Агни Йога, 518. Придется изменить...

[Sputniki]

Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется изменить многие списки и таблицы.

[Альдебаран]

– Три основных силы влияют на жизнь человека: карма и Владыки Кармы, Учитель или Небесный Отец, свободная воля человека. Раскрыть пункт более подробно.
– Человек имеет право судить о себе от себя, но не должен так судить о другом. В первом случае он пользуется правом свободной воли, во втором же допускает ошибку, ведущую к ограниченным и часто неправильным выводам.
– К сожалению, на данный момент для большинства людей самость, эгоизм и невежество являются основными мерилами познавания мира. Понятно, к какому "познаванию" это приводит людей.
– Ясно, что какой-то человек знает лучше «чего-то», чем ты, в первую очередь потому, что он уже владеет необходимым в этом «чем-то» опытом. Тем более лучше знает Старший Брат или Владыка Кармы. Подумай почему... ...?
– Дальние Миры и их познавание и изучение требуют огромной вместимости и лояльности (чего только стоят те существа, состоящие из кучи глаз, смотрящих внимательно за тобой...
– Списки и таблицы - законы, обычаи, нравы, привычки и другие нагромождения надо изменить. Как они зарождаются и почему закрепляются? Какие уже исчезли и, почему удалось от них избавиться? Рассмотреть подробно хотя бы одну.

[Елизавета Воронина]

– Люди заранее планируют и представляют себе, как все должно происходить. И тем ограничивают возможности проявления, и не принимают и не понимают обстоятельств, когда они складываются, т.е. их сознание не готово.
– Что мы знаем о Дальних Мирах? Что их бесконечное множество. Что космические законы едины. Одна Иерархия. Великий План. Законы одинаковы как для малых, так и для больших. Поэтому некоторое перенесение возможно. Но форма создается лишь удобной для конкретных условий.
– Чтобы уметь воспринять, нужно очистить сознание от стереотипов.
– Каким образом? Только критерием целесообразности и красоты можно измерять любое встреченное явление.
+ довериться Учителю.

[Николай А.]

Ожидание исполнения. Разное оно может быть. Высшее ожидание - это ожидание эволюции мира. Конечно, для человечества речь идет о смене рас. Как же ждать грядущую смену? Как мы обычно ждем? Тоже по-разному - кто пассивно, кто активно. Но всякая хозяйка хорошо знает, как нужно ждать встречу гостей. Она готовится-готовится-готовится, преодолевая одни заботы за другой. Таким образом, настоящее ожидание - это подготовка. Поэтому речь идет о подготовке исполнения смены рас. Пассивное ожидание - это остановка в Пути, т.е. нет даже малейшего продвижения от малейших действий. Активная подготовка-ожидание - это уже движение по Пути. Но Путей оказывается очень много, впереди целый лабиринт. Мы понимаем, что путь эволюции не ограничивается земными путями. Путь лежит в Беспредельность Дальних Миров (ДМ). И все же, руководствуясь своей или чужой волей, мы избираем один из путей. Этот возможный выбор (из этого большого множества путей) мы отбираем согласно избранной воли и представим их в виде следующего списка.

Ожидание исполнения:
1. своим путем (по собственной воле);
2. путем Учителя (по его Воле);
3. путем человеческого сообщества (по общечеловеческой Воле);
4. путем Дальних Миров (по Воле ДМ).

3 и 4 путь сливается с одним - с путем Учителя.
Для человечества нужен опытный вождь, знающий тот Путь Эволюции, который нужно пройти остальному человечеству. Поэтому 3-й путь сливается с путем Учителя.
Братья Человечества на Дальних Мирах избирают своих Посланцев, чтобы помочь человечеству идти по эволюционному Пути. Поэтому 4-й путь тоже сливается с путем Учителя.

Итак, выбор сводится выбору между двух Путей - между своим и путем Учителя.
Какой же из них лучше? Что можно приобрести, и что потерять на каждом из них?
И вот тогда появляется некая список-таблица:

Если идти своим путем.
Потери (что можно потерять):
Все что угодно - семью, дом, карьеру, здоровье, благосостояние, сознание и т.д.
Планету/

Если идти своим путем.
Приобретения (что можно приобрести):
Свой опыт.
Собственные иллюзии.
Собственные ошибки.
Собственные заблуждения.

Если идти Путем Учителя
Потери (что можно потерять):
Вредные привычки.
Невежество.

Если идти Путем Учителя
Приобретения (что можно приобрести):
Обрести свободу.
Научиться самостоятельно мыслить.
Обрести друзей.
Обрести радостную и полезную для других работу.
Достойный условия нового воплощения.

Можно ли совмещать эти пути, потери и приобретения? Мысля о Дальних Мирах, придется пересмотреть и этот список-таблицу и многие другие.
Как мыслить о ДМ? Обратите внимание не "что", а "как". Размышление не о чем, а как. Учение учит как - как бы участвуя в жизни ДМ. Для этого нужно хотя бы определиться - где твой будущий дом среди ДМ, среди Беспредельности. Земля не вечна. Жизнь вечна.

[Венера]

Есть свой путь, а есть Великий путь. Свой путь - это путь любого человека-обывателя, заботящегося об одной короткой жизни, тем ограничивая свои цели и устремления. Великий Путь - это путь человека услышавшего Зов и следующего зову неустанно, твёрдо стоя на Пути. Зов Сердца, Зов Учителей. Путь Великих Целей и исполнения Воли Всевышнего. Великий путь, основы которого: Бесконечность, Иерархия, Общее Благо...
Можно долго идти лишь своми собственными силами. Но насколько быстрей можно приблизить счастье, объединившись с высшими братьями, быть открытым для всех и свободным для всего непознанного.
Можно потерять себя, отдавшись служению Общему благу, но приобрести своё высшее истинное «Я», полную свободу. Но можно и приобрести всё что угодно, но себя истинного, свою божественную природу, так и не найти.
Как мыслить о дальних мирах, если не мыслить о ближних? Каждый отдельный человек, это маленький ближний мир.
Списки и таблицы - это то, что устоялось, закрепилось. Чтоб поменять сознание людей, приблизить тонкий мир, необходимо проделать огромную работу. По большому счёту, изменить все каноны и законы, по которым сейчас живёт общество.

Всем всего Светлого!

[Sputniki]

Сообщение подготовлено Ахметом.

