Изменить восприятие

[Речник]

Сообщение от Diotima

А Вы читали Йогу-сутры Патанджали?
Там говорится, что окончательная цель Йога это изолированное единство, т.е. Йог управляет материей, будучи недостижим для её влияния. То же говорится и в Бхагават Гите

так, духовному последователю никогда не следует отказываться от своей садханы, пока через добродетель уничтожения пракрити и трех гун он окончательно не достигнет переживания блаженства. Ему следует продолжать путь йоги, пока он не станет единичным центром чистого сознания в высшей реальности и совершенно отделенным от пракрити. После достижения дхарма мегха самадхи клеши и кармы более не связывают йога. Для него они стали не существующими. Стр. 353 комментария Свами Сатьянанда Сарасвати.

Давайте с Вами зайдём с другой стороны. Представим, что Патанджали создал Йога-Сутры для жаждущих ближайшего, непосредственного, без долгих умствований, наискорейшего применения древней науки Йогических Достижений. Аналогично Будде и малой колеснице Буддизма. Чем проще, тем лучше. Это как прочитать книгу (закончить земной круг перерождений). Все профессии освоены, все знания получены, все чувства и хотения пресыщены и т.д. . Книга закрыта, она может строить глазки, вакаблучиваться разными способами, трепетно звать полистать страницы с картинками и т.п. «Наблюдатель» достиг состояния Сознания Пуруши и для него эта книга уже неинтересна. И не оказывает на него никакого влияния. Но управлять этой книгой (материальной жизнью планеты), рвать и переписывать страницы, вымарывать и прочее, сами понимаете, без последствий не получится.
Он может уйти от лицезрения этой книги, и тут же перед ним возникнет целая полка уже других книг, тоже очень интересных. А за ними целый стеллаж с книгами. А за стеллажом – целая стена, за стеной – один из залов библиотеки … . Вся библиотека, городские библиотеки, библиотеки страны, и т.д. Беспредельность, одним словом. Или Он может встать «условно» на «границе прочитанной книги и полки с непрочитанными книгами» и стать Бодхисаттвой (созидательной силой Природы), отложив своё дальнейшее путешествие.
Аналогичную логическую цепь можно построить на примере маленькой веточки (планеты и всего, что связано с ней), которая растёт на более крупной ветке Древа Жизни ( солнечная система ). И т.д. Действительно, «Наблюдатель» для данного местопребывания заканчивает все дела с гунами и пракрити. Но на другом, более «высоком «уровне, он встречается с ними же. Поэтому Пуруш существует великое множество.

[Diotima]

Сообщение от Речник

Давайте с Вами зайдём с другой стороны. Представим, что Патанджали создал Йога-Сутры для жаждущих ближайшего, непосредственного, без долгих умствований, наискорейшего применения древней науки Йогических Достижений. Аналогично Будде и малой колеснице Буддизма. Чем проще, тем лучше. Это как прочитать книгу (закончить земной круг перерождений). Все профессии освоены, все знания получены, все чувства и хотения пресыщены и т.д. . Книга закрыта, она может строить глазки, вакаблучиваться разными способами, трепетно звать полистать страницы с картинками и т.п. «Наблюдатель» достиг состояния Сознания Пуруши и для него эта книга уже неинтересна. И не оказывает на него никакого влияния. Но управлять этой книгой (материальной жизнью планеты), рвать и переписывать страницы, вымарывать и прочее, сами понимаете, без последствий не получится.
Он может уйти от лицезрения этой книги, и тут же перед ним возникнет целая полка уже других книг, тоже очень интересных. А за ними целый стеллаж с книгами. А за стеллажом – целая стена, за стеной – один из залов библиотеки … . Вся библиотека, городские библиотеки, библиотеки страны, и т.д. Беспредельность, одним словом. Или Он может встать «условно» на «границе прочитанной книги и полки с непрочитанными книгами» и стать Бодхисаттвой (созидательной силой Природы), отложив своё дальнейшее путешествие.
Аналогичную логическую цепь можно построить на примере маленькой веточки (планеты и всего, что связано с ней), которая растёт на более крупной ветке Древа Жизни ( солнечная система ). И т.д. Действительно, «Наблюдатель» для данного местопребывания заканчивает все дела с гунами и пракрити. Но на другом, более «высоком «уровне, он встречается с ними же. Поэтому Пуруш существует великое множество.

