторов, но, с другой стороны, формулировать очень четкую позицию в каждом конкретном случае и давать рекомендации: во-первых, по максимуму проводить политику ненасилия, а если такое невозможно, то пользоваться формулой Сергия Радонежского: «Все средства к миру исчерпаны? Тогда победишь». Во-вторых, надо обращать сознание людей к пониманию того, что,
• необходимо исчерпать все средства к миру,
• иметь четкое понимание о том, зачем все происходит.
Как пример: в ситуации российско-чеченской для того, чтобы исчерпать конфликт, недостаточно просто истребить террористов, нужно вместить энергетику честных патриотов Чечни, которые не любят Россию, потому что их прадеды были завоеваны, их деды выселены, а их жены и дети попали под ковровые бомбометания. Такому человеку необходимо показать разумную альтернативу происходящему и показать способ, при котором он может быть мусульманином, патриотом своей земли и при этом гражданином России. И что при этом делать с пространством, враждебным какой угодно, в том числе и мусульманской (а на этом очень даже спекулируют экстремисты), духовности – с пространством современной масс-культуры, а так же со всякими там Жириновскими и с их «смертниками». А если такой альтернативы нет – то дать Чечне независимость, по максимуму обезопасив при этом свои национальные интересы, и заняться активным и планомерным решением своих внутренних духовных (как основа) и социальных и культурных (как следствие) проблем, которых более чем достаточно.
Предвижу возражения: мы же уже занимаемся распространением наших учений в доступной нам форме. Безусловно, то, что мы обсуждаем Учение и учения и практические аспекты духовных путей уже само по себе есть работой в нужном направлении. Но вот вам срез действительности: лишь некоторые из людей находятся в духовном поиске. Из этих некоторых некоторые знают про Учение Живой Этики и теософию. Из этих некоторых некоторые его читают, из читающих – лишь некоторые понимают, из понимающих –некоторые применяют. Из применяющих – лишь некоторые применяют правильно. Вот и судите про широту и влиятельность нашего электората. С другой стороны, существует очень целенаправленная и жесткая политика в отношение того, чтобы человек вообще не дошел до понимания какого-либо духовного поиска. И этому надо противопоставить антитезу – показать обоснование того, что какой угодно духовный поиск лучше того, что сейчас пропагандируется в качестве нормы жизни. И почему без такого поиска современное человечество не имеет перспектив. Ведь с одной стороны мы имеем дело с безверием, цинизмом, нигилизмом, лицемерием, скрытым под вежливыми и «политкорректными» масками, высмеиванием всего святого, которые захватили почти что все финансовые и политические ресурсы современной планеты, а с другой стороны – отрицанием какого угодно поиска вообще, омертвением мысли под прикрытием: все нужное уже сказано в катехизисах! – что и есть основой фанатизма и спекуляций на религии. Я не предлагаю стать политическим дискуссионным клубом – вовсе нет. Но предлагаю, по крайней мере, попытаться ответить на такие вопросы:
• Что реально сегодня делать с враждебным какой угодно духовности информационным пространством;
• В каком направлении думать про недопущение трагедий подобных Беслану, и в каком направлении мыслить про реакцию на них в случае, если их не удалось избежать.
Я думаю, что форумы, подобные нашему, могли бы обозначать некоторые направления мысли, давать некоторый импульс, а потом этот импульс можно было бы развивать и поддерживать. Возможно, по результатам данного обсуждения следовало бы сформулировать какое-либо общее решение, и активно делать его достоянием гласности.

А король-то голый, или подведем итоги, пока итоги не подвели нас.