Должен сразу сказать, что для меня понимание этого абзаца обусловлено некоторыми личными обстоятельствами: когда я впервые читал его, я именно находился в состоянии усиленного ожидания некоего благоприятного события. Прочитанный абзац оказался холодным душем, а я с тех пор трактую его именно как указание для жизни отдельного человека (кто-то ждёт нечто и теряет подвижность). О "глобальном" измерении приведённого отрывка (как предлагал Николай - подумать о смене рас) я даже не помышлял.
Люди могут ждать разного. Например, соединения с любимым человеком ... . Или преуспеяния для своей Родины. Или расширения просветительской и культурной деятельности. Или же, на худой конец, победы любимой спортивной команды. Когда человек ждёт чего-то, что, как ему кажется, будет во всех отношениях удачным и принесёт ему счастье, он по неопытности может, так сказать, закостенеть. Ожидаемое событие может стать самоцелью. Если ожидаемое не происходит, ждущий расстраивается или вовсе отчаивается; однако в действительности вовсе не факт, что ждущий человек назначил именно наилучший исход. В таком случае сетования и отчаяние недождавшихся выглядят тем более нелепо.
Вот пример: трусливый человек опасается чего-то (допустим, встречи с хулиганами). Для него наилучшим исходом было бы избегать хулиганов как можно дольше, во что бы то ни стало. Однако же он всё-таки встречает хулиганов, причём довольно опасных. Казалось бы, горе! Страшное случилось, и никакие Защитники не уберегли! Но на самом деле после первого же удара в нос страх проходит, зато чудесным образом появляется мужество и холодная решимость ("деваться-то некуда: всё равно побьют, да что там - уже бьют; но раз уж самое страшное уже произошло, то бояться больше нечего; раз уж меня уже бьют, так хоть сдачи дам напоследок"). Трусливый Человек отбивается от хулиганов и делает два важных открытия: 1. Он больше не трус; 2. Он нашёл способ преодолевать любые трудности, а именно: не уходить от них, но встречать их решительно и во всеоружии. Какие горизонты открываются перед ним! Какое счастье он испытывает, мгновенно и начисто лишившись так мучившего его страха! Как пьянит его свобода! Получил ли он то, о чём мечтал? Гораздо больше того, о чём только мог мечтать. ТАК ли хотел он это получить? Боже упаси, конечно, нет. Но какое теперь это имеет значение? Теперь он лишь благодарен судьбе, что всё это случилось именно ТАК.
Вот на этом небольшом примере видно, друзья, как понимаю я Слова "Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями". У меня есть в запасе ещё несколько иллюстраций (одна из них: как мы все в России были подавлены из-за дефолта, и как опасались самых худших его последствий - вплоть до распада страны, и как не совпало это с его последствиями реальными). Далее "Как они будут мыслить о дальних мирах?" означает, что если даже земные условия иногда с трудом понимаются, то как же понять и принять дальние миры, где всё может так сильно отличаться от нашей жизни? Нужно расширять сознание и уметь не ограничивать себя своими списками и таблицами, чтобы по скудоумию не обокрасть себя и не лишить сужденного счастья.
Признаюсь, друзья, я не научился ещё ждать так, чтобы не навязывать своих условий. Я коллекционирую случаи, когда нечто оказывалось благом против моих ожиданий и предположений, в надежде, что самые яркие из таких случаев помогут мне постепенно стать непредвзятым. Срок ожидания в этом деле может накладывать свой отпечаток: легко хранить устремлённость в будущее и доверие Высшему два-три месяца; гораздо труднее, когда ожидаемое не приходит год, два, пять лет… Вспоминается случай с Шибаевым, как хотел он со своей невестой отплыть в Америку, и как осторожно Давалось ему понять, что этого не произойдёт. Он не выдержал и не только не устроил свою судьбу, но и стал отступником. Находясь так близко, отступил; что может быть трагичнее! Как нужно расширять сознание, тренировать интуицию и гибкость ума!
Может быть, это будет против правил (кажется, договаривались без цитат), но я хотел бы привести пару отрывков, которые, как мне кажется, иллюстрируют некоторые аспекты умения (или неумения) правильно ждать.
1. Из "Надземного", 173: "Урусвати знает, как люди не умеют ждать деятельно. Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой. Человек слишком хорошо знает, что он хочет, к чему он стремится и с чем срослось его сознание. Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость".
2. Из "Надземного", 39 (то, от чего всегда нужно уметь воздерживаться): "Не будем в числе тех, кто вольно или невольно предательствует. Есть особая болезнь кощунства, когда отчаявшийся вызывает Высшие Силы к ответу хулами. Но это - болезнь".

[Николай А.]

Как иногда отличается восприятие Учения одного и того же фрагмента. Учение советует перечитывать его с разных точек зрения, в разном настроении, и в разное время дня.
Вот какие мысли он задел во мне, когда опять взял в руки обсуждаемый отрывок.

"Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями".
Люди много теряют из-за своего эгоизма. Как же они будут мыслить космическим масштабом? Что нужно изменить в себе, чтобы космически мыслить?
Что значит "не думать о своих путях?" Мыслить хотя бы не о себе, а хотя бы о своих ближних, друзьях, сотрудниках... Уже это постепенно перевоспитывают эгоиста, развивают самоотверженность. А основное качество, которое нужно для планетарного или космического мышления - это человечность. Оставаться Человеком, несмотря на все. Сохранить человечность "несмотря на все", потребует приложить сообразительность, находчивость, мужество и великодушие.
Вроде и небольшой отрывок взят для размышлений (АИ, 51, но чтобы понять "как мыслить о ДМ" нужно также осознать все связанное с ДМ в Учении. Где о них говорится?
"Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путями к дальним мирам.
О дальних мирах опишем в книге "Беспредельность". Здесь же запомним, что врата Общины ведут к дальним мирам". /Община, 98/
Это, значит, понять то, что дано в книге "Беспредельность". А это одна из самых сложных книг Учения, излагающая космологическую грань Учения.
Вот, что (напомню) сказано в послесловии к книге "Беспредельность".
"Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!
Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности".

Дальние Миры - это не Высшие Миры, которые следуют за Миром Огненным.
Дальние Миры доступны нашему глазу на звездном небе.
Дальние Миры нашей планетной цепи могут и хотят с нами сотрудничать.
Каждое светило спешит помочь нам в нашей работе, через соответствующий человеческий принцип. Платон (предыдущий Владыка Шамбалы), находясь на Юпитере, посылает помощь нам Землянам, по-прежнему общаясь с теми, для кого нет преграды межзвездного пространства. Мы с Вами тоже общаемся самыми различными способами, иногда наши мысли удивительно пересекаются и созвучны. Не от него ли, идет основной тон?

Касаясь темы ожидания, можно сказать, что умение ждать одно из самых сложных и важных. Вспомните, какое воодушевление в годы войны приносила песня Константина Симонова "Жди меня" ("Просто ты умела ждать, как никто другой..."). Она помогла и ждущим и ожидаемым. Без такого ожидания не было бы победы. Ждущий смерти приближает ее, ждущий мира - приближает его. Ждущий дружбы - приближает дружбу. Вот только как ждать.

Поговорим об умении ждать подробнее. Это умение пригодится во многом.