Согласна, никаких возражений. Единственно, чего хотелось бы уточнить. Так Вы считает, что восприятие будет одним и тем же,
При чтении следующих «книг», в Вашей аналогии?
что у достигшего Йога( допустим, Агни-Йога), что у простого человека, который еще только начал читать Учение Агни Йоги?
И если оно изменяется, что именно изменяется в восприятии?

[Речник]

Сообщение от Diotima

Согласна, никаких возражений. Единственно, чего хотелось бы уточнить. Так Вы считает, что восприятие будет одним и тем же,
При чтении следующих «книг», в Вашей аналогии?

Тут можно только предполагать. Следующие «книги» – это планеты солнечной системы. Есть где воображению разгуляться. Из известного … «Чем тоньше энергии – тем они мощнее.» Каждый уровень энергии несёт и своё знание.

Сообщение от Diotima

что у достигшего Йога( допустим, Агни-Йога), что у простого человека, который еще только начал читать Учение Агни Йоги?
И если оно изменяется, что именно изменяется в восприятии?

Тема очень обширна. Есть множество книг на эту тему. Попробую вкратце ...
Обычный человек ассоциирует себя с физ. телом. Всё его внимание направлено вовне, на внешнюю сторону жизни. На физические объекты и их воздействия на него или его воздействия на них. Первое фундаментальное сознание и восприятие связано с движением веществ в теле. (их запах, вкус, вид, какие они на ощупь, какие могут издавать звуки).
Семя жизни, попадая на плодородную или не очень почву, «озирается» вокруг и видит : земля есть, вода есть, огонь внутреннего потенциала роста есть, воздух есть. Даден даже островок эфира в индивидуальное пользование. Теперь всё зависит только от него самого. Малое сознание отождествляется с телом-умом этого растения. Растение знает как расти и вверх и вниз. Так начинается цикл перерождений на «поле луговом». Когда, наконец-то, жизнь познана во всех видах растений этого «поля», «Наблюдатель», Чистое Сознание, Пуруша, инициирует свой переход в класс насекомых, рыб, далее в класс птиц, животных, людей. Малое сознание отождествилось с телом-умом человека. И одновременно, человек на уровне «Наблюдателя» легко находит способы общения с Природой, его окружающей и её обитателями. Иногда такое общение прорывается и в мир непосредственных восприятий. Скажем, деревенский житель, срубая дерево, «благодарит» его «хозяина» за созданное им физ.тело дерева и просит у него разрешения взять его для своих нужд. И т.д. Если человек находится в гармонии с Природой, то легко достигает восприятия блаженных минут с её Единением где-нибудь у костра, на рыбалке, на закате или рассвете. И т.п. Отсюда вспоминаются пять тел сознания «Наблюдателя»: аннамайя, пранамайя, маномайя, виджнянамайя, анандамайя. То есть, осознание и ассоциирование себя с «Наблюдателем» Пурушей не так уж и далеко. Там за сплошным праздником и восторгом находится ОН. Тут же можно приблизительно сопоставить и исследовать все восприятия и сознания промежуточных тел.
При йогических занятиях, в первую очередь, внимание направляется вовнутрь, на исследование внутренних процессов, протекающих в ментале, маномайе коше. Контроле мыслеобразования. Структурировании мышления. Открытии законов и красоты построения Космоса. Виджняна и Ананда. Когда-то отрывочные Единения с Природой и всем живущим на Земле, сопровождаемые поэтическим и художественным восторгом становятся постоянным явлением. Но, тут можно предположить, что никаких бесплатных и легкодостигаемых драгоценностей не существует. Нужно быть готовым к продолжительной борьбе и неугасимому устремлению.
Существуют ещё и женские/мужские различия в восприятии Жизни и Космоса, что каждый может подтвердить.

[Diotima]

Похоже, не понимается, что такое изменить восприятие.

Сказано, «Майя есть внимание людей». Это вовсе не о том, что внимание людей это что-то ужасное. Это о том, что внимание людей привлечено не к тому, что необходимо познавать и к чему стремится. Это о том, что значение направления внимания людей очень важно, что это задействовано в строительстве Майи. Т.е. то, что люди своим вниманием захватывают, в чем проявлен их наибольший интерес, то и проявляется в нашем физическом мире.
Т.е. восприятие людей, подпитывается их интересом и их вниманием. По вниманию течет психическая энергия, которая порождает силы, способствующие строительству в пространстве, соответствующего интересам людей объекта. И этот объект не всегда положительный.
Кстати, интерес может быть не только целевой, ментальный, он может быть эмоциональный. Например, страх, ненависть, чье-то страдание, и даже смерть, являются очень сильными феноменами, притягивающими внимание людей. На этом играют и используют в своих целях, не будем забывать об этом.

