Что русскому хорошо, то немцу смерть

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Есть отважные исследователи макрокосма и микрокосма, я говорю на форуме не только за себя, но и за них всех — "один за всех и все за одного". И есть "премудрые пескари", ищущие истину в одних лишь текстах и высоко ставящих своё знание букв. Хотя, любые тексты (а также художественные образы) — лишь пальцы, указывающие на Луну, а не сама Луна. Вот и получается на практике: что русскому хорошо, то немцу смерть. Быть свободным духом, как настоящий русский человек, мало кто хочет — им, "пескарям", таки орднунг подавай, чтоб одни биороботы вокруг были и никаких чтоб щук.

Отважные исследователи макрокосма и микрокосма на форуме - это Вы о ком говорите? "один за всех и все за одного" - это круто. Настоящие д'Артаньяны. Можете огласить весь список?

О происхождении поговорки «Что русскому хорошо, то немцу - смерть»

"пескари" - это про малодушие и трусость. Чтобы перестать быть "пескарем" - необходимо малодушие и трусость заменить смелостью.
О том, что такое трусливость / трусость и что такое смелость - можно более подробно почитать на сайте ХАРАКТЕР.net:

Что такое трусливость

Что такое смелость

Сообщение от Nyrh

Вот более полная цитата: из этой сказки:

[...]

Лежит он день-деньской в норе, ночей не досыпает, куска не доедает, и все-то думает: «Кажется, что я жив? ах, что-то завтра будет?» Задремлет, грешным делом, а во сне ему снится, что у него выигрышный билет и он на него двести тысяч выиграл. Не помня себя от восторга, перевернется на другой бок — глядь, ан у него целых полрыла из норы высунулось... Что, если б в это время щуренок поблизости был! ведь он бы его из норы-то вытащил! Однажды проснулся он и видит: прямо против его норы стоит рак. Стоит неподвижно, словно околдованный, вытаращив на него костяные глаза. Только усы по течению воды пошевеливаются. Вот когда он страху набрался! И целых полдня, покуда совсем не стемнело, этот рак его поджидал, а он тем временем все дрожал, все дрожал. В другой раз, только что успел он перед зорькой в нору воротиться, только что сладко зевнул, в предвкушении сна, — глядит, откуда ни возьмись, у самой норы щука стоит и зубами хлопает. И тоже целый день его стерегла, словно видом его одним сыта была. А он и щуку надул: не вышел из норы, да и шабаш. И не раз, и не два это с ним случалось, а почесть что каждый день. И каждый день он, дрожа, победы и одоления одерживал, каждый день восклицал: «Слава тебе, господи! жив!» Но этого мало: он не женился и детей не имел, хотя у отца его была большая семья. Он рассуждал так: «Отцу шутя можно было прожить! В то время и щуки были добрее, и окуни на нас, мелюзгу, не зарились. А хотя однажды он и попал было в уху, так и тут нашелся старичок, который его вызволил! А нынче, как рыба-то в реках повывелась, и пискари в честь попали. Так уж тут не до семьи, а как бы только самому прожить!» И прожил премудрый пискарь таким родом с лишком сто лет. Все дрожал, все дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! кажется, жив!» Даже щуки, под конец, и те стали его хвалить: «Вот, кабы все так жили — то-то бы в реке тихо было!» Да только они это нарочно говорили; думали, что он на похвалу-то отрекомендуется — вот, мол, я! тут его и хлоп! Но он и на эту штуку не поддался, а еще раз своею мудростью козни врагов победил. Сколько прошло годов после ста лет — неизвестно, только стал премудрый пискарь помирать. Лежит в норе и думает: «Слава богу, я своею смертью помираю, так же, как умерли мать и отец». И вспомнились ему тут щучьи слова: «Вот кабы все так жили, как этот премудрый пискарь живет...» А ну-тка, в самом деле, что́ бы тогда было? Стал он раскидывать умом, которого у него была палата, и вдруг ему словно кто шепнул: «Ведь этак, пожалуй, весь пискарий род давно перевелся бы!» Потому что, для продолжения пискарьего рода, прежде всего нужна семья, а у него ее нет. Но этого мало: для того, чтоб пискарья семья укреплялась и процветала, чтоб члены ее были здоровы и бодры, нужно, чтоб они воспитывались в родной стихии, а не в норе, где он почти ослеп от вечных сумерек. Необходимо, чтоб пискари достаточное питание получали, чтоб не чуждались общественности, друг с другом хлеб-соль бы водили и друг от друга добродетелями и другими отличными качествами заимствовались. Ибо только такая жизнь может совершенствовать пискарью породу и не дозволит ей измельчать и выродиться в снетка. Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари. Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия... живут, даром место занимают да корм едят. Все это представилось до того отчетливо и ясно, что вдруг ему страстная охота пришла: «Вылезу-ка я из норы да гоголем по всей реке проплыву!» Но едва он подумал об этом, как опять испугался. И начал, дрожа, помирать. Жил — дрожал, и умирал — дрожал. Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал об нем? кто об его существовании вспомнит? И на все эти вопросы ему пришлось отвечать: «Никому, никто». Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнёт. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования? Слышно ему, как мимо его норы шмыгают другие рыбы — может быть, как и он, пискари — и ни одна не поинтересуется им. Ни одной на мысль не придет: «Дай-ка, спрошу я у премудрого пискаря, каким он манером умудрился с лишком сто лет прожить, и ни щука его не заглотала, ни рак клешней не перешиб, ни рыболов на уду не поймал?» Плывут себе мимо, а может быть, и не знают, что вот в этой норе премудрый пискарь свой жизненный процесс завершает! И что́ всего обиднее: не слыхать даже, чтоб кто-нибудь премудрым его называл. Просто говорят: «Слыхали вы про остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет?» А многие даже просто дураком и срамцом его называют и удивляются, как таких идолов вода терпит. Раскидывал он таким образом своим умом и дремал. То есть не то что дремал, а забываться уж стал. Раздались в его ушах предсмертные шепоты, разлилась по всему телу истома. И привиделся ему тут прежний соблазнительный сон. Выиграл будто бы он двести тысяч, вырос на целых поларшина и сам щук глотает. А покуда ему это снилось, рыло его, помаленьку да полегоньку, целиком из норы и высунулось. И вдруг он исчез. Что́ тут случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешней перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность, — свидетелей этому делу не было. Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и премудрого?