"Ждущие, ждущие, Даже вы можете не признать час явления.
Ибо ждать не легко, Но Я дам вам признаки и облегчения.
Также Скажу, как надо ждать ..." /Зов 20.11923г/

"Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки".
/Зов 13.3.1922г/

"Все жданно, ибо все осознано" /Община 245/

"...само ожидание будет естественною готовностью или, как принято называть, дисциплиной" / Братство 38/

Часто можно услышать фразы "самое трудное это знать и ждать", "больше всего не люблю ждать". Что же есть ожидание, в чем заключается умение ждать?
Ожидание - это, обычно, период затишья перед началом дела, события.
Каждое дело имеет свой ритм, можно его уловить. Есть в нем период активности, есть период затишья-ожиданья. Обычно, в период тишины осмысливается пройденный опыт дела.
Что обычно ждут миллионы людей? Чуда, здоровья, счастья, открытых везде дверей, дорогу без преград. Редко сбывается, с той точностью как задумали, ожидаемое событие. У одних оно наступает, у других - нет. Чудо - это неожиданное исполнение желания, проявление какого-либо явления природы. Чудо всегда приходит или совершается нежданно для незнающего и является определенной закономерностью для ведающего, как это чудо можно сотворить на основе законов общества или природы. Попытаемся вместить все, что необходимо для того, чтобы научиться уметь ждать и понимать, как можно правильно достичь ожидаемого будущего.
Составитель толкового словаря Владимир Иванович Даль так определил сущность понятия ожидания: "Ждать чего, быть в ожидании чего, чаять, надеяться; ожидать, дожидаться, выжидать, сожидать, пожидать, готовиться к встрече кого или чего".
Основной смысл ожидания - это создать атмосферу готовности к действию, событию, явлению. Когда действие начало проявляется, то это значит, что к этому моменту были созданы условия его жизнедеятельности или устранены препятствия ранее его сдерживающие. Посеяв добро, можно ожидать светлый урожай. "Что посеешь, то и пожнешь" - так можно понять народную пословицу, применительно к ожиданию. Любая хозяйка хорошо понимает, что ей надо делать, когда ждет гостей... Готовиться!
Суть умения ожидания состоит в подготовке к ожидаемому явлению или событию: особых приемах очищения качества устремления первичного желания, создания определенного настроения готовности к действию, способности полностью переключиться на необходимую деятельность в период ожидания. Нужно заменять устремления желания устремлением воли сердца. Каждое пережитое ожидание может приносить все большую и большую опытность в этом умении.
Умение ждать тесно связано с умением желать и умением устремляться. Если желание причина, то ожидание следствие. У любой причины может возникнуть нежданное отдаленное следствие. Посмотрим, как сочетаются эти умения.
Ожидание и устремление. Первое часто тягостно, второе всегда радостно. Поймем, какой элемент вносит эту тягость в ожидание. И так, первое - неподвижно, второе - подвижно. Фиксация своего внимания на ожидании фактически тормозит приближение ожидаемого будущего. Подвижность - залог победы.

"Для проведения плана в жизнь нужно каждый час быть готовым к подвижности" /Озарение 2.VI.17/.
"Даже злое действие лучше неподвижности" /Зов 28.6.1922/.
"Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет" /Озарение 3.VI.1/.
"Скажите - много чудес на свете, и чистое ярое устремление дает победу". / Зов 24.10.1921/.
"Поверьте, только устремлением победите". /Община 56/

Ожидание и желание. Ожидание вызывается желанием. Уже выяснили, что ожидание вызывает неподвижность. Неподвижность не приблизит желанного будущего. Его приблизит действие.
Отсюда основные условия по созданию своего будущего - стремление и неожиданность.
Ожидание, как действие, накапливает свое внутреннее качество - возрастаемость. Возрастаемость это способность вырастить из малого Великое. При этом ожидании происходит процесс насыщения мысли энергией творческого импульса. Так постепенно возрастает устремление энергии мысли к своему проявлению. Если усилить причину, то возрастут и следствия.
Как понять формулу учения - "все жданно, ибо все осознано". Это степень овладения неожиданностями. Для овладения неожиданностью нужно все осознавать как можно шире и глубже, быстрее приспосабливаться к потоку жизни, сурово приучать себя к быстрой смене восприятия.
Как понять еще одну формулу учения "нежданно ждать"? Утвердиться в светлом исходе ожидаемого, затем больше не думать об ожидаемом. Быть готовым к любым неожиданностям - зорко следить за всеми изменениями и оперативно реагировать на них так, чтобы удержать надежду. Многие движения невидимы или малозаметны. Поэтому надо проявлять терпение пока они проявятся. У любой причины может возникнуть нежданное отдаленное следствие.
Ожидание успешности действия зависит от степени готовности (обеспеченность вещами, приспособлениями и владением необходимыми навыками к его выполнению), а также от наличия таких качеств действия, как подвижности, неожиданности, неуловимости, убедительности, законности, чистоты. Сколько всего надо продумать. Да поможет красота и мудрость!
И так, ожидание бывает разного качества: высшее, сонное, зоркое, темное. В процессе ожидания происходит синтез энергий желания с другими. Наша жизнь, в процессе ожидания, наполняется энергиями именно того качества, которое мы переживаем в текущий момент.
Высшее ожидание есть ожидание эволюции мира, её можно понять, как стремление наполнить любую работу лучшим и красивейшим качеством.
Темное ожидание вносит хаос и разрушение.
Сонные или бессознательные ожидания можно понять, как пассивный ход по течению. Поэтому нужно все происходящее осознавать своевременно. Своевременность осознания приводит к радости победы. Пассивное ожидание приводит к ужасу поражения. Тяжким бывает ожидание, но иногда нужно, чтобы завершился не только видимый, но и невидимый процесс. Так, например, " тяжко ждать голодному, пока похлебка закипит, но нужно, чтобы микробы выкипели". Момент кипения является признаком, что температура похлебки достигла предела жизнеспособности микробов. Это является вехой ожидания невидимого процесса уничтожения микробов.
Сознательное или зоркое ожидание есть пламенное горение, готовность принять новое в каждый час.
Напряженная деятельность в период ожидания привлекает энергию помощи и сотрудничества. Помощь приходит в последний неожиданный момент, когда напряжение сил достигает наивысшего уровня.
Ожидание бывает очень болезненным, время тянется очень медленно, ведь то, что известно нашему духу нашему рассудку неведомо. "Не знаете ни часа, ни дня" - поэтому не нужно беспокоиться, а доверится искре божественного начала в нас. Дух - руководитель нашей жизни - он лучше знает счет событий и пути их сообщений. Когда герой совершает подвиг, то для него нет ожидания - вся жизнь наполнена действиями наивысшего смысла. Будьте героями в обиходе жизни - не ждите время подвига, его можно совершать ежесекундно.
Ждать не легко, особенно, если неизвестно с какого направления ждать перемен или известий. Для облегчения ожидания можно подсказать человеку какие-то вехи событий, признаки процессов и явлений. Можно найти и изучить их самому на подготовительном этапе деятельности. Знание того, что, как и когда должно произойти облегчает жизнь - все находится под контролем, так неожиданное становится ожидаемо. Кроме того, ожидание легче переносится в напряженном труде, когда внимание сосредоточено не на самом процессе ожидания, а на полезной работе.
Часто когда человек сделал все от него зависящее, то ему остается возлагать доверие на завершение его дела другими. В этом доверие сила сотрудничества. Исход дела как жребий - может удача, а может "не судьба". "Да будет Воля Твоя..." - эти слова из молитвы показывают, как человек может доверить свою судьбу воли Высших Сил, воли тому, кому он доверяет. Часто с земной точки зрения неизвестно "как правильно поступить", поэтому доверие более опытному и могущественному существу - это очень целесообразное действие. Молитва укрепляет нашу связь с Высшим, облегчает ожидание. Молитвенное состояние - это состояние духовного собеседования с теми, от кого зависит наш жребий. Поэтому верно ждать такими словами - "Да будет Воля Твоя". Поэтому сказано в Учении, будем "молитвенно ждать наш жребий". /Озарение 1.V.6/

Мудро переждать в ожидании Прекрасного. Ожидая красоту, мы настраиваемся на гармонию единства мира. Ожидаемое придет быстрее, ибо все силы природы будут этому способствовать. Так путь Красоты сокращает дорогу.

