Евреи обращаются к Богу: — Господи, мы уже так давно являемся избранным народом. Нельзя ли нас переизбрать? — И кого вы предлагаете взамен? — Ну, Господи, ну кого не жалко...
Так что, на планете Земля есть теперь только один народ — русский, Иван Стотысячный. И толпы "интеллигентов".
Цитата:
Ещё анекдот
— Почему милиционеры ходят по трое? — Один умеет читать, но не умеет писать. Второй умеет писать, но не умеет читать. А третий, который не умеет ни читать, ни писать, должен присматривать за этими интеллигентами.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
Для чего меня обучали письму? Чтобы я мог писать письма? Нет. Чтобы я мог вести дневник? Тоже нет. Может, для того, чтобы я мог стать литератором и донести свои мысли до широкой аудитории? Опять нет.
Таки да, меня обучали письму, чтобы я присоединился к сообществу паразитирующих на трудящихся.
Спросят: "И куда ты со своим волхвовским средним специальным образованием сможешь пойти?" Скажу: "На завод пойду, на китежградский завод маготехники, — рабочие руки там нужны".
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
P.S. И буду вместе с другими рабочими этого завода осуществлять диктатуру пролетариата.
Цитата:
Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, историко-философское выражение на более простой язык, означает вот что: только определенный класс, именно городские и вообще фабрично-заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение ига капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле созидания нового, социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное уничтожение классов.
В.И.Ленин ПСС т.39, стр. 14
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
P.S. Иммануил Кант (1724—1804) пишет о честолюбии:
Цитата:
Человек — существо, которое постоянно колеблется между общественным и личным благом. Ему нужны другие люди, чтобы развивать свои способности; однако, человек имеет склонность к упрямству, то есть к тому, чтобы противопоставить себя ближним и оказать их мнению сопротивление. Из этой склонности возникает триада честолюбия, властолюбия и сребролюбия (алчности).
Честолюбие связано с зодиакальным Раком, властолюбие — со Скорпионом, а сребролюбие (алчность) — с Рыбами. Но это сии знаки с плохой стороны. Обратной же стороной Рыб является трудолюбие. И царевна Забава выбрала не алчного Полкана, а трудолюбивого Ивана. Как сказано в "Детской сказке" Рериха, царевна была мудрая.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
Прошло еще немного времени, а уж маленький Ясса стал помощником отцу. Не буду говорить об усталости и переутомлении ребенка, старавшегося своем детском усердии и преданности не только разделить, но и облегчить труд взрослого человека. Это вы сами можете понять, зная сегодняшнего Яссу. Часто отец, работая на рисовом поле, чтобы облегчить сыну труд, рассказывал ему сказки. Внимательно слушал их мальчик и поражал отца тем, что слово в слово их запоминал и, возвратясь домой, пересказывал их братьям и сестрам. Однажды ребенок поинтересовался, откуда отец его знает такие чудесные сказки. На ответ, что ему рассказывал их старый дед, деду — его мать, а матери — ученый дядя, мальчик полюбопытствовал, что значит «ученый». Отец объяснил, что ученый, — это очень важный человек, который может читать по книжке, а самый большой ученый может даже и писать. "А кто же делает ученых? Их рождают ангелы?" — спросил ребенок. Узнав, что это обыкновенные люди, которым Бог послал счастье учиться, ребенок не мог больше расстаться с мечтой сделаться ученым. Неоднократно поверял он отцу свои мечты, говорил, что день и ночь молится Богу только об одной милости: учиться.
Конкордия Антарова, "Две жизни", часть III, глава 21
Почему я шучу, что учусь в "духовном ПТУ"? А это потому, что для первой ступени учёности, для "чтения по книжке" этого образования таки хватит. Умение "читать чертежи", ага. Но для создания "конструкторской документации" необходимо высшее образование, дающее "умение писать". И для научной работы в качестве а-физика требуется специфическое высшее образование — всему своё время.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
И для научной работы в качестве а-физика требуется специфическое высшее образование — всему своё время.