Сюжет:

В реке живёт пискарь. Его родители прожили аредовы веки и умерли своей смертью, хотя его отец сам чуть было не попал в уху. Перед смертью отец дал ему наставление, чтобы тот всегда был осторожен (ведь всюду опасность), а более всего предостерегал от удочки: «Пуще всего берегись уды! — говорил он, — потому что хоть и глупейший это снаряд, да ведь с нами, пискарями, что глупее, то вернее». Пескарь, поняв, что кругом его окружает смертельная опасность: «кругом, в воде, всё большие рыбы плавают, а он всех меньше; всякая рыба его заглотать может, а он никого заглотать не может. <…> Рак может его клешней пополам перерезать, водяная блоха — в хребет впиться и до смерти замучить», решает вырыть себе маленькую нору, чтобы никто, кроме него, не мог там поместиться, и никогда не выходит из норы днём, а ночью, когда все спят, ненадолго вылезает из неё, чтобы выполнить ночной моцион.

Прошло сто лет. Пискарь по-прежнему всего боится и не вылезает из норы. Он уже больной, старый, почти слепой, но рад тому, что своей смертью умирает так же, как умерли его мать и отец. И тут его начинают мучить сомнения, так как за всю свою жизнь он так и не обзавёлся семьёй, ни с кем не общался: «Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал о нём? кто об его существовании вспомнит?». В полузабытьи он видит былые честолюбивые сны, будто выиграл он двести тысяч рублей и сам щук глотает. Засыпая, пискарь забывается, его рыло вылезает из норы, и после этого пескарь непонятным образом исчезает. Заканчивается сказка предположением:

Что тут случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешнёй перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность, — свидетелей этому делу не было. Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же ещё и премудрого?