"Теперь встречаете в жизни четыре рода людей: Одни бьются под Нашим щитом, другие бьются без защиты, но уже кончают течение кармы, третьи бредут, ослепленные темной завесой судьбы, и четвертые - враги Света.
Первые поймут ваш призыв, Вторые затрепещут ожиданием,
Третьи отвратят голову тупо, И четвертые встретят стрелою вашу стрелу.
Итак, не повторяйте Учение. Каждое слово упадет на должную почву, и сужденное будет принято". /Зов Март 24 1923г/

Часто то, что мы ждем уже перед нами, надо только осознать появление ожидаемого. Будем зрячими!

"В тишине и с улыбкою, и в красоте ждите новых стучащихся в мир".
/ Зов Март 19 1923г/

После этого отрывка об умении ожидания Вы, наверно хорошо поняли мой поворот мысли к такой высшей форме ожидания, как эволюции мира.
Касаясь темы умения ожидать, особенно задевает формула умения, сказанная Великим Спутником из книги Надземное, 173. Я пытался осмыслить его краткое наставление: "ждать бездумно". И когда понял, то осознал - как же мудро и точно он все сказал.
Вот он этот отрывок:

"Урусвати знает, как люди не умеют ждать деятельно. Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой. Человек слишком хорошо знает, что он хочет, к чему он стремится и с чем срослось его сознание. Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость".

Как так - "ждать бездумно"? Учение учит везде проявлять сознательность, мыслить. Вмещение противоположностей поможет понять, то чему учил Великий Учитель Иисус. Формулу "ждать бездумно" поясняют следующие слова Учения, как ждать - "так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой". Учитель отмечает ограничивающую роль думы. Думает рассудок мозга, мыслит сердце. Мозг часто думает механически, поэтому он ограничен. Другое дело сердце - дом сознания. Тогда выражение "чтобы ожидание наполнило все существо" - означает, что ожидание заняло думами о нем не только центры мозга, но и более глубинные центры существа - центры сердца. Заполнило не только поверхностные мысли, но и глубинные высокие мысли и чувства.

Ждать не легко, особенно, если неизвестно с какого направления ждать перемен или известий. Для облегчения ожидания нужно подсказать или наметить вехи событий, признаки процессов и явлений. Можно найти и изучить их самому на подготовительном этапе деятельности. Знание того, что, как и когда должно произойти облегчает жизнь - все находится под контролем, неожиданное ожидаемо. Кроме того, ожидание легче переносится в напряженном труде, когда внимание сосредоточено не на самом процессе ожидания, а на полезной работе.
Доверенное знание о сочетаниях сил и сроках помогает терпеливо перенести ожидание предстоящих трудностей и наполняет непреложной уверенностью в победе. Доверить такие знания можно только испытанным сотрудникам.
Как надо ждать новых сотрудников? C улыбкой и в красоте - одним словом в радости. Радость - это наилучшее настроения ожидания для исполнения успеха. Вспомним, что, обычно, удача наступала, когда были в радости. Поэтому говорится "ждите и радуйтесь" (Зов Апрель 14 1923г).
Чего ждут от нас друзья и сотрудники? Они ждут - бережной чуткости и заботливой защиты, опытности и доброжелательства. Как легко наладить плодотворное сотрудничество в радостном настроении.

[Sputniki]

Сообщение подготовлено ВВладимиром.

