И начинает видеть что- то иное, само по себе приобретающее и изменяющее формы, краски, сюжеты....независимо от содержимого в голове.это не собственное воображение.
Это Вы описали мир Рупа внутри, а там же выше есть и Арупа. Тонкие чувства-субстанции мои, это я об этом.
Ступени отмечены как углубление во внутреннее. Но все искупается, не даром даётся, для самоуслаждения Умереть и воскреснуть, чтобы дух вышел обновленным
И это угубление во внутреннее необходимо проявляется во внешнем?
И кто или что является агентом влияния ...для расширения сознания?
Если я правильно понимаю постановку вопроса, сказала бы устремление духа, то- что проходит нитью через все воплощения. Но в очередном выразиться, как дар. У каждого он есть- свой. Талант, который зароют или не зароют в землю.
И начинает видеть что- то иное, само по себе приобретающее и изменяющее формы, краски, сюжеты....независимо от содержимого в голове.это не собственное воображение.
Это Вы описали мир Рупа внутри, а там же выше есть и Арупа. Тонкие чувства-субстанции мои, это я об этом.
Ступени отмечены как углубление во внутреннее. Но все искупается, не даром даётся, для самоуслаждения Умереть и воскреснуть, чтобы дух вышел обновленным
И это угубление во внутреннее необходимо проявляется во внешнем?
И кто или что является агентом влияния ...для расширения сознания?
Если я правильно понимаю постановку вопроса, сказала бы устремление духа, то- что проходит нитью через все воплощения. Но в очередном выразиться, как дар. У каждого он есть- свой. Талант, который зароют или не зароют в землю.
Я всегда...для себя хочу конкретики...ясности, для того чтобы снять возможные противоречия...уже в устоявшемся своём мировоззрении. Например, если дар, то чей? Если устремление духа, то в каком направлении...и едино ли это направление для всех остальных людей человечества? Где этот маяк, указывающий направление устремления? Внутри человека или вовне? Вопросы...вопросы...без них невозможно взаимопонимание между собеседниками. В свою очередь, я всегда готов предоставить на всеобщее обозрение своё видение.
И начинает видеть что- то иное, само по себе приобретающее и изменяющее формы, краски, сюжеты....независимо от содержимого в голове.это не собственное воображение.
Это Вы описали мир Рупа внутри, а там же выше есть и Арупа. Тонкие чувства-субстанции мои, это я об этом.
Ступени отмечены как углубление во внутреннее. Но все искупается, не даром даётся, для самоуслаждения Умереть и воскреснуть, чтобы дух вышел обновленным
И это угубление во внутреннее необходимо проявляется во внешнем?
И кто или что является агентом влияния ...для расширения сознания?
Если я правильно понимаю постановку вопроса, сказала бы устремление духа, то- что проходит нитью через все воплощения. Но в очередном выразиться, как дар. У каждого он есть- свой. Талант, который зароют или не зароют в землю.
Я всегда...для себя хочу конкретики...ясности, для того чтобы снять возможные противоречия...уже в устоявшемся своём мировоззрении. Например, если дар, то чей? Если устремление духа, то в каком направлении...и едино ли это направление для всех остальных людей человечества? Где этот маяк, указывающий направление устремления? Внутри человека или вовне? Вопросы...вопросы...без них невозможно взаимопонимание между собеседниками. В свою очередь, я всегда готов предоставить на всеобщее обозрение своё видение.
Система мировоззрения- она в голове. Как карта . А знать хочется сам мир. Он не в голове. Он не сейчас родился и не одно поколение будет существовать. Он так же идёт по ступеням сознания, с тобой или без тебя.в нем все уже заложено, что в тебе отразилось. Кто заложил? Ну вот человек мечтает чего - то достигнуть? Это устремление? Даже в обычной жизни мечта постепенно материализуется, и живет уже внутри как идея. Человек ложится спать, просыпается и продолжает осуществлять свою мечту. Как в малом, так и в большом. От воплощения к воплощению , мечта оформляется в дар. Чей он? Не Васин и Петин, конечно, а всех, вложившихся в это направление. И если он в русле мироздания, он усилится общими мечтами всего человечества. И так по Ступеням... Маяк общего устремления мироздания есть, сердце - микрокосм макрокосма. Оно все и отражает. Если воспламенено этим священным Огнём.