=============================================

Согласно «Энциклопедическому словарю крылатых слов и выражений», Салтыков-Щедрин под видом пескаря изобразил российскую либеральную интеллигенцию, озабоченную только выживанием; в иронически-иносказательном смысле выражение используется в значении: человек-конформист, социально или политически пассивный трусливый человек, который возводит свой конформизм в ранг философии.

По мнению комментаторов и критиков, сказка посвящена сатирической критике малодушия и трусости, которые овладели общественными настроениями части интеллигенции после разгрома народовольцев.

[Nyrh]

Сообщение от csdoc

Отважные исследователи макрокосма и микрокосма на форуме - это Вы о ком говорите? "один за всех и все за одного" - это круто. Настоящие д'Артаньяны. Можете огласить весь список?

Я с вами разговоры окончил. Вы мне таки демонстрируете воинствующее невежество, ничего для меня нового в этом нет: не вы первый, не вы последний.

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

csdoc, вы мне собираетесь рассказывать как надо понимать Учение Живой Этики? Так у меня свой взгляд есть на окружающий мир и на себя лично. В поучениях таки не нуждаюсь. Не интересно вам о чём я говорю — идите своим путём, а я пойду путём своим и своих единомышленников.

Мне интересно понять, о чем Вы говорите. Но я Вас не понимаю.

Никаких единомышленников Ваших на этом форуме я не видел, ни одного человека, Вы все больше тихо сам с собою разговариваете в этой теме.

"вы мне собираетесь рассказывать как надо понимать Учение Живой Этики?"

Ни в коем случае. Ведь у Вас - истинное понимание Учения Живой Этики, а у меня ошибочное, скорее всего. Поэтому демонстрируя Вам свое понимание Учения Живой Этики я как бы тем самым прошу Вас указать, где именно в моем понимании есть ошибка и в чем она состоит.

В правилах форума написано: "Участники форума - это помощники друг другу на Пути". Вот я и подумал, что может быть Вы можете помочь мне понять в чем состоят мои заблуждения в понимании Учения Живой Этики.

Сообщение от Nyrh

Есть отважные исследователи макрокосма и микрокосма, я говорю на форуме не только за себя, но и за них всех — "один за всех и все за одного". И есть "премудрые пескари", ищущие истину в одних лишь текстах и высоко ставящих своё знание букв. Хотя, любые тексты (а также художественные образы) — лишь пальцы, указывающие на Луну, а не сама Луна. Вот и получается на практике: что русскому хорошо, то немцу смерть. Быть свободным духом, как настоящий русский человек, мало кто хочет — им, "пескарям", таки орднунг подавай, чтоб одни биороботы вокруг были и никаких чтоб щук.

На то и щука в море, чтобы карась не дремал.

[элис]

Метафизику логикой не заменишь. И способности к метафизике в многочисленных комментариях не нуждаются, но требуют индивидуального развития. Название темы-метафора-она о разном состоянии ментала, а тем и способа мыщления:западного и восточного. У русского менталитета есть потенциальная способность к синтезу этих типов мышления.

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Я с вами разговоры окончил. Вы мне таки демонстрируете воинствующее невежество, ничего для меня нового в этом нет: не вы первый, не вы последний.

Учение Живой Этики призывает бороться с невежеством, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом.

Е.И.Рерих — Е.П.Инге, 12 января 1940 г..

Итак, главная беда в том, что никто не хочет полностью осознать, что начало или корень всех бедствий, всякого зла в мире есть НЕВЕЖЕСТВО. Как сказано — Ад есть невежество. И потому убийство носителей Света и отвергание приносимых ими ступеней эволюции есть ввергание себя и своих близких во тьму или в ад жестокосердия человеческого невежества. Нет большего преступления, как невежество. Если честно и вдумчиво проследить историю эволюции человечества, то увидим, что именно ограничения и преследования свободного познавания и делали возможными все жестокие восстания.