Хотел бы предложить несколько больше говорить при этом не с позиций общечеловеческих и позиций Учителей. Об этом много говорится в книгах АЙ. А попробовать рассказать о своём личном восприятии обсуждаемых положений в жизни, а также в ближайшем окружении. Это будет и обмен опытом повседневной работы.
У меня есть такой опыт: когда мы обсуждали с немецкими друзьями проблемы перехода человечества на «безубийственное», т.е. вегетарианское питание, то все доводы с позиций общего блага звучали так убедительно, что мы были уверены, что этими самыми доводами сумеем переубедить любого человека. И довольные собой и найденными доводами расходились в повседневную жизнь, где эти доводы тут же разбивались о «скалы» непробиваемых привычек и предубеждений людей. А ведь такими неоспоримыми казались доводы общего плана ...
Но есть ещё и опыт того, как, например, каждый сам пришёл к идее и убеждённости в этом самом «безубийственном» питании. И такой опыт может дать уже больше, чем общие рассуждения.
Возвращаясь к нашей «сегодняшней» теме.
Про исполнение своими путями. Думаю, что на нашем этапе это неизбежно, пока мы не слили наше сознание с сознанием Учителя. Возможно, нам кажется, что на нынешнем этапе мы мыслим столь высоко, что это уже «надземные мысли»? Но это всё иллюзии.
Разумеется, чем дальше по пути мы продвигаемся, тем ближе «подвигается» к истинному представляемый нами путь. Но пока я не думаю, что мы с вами ожидаем исполнения не «своими путями», хотя эти ожидания и благородные, и возвышенные.
Теперь, как предлагал, расскажу о собственных ожиданиях исполнения.
Уже много лет для меня основное ожидание заключается в ожидании преображения человечества. Как бы фокус моих основных (ближних) мечтаний сосредоточился на этом. Я повсюду выискиваю и отмечаю малейшие признаки отмирания старого и появления росточков нового, с огромной надеждой смотрю на рождающихся детей у моих друзей, в надежде, что придут представители шестой субрасы, для которых мы готовим путь. С надеждой ожидаю 2012 года, о котором говорилось во многих предсказаниях, включая календарь майя.
Но всё это я делаю по-своему, своими, примитивными человеческими путями. Учителя, наверное, с улыбкой смотрят на такую наивность и ограниченность, но пока моё сознание ещё слишком далеко от сознания Учителей, чтобы воспринимать с их надземных позиций. Карликовое эго очень ограничивает в обзоре.
По окружению.
Помню начало 90-х годов, когда возник массовый интерес ко всему нетрадиционному в духовных направлениях. Тогда я мог с большинством людей обсуждать понятия кармы, целительства. Я был переполнен этой волной, посещал все лекции, семинары на любые темы, хоть как-то связанные с духовностью. Потом я уехал на учёбу в Германию, где оказалось множество эзотерических групп и направлений, поскольку там не было преследований и запретов. Я участвовал в работе чуть ли не всех групп сразу, изучал сразу все представленные там учения, пока, наконец, меня не вынесло «волной» к кружкам Даскалоса.
Переполненный знаниями и новыми умениями я вернулся через несколько лет из Германии домой. Но здесь уже никому не было интересно говорить на темы духовности. Приподнятые на короткое время к небу глаза людей вновь опустились к земле, к повседневным проблемам и трудностям. Меня стали считать чуть ли не ненормальным. Пришлось уйти в себя. А тут ещё у нас осень-зима-весна очень пасмурные, тёмные, почти не бывает солнца. Как же мрачно переживал я это одиночество, как в тёмном тоннеле. Постепенно, как жемчужины, находил единомышленников, и только в других городах, встречались между собой очень редко.
Если и сталкивался с эзотерическими группами, то, главным образом, какой-то тёмной, отталкивающей направленности.
Окружающие ждали только материального будущего, только своими, но крайне эгоистичными путями.
Вокруг в жизни поднялась жуткая грязная пена. Оставалось надеяться, что из пены родится Афродита, богиня красоты.
Только Учение стало опорой в жизни.
И если теперь подумать, какими же путями я, собственно, жду осуществления своей мечты о преображении человечества?
Честно анализируя, вижу, что представляю себе в ярких красках идеализированную будущую прекрасную жизнь общинного духовного человечества. Но как бы на другом берегу гигантской реки. И совсем не представляю, каким же образом попадёт человечество на тот, другой берег света.
Ясно, что нужен кропотливый повседневный труд каждого из нас, каждого из высоких светлых Сестёр и Братьев.
Но пока не вижу даже признаков изменения общего мышления окружающих людей, чей взгляд по-прежнему угрюмо уткнут в землю, а разум занят размышлениями на темы хлеба насущного, приобретения материальных благ и боязни потерять работу.
Как же могут быть близкими космические сроки, если эта огромная инертная масса общего мышления не сдвигается?
В общем, не хватает моего понимания, только доверие к Учителям позволяет мне лелеять надежду, что как-то это произойдёт, каким-то образом человечество вынуждено будет меняться в краткие сроки. Возможно, через большие трагедии, катастрофы. Что-то же должно потрясти это закоснелое мышление?
Если, конечно, исходить из близости сроков, а не медленной, постепенной эволюции в течение ещё многих сотен тысяч лет.
Теперь буквально несколько слов о дальних мирах.
Начинать, наверное, лучше опять с собственных мыслей и переживаний.
Более старшие из нас, наверное, помнят то массовое увлечение космосом, мечтой найти братьев по разуму на ближайших планетах и звёздах.
В школе я перечитал все книги по фантастике, о космических путешествиях в нашей городской библиотеке, бредил астрономией так, что учительница по астрономии в школе вообще не спрашивала меня, а просто ставила пятёрки в четверти. Думаю, что эта юношеская одержимая тяга к космосу как-то подсознательно была связана с дальними мирами, о которых говорит Учение.
Но если я теперь смотрю на своё окружение, то не вижу особого интереса даже к астрономии. У меня двое сыновей. Но старший только недавно, уже после поступления в университет заинтересовался астрономией и космосом. Младшему это абсолютно не интересно, его друзьям так же.
Время сильно изменилось, но пока не могу уловить, в каком направлении. Из-за поднятой в последние годы пены ближний путь, по которому бредёт человечество, оказался как бы в тумане брызг этой пены.
Посмотрите, что показывают опросы школьников об их мечтаниях. Кто ещё желает стать космонавтом? Таких почти нет.
Что же это в свете вероятного приближения сроков?
Где мечты о дальних мирах?
Придется изменить многие списки и таблицы.
Наверное, только так. Но не хотелось бы, чтобы эти изменения происходили через жестокие и трагические встряски сознаний человеческих.
Всем всего доброго и светлого
ВВладимир

[Sputniki]

Сообщение подготовлено Елизаветой Ворониной.

Хотелось бы добавить пару слов по уже обсужденному пункту:

Сообщение от Венера

«Придется изменить многие списки и таблицы».
Списки и таблицы - это то, что устоялось, закрепилось. Чтоб поменять сознание людей, приблизить тонкий мир, необходимо проделать огромную работу. По большому счёту, изменить все каноны и законы, по которым сейчас живёт общество.

Не все, а лишь не нужные, отжившие, ложные, а фундаментальные, верно заложенные очистить и укрепить.

[нв]

Здравствуйте, Спутники!

Знаки Агни Йоги, 518
Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется изменить многие списки и таблицы.


Законы земные несовершенны и во многом не соответствуют Законам Космическим, заложенным в основание построения жизни Вселенной и ее миров.
Для того, чтобы принять даже саму мысль существования Дальних миров, надо прежде всего изменить свое закостенелое мышление. Отрицанием существования Дальних миров, человечество закрывает для себя многие возможности ускоренного развития в эволюционном направлении. Отрицание погружает сознание в болото невежества и бездуховности, перекрывает каналы доступа к сознанию высоких энергий. Именно восприятие этих энергий открывает в человеке новые возможности, позволяющие воспринять новые идеи, новые знания, что неминуемо приведет к новым открытиям в науке, к новым направлениям в искусстве, к новым учебникам в школе. Тогда, действительно, придется науке признать некоторое несоответствие затвержденных ею законов, «придется изменить многие списки и таблицы».

«Люди многое теряют, ожидая исполнения лишь своими путями»
…По аналогии можно представить себе отдельно взятое государство на планете, которое много сил, средств и энергии тратит на изобретение своего велосипеда, не смотря на то , что другие государства этой планеты уже давно его изобрели и далеко ушли вперед в достижениях своих новых технологий. Государство это настолько отгородилось глухой стеной от своих соседей, что со временем жители его забыли о существовании других государств на этой планете. Отмежевались, изобрели свои законы, по – своему трактующие развитие природы, отрицающие возможность духотворчества…
«Как они будут мыслить о дальних мирах?»…Если сами поставили «преграды межзвездному пространству», если при существующем состоянии сознания они не способны понять и принять саму идею о существовании дальних миров? Чтобы открыть заново то, что они потеряли, «Придется изменить многие списки и таблицы», а сделав это открытие, тем более « придется изменить многие списки и таблицы»

Сказано, «Врата Общины ведут к дальним мирам». /Община, 98/
Я задумалась, почему именно Общины?
Общинный уклад жизни строится на принципах высокой морали, полного взаимопонимания и единения, где «Ты-это Я, а Я-это Ты», где уникальные возможности и знания одного становятся опытом другого, где чтится закон Иерархии, где каждый стремится отдать все лучшее свое и перенять все лучшее другого.
В таком обществе опыт и знание наиболее продвинутого общинника становятся достояние всей Общины. А чужой опыт, если он воспринимается, сохраняет силы и время в пути, - как сказал Николай на форуме. Такое Общество и развиваться будет по закону преемственности более высокого знания и опыта, принимаемого по ближайшему иерархическому звену, соединяющего его с Дальними мирами.