Чтобы изменить восприятие необходимо:
1) понять, что такое изменить восприятие,
2)учиться работать с вниманием, т.е. освоить главный инструмент, посредством которого изменяется восприятие,
3)понять, восприятие чего нужно изменить в первую очередь.

Чтобы было более понятно, что такое изменить восприятие, будем рассматривать первый и третий пункт параллельно.
Например, изменить восприятие пространства.
Простой школьный пример, чтобы понять, чем четырехмерное пространство отличается от трехмерного, и как попытаться его воспринять, применяют сравнение- переход от двухмерного пространства, плоскости, к нашему трехмерному. Есть множество прекрасных фильмов, которые помогают школьникам развить пространственное виденье.

Но необходимо понять суть перехода в критериях сознания. Сознание двумерного существа не может даже представить третье измерение, не то что воспринять его.
Как понимаю, каждый переход от одного восприятия к другому это и есть, в первую очередь расширение мерности сознания. Сознанию нужно просто понять, что ограничение, в котором оно живет, это ограничение, навязанное определенными условиями игры. И что оно имеет полное право «оторваться от плоскости и взлететь», и не просто имеет право, но оно может это сделать, что и происходит при изменении состояния сознания.

Переход от одного восприятия к другому в древности называли Посвящением. Первое Посвящение это осознать, что существует другой, тонкий мир и что смерть физического тела это не конец жизни.

Удивительное дело, не смотря на то, что большинство людей часто об этом слышат и многие считают, что они этому верят, но восприятие тонкого мира находится до сих пор под каким-то таинственным запретом.

Внимание людей уже привлечено к тонкому миру, но это внимание застряло на астральном уровне, именно на астральном уровне сосредоточены сознания большинства людей, на плане эмоций, страстей, желаний, тонких чувствований разных страшилок и всякой темной негативной бредятины. И это внимание подогревается из вне( из материально ориентированного прагматичного технологичного, я бы сказала, рассудочного и холодного эгоистичного человеческого центра) именно как страшилка, как нечто подогревающее темные древние инстинкты .

Т.е. как понимаю, между Высшим Духовным миром и нашим материальным физическим выстроили искусственную черную стену. Это и как стена и как пропасть одновременно, т.е. если человек не побоится и захочет воспринять тонкий мир, то его в большей степени вероятности захватят все эти злобные астральные сущности и не пустят дальше наверх.
Понастроено столько засад , капканов и глухих камер одиночек, столько искусных уловок захватить интерес человека и повернуть его в какие-то боковые глухие стороны, из которых ему в века и тысячелетия будет трудно выбираться. Что обычные люди предпочитают жить тихо в своих физических материальных представлениях, в обыденности своих информационных потоков, пряча в глубине свои страхи, страх перед всем необычным, страх прошлого, страх будущего, страх боли и страдания себе и своим близким, и самый главный страх- страх смерти.

[ecolog]

Сообщение от Diotima

1) понять, что такое изменить восприятие,
3)понять, восприятие чего нужно изменить в первую очередь.
...
Чтобы было более понятно, что такое изменить восприятие, будем рассматривать первый и третий пункт параллельно.
...
между Высшим Духовным миром и нашим материальным физическим выстроили искусственную черную стену.

А эта стена - мираж. Она есть только тогда когда мы верим в эту стену в её существование и сами участвуем в строительстве стены.

1 что такое изменить восприятие
Понять неустойчивость существующего мира, что ценности мира исходят от восприятия.

Тогда сразу встанет вопрос, как отличить верное восприятия от ложного? И насколько верна подобная градация? (может все восприятие истинно)

Предположу, что истинному восприятию, что-то мешает. На вскидку: эмоции, излишние рассуждения, стереотипы, системы ценностей....

Всё это приводит к оценке происходящего. На оценке строятся взаимоотношения, этика.

Главное в изменении восприятия - убрать изжившее себя, ставшее лишним?
Для начала, отстраниться от личностных оценок.

