Размышляя над "Общиной"

[O-K]

Община, 16

"Среди механических достижений современной цивилизации особое внимание заслуживают способы передвижения. Это пожирание пространства есть уже некоторая победа над сферами надземными. Конечно, круг низкой материальности погружает эти завоевания в пределы низкой материи и приносит больше вреда, нежели пользы.

Главная опасность этого ускорения передвижения заключается в повышенном ощущении безответственности. Выходя за пределы обычного, человек становится легким, но по грубости чувств теряет сознание ответственности.

Кто может летать со скоростью четырехсот миль в час или взлетать выше других, приобретает психологию кулачного чемпиона, и сознание духовной ответственности покидает его.

Облагородить завоевание можно, лишив всякой спортивности и направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая об ответственности. Пока эти завоевания остаются в стадии уродливых центавров. Когда люди поймут, куда и зачем они должны лететь, тогда можно будет удесятерить летающие аппараты.

Можно подсказать множество полезных опытов в слоях пространства. Атомическая энергия, конденсация праны, цветные лучи в пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и многое другое, сужденное человечеству".

------------------------------------------------------------------------------------------------

Из Симфонии Агни-Йоги:

...в стадии уродливых центавров... — Центавры (греч. кентавры) — в древнегреческой мифологии лесные или горные полулюди, демоны, верхняя часть тела которых имеет человеческую форму, а нижняя — конскую.

[O-K]

В данном тексте есть несколько интересных моментов.

Во-первых, здесь говорится (имхо) об ускорении процессов на Земле, об ускорении времени, так как пространство и время, как известно, связаны.

Во-вторых, сказано, что не всякое завоевание может войти в эволюцию, а лишь то, которое соответствует устремлениям надземным и опирается на ответственность.

И, в-третьих, говорится о том, что многие открытия подсказаны землянам представителями более развитого сознания. Например, можно предположить, что какие-то идеи закладываются в энерго-информационный слой Земли, а потом эти идеи считываются землянами. Такое считывание возможно и во сне.

В качестве пример можно привести Менделеева, Кекуле и других.

[Восток]

Если попытаться охватить всю шлоку целиком то можно рассмотреть так:

Представить её картиной - основная тема и базовый фон - человеческие достижения в сфере пространства(лес достижений) Рассматривая видим что при всей красочности и полезности лес своей основной частью очень затемнён и произрастает ИЗ круга низшей материальности - (бурелом, непроходимая чаща и чёрная почва внизу)

Главная "фигура", как пример и предмет рассмотрения - техногенные способы передвижения.(дерево в центре) Как пример центральная фигура выявляет все свойства "леса" - корявая фигура - дефекты ствола -(безответственность и пр)

Но сверху(надземное) лес освещает солнце - возможная эволюция и направление развития - труд, помощь, благо - то есть из картины как бы понятно, что корявые стволы могут выровнятся и - потянувшись в верх... и что основная сила пригибающая лес - человеческие устремления - могут быть изменены(Когда люди поймут, куда и зачем)

За всем этим как бы автор картины показывает: возможное улучшение ситуации позволит окультурить этот бурелом и чащу и дажу усилить(удесятерить летающие апп.). Облагородить его новыми породами - " конденсация праны, цветные лучи в пространстве"

[O-K]

Сообщение от Восток

Если попытаться охватить всю шлоку целиком то можно рассмотреть так:

Представить её картиной...

Хорошая, имхо, идея - представить шлоку в виде картины.
Взялся бы кто ещё изобразить её...

А может у самих Рерихов есть какие-то картины на мотив определённых шлок?

[adonis]

Сообщение от O-K

Хорошая, имхо, идея - представить шлоку в виде картины.
Взялся бы кто ещё изобразить её...

Это не будет лучший момент. Любая картина созданная человеком всегда ограничена, цветом, размером, графикой. И каждый последующий будет невольно ориентироваться на образ созданный предыдущим читателем, а не Учителем. Так набегает ошибка. Самое лучшее в помощи изучения Учения было бы развивать у людей самостоятельное образное мышление. Можно и на таких примерах, но только как примерах. Пусть у каждого родится свой образ. Кто то видел католические издания «Нового Завета»? Там перед каждой притчей или главой идут пояснения, типа «притча о работниках на винограднике и их хозяине». То есть человеку навязывают изначально только один вариант трактовки, самый прямой и однозначный, а о других вариантах и думать не моги. Так создаются рабы Божьи, а точнее рабы церкви.

