Помощь людям.

[Said]

Сообщение от Дамин

Большое спасибо за то, что помогли выяснить один из трудных вопросов!

а теперь попробуйте разобраться сами ( поразмышляйте):
"Личность стоит на уровне рассудка. Привычки стоят на уровне рассудка. Когда вы перестаете судить, сравнивать и отождествлять, что лучше, а что хуже то вы уже поднимаетесь в план мышления. А там уже нет хуже-лучше, там возникают вопросы: " почему" и "как". Почему делается так, а не иначе? А это как, а это почему? То есть идет самый натуральный творческий процесс, мы познаем, как работает это или то, мы поднимаемся над.
Пока живем на уровне рассудка, то находимся, в лучшем случае, на уровне положительных эмоций, если мы можем ими управлять. Еще хочу сказать по поводу эмоций. Эмоция - это грубая составляющая чувства. Если мы будем сдерживать эмоции через ту аксиому, которая здесь намечена пунктиром, отходя от рассудочной деятельности, то мы будем трансформировать эмоцию в чувство. Понятно, что если эмоция большая, грамоздкая, мощная и грубая, то налет чувства будет очень незначительным по сравнению с ней. Но, раз за разом произведя такие действия, мы придем на уровень чувств. А чувство формирует схему нашего мозга, иными словами, отношение к знаниям, к способностям. Возникает элемент восприятия мира, правильный или неправильный. Если чувство тонко, а оно тонко по своей природе, то оно формирует тонкие структуры мозга. А тонкий мозг уже способен постигать уже более приличные глубины."
а теперь непосредственно по вашему вопросу:
"Вопрос: Как относится к тому, что хочется поделиться знаниями?
Ответ: Когда вам хочется поделиться, умейте различать, что в этом заключено. Если вы хотите поделиться, видя, как рядом с вами живут люди, не понимая годами того, что с ними происходит, и как им тяжело от этого, чего они совершенно не понимают, то тут благой мотив. Если же вы, не справляетесь с этим блоком, пытаетесь отдать часть, то здесь лучше задержитесь и полностью разберитесь. Это своего рода игра, и здесь очень тонкий момент. Ликвидируйте момент ажиотажа. Когда вам хочется поделиться на моменте ажиотажа , то явно, что ассимиляция отсутствует, как и умение управлять этой энергией. Придите в состояние равновесия. Это еще и с других позиций верно. Почему? Потому, что если вы на моменте ажиотажа в возбуждении начинаете кому-то что-то рассказывать, люди начинают думать, что вы не уверены в себе и сами в этом не разбираетесь, а, попросту говоря, занимаетесь самовнушением вслух.Таким образом, нужно меньше стремиться к самовнушению в слух а, обработав в себе эту информацию, равновесно, и если хотите, солидно и уверенно передать другому . И это будет уже не просто передача информации, а передача силы человеку с тем запасом, на уровне которого он будет действовать и через который он придет к пониманию тех элементов, которые вокруг него происходят. А не так, что вы нагружаете его информацией и кидаете в полымя. И тут же он встречается с неприятностями, его с ног свалило, и он начинает думать: "Как же так? Мне якобы передали знания, которые должны действовать и помогать мне, а фактически происходит по другому". Тут еще получается , что тот , кто является передатчиком знания энергию у него отобрал, пусть при этом даже и были благие намерения, а все же оторвал.
Мы подходим ближе к мотиву и этике. Все йоги, техники, механизмы реализации, которые существуют вокруг нас, сводятся к одному, имея в виду приемы. А вот мотивы разные. "
" Избранные лекции" (из изданных записей моего земного Учителя.)

[Michael]

Сообщение от Said

"Личность стоит на уровне рассудка. Привычки стоят на уровне рассудка".

Вредные привычки не только в рассудке, они в астрале и вообще в оболочках.

[Said]

Сообщение от Michael

Вредные привычки не только в рассудке, они в астрале и вообще в оболочках.

если брать Кама Рупа это печень, Линга Шарира селезенка, астрал .
не всякий же живет головой и сердем.

[Etsi]

[glory]

«134 … Подлинное содержание учения таково: Три тела, или формы, будды имеют следующие названия: 1. Нирманакая. 1. Самбхогакая. 3. Дхармакая. Первое представляет собой эфирную форму, которую приобретает человек, оставивший физическую оболочку, но продолжающий проявляться в своем астральном теле; только в нашем случае к ней следует добавить еще знание Адепта. Бодхисатва развивает ее в себе в процессе продвижения по Пути. Достигнув цели и отказавшись воспользоваться плодами своей победы, он остается Адептом на земле; а когда умирает, вместо того чтобы вступить в нирвану, он продолжает существовать в лучистом теле, которое он сам для себя соткал, и, невидимый для непосвященного человечества, охраняет и оберегает его. Самбхогакая - по сути дела, то же самое, только с добавлением сияния "трех совершенств", одним из которых является забвение всех земных привязанностей. Тело дхармакаи принадлежит совершенному будде. Таким образом, это даже не тело, но идеальное дыхание: сознание, растворенное в Мировом Сознании, или Душа, свободная от всех признаков. Войдя в дхармакаю, Адепт, или будда, оставляет позади все свои контакты с нашей землей и даже самые мысли о ней. Поэтому для того чтобы сохранить способность помогать человечеству, Адепт, имеющий полное право на нирвану, "отказывается от тела дхармакаи" (говоря мистическим языком) и остается в теле нирманакаи, оставляя от самбхогакаи только великое и совершенное знание. Эзотерическая школа утверждает, что Гаутама Будда и некоторые его Архаты пребывают в том состоянии нирманакаи, выше которого, принимая во внимание великое самоотречение и самопожертвование во имя человечества, мы ничего не знаем.»
http://www.blavatskaya.com/voice/epb_voice_comment.htm
Блаватская. Голос Безмолвия. Примечания