Суммируя, что же мы видим?
• С одной стороны наблюдается желание решить все методами выхолащивания, утраты внутреннего смысла какой угодно религии, культ тела, внешних удовольствий и идеи про то, что «верь во все, что угодно – это все равно, все равным образом безразлично и в пределах (в лучшем случае) «странностей»…».
• С другой стороны фундаменталисты разных мастей идут методом «от противного» - выпячивают все пороки и духовное убожество современной западной цивилизации, и обосновывают этим желание «весь мир насилья разрушить» и «вернуться тем в светлое прошлое».
Это – близнецы-братья, которые питают друг друга и друг без друга невозможны.
В России несколько по другому: изуверству противопоставляется изуверство (с одной стороны) и лицемерная манипуляция стандартами западной цивилизации (которые не усвоены и в современном их обличье и не могут быть усвоены Россией) – с другой. Это – тоже близнецы братья. Кстати говоря, за время размышлений над этой статьей обозначились некоторые ближайшие направления современной политики. Америка делает все для того, чтобы подвести Иран под понятие терроризма и ядерного оружия, а Россия решила, что отмена суверенитета на местах, и возврат этим в светлое прошлое Российской империи есть нужным решением проблем и «прозрением» в причину происходящего. Намерения Америки, что и говорить, очень способствуют диалогу с мусульманским миром и блокаде действий террористов… А относительно светлого прошлого Российской империи, то, согласитесь, имело место не только это самое светлое прошлое но также и не менее светлое его окончание. Безусловно, что суверенитет Татарстана и Калмыкии имеет прямое отношение к Бесланским террористам… Это суверенитет, так сказать, вызвал теракты! Но тогда возникает ряд вопросов: а как же «Россия – мать малых народов»? А как же «Россия - не единая раса, и в этом ее сила. Россия - это объединение рас, объединение народов, говорящих на ста сорока языках, это свободная соборность, единство в разности, полихромия, полифония» (Н.К.Рерих, «Листы Дневника», том.1, глава «Россия»)?.
История учит тому, что ничему не учит? Нет, из этого нет выхода. А ГДЕ ОН ЕСТЬ?


P.S. Для примера, навскидку, попытаюсь обозначить возможности некоторых конкретных практических выводов про то, что стоило бы делать в данной ситуации.
• Стоило бы порекомендовать ООН сформировать в общепланетарном масштабе сеть независимых каналов вещания и СМИ, сущность которых состояла бы в антитезе насилию, культу Золотого Тельца и пошлости СМИ среднестатистических. На этих каналах должно найтись место всем течениям духа человеческого, которые выдвигают любовь и духовный поиск на первое место в смысле человеческой жизни.
• Порекомендовать создавать комиссии для исследования сущности конфликтов, происходящих сейчас на земле (вместо того, чтобы ограничиваться нормами мертвой политкорректности) и делать выводы этих комиссий широким достоянием общественности.
Это – к примеру. Допускаю, что может существовать множество других, более дельных и практических предложений – все их стоило бы рассмотреть.
Закончить этот постинг я хотел бы призывом: друзья, наша сила – наши знания. МЫ МОЖЕМ УЛОВИТЬ И СФОРМУЛИРОВАТЬ НУЖНЫЕ ИДЕИ. ИДЕИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ДАНЫ И ПУЩЕНЫ В МАССЫ. Давайте же использовать наши знания и силу на благо человечества!

[Владимир Чернявский]

Олекс, я в свое время довольно серьезно занимался темой экстремизма. И пришел в выводу, что корни экстремизма в том, что человек не видит (или ему не предоставляют) других способов привлечь внимание к своей проблеме.

День мира. Всеобщая медитация

"21 сентября решением обозначен ООН как <День мира>. В этот день тысячи групп и миллионы людей по всему миру обратят свои мысли и дела к дню миру, к идее ненасилия, к заботе о единстве человечества на этой Земле.
Один день мира!
В рамках ФПМТ инициативная группа предложила провести этот день как 24-часовую беспрерывную духовную практику - в медитациях, молитвах или любых других формах духовного делания.
В прошлом году в этом событии приняли участие сотни людей в 40 странах мира."

ОМ

[Olex]

Сообщение от Владимир Чернявский

Олекс, я в свое время довольно серьезно занимался темой экстремизма. И пришел в выводу, что корни экстремизма в том, что человек не видит (или ему не предоставляют) других способов привлечь внимание к своей проблеме.