[O-K]

Община, 19

Усвойте, как оставаться свежими во время всей Битвы. Только начинается Светлая Битва — миллионы в ней, не зная о конечном результате. Вы же знаете, и это знание должно сделать вас мудрыми, должно вложить достойное решение. Дух ваш должен оперяться во имя истины. Как можно подняться подвигом эволюции Мира? Луч Мой просит, чтобы ему не мешали светить. Вместо крыльев подвига легко растить черные рога — крылья фальшивого рассудка. У низших духов черные эманации подобны рогам.

Вопрос: Что подразумевается под "фальшивым рассудком" и "черными эманациями"? Кто может пояснить?

[Etsi]

Сообщение от O-K

Община, 19

Усвойте, как оставаться свежими во время всей Битвы. Только начинается Светлая Битва — миллионы в ней, не зная о конечном результате. Вы же знаете, и это знание должно сделать вас мудрыми, должно вложить достойное решение. Дух ваш должен оперяться во имя истины. Как можно подняться подвигом эволюции Мира? Луч Мой просит, чтобы ему не мешали светить. Вместо крыльев подвига легко растить черные рога — крылья фальшивого рассудка. У низших духов черные эманации подобны рогам.

Вопрос: Что подразумевается под "фальшивым рассудком" и "черными эманациями"? Кто может пояснить?

"У низших духов черные эманации подобны рогам".
По бокам головы, примерно там, где рисуют «рожки», у человека есть парные центры восприятия.
Это излюбленный темными способ влиять на мышление человека – влияние на эти центры своими эманациями.
На тонком плане это и выглядит, как рога – к этим центрам идут длинные, спиралевидные темные образования, как из плотного темного дыма.
Это и есть фальшивый рассудок – мохнатое мышление, подброшенное темными.

[O-K]

Благодарю, дорогая Etsi, за ответ.

Сообщение от Etsi

"У низших духов черные эманации подобны рогам".
По бокам головы, примерно там, где рисуют «рожки», у человека есть парные центры восприятия.

Мне ещё попадался такой термин как "инферн" или "инфернальная энергия". Энергия застоя, разрушения и деградации. Противоположность монадической энергии - энергии Любви и Творчества.

Сообщение от Etsi

Это и есть фальшивый рассудок – мохнатое мышление, подброшенное темными.

Теперь нужно разобраться, что такое "мохнатое мышление".

Мне например, сразу на ум пришло такое понятие, как "иллюзии".

[Etsi]

Сообщение от O-K

Благодарю, дорогая Etsi, за ответ.

Мне ещё попадался такой термин как "инферн" или "инфернальная энергия". Энергия застоя, разрушения и деградации. Противоположность монадической энергии - энергии Любви и Творчества.

Теперь нужно разобраться, что такое "мохнатое мышление".

Мне например, сразу на ум пришло такое понятие, как "иллюзии".

Ну, вообще-то, мохнатое мышление - темное мышление:

2.ч.3.III.11. Дар мохнатого мышления порождает маленьких насекомых и отрезает лучшие пути. Насекомые тела делают человека избегаемым, насколько же насекомые духа должны отталкивать!

6.755. Потому каждое мохнатое мышление вызывает соответствующие образования. Эти изъяны духа так колючи! И сеть заградительная так страдает от этих устремленных игл.

9.292. Всегда и везде особенное затруднение в том, что стоит лишь обстоятельствам улучшиться, как темная рука старается подкинуть свои мохнатые шарики.

и так далее...

[Dar]

думаю "мохнатость" это не метафора, а форма.

"Безответственные, несознательные, подпадающие под любое влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого мышления."

форма которую приобретают мысли от качества мышления.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от O-K

Вопрос: Что подразумевается под "фальшивым рассудком" ...? Кто может пояснить?

Агни Йога вообще отрицательно относится к рассудочности, противопоставляя ему синтетическое мышление, знание духа, говоря о том, что рассудок должен быть подчинен духу. Эта линия прослеживается с первых книг Учения:

Озарение, 2-IV-1 Где рассудок, где боязнь, где начало предрассудков, там трудно белым цветам.

Агни Йога, 508 Интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает, потому что давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть преддверие мудрости и когда он заострен, он сливается в сферу синтеза. Рассудок и ум специальный суть углы будущего дома.

Сердце, 427 ...Вы знаете многих последователей Высших Учений, но разве они прилагают их в жизни? Наоборот, жестокосердие, себялюбие их поразительны! Значит рассудок заглушил сердце.