Аум, 341

Борьба с невежеством должна быть явлением мировым. Ни один народ не может хвалиться, что он достаточно просвещен. Никто не может найти достаточно сил, чтобы одолеть невежество в единоборстве. Знание должно быть всемирным и поддержано в полном сотрудничестве. Пути сообщения не знают преград, также и пути знания должны процветать в обмене мнений.

Не нужно думать, что где-то достаточно сделано для образования. Знание настолько расширяется, что требуется постоянное обновление методов. Ужасно видеть окаменелые мозги, которые не допускают новых достижений! Каждый отрицатель не может уже называться ученым. Наука свободна, честна и бесстрашна. Наука может мгновенно изменить и просветить вопросы Мироздания. Наука прекрасна и потому беспредельна. Наука не выносит запретов, предрассудков и суеверий. Наука может найти великое даже в поисках малого. Спросите великих ученых — сколько раз самые изумительные открытия происходили в процессе обычных наблюдений. Глаз был открыт и мозг не запылен.

Путь умеющих смотреть свободно будет путем будущего. Именно борьба с невежеством неотложна, как с разложением и тлением. Нелегка борьба с темным невежеством, оно имеет много пособников. Оно ютится во многих странах и прикрывается различными одеяниями. Нужно запастись и мужеством, и терпением, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом.

[csdoc]

Сообщение от элис

Метафизику логикой не заменишь. И способности к метафизике в многочисленных комментариях не нуждаются, но требуют индивидуального развития. Название темы-метафора-она о разном состоянии ментала, а тем и способа мыщления:западного и восточного. У русского менталитета есть потенциальная способность к синтезу этих типов мышления.

метафизика - это на самом деле есть ругательное слово. мистицизм и метафизика - это западные измышления.

Метафизика отменяется за непрактичностью. Все берется жизненно и для жизни. Во имя жизни творится труд всякий. Мы труженики-практики. Теория лишь канал для применения, и «постольку поскольку». Чистое теоретизирование отменено.

...метафизика существует лишь когда физика не понята достаточно.

Недаром сказано, что метафизики не существует, есть именно физика. Также физика научает, что в радости создается удача. Но что же может утвердить неутолимую радость духа, как не сознание об Огненном Мире? Нужно воспитывать это сознание, как драгоценный цветок. Серебряный Лотос сияет, как сигнал об открытии будущих Врат.

Также обветшало и наименование метафизики. Явления Природы от низших до высших принадлежат области физической. Невозможно вводить противоположения и разъединение там, где одна неделимая Основа. Также метафизика образовалась во время тайной алхимии. К сожалению, тогда исследователи должны были скрываться от нападок невежества и ханжества. Теперь же нет нужды загонять науку в подвалы.

Логика - она или есть или ее нет. И если логики нет - такое состояние называется алогичным. Алогичный - лишённый логики, противоречащий логике, сделанный вопреки логике.

[элис]

Сообщение от csdoc

метафизика - это на самом деле есть ругательное слово. мистицизм и метафизика - это западные измышления.

Метафизика отменяется за непрактичностью. Все берется жизненно и для жизни. Во имя жизни творится труд всякий. Мы труженики-практики. Теория лишь канал для применения, и «постольку поскольку». Чистое теоретизирование отменено.

...метафизика существует лишь когда физика не понята достаточно.

Недаром сказано, что метафизики не существует, есть именно физика. Также физика научает, что в радости создается удача. Но что же может утвердить неутолимую радость духа, как не сознание об Огненном Мире? Нужно воспитывать это сознание, как драгоценный цветок. Серебряный Лотос сияет, как сигнал об открытии будущих Врат.

Также обветшало и наименование метафизики. Явления Природы от низших до высших принадлежат области физической. Невозможно вводить противоположения и разъединение там, где одна неделимая Основа. Также метафизика образовалась во время тайной алхимии. К сожалению, тогда исследователи должны были скрываться от нападок невежества и ханжества. Теперь же нет нужды загонять науку в подвалы.

Логика - она или есть или ее нет. И если логики нет - такое состояние называется алогичным. Алогичный - лишённый логики, противоречащий логике, сделанный вопреки логике.