Но это не значит, что я понуждаю всех подрываться и бежать бороться "ручками, ножками" — обстоятельства бывают разные и я сам был в ситуации, когда совет "воплощать… ручками, ножками" в отношении меня был неуместен. Но свою текущую слабость и неспособность нужно тогда признать и не воображать о себе всякого.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
Прекрасный принц — архетипичный образ, вымышленный герой литературного произведения, картины или фильма. Положительный герой, который приходит на помощь деве в беде, освобождая её от злодея, чудовища или наложенного на неё проклятия.
Образ прекрасного принца наряду с девой в беде появляется во многих традиционных сказках, таких как «Спящая красавица», «Золушка» или «Белоснежка».
В современной культуре Образ прекрасного принца, нередко называемого также принцем на белом коне, закрепился в современной культуре в качестве абстрактного, эталонного идеального мужчины, мужчины мечты, встречи с которым якобы ждёт каждая женщина, и который решит все её проблемы[1].
В отличие от фольклорных текстов, где «наибольший процент актуализации наблюдается у концептуального признака „поведение“», что позволяет говорить о принце как человеке дела, например в анимационном фильме «Шрек-2» «в структуре концепта PRINCE зафиксирован наивысший процент актуализации концептуального признака „внешность“, что позволяет сделать вывод о том, что для современного принца главнее внешность, а не то, что за ней стоит»[2].
Как говорил Николай Константинович Рерих, осознание красоты спасёт мир.
Куда не ткнись — везде одна лишь видимость. Да, в пределах того, что мне доступно сейчас, если быть точным, — потому и собрался я "куда подальше", туда, где "фирмА".
Цитата:
Потёмкинские дере́вни — история о бутафорских деревнях, которые якобы были выстроены по указанию князя Г. А. Потёмкина вдоль маршрута Екатерины II, составленного И. М.Синельниковым, во время её поездки в 1787 году в Новороссию и Северное Причерноморье — территории современной России и Украины, которые были отвоёваны у Османской империи (см. Путешествие Екатерины II в Крым).
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; Евангелие от Матфея 23:27 — Мф 23:27: https://bible.by/verse/40/23/27/
И эти слова Евангелия кажутся мне как никогда актуальными — у меня они выразились в лозунге "Каждому принцу по принцессе, каждой принцессе по принцу".
Как бороться со злом? - деятельно... Вопрос закрыт? Это "деятельно" очень просто вложить в основной вопрос, смысл которого СОВЕРШЕННО не изменится. Что получится?
Как деятельно бороться со злом? Если эту БОРЬБУ утопить в массе страниц...то она раствориться и попросту исчезнет.
Именно об этом и сказал...КОНКРЕТНЫХ (действий)...не отвечает на вопрос КАК? и абсолютно не раскрывает смысл...подразумеваемой конкретики.
Так это… "по месту". Нет тут одного на все ситуации шаблона — каждый раз разбираться, что к чему, надо.
Зло не делится на абстрактное и конкретное... Зло имеет одну основу...и финал у него один..."Содом и Гоморра "...и только так можно рассматривать вопрос о борьбе со злом.
Последний раз редактировалось яБорис, 28.10.2021 в 14:10.
Зло не делится на абстрактное и конкретное... Зло имеет одну основу...и финал у него один..."Содом и Гоморра "...и только так можно рассматривать вопрос о борьбе со злом.
Нет, Борис, вопрос этот можно рассматривать и по-другому. Что я и делаю.
Зло имеет одну основу...и финал у него один..."Содом и Гоморра
P.S. В теории-то у вас всё правильно — я не с этим выражаю несогласие. Я не согласен с вашем пониманием практики борьбы со злом. Одно дело когда человек нЕмощен и сознаёт свою нЕмощность, а другое — когда он свою нЕмощность ставит в качестве идеала. Потому я и говорю о культе слабости, изнеженности и никчёмности.
Зло имеет одну основу...и финал у него один..."Содом и Гоморра
P.S. В теории-то у вас всё правильно — я не с этим выражаю несогласие. Я не согласен с вашем пониманием практики борьбы со злом. Одно дело когда человек нЕмощен и сознаёт свою нЕмощность, а другое — когда он свою нЕмощность ставит в качестве идеала. Потому я и говорю о культе слабости, изнеженности и никчёмности.
Сергей, не торопитесь...я ещё не поделился основным своим пониманием решения проблемы.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Как бороться со злом? 
Линейный вид