Мир Огненный ч.1, 472 Об Огне знает сердце человеческое, но рассудок пытается затемнить эту явленную мудрость.

Мир Огненный ч.2, 142 Так и сердце может убедительно блеснуть во взоре, но рассудок может уподобить глаза оловянным плошкам.

Братство, 385 Рассудок есть водитель недоразумения. Рассудочное мышление осуждается, но и безрассудочные действия осуждены. Значит, есть какая-то сила, которая должна дополнить деятельность рассудка. Сердце должно быть верховным судьей. Оно, как совесть народов, будет вносить равновесие. Рассудок не есть равновесие.

[O-K]

Сообщение от Владимир Чернявский

Агни Йога вообще отрицательно относится к рассудочности, противопоставляя ему синтетическое мышление, знание духа, говоря о том, что рассудок должен быть подчинен духу.

Хорошая подборка. Благодарю!

[O-K]

Община, 20
"Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии лучей надзвездных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний день и не знающая завтра, ничтожна в течении нарождающихся светил.

Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно лишь расширением сознания, когда земное существо поглощается эманацией дальних сфер. Потому, приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли, теряют специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но, чтоб вместить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни.

Стихия огня, наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная и, если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому огню, который все дает, все очищает и ничего не требует".

Непонятен такой момент. Философия Веданты говорит о том, что существует материальный мир и существует Духовный Мир. Духовный Мир занимает 3/4 части Творения и окружает материальный мир в виде сферы. Соответственно, человек может стремится выйти за пределы материального мира, чтобы снова вернуться в Мир Духовный. То есть в свете этой концепции стремление к абсолютному - это стремление к Духовному Миру.

В тексте шлоки говорится о том, что абсолютное стремление - это стремление к дальним мирам.

С дальними мирами, вроде бы разобрались:

29.05.1936 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Под дальними мирами следует понимать другие планеты в нашей солнечной системе, как Венера, Юпитер и т. д. Но когда упоминаются сферы или миры Тонкий, Огненный и Высший, то подразумеваются сферы-миры, непосредственно окружающие нашу планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миры-сферы, откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир. Планетная цепь, состоящая из семи сфер, составляет одно целое, и все её сферы-миры концентрически совмещаются одна в другой и представляют определённые планы познания или бытия. Сферы эти отвечают принципам в человеке.

То есть в Агни-Йоге абсолютное стремление - это стремление к планетам Солнечной Системы, а в Веданте - это стремление к Духовному Миру, лежащему за пределами нашей Вселенной.

То есть, на первый взгляд, наблюдается некоторая разница в объектах абсолютного стремления. Как это можно объяснить?

В этой цитате также говорится, о том что Высший мир непосредственно окружает нашу планету. Высший мир - это, вероятно, и есть Духовный Мир, так как "откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир".

То есть описания Высшего Мира (Агни-Йога) и Духовного Мира (Веданта) совпадают, но пространственное расположение их как бы разное.

Вероятно и этому есть какое-то объяснение?

[Восток]

Сообщение от O-K

То есть, на первый взгляд, наблюдается некоторая разница в объектах абсолютного стремления. Как это можно объяснить?

В этой цитате также говорится, о том что Высший мир непосредственно окружает нашу планету. Высший мир - это, вероятно, и есть Духовный Мир, так как "откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир".

То есть описания Высшего Мира (Агни-Йога) и Духовного Мира (Веданта) совпадают, но пространственное расположение их как бы разное.

Вероятно и этому есть какое-то объяснение?

Мне кажется, то есть я могу только предположить, что многе земные философии оперируют отвлечёнными и весьма условными, относительными категориями. Например разберём - что значит 3\4 духовного мира вокруг и 1\4 нашего материального? Это может быть только результатом наблюдений и выводов субъективного созерцателя - который несомненно видит истину, но его сознание таким вот разделённым способом ТРАНСКРИБИРУЕТ увиденное в рамки земных ПОНИМАНИЙ. На деле - где НЕ обитает - Дух? Где его нет? И что в мире не состоит из материи?

И поэтому скорее всего надо увидеть что это сфера человеческого сознания - с проявлением условной полюсности "материя - дух", а точнее закрывшись в своём субъективизме, обусловленности, и эгоизме - выделилась - опять же условно в отдельную сферу. примерно как первокласник играя во дворе школы наступает на нарисованный квадратик и восклицает - мой домик! И там внутри его игры - это так - это его домик. Но вот прозвенит звонок...Пройдет четверть, год, десять - и где его домик?