У метафизики другая логика, не механическая, а живая. И это -синтез-качество психической энергии. Который складывает шестое и седьмое чувство в индивидуальности- чувствознание и духоразумение. В нынешнем состоянии сознания они нам известны, как интуиция. Никакой логикой интуицию объяснить невозможно. Назовите хоть мистикой,хоть "горшком". Принято относить это к способности восточного типа мышления.

[элис]

Сообщение от csdoc

Учение Живой Этики призывает бороться с невежеством, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом.

Е.И.Рерих — Е.П.Инге, 12 января 1940 г..

Итак, главная беда в том, что никто не хочет полностью осознать, что начало или корень всех бедствий, всякого зла в мире есть НЕВЕЖЕСТВО.

В самом себе. Иначе, такой "борьбой с хаосом", только хаос и разводишь. Потому что не даешь отчета в истинных результатах своих действий- той самой метафизики.

[csdoc]

Сообщение от элис

У метафизики другая логика, не механическая, а живая. И это -синтез-качество психической энергии. Который складывает шестое и седьмое чувство в индивидуальности- чувствознание и духоразумение. В нынешнем состоянии сознания они нам известны, как интуиция. Никакой логикой интуицию объяснить невозможно. Назовите хоть мистикой,хоть "горшком". Принято относить это к способности восточного типа мышления.

Слова о том, что

"метафизики не существует, есть именно физика"

"Метафизика отменяется за непрактичностью"

"обветшало и наименование метафизики"

- это цитата из книг Учения Живой Этики.

Так что Ваши фантазии на тему метафизики прямо противоречат Учению.

[csdoc]

Сообщение от элис

В самом себе. Иначе, такой "борьбой с хаосом", только хаос и разводишь. Потому что не даешь отчета в истинных результатах своих действий- той самой метафизики.

1. Метафизики не существует, есть именно физика

2. Если мы не будем противиться злу, то волна хаоса зальет нас

[Восток]

Сообщение от csdoc

но я так и не понял, что именно Вы пытаетесь сказать.

тут дело в векторе наблюдаемого.Суть тем не тут а там.
Это примерно как размышления повара-кулинара - не про тесто-булочки. а напр про удивительный наплыв посетителей ресторана. Со стороны - нет видимой связи.

Сообщение от Nyrh

я смог по достоинству оценить легенду о невидимом граде Китеже.

См. кстати
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей. При поручениях важно качество быть невидимым.

[Восток]

Сообщение от csdoc

1. Метафизики не существует, есть именно физика

О чём эта фраза?

[csdoc]

Сообщение от Восток

тут дело в векторе наблюдаемого.Суть тем не тут а там.
Это примерно как размышления повара-кулинара - не про тесто-булочки. а напр про удивительный наплыв посетителей ресторана. Со стороны - нет видимой связи.

В общем, я наверное тупой, потому что не понимаю, о чем Nyrh говорит.

[Nyrh]

Огромное выжженное поле; желто-красные пески захватывают последнюю оставшуюся зелень и, освещенные лучами зари, они представляются взору сгустками крови. Солнце спускается к горизонту и через густой туман дыма от горящих лесов кажется тусклым кровавым пятном. Восточная часть неба исчезает в мутной, серо-свинцовой мгле. Воздух недвижен и насыщен гарью; раскаленный песок, поднимаемый беспорядочными внезапными порывами ветра, делает его удушливым почти нестерпимо.

Два человека, совершенно обнаженных, мужчина и женщина, стоят, обратившись друг к другу, со связанными за спиной руками. Руки опустились беспомощно, головы склонены вниз, а из-под густых распавшихся волос женщины видна толстая веревка, одним концом связывающая ее живот, а другим петлей, надетая мужчине на шею.