В таком случае было бы интересно узнать Ваше мнение аналитика: почему на данный момент настолько мало проявлено влиятельных сил, которые хотели бы и имели бы достаточную морально-духовную базу для вычленения этих проблем и желание и мужество предлагать жизненные разрешения этих проблем? Такое впечатление, что экстремизм просто выгоден, потому что позволяет акцентировать внимание на следствиях вместо причин (это касается и экстремистов, и объекты экстремизма).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Olex

...В таком случае было бы интересно узнать Ваше мнение аналитика: почему на данный момент настолько мало проявлено влиятельных сил, которые хотели бы и имели бы достаточную морально-духовную базу для вычленения этих проблем и желание и мужество предлагать жизненные разрешения этих проблем? Такое впечатление, что экстремизм просто выгоден, потому что позволяет акцентировать внимание на следствиях вместо причин (это касается и экстремистов, и объекты экстремизма).

Olex, в настоящее время половина планеты живет за чертой бедности. Так вот я думаю, что экстремизм в той же степени выгоден кому-то, в какой выгодно такое положение вещей.
Экстремизм, ведь, порождается состоянием таких базовых элементов общества как свобода слова и вероисповедания, способность простого человека влиять на политику как местных и государственных властей. Но, вглубине этих проблем лежит, конечно, невежество людей.

[Ivan]

Владимир,

Выводы читать скучно. Приблизительно также, как и трактаты мудрецов на подобие Дао Де Цзин или Бхагават Гиты - поди разберись, на чём они их основывали.

Вы серьёзно занимались темой. Поэтому легко можете изложить ситуацию с экстремизмом также основательно и настолько же многословно и безусловно не менее интересно как и Olex.
И потом, монологи гораздо действеннее диалогов - история этому учила, но так и не научила.

Но не всё дело в интересе.
Продемонстрировав т.о. знание, вы присовокупите силу к общему делу.

А ваш вывод действительно интересен и сулит, наверное, не просто занимательную аналитику для чтения, но и очень полезную для усвоения.

Спасибо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Ivan

...Вы серьёзно занимались темой. Поэтому легко можете изложить ситуацию с экстремизмом также основательно и настолько же многословно и безусловно не менее интересно как и Olex.

Иван, я думаю, что многие вещи лежат на поверхности. Как Вы думаете, в чем причина экстремизма, к примеру, Легионера в теме КОДЕКС ЧЕСТИ АГНИ - ЙОГОВ

----------------------------
P.S. Кстати, хочу напомнить Вам, что Правилами форума оговорено наличие одного ника у участника.

[Софья]

Муж моей подруги - чиновник в министерстве внутренних дел, главном полицейском управлении Австрии, судебный эксперт по оружию. Я попросила выразить его свое мнение специалиста на "операцию" в Беслане, которая несомненно была в Управлении проанализирована в деталях (в свое время он хорошо отозвался об организации штурма московского театра). В этот раз он был крайне разочарован: несколько подразделений спецназа, даже не связанных между собой радиосвязью, невооруженным глазом видно полное отсуствие какого-либо профессионального плана, море амбиций со стороны чиновников. И допуск вооруженных гражданских в зону операции - они, кстати, и открыли первыми стрельбу, нарушив и так слабый план спецназа. Хаос. Я спросила, как бы действовали австрийцы в данном случае - он пояснил, что австрийский спецназ проводит совсем другую политику: они в принципе не стали бы нападать первыми, ни в какой ситуации, выжидая первых шагов террористов и в это время "просчитывая" эти возможные шаги. Я спросила, что нужно миру, чтоб встать на ноги и зажить дружно, и человек, не интересующийся никакими Учениями, но много разъезжающий по миру, растерянно ответил, что не видит другой возможности, кроме как каждому начать с мира в собственной душе и семье. "Мир болен, и большой политикой правит нефть. Все вовлечены в гонку за нефтью - и Буш, и Путин, они дергают за ниточки, а мы, марионетки, дергаемся в такт". Это к частной оценке эксперта.

[Ivan]

Прошу извинить меня участников этой дискуссии, но я не могу оставить без внимания неоднократные намёки группы модераторов на то, что я якобы пользуюсь на этом форуме несколькими никами.