Естественно пока он маленький и играется в машинки и домики он не может представить, что университет после школы будет РЕАЛЬНО - таким же примерно зданием с аудиториями как школа, и примерно такими же преподавателями. Таким же "домиком"

[O-K]

Сообщение от Восток

Например разберём - что значит 3\4 духовного мира вокруг и 1\4 нашего материального? Это может быть только результатом наблюдений и выводов субъективного созерцателя - который несомненно видит истину, но его сознание таким вот разделённым способом ТРАНСКРИБИРУЕТ увиденное в рамки земных ПОНИМАНИЙ.

Если взять изначальные Веды в том виде, в каком их получил, а потом записал Вьясадева, то думаю, что там изложены взгляды, не ограниченные рамками земных пониманий, например, то же строение (уровни) Мироздания, процесс зарождения и эволюция материальных Вселенных, эволюция души и т.п.

[Восток]

Сообщение от O-K

Если взять изначальные Веды в том виде, в каком их получил, а потом записал Вьясадева, то думаю, что там изложены взгляды, не ограниченные рамками земных пониманий, например, то же строение (уровни) Мироздания, процесс зарождения и эволюция материальных Вселенных, эволюция души и т.п.

Ну тут надо бы рассмотреть два факта -
1 легенда утверждает, что изначальные веды получили семь Браминов, и передача многие круги времени велась устно(опять же что за слово! - я так понимаю от сердца к сердцу) И вот при наступлении Кали Юги, с целью хоть как-то донести отражение истины людям и были ЗАПИСАНЫ веды.
2 я специально рассмотрел в рамках именно условности. Например тот же ребёнок может получить наставление - что вот это мол "бяка", а тут будет "вава", и в принципе - суть будет передана точно, но повзрослев, он ведь совсем по другому рассмотрит НЕЧТО НЕПРИЕМЛЕМОЕ, увидит точнее, реалистичней. Так и тут. Абстрактная духовная сфера - брамина начала Кали Юги - будет отличаться от того описания, что даёт сам источник этого Знания.
Ведь то что получено было от Божественных Браминов - по даже понятийной обусловленности несколько отличается от того что могли понять записавшие, и естественно от даваемого нынче, которое способен ассимилировать современный человек.

[O-K]

Сообщение от Восток

Абстрактная духовная сфера - брамина начала Кали Юги - будет отличаться от того описания, что даёт сам источник этого Знания.
Ведь то что получено было от Божественных Браминов - по даже понятийной обусловленности несколько отличается от того что могли понять записавшие, и естественно от даваемого нынче, которое способен ассимилировать современный человек.

Поэтому я и предлагаю СОвместить оба ЗНАНИЯ, то есть расширить СОЗНАНИЕ путём принятия и того и другого, найдя разумное объяснение якобы возможным несоответствиям (может их и нет вовсе ).

Или разрешить всё путём ссылки ещё на какой-то источник, не принадлежащий упомянутым Учениям.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от O-K

...То есть в Агни-Йоге абсолютное стремление - это стремление к планетам Солнечной Системы, а в Веданте - это стремление к Духовному Миру, лежащему за пределами нашей Вселенной...

Дело в том, что Высшие планеты нашей Солнечной системы в духовном плане гораздо выше духовной сферы нашей Земли. В этом смысле, Агни Йога идет гораздо дальше традиционных йог не ограничиваясь освобождением (мокшей) от оков нашей планеты, но направляя сознание в еще более высокие сферы.

Вот, на мой взгляд интересное наставление:

Беспредельность ч.1, 28 ...Правы, утверждая, что Владыка Будда должен был дать миру понятие Нирваны, ибо мало желающих трудиться вечно на творчество новых форм. Нирвана только ступень космических, нескончаемых периодов. Наши ученики могут торжествовать, накопляя земное достояние, устремленным сознанием переносясь к высшим мирам.

[O-K]

29.05.1936 Елена Рерих Рихарду Рудзитису
Под дальними мирами следует понимать другие планеты в нашей солнечной системе, как Венера, Юпитер и т. д.

Община, 20
"Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам.

Как это стремление к дальним мирам реализовать на практике, в повседневной жизни? Может быть кто-то поделится опытом?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от O-K

Как это стремление к дальним мирам реализовать на практике, в повседневной жизни? Может быть кто-то поделится опытом?

Собственно, о этом - вся Агни Йога. Потому и вторая книга, устанавливающая мотивацию йога, называется "Беспредельность".