Средь дыма и чада парит в воздухе призрачная фигура. На большом шаре сидит Бафомет с женскими грудями и козлиной головой. Между двух темных изогнутых рогов виден факел с тремя языками пламени; рука одна опущена вниз, другая поднята кверху, на каждой два пальца соединены вместе, а три загнуты. Фосфорическим светом около этих пальцев горят вещие словеса: у поднятой руки "solve", у опущенной "coagula". На лбу под факелом матовым перламутровым светом переливается эволютивная пентаграмма. Грудь Бафомета обвивают две змеи, одна подняла голову кверху, другая книзу. Своими телами эти змеи на животе образуют полукруг. Этот полукруг занят рыбьей чешуей, и на его фоне виден серебряный крест с распятой розой. Под ним видна птица гага, вырывающая пух из груди чтобы дать тепло своим птенцам, которые в числе семи расположились внизу и белой лентой обрисовывают начало косматых козлиных ног.

Жутка и страшна эта долина, грозную тайну вечно хранит это кровавое солнце, недвижно застывшее, парящий демон и двое бедных людей неподвижных, с тоской безначальной, без дна, без границ!...

Источник: Владимир Шмаков, "Священная книга тота. Великие Арканы Таро.", Символическое начертание Аркана номер XV

Чем ценны образы "Дозоров" Сергея Лукьяненко? А таки тем, что в Сумрак (Тонкий мир, Астральный мир) можно не только успешно по своей воле войти (solve), но и по своей же воле выйти из него, "воскреснув из мёртвых", (coagula).

[csdoc]

Сообщение от Восток

О чём эта фраза?

Слово "метафизика" встречается в книгах Учения всего 13 раз.

Если Вас действительно интересует о чем эта фраза - тогда наверное имеет смысл внимательно посмотреть все случаи использования слова "метафизика" в книгах Учения, тогда и станет более понятно, о чем эта фраза.

[Nyrh]

Сообщение от Восток

О чём эта фраза?

Я, вот, потому и ввёл в свой лексикон и ментальный обиход а-физику, где "А" — сокращение от апейрон, "беспредельное".

[Восток]

Сообщение от csdoc

Слово "метафизика" встречается в книгах Учения всего 13 раз.

Если Вас действительно интересует о чем эта фраза - тогда наверное имеет смысл внимательно посмотреть все случаи использования слова "метафизика" в книгах Учения, тогда и станет более понятно, о чем эта фраза.

Я не спрашивал о смысле цитаты "из Учения". Я спросил о том, - ЗАЧЕМ Вы её применили. Что конкретно хотели донести... (и от понимания чего убежали)))))

[Восток]

Сообщение от Nyrh

Я, вот, потому и ввёл в свой лексикон и ментальный обиход а-физику, где "А" — сокращение от апейрон, "беспредельное".

Классно, да.

У меня в молодости такое(подобное) было. Пытался как-то помочь самому себе разобраться с явлениями...(кст - интернета тогда небыло.) И придумывал как мне казалось подходящие слова-понятия.
(Агни Йогу тогда ещё не читал. ) Например возникло "сила реализации" - потому что я отметил разницу - в силе побуждений, в умении достигать нужного.
Сила реализации то у всех разная. Это только потом понял что простое слово удачливость - много проще и прямее. ... и понятнее.))))
Или рассматривал что-то в поведении людей и возникло слово Есть-ность. Это только потом узнал что это известный философский термин.

[элис]

Сообщение от csdoc

1. Метафизики не существует, есть именно физика

2. Если мы не будем противиться злу, то волна хаоса зальет нас

Ну брякнул,и что -это противление злу? Это и есть-брякнул без понимания, что уже натворил в этой теме достаточно хаоса. Кто его будет разгребать....

[csdoc]

Сообщение от элис

Ну брякнул,и что -это противление злу? Это и есть-брякнул без понимания, что уже натворил в этой теме достаточно хаоса. Кто его будет разгребать....

Сделать эту тему еще хуже чем она была - уже невозможно. Или Вы тоже считаете, что вот это, например,

Сообщение от Nyrh

Чем ценны образы "Дозоров" Сергея Лукьяненко? А таки тем, что в Сумрак (Тонкий мир, Астральный мир) можно не только успешно по своей воле войти (solve), но и по своей же воле выйти из него, "воскреснув из мёртвых", (coagula).

имеет какое-то отношение к Учению Живой Этики?