[Николай А.]

Сообщение от НВ

"Сказано, Врата Общины ведут к дальним мирам". /Община, 98/
Я задумалась, почему именно Общины? Общинный уклад жизни строится на принципах высокой морали, полного взаимопонимания и единения, где Ты-это Я, а Я-это Ты, где уникальные возможности и знания одного становятся опытом другого, где чтится закон Иерархии, где каждый стремится отдать все лучшее свое и перенять все лучшее другого.

А как выдумаете, от чего зависит полное взаимопонимание? Что это за состояние? Каковы причины взаимного непонимания? Как можно достичь понимания? Ведь если это было бы легко, то Община была бы уже построена. Ведь, казалось бы, даже у Великих Учителей не получалось достичь со всеми взаимопонимания? Согласить бывают ситуации. Одни понимают своих собеседников, а те их нет, или наоборот. Или оба понимают друг друга, но согласия не нет. Почему поднимаю это тему? Бывает тяжело достичь взаимопонимания даже с близкими людьми, живущими рядом, насколько сложнее достичь этого состояния при общении через интернет. Бывает ситуации, что взаимопонимания нет, а жизнь требует ...
Что можно им предложить?
Поэтому говорить об этом принципе мало - нужно хорошо его понять как применять его в жизни.
Исходя из своего опыта своей жизни - что вы думаете об этом? В каких случаях вам удавалось его достичь, когда сначала казалось, что "это невозможно"? Какой главный фактор нужен для взаимопонимания?

Продолжая тему размышления над АИ, 518. Хочу вернуться к вот этой строчке:
"Как они будут мыслить о дальних мирах?"
Как Вы думаете: какое оно мышление ДМ? Чем оно отличается от земного?
Буду рад узнать ваше мнение.

[Olex]

Сообщение от Sputniki

Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется изменить многие списки и таблицы.

Если коротко, «по-спартански», то для меня этот параграф тесно связан со словами Пифагора: «Не молитесь богам, чтобы они дали Вам, что Вам хочется. Боги сами знают, что Вам нужно». Очень часто есть различие между тем, что хочется и что нужно. Нужен постоянный духовный рост, а нам хотеться всего и понемножку... Я еще ни разу в жизни не имел повода засомневаться, что если мы так, как должно, проходим обстоятельства нашей жизни, то это прохождение будет иметь результатом духовный рост. Хотя очевидность иногда противоречила. Однако, если до конца следовал за сердцем, то всегда убеждался во благе происходящего. Но для этого надо было идти до конца. «Списки и таблицы» понимаю, как опись частичных внешних пониманий, относящихся к прошлому. А «мышление о дальних мирах» связано с будущим – и Вечным.

[Olex]

Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется изменить многие списки и таблицы.

«Врата Общины ведут к дальним мирам».
/Община, 98/

***

Сообщение от Ахмет, Спутники

Далее "Как они будут мыслить о дальних мирах?" означает, что если даже земные условия иногда с трудом понимаются, то как же понять и принять дальние миры, где всё может так сильно отличаться от нашей жизни? Нужно расширять сознание и уметь не ограничивать себя своими списками и таблицами, чтобы по скудоумию не обокрасть себя и не лишить сужденного счастья

***

Сообщение от Николай Атаманенко

Будьте героями в обиходе жизни - не ждите время подвига, его можно совершать ежесекундно.

***

Сообщение от Ввладимир

Про исполнение своими путями. Думаю, что на нашем этапе это неизбежно, пока мы не слили наше сознание с сознанием Учителя. Возможно, нам кажется, что на нынешнем этапе мы мыслим столь высоко, что это уже «надземные мысли»? Но это всё иллюзии.
Разумеется, чем дальше по пути мы продвигаемся, тем ближе «подвигается» к истинному представляемый нами путь. Но пока я не думаю, что мы с вами ожидаем исполнения не «своими путями», хотя эти ожидания и благородные, и возвышенные.

Теперь, как предлагал, расскажу о собственных ожиданиях исполнения.
Уже много лет для меня основное ожидание заключается в ожидании преображения человечества. Как бы фокус моих основных (ближних) мечтаний сосредоточился на этом. Я повсюду выискиваю и отмечаю малейшие признаки отмирания старого и появления росточков нового, с огромной надеждой смотрю на рождающихся детей у моих друзей, в надежде, что придут представители шестой субрасы, для которых мы готовим путь. С надеждой ожидаю 2012 года, о котором говорилось во многих предсказаниях, включая календарь майя.
Но всё это я делаю по-своему, своими, примитивными человеческими путями. Учителя, наверное, с улыбкой смотрят на такую наивность и ограниченность, но пока моё сознание ещё слишком далеко от сознания Учителей, чтобы воспринимать с их надземных позиций. Карликовое эго очень ограничивает в обзоре.
По окружению.
Помню начало 90-х годов, когда возник массовый интерес ко всему нетрадиционному в духовных направлениях. Тогда я мог с большинством людей обсуждать понятия кармы, целительства. Я был переполнен этой волной, посещал все лекции, семинары на любые темы, хоть как-то связанные с духовностью. Потом я уехал на учёбу в Германию, где оказалось множество эзотерических групп и направлений, поскольку там не было преследований и запретов. Я участвовал в работе чуть ли не всех групп сразу, изучал сразу все представленные там учения, пока, наконец, меня не вынесло «волной» к кружкам Даскалоса.
Переполненный знаниями и новыми умениями я вернулся через несколько лет из Германии домой. Но здесь уже никому не было интересно говорить на темы духовности. Приподнятые на короткое время к небу глаза людей вновь опустились к земле, к повседневным проблемам и трудностям. Меня стали считать чуть ли не ненормальным. Пришлось уйти в себя. А тут ещё у нас осень-зима-весна очень пасмурные, тёмные, почти не бывает солнца. Как же мрачно переживал я это одиночество, как в тёмном тоннеле. Постепенно, как жемчужины, находил единомышленников, и только в других городах, встречались между собой очень редко.
Если и сталкивался с эзотерическими группами, то, главным образом, какой-то тёмной, отталкивающей направленности.
Окружающие ждали только материального будущего, только своими, но крайне эгоистичными путями.
Вокруг в жизни поднялась жуткая грязная пена. Оставалось надеяться, что из пены родится Афродита, богиня красоты.
Только Учение стало опорой в жизни….