Если вы действительно в этом уверены и я поэтому действительно нарушаю правила форума, то я не буду возражать, если вы оставите за мной право пользоваться одним единственным. На ваше усмотрение.

В связи с этим у меня будет к вам просьба, не забыть сообщить об этом в разделе "Работа форума" с указанием на то, какие ники были удалены и какой остался в моём распоряжении.

Спасибо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Ivan

В связи с этим у меня будет к вам просьба, не забыть сообщить об этом в разделе "Работа форума" с указанием на то, какие ники были удалены и какой остался в моём распоряжении.

Думаю можно поступить намого проще. Вы выбираете один ник и продолжаете им пользоваться.

[Ivan]

Сообщение от Владимир Чернявский

Иван, я думаю, что многие вещи лежат на поверхности.
P.S. Кстати, хочу напомнить Вам, что Правилами форума оговорено наличие одного ника у участника.

Я не ради красного словца упомянул два трактата, как можно было бы подумать.

Если в каждой притче заложена цена человеческой жизни, то в таких трактатах - цена жизни народов. Тот же вывод, который также скучно читать.

Человек мало изменился с тех времён. И вы за десяток жизней не воспитаете в варваре цивилизованного человека, а в последнем и за сотню истинную любовь к человечеству.

Сообщение от Владимир Чернявский

Думаю можно поступить намого проще. Вы выбираете один ник и продолжаете им пользоваться.

спасибо

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Ivan

...Человек мало изменился с тех времён. И вы за десяток жизней не воспитаете в варваре цивилизованного человека, а в последнем и за сотню истинную любовь к человечеству.

А, кого Вы считаете варварами

[Софья]

Вчера в Austria-Center, в европейском отделении ООН, состоялось внеочередное совещание атомщиков всего мира. Российскую сторону представлял Румянцев. Разрабатывался план по обеспечению недоступности ядерных отходов атомных станций для террористов.
====

Трагедии последних лет объединяют страны в мировое содружество - не все так плохо, как кажется. Больницы Беслана, например, получили материальной помощи больше, чем им было необходимо - и это показатель активности мирового содружества. Задачу содружества последователей Учения я вижу в изучении и сознательном применении мысли и психической энергии - в этом наша сила, в этом нас можно назвать передовым отрядом, к этому нас призывают Учителя.

[Ivan]

Сообщение от Владимир Чернявский

А, кого Вы считаете варварами :?:

хороший вопрос.
Ответ очевиден везде, где доминирует бесчеловечность.
Что я считаю бесчеловечностью, спросите вы?
Лучше я вам намекну на то, что есть человечность:

Небо и земля не обладают гуманностью, и они относятся ко всем существам как к траве и животным.
...
Hебо и земля - долговечны. Hебо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечны. Поэтому мудрый человек ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди людей. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется. Это происходит оттого, что мудрец пренебрегает личными [интересами], и тем самым его личные [интересы] осуществляются.

Едва ли цивилизованный человек поймёт эти слова правильно.
А подумав, что он понял их правильно и согласившись с этим своим заблуждением - и поступит соответствующим образом. А в будущей неизбежной неудаче первым делом начнёт винить слова, а не своё заблуждение. Отсупит. Некоторое время спустя опять приблизиться. Потерпит неудачу и опять отступит. и так до бесконечности постоянно увеличивая амплитуду собственных усилий в этом методе последовательных приближений.
А хватит ли ему сил, чтобы в конце концов не сломаться прежде, чем утвердиться в истинности этих таких загадочных утверждений?

[Владимир Чернявский]

Признаться, Иван, Вы пишите так, что я боюсь, что не смогу полностью и правильно понять ход Ваших мыслей. Мне так же трудно судить как должен поступать человек в тех или иных ситуациях. Я даже не уверен, что есть такой рецепт - универсальный для всех людей сразу.

