Цитата:
Сообщение от Аметиста Значит Вы утверждаете, что нет никаких духов а зла, а зло присуще человеку и называете его "своим несовершенством." Тогда почему если человеку присуще зло, то он не всегда зол, а бывает и добрым. Одним словом: почему злой человек бывает добрым, а добрый человек бывает злым? |
Потому что "зло" и "добро" суть
человеческие, а не объективные понятия. Одна и та же объективная психическая сила, присущая субъекту, может быть благом для одного и погибелью для другого. "Что для сапожника лекарство, то для портного яд".
Это с философской точки зрения.
С религиозной же точки зрения, Божество это чистейшее
благо. Поэтому в божественном творении нет и не может быть никакого зла. За одним исключением - самого безбожника. Который умаляет Божество, и тем самым утверждает чистое
зло, отказываясь от божественного внутри себя и обрекая себя на демоническое - то, что не Божество не создавало. "Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог." Тут евангелисту следовало бы добавить + "воплощенный в тебе".
Цитата:
Бог не писал в своей скрижали, Чтобы себя мы унижали. Себя унизив самого, Ты унижаешь божество... Ведь ты и сам - частица вечности. Молись своей же человечности. |
Вот в чем секрет "доспеха". Даже поднимаясь к духовным высотам - оставаться человеком -
воплощенным Божеством.