Честно анализируя, вижу, что представляю себе в ярких красках идеализированную будущую прекрасную жизнь общинного духовного человечества. Но как бы на другом берегу гигантской реки. И совсем не представляю, каким же образом попадёт человечество на тот, другой берег света.
Ясно, что нужен кропотливый повседневный труд каждого из нас, каждого из высоких светлых Сестёр и Братьев.
Но пока не вижу даже признаков изменения общего мышления окружающих людей, чей взгляд по-прежнему угрюмо уткнут в землю, а разум занят размышлениями на темы хлеба насущного, приобретения материальных благ и боязни потерять работу.
Как же могут быть близкими космические сроки, если эта огромная инертная масса общего мышления не сдвигается?...

В школе я перечитал все книги по фантастике, о космических путешествиях в нашей городской библиотеке, бредил астрономией так, что учительница по астрономии в школе вообще не спрашивала меня, а просто ставила пятёрки в четверти. Думаю, что эта юношеская одержимая тяга к космосу как-то подсознательно была связана с дальними мирами, о которых говорит Учение.
Но если я теперь смотрю на своё окружение, то не вижу особого интереса даже к астрономии. У меня двое сыновей. Но старший только недавно, уже после поступления в университет заинтересовался астрономией и космосом. Младшему это абсолютно не интересно, его друзьям так же.
Время сильно изменилось, но пока не могу уловить, в каком направлении. Из-за поднятой в последние годы пены ближний путь, по которому бредёт человечество, оказался как бы в тумане брызг этой пены.
Посмотрите, что показывают опросы школьников об их мечтаниях. Кто ещё желает стать космонавтом? Таких почти нет.
Что же это в свете вероятного приближения сроков?
Где мечты о дальних мирах?
Придется изменить многие списки и таблицы.
Наверное, только так. Но не хотелось бы, чтобы эти изменения происходили через жестокие и трагические встряски сознаний человеческих.
Всем всего доброго и светлого

***

Сообщение от Николай Атаманенко

… Поэтому говорить об этом принципе мало - нужно хорошо его понять как применять его в жизни.
Исходя из своего опыта своей жизни - что вы думаете об этом? В каких случаях вам удавалось его достичь, когда сначала казалось, что "это невозможно"? Какой главный фактор нужен для взаимопонимания?

Продолжая тему размышления над АИ, 518. Хочу вернуться к вот этой строчке:
"Как они будут мыслить о дальних мирах?"
Как Вы думаете: какое оно мышление ДМ? Чем оно отличается от земного?
Буду рад узнать ваше мнение.

***


Вверху я привел все цитаты, которые натолкнули меня на определенный ход мыслей и вывели на некоторые ключевые вопросы. Извините, я наверное буду обсуждать не только параграф Учения, который начал эту тему. Вопросы, которые подняли вышеприведенные цитаты, затронули мое сознание в комплексе, поэтому и размышлять есть смысл в комплексе, лишь символически разделяя источник и «ответвления». Эти все вопросы взаимосвязаны между собой, потому хотел бы начать с одного из ключевых сформировавшихся вопросов, чтобы таким образом размотать весь остальной клубок.
И таким ключевым и даже лакмусовым, прикладным вопросом я считаю ВОПРОС О ВОЗМОЖНОСТИ И СПОСОБАХ ПОСТРОЕНИЯ ОБЩИНЫ В ОБЩЕМ; ВОПРОС О ВОЗМОЖНОСТИ ОБЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ В ЧАСТНОСТИ. Возможно ли это, если возможно, то как, если нет, то почему и что нужно делать? Я буду ссылаться, в основном, на свой личный опыт и умозаключения, потому что, как правильно сказал Владимир, для того, чтобы узнать мысли Учителей по этому вопросу, надо просто читать Учение. Нас же тут интересует, прежде всего, как мысли Учителей преломляются в нашем сознании, сознании последователей Учения.
Вот была у нас с женой, к примеру, в жизни такая вот странная ситуация: мы хотели помочь людям идти, а они предпочли деятельности бездействие, пытаясь помочь, мы в своем роде, навредили, …Просто приютили мы у себя дома своих друзей, которым на то время негде было жить. Мы пошли людям на встречу, тем более, что больше помощи им ждать уже было неоткуда. Забегая наперед, скажу, что так было, с разными перерывами, лет пять (год у нас, год не у нас и т.д). Мы руководствовались принципом: „Бог делиться велел” и отношением к человеку, как к другу (брату). Но вскоре мы начали замечать, что отношение это есть несколько односторонним. Не было в наших отношениях равенства, была наша молодая наивность и было потребительское отношение на тему : «Все твое мое, а мое – не твое! И вообще, мы бедные, и потому вы нам должны…». Люди оказались не готовыми к тому, что им давали мы, а мы оказались не готовыми к реальной жизни. То, что им было нужно, мы им дать не могли, а то, что мы давали, было ненужным им. Они бездействовали, мы пребывали в унынии – обе стороны оказались не на высоте…
Жизненный опыт гласит: (и не только в этом случае) – где есть хотя бы намек на потребительское отношение с одной из сторон, там явленная дружба, не говоря уж об общине и братстве, просто невозможно. Там, где кто-то пробует выехать за счет другого, там самый сильный и честный сломается (если вовремя не поймет, в чем дело), а потребители вовремя разбегутся. Не нанимать же человека с плеткой, ибо тогда это не будет называться ОБЩИНОЙ – это будет концлагерь, где все должны быть счастливы… Вот ВОПРОС: много ли у нас сейчас воплощено людей, которые в состоянии без потребительства относиться к своему брату? И если нет, то может ли на данный момент быть иначе с вопросом про общину? Я думаю, что не может. Когда-то в начале 20-века Вивекананда писал людям, которые с излишней эйфорией относились к модным тогда понятиям демократии и равенства:

«Человек должен быть образованным. Сейчас говорят про демократию, про равенство всех людей. Но как человек узнает, что он равен всему? Он должен иметь ясный разум, сильный мозг, свободный от бессмысленных идей; он должен пройти сквозь нагромождения суеверий, инкрустируя душу чистой истиной своей сокровенной сущности. Потом он будет знать, что все совершенство, все силы уже присутствуют в нем, что они не должны быть даны ему другими. Он так же поймет, что кто угодно другой точно так же совершенен и он не имеет права экспериментировать над своими братьями-людьми, испытывая применение любой энергии, физической, ментальной или моральной. Он отбросит идею про то, что существует хотя бы один человек, ниже его самого. И только после этого, а не до того, он сможет говорить про равенство».
(8:94) (Том 8 полного собрания сочинений, стр.94, 1989 г., Калькутта)