P.S. Таки да, получается со мной как в СССР с учащимися школ ФЗУ:
Цитата:
Школа фабрично-заводского ученичества, школа ФЗУ (часто ошибочно — фабрично-заводское училище) — низший (основной) тип профессионально-технической школы в СССР с 1920 по 1940 год. Школы ФЗУ действовали при крупных предприятиях для подготовки квалифицированных рабочих. Срок обучения составлял 3−4 года. В школу принималась молодёжь в возрасте 14−18 лет с начальным образованием. Наряду с профессиональным обучением в школе велась общеобразовательная подготовка. В 1930−1939 годах обучение проходило в основном на базе 7-летней школы и из-за сокращения часов на общеобразовательные предметы срок обучения снизился до 1,5−2 лет. В 1940 году большинство школ ФЗУ были реформированы в школы фабрично-заводского обучения и ремесленные училища, сохранившись преимущественно в лёгкой и пищевой промышленностях. Обучение в училищах и школах ФЗУ было бесплатным и сочеталось с оплачиваемой работой на предприятиях. С 1933 г. выпускникам этих школ запрещалось поступать в техникумы и вузы до отработки 4 лет по рабочей специальности.
Настоящий волхв или друид может отправиться в чем мать родила по "звериным тропам" за пределы ойкумены. Например, на "ближайшую" землеподобную планету. Но экономика требует транспорт для материальных ценностей. И настоящий волхв или друид может открывать (и, что важно, закрывать) порталы для перемещения "гражданских" и грузов.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
Для объективной реальности не имеет значения то, как мы таки делим: на унтерменшей и людей или на людей и юберменшей (Иных, если обратиться к образам "Дозоров" Сергея Лукьяненко). Но есть нюанс: немецкие фашисты выбрали первое. И да, я не просто так поставил эти слова Ницше себе в форумную подпись.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
Для объективной реальности не имеет значения то, как мы таки делим: на унтерменшей и людей или на людей и юберменшей (Иных, если обратиться к образам "Дозоров" Сергея Лукьяненко).
P.S. Как сказано в "Науке логики" Георга Гегеля, граница — это то, что разделяет и соединяет два нечто. Это у него объективная логика. А вот как мы таки оцениваем эти два нечто — другой вопрос. Это уже субъективная логика у него.
Чему научила меня легенда о невидимом граде Китеже? А тому, что молитва у подавляющего большинства людей не работает потому, что они просят не то, что молитва может дать. А у китежградцев, в своё время, таки всё получилось: помолились и вуаля!
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
– Откуда вы знаете про Рустама, Афанди? – не выдержал я. Если бы не слова дочки, я бы уже уверился, что хвастливый старик просто морочит мне голову. – Давно это было. – Афанди вздохнул. – Жил в Самарканде старик, совсем глупый, вот как эти молокососы. Шел он по городу и плакал, потому что нечего ему было есть. И вдруг навстречу вышел могучий батыр, чьи глаза сияли, а лоб был высок и мудр. Он посмотрел на старика и сказал: «Дедушка, зачем ты грустишь? Неужели ты не знаешь, какая в тебе скрыта сила? Ты же Бошкача! Иной!» Батыр коснулся старика рукой – и тот обрел силу и мудрость. А батыр сказал: «Знай, что сам Великий Рустам стал твоим учителем». Вот такая приключилась со мной история двести пятьдесят лет назад! Судя по всему, дозорных этот рассказ поразил не меньше, чем меня. В дверях кухни застыл Мурат, Тимур расплескал коньяк, который принялся доливать в бокалы. – Афанди, тебя инициировал Рустам? – спросила Валентина Ильинична. – Я все рассказал, мудрому достаточно, – забирая у Тимура бокал, ответил Афанди. – А глупому хоть сто раз перескажи – ничего не поймет.
Сергей Лукьяненко, "Последний Дозор", часть 2, глава 2
В старике Афанди я увидел себя: и свои невидимые миру слёзы, и свои 42 года поисков Учителя, и своё будущее "рукоположение в духовный сан", которое сделает меня настоящим волхвом.
P.S. Ну не слёзы, конечно. Мужчины не плачут, мужчины огорчаются.
__________________ Нет фактов, есть лишь интерпретации. (Фридрих Вильгельм Ницше)
Последний раз редактировалось Nyrh, 14.09.2022 в 02:37. Причина: добавил постскриптум
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Что русскому хорошо, то немцу смерть 
Линейный вид