И, потом, мне кажется, что разговор уходит в сторону. Если Вы хотите сказать, что экстремизм неизбежен, потому, что есть люди, которые никогда не смогут понять, что такое человечность, то я склонен согласиться о второй частью этого тезиса. Возможно, что такие люди есть. Однако, это не говорит о том, что нельзя избежать экстемизма.
Точнее, конечно, чем несовершеннее люди, тем напряженее отношения между ними. Это бесспорно. Но мы, как понимаю, сейчас обсуждаем именно пути движения к этому совершенству из нашей сегодняшней ситуации.

[Ivan]

Сообщение от Владимир Чернявский

... Я даже не уверен, что есть такой рецепт - универсальный для всех людей сразу.

Универсального рецепта нет.
Всякая болезнь лечится подходящими только для неё лекарствами. В общем случае.
В индивидуальном выбирают наиболее подходящие из списка подходящих.

Также нет универсальных путей к совершенству и из нашей ситуации. Вы согласны?
Но это не значит, что не следует искать наиболее уместные из подходящих в общем случае.

Ваши изыскания в этом направлении могут быть одним из таких путей. Но прежде из них должно быть ясно "что делать". Если не ясно - значит они недостаточны либо в диагнозе, либо в имеющихся опробованных лекарствах, но скорее всего и в том и в другом.

Автор темы за словами "что делать" поставил вопрос. У него те же проблемы.
Поэтому он и обратился за помощью в знании. И чтобы он мог присовокупить ваш вывод об истоках экстремизма к своему собственному, я и посоветовал вам изложить вашу аналитику об этом таким образом, чтобы ход вашей мысли был понят им правильно.

[yannus]

....Детей в истории этого человечества убивают не впервые. Убивали во время воен детей врагов, ненавидя врагов и их детей, убивают детей маньяки, одержимые демонами, но в Беслане случилось то, до чего до сих пор еще не доходили – детей сделали разменной монетой, звонкой монетой, дешевой монетой, которой при неудаче вполне можно пренебречь. Эти люди были совершенно равнодушны к этим детям и конкретно против них ничего и не имели, просто очень нужно было достичь своих целей.. Противники сыграли еще одну партию (и еще не одну сыграют, война ведь дело выгодное), а шахматной доской оказалась школа (почему не детский сад?), а пальцами были полулюди террористы и военные парни, ну и оружие, конечно… Игра получилась громкой. Огласку получили обе стороны, громкая получилась игра! (Вот мы вам показали, гяурам, перед обществом не отмоетесь! – А мы вам тоже показали, теракты были есть и будут наказуемыми, не один террорист живым не уйдет, чего бы нам это не стоило!) Интересы объединились – нужна война! Все, пора идти пить водку, курить анашу, париться в баньках и готовиться к следующей партии… И шахматной доской будет какая-нибудь другая территория (какая?)… И дети в гробах им сниться не будут(для политика это лишь статистика, для террориста высокого уровня – лишь средство для достижения цели).
Это ж что нужно было засеять, чтобы взошли такие жуткие всходы; это что же засеялось сейчас, и какие ужасные всходы оно даст в будущем!?... ....

Надо призадуматься прежде чем делать такие громкие заявления, что прежде Беслана были сожжённые чеченские поселение, убитые и чеченские дети... Почему все про это забывают? Просто вы их не видели. Просто из них никто не высказался. А до нас доходят некие крохи "официальной " предвзятой информации и фильмов. (По этой информации многие думают что чеченское население, в основной массе, террористы и фанатики.) Никто это не будет показывать по телевизору. Надо рассматривать проблему в целом а не только акцентировать на слёзах детей, показанных крупным планом, только одной "пострадавшей" российской стороны.

[Aёй Мах-Мах]

экстремистом может стать практически любой человек, поставленный в определенные условия. и может не стать практически любой человек, поставленный в другие условия. это свойство природы человека. борьба с условиями не может изменить природу человека. будучи снова поставленным в те же условия, человек снова проявит те же качества. условия на земле - вещь непостоянная, как погода. и есть два выхода. "попроще" - пытаться изменить условия и сделать их постоянными и вездесущими. "посложнее" - попытаться выяснить причину в природе человека и изменить человека. оба "выхода" - заведомо бесперспективные.

мне кажется Иван что-то такое имел в виду.