Если мыслить в том же ключе, то только тот человек, который на практике, а не в теории желает дотянуться до Бога, то есть проявить свою собственную божественную сущность с помощью какого-либо из Учений Света, имеет право говорить об общине и может ее реализовать. Много ли сейчас таких? И почему их немного? И я думаю, что в размышлениях над этими вопросами нам не стоит отрываться от анализа конкретных исторических реалий нашей планеты.
Извините, но кто есть современные люди? Меньшинство – истинные последователи Платона и Пифагора, Бруно и Христа и всех Учителей человечества. Большинство – преемники и даже прямые потомки либо палачей и мучителей, либо людей, которых мучили, и большинство из которых не имело к своим мучителям каких-либо христианских чувств. И конечно, потомки обывателей, которые хоть и не творили особенного зла, но породили общество потребления; общество, в котором любая духовность есть лишь еще одним товаром среди других товаров, и эти обыватели, при случае, не имели ничего против какого-нибудь «железного фюрера», который будет «мочить» каких-то там «жидов», зато обещает обеспечить ему, обывателю, сытую и спокойную жизнь. Эти все порождения никуда не исчезли, и никуда не исчезнут, пока их не преобразят те, что их породили! Это все составляет психосферу нашей Земли. И страшная история прошлого, двадцатого века не возникла ниоткуда: до того были извращения всех духовных Учений, побиение камнями почти что всех пророков, ужасы, наподобие Варфоломеевской ночи и все более и более далекий отход от божественного в себе каждого конкретного человека.
Это все никуда не исчезало, оно накапливалось и накапливалось и, наконец, в 20-ом веке плотину прорвало. Опять же, если брать конец восьмидесятых – начало девяностых годов, то в то время я достаточно иронично относился к людям, которые считали, что: «Вот победим проклятых коммунистов, и будет у нас не жизнь, а рай»... Времена изменились, а недовольство жизнью осталось. Это закономерно, ведь любое «проклятое воплощение чего-то» есть лишь вершиной айсберга, а основой есть энергетика веков и веков. Точно так и любое светлое воплощение никогда не появлялось из безвоздушного пространства, любой воплощенный шел к кому-то. «Готов ученик, готов ему и Учитель». Но прежде, чем получить право на Светлого Учителя, необходимо искренне и чистосердечно обозначить желание преодолеть все свои порождения, какими бы они не были. Это требует бесстрашия, это требует мужества. Очень многие такого мужества не имеют. Можно ли их за это судить? Вряд ли. Но никому не избежать своих порождений. Однако любую истинную общину может построить только тот, кто эти свои порождения победил.
Отменяет ли это любовь к человечеству и работу на благо людей? Безусловно, нет. Однако, что-либо реальное в этом направлении сможет сделать не прекраснодушный неофит, который кидается во все стороны и желает всех обратить в новооткрытое ему видение света, и не «птица-говорун», который в любом Учении будет искать лишь себя. Что-либо реальное сможет сделать только настоящий последователь Учений Света, который действенно проявил в себе духовность, и, раз так, может передать ее другим. Как говорил Рамакришна: «Вырастет роза и пчелы слетятся». Потому, я считаю, что наивны ожидания мгновенного и чудесного духовного преображения человечества. Готов ли к этому дядя Вася из соседнего подъезда, который без мата-связки в предложении мысль изложить не может? Или нигилист-интелектуал? Или же сытый обыватель, которому тепло в норке? Все это намного сложнее. Вот и думается мне, что ключ к разгадке работы на духовное преображение человечества лежит в ИДЕЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ именно за «ту пороховую бочку, около которой тебя поставил Учитель», и очень часто это может означать просто умение жить в гармонии со своими близкими и людьми, которые тебя окружают (и их же со временем мягко такой идеей озадачить). Это только на словах просто звучит, ведь, по современному состоянию человечества, даже попытки достижения такой гармонии уже сами по себе есть духовная работа, а достижение гармонии – духовный подвиг. Потому что достижение истинной, с точки зрения Духа и Высших Миров, гармонии с людьми, далекими от какой-либо гармонии вообще, есть очень тонкий и возвышенный вызов.
Я думаю, что это может послужить духовному преображению человечества лучше всего того, что мы могли бы придумать сами от себя. В этом, кстати, с моей точки зрения, один из ключей к словам о необходимости поиска «не своими путями». Многие, по своему разумению, искали, например, Христа, проклиная и предавая анафеме ближних. Насколько они могли так Его найти – это уже другой вопрос. Лучше всего, по-моему, иллюстрирует эти мои мысли одно сказание из «Криптограмм Востока»:

Хранитель Семи Врат
Огорчился Хранитель Семи Врат. "Даю людям нескончаемый поток чудес, но они не распознают их.
Даю новые звезды, но свет их не изменяет человеческое мышление.
Погружаю в глубину вод целые страны, но молчит сознание человеческое.
Возношу горы и Учения Истины, но даже головы людей не обращаются к зову.
Посылаю войны и мор, но даже ужас не заставляет людей помыслить.
Посылаю радость знания, но люди делают из священной трапезы похлебку.
Нет у Меня знаков, чтобы отвратить человечество от гибели!"
Сказал Хранителю Высший: "Когда строитель закладывает здание, разве он повещает всех работающих на постройке? Меньшая часть знает о решенных размерах.
Только нескольким доверено назначение здания. Те, кто роют камни прежних оснований, не вместят даже одно основание новое.
Не может этим огорчаться строитель, если в облике работающих нет знания о сущности его замысла. Он только может соответственно распределять работу".Также и в сознании людей будем знать, что невмещающие и невнимающие могут исполнить лишь низшую работу."
Пусть один понявший утвердится, как сто тысяч мудрецов. И знаки для него развернутся, как начертания.

Также и в отношении дальних миров: как может человек мыслить о дальних мирах, о которых не имеет никакого представления, если он с трудом может (и хочет) мыслить об истинной сущности брата своего, который рядом с ним? Именно эти «списки и таблицы» стоило бы изменить, иначе в дальние миры человек попробует либо понести свою порочность (про последствия такого действия, думаю, не мне Вам говорить), либо вообще не будет в состоянии о них думать. Ведь каким же образом не реализовавший гармонию с тем, что ближе всего к нему, будет в состоянии реализовать гармонию с чем-либо, находящимся настолько дальше от его обычного состояния сознания? А отсутствие гармонии при выраженной необычности явления грозит безумием, так что, действительно, возникает вопрос: «Как они будут мыслить о дальних мирах?» Потому основой духовного преображения человечества, поиска «не своими путями» и мышления о дальних мирах, с моей точки зрения, есть постоянная и кропотливая работа над собой, работа самопознания и, следовательно, проявления божественности своего сокровенного «Я». Если так захочет поступать каждый человек, то вопрос духовного преображения человечества решится сам собой. Если же нет – то будут отделяться зерна от плевел и благо тем, кто утвердился в Единой Истине.

[Etsi]

Сообщение от Sputniki

Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется изменить многие списки и таблицы.

"Идите в огнях доверия, идите в огнях веры, идите в огнях полнопреданности. Эти огни уже сами по себе представляют мощный щит и охрану, но, усиленные магнитно Лучами Моими, являют собою непреодолимую мощь. Можно каждодневно утверждать себя в этих наинужнейших качествах духа и, утверждаясь, увидеть, как расступаются перед их огнями непроходимые для обычных сознаний заросли жизни, как сложнейшие переплетения обстоятельств, неразрешимых обычными путями, рассеиваются как дым или гнутся и освобождают путь для идущего победно сознания.
Со Мною возможно все, но при полноте доверия неумаленного" ГАЙ, 1955 г. 172.