[Diotima]

Сообщение от ecolog

А эта стена - мираж. Она есть только тогда когда мы верим в эту стену в её существование и сами участвуем в строительстве стены.

Эта стена не мираж, можно её назвать Майя, необходимо отличать и понимать, что такое Майя. Для осознания, например, наш физический мир это Майя. Т.е. вполне он материален и таковым воспринимается. Мираж- это то чего нет вообще, а Майя- это то, что есть вполне материальное объективное образование, которое образовалось из-за неправильно поставленного внимания и неправильного восприятия.

Т.е. если какой-то человек убедит себя, загипнотизирует как бы, что стены нет, он не пройдет сквозь нее, как бы не старался, он будет биться об нее и разбивать свою голову в кровь. Любой может проделать такой опыт, сможет ли загипнотизированный и убежденный в отсутствии преграды человек пройти сквозь стену?

Потому что Майя зародилась не сегодня, и не сто лет назад, прошли тысячи лет, прежде чем волевым образом ограниченное восприятие людей привело к выстраиванию плотных и по сути инертных слоев материи в такой расклад.

Я бы применила один термин Агни Йоги, который обычно применяется в положительном ракурсе, но ведь любое действие можно производить и на добро и на зло.
Так вот , это цементирование пространства происходит, и происходило тысячи лет.
Поэтому то, так трудно изменить восприятие. Но так необходимо и срочно необходимо. И такие изменения восприятия теперь, когда пространство зацементировано в определенном раскладе, возможно только взрывами и революционными кризисами.

1 что такое изменить восприятие
Понять неустойчивость существующего мира, что ценности мира исходят от восприятия.

Тогда сразу встанет вопрос, как отличить верное восприятия от ложного? И насколько верна подобная градация? (может все восприятие истинно)

Я бы сказала, что восприятие может быть точным или не точным, а степень истинности в любом случае будет относительной. Например, если слепой человек воспринимает только хвост слона( из старой притчи о слепых и слоне) и представляет слона как тонкую веревку, он в своем восприятии будет неточным, потому что не ощупал всего слона. Но относительно его одного угла восприятия, оно в какой-то мере истинно. А если человек вполне нормальный и здоровый и воспринимает слона всеми органами чувств, он может вполне точно описать форму слона, но будет ли он знать, что это за слон, какой у него возраст, его физиологию, его чувства, желания? Опять у нас ограниченный угол восприятия А представьте существо, которое будет сразу видеть весь путь сущности в этом слоне от минерала до слона и далее будущее этого слона и единство этого слона со всеми другими формами? Представляете возможности восприятия?

Предположу, что истинному восприятию, что-то мешает. На вскидку: эмоции, излишние рассуждения, стереотипы, системы ценностей....

Всё это приводит к оценке происходящего. На оценке строятся взаимоотношения, этика.

Главное в изменении восприятия - убрать изжившее себя, ставшее лишним?
Для начала, отстраниться от личностных оценок.

Вы совершенно правы, отстраниться от личностных оценок.
Вижу это так. Вообще убрать из критериев правильности понятие оценивания.
Вы правы, на оценивании строятся взаимоотношения. По сути, любая этика это правила, ограничения. Т.е. любое оценивание сузит канал восприятия. И что самое, на мой взгляд, мешающее точному восприятию в оценивании, что оценивание происходит с какой-то одной определенной стороны, с той стороны, которая считается правильной оценивателем.
Т.е. у любого оценивателя может быть своя этика( или этика определенной группы людей), с позиции которой он судит.
А ведь сказано, не судите, да не судимы будете.
Мне видится, что лучше подходит термин Избирательность.
Избирательность это Срединный Золотой Путь между противоположностями, в той узкой как игольное ушко линии, где все противоположности не отрицаются , а уравновешиваются между собой. Такой путь описан и буддизме, и в Бхагават Гите, в опыте Арджуны и во многих учениях, так же об этом говорится и в Агни Йоге.

[ecolog]

Сообщение от Diotima

Вообще убрать из критериев правильности понятие оценивания.

Убрать из процесса восприятия. Т.е. убрать обратную связь, когда дальнейший анализ и оценивание, после восприятия, начинает влиять на само восприятие и тем искажать картину.
Допустим, если после анализа события мы сделали отрицательный вывод, то дальнейший процесс восприятия будет предвзят и мы будем акцентировать внимание на подтверждении сделанных когда-то выводах.
Но какая-то предварительная оценка, наверное должна быть. Только она не должна мешать дальнейшему восприятию.
Даже что-то отрицательное не стоит откидывать. Иногда его можно использовать в нужных нам целях.
Помнить, что оценка относительна и иногда от нас зависит возможность поменять её полярность.
Не редко, с начало происходит оценка, а потом восприятие.
Оценка не должна суживать восприятие. Мы можем находиться во вне нашей оценки, не связывать себя с выводом какой-бы он не был.

Сообщение от Diotima

Вы правы, на оценивании строятся взаимоотношения. По сути, любая этика это правила, ограничения. Т.е. любое оценивание сузит канал восприятия. И что самое, на мой взгляд, мешающее точному восприятию в оценивании, что оценивание происходит с какой-то одной определенной стороны, с той стороны, которая считается правильной оценивателем.

В повседневной жизни оценки не избежать. Необходимо вставать на определенные стороны, что-то защищать, создавать-разрушать и т.п.
Как я понимаю, подобная двойственность, это свойство земного мира. Нам же стоит взращивать в себе нечто, что вне этого мира.

Сообщение от Diotima

Мне видится, что лучше подходит термин Избирательность.
Избирательность это Срединный Золотой Путь между противоположностями, в той узкой как игольное ушко линии, где все противоположности не отрицаются, а уравновешиваются между собой.

При этом - не перейти на путь, когда между белым и черным выбирается серенькое, а между горячим и холодным - тепленькое.
Предположу, что Середина находится вне плоскости противоположностей. Но проекция на земном плане, видная как наше действие, со стороны, может быть похожа на добро или зло.

"Глаз добрый" также можно отнести к особенностям видения в современном мире. При этом, глаза на злое ведь нельзя закрывать. Как я понимаю, мы стараемся выправить перекос, своим "добрым" видением, активировать соответствующие энергии.
И замечу, что этот принцип, в какой-то степени будет предвзятостью, предварительной оценкой перед процессом видения конкретного человека или события.. Только он регулируемый, сознательный. Он исходит из видения целого, процессов нашей жизни. Видения не нами, а Учителями. Значит в процессе видения мы являемся часто ведомыми. Нам указывают куда смотреть, дают Знаки.

В итоге, мы как всегда, должны разрешать противоречия. С одной стороны предвзятость искажает восприятие, с другой, без предварительных знаний мы даже не знаем что искать, что видеть.
В данном случае, это разрешается уровнем источника предварительной оценки. Он может быть интеллектуальным, эмоциональным или идти от духа.

[Consta]

Сообщение от Diotima

По сути, любая этика это правила, ограничения.

Это только на поверхности, по сути же - основа этики находится вне правил и ограничений (которые относятся уже более менее к осознанному поведению). Элементы нравственного поведения животных и поведение даже грудных детей говорит, что нравственное поведение заложено на более глубинных слоях сознания.

Сообщение от Diotima

Т.е. у любого оценивателя может быть своя этика

Нет, этика может быть только общечеловеческой, или общесоциальной. Законы общественной жизни едины для всех. Вы опять берете поверхностное понимание этики, как простой набор правил и запретов. Этика, как нравственность, гораздо глубже этого и является проявлением любви. Вы же не любите только потому что таковы правила или вас заставляют? Любовь естественна как дыхание, любить радостно. Так и нравственность - быть нравственным радостно, и правила тут лишь как дополнение к воспитанию, призванному лишь закрепить данное от природы чувство.

[Diotima]

Сообщение от paritratar

Как изменить рукотворные подвалы, которые бетонировались всю жизнь? И все эти нагромождения автоматически перейдут в мир иной. Крепче камня мышление людей.

Спасибо, что вы обратили внимание на слова

Сообщение от Diotima

Так вот , это цементирование пространства происходит, и происходило тысячи лет.
Поэтому то, так трудно изменить восприятие. Но так необходимо и срочно необходимо. И такие изменения восприятия теперь, когда пространство зацементировано в определенном раскладе, возможно только взрывами и революционными кризисами.

Как описано в Агни Йоге, эволюция совершается взрывами, т.е. революционно. Поэтому можно по-разному воспринимать происходящий в мире планеты кризис.
Сознания, привязанные к материи, боящиеся потерять свою прошлую спокойную и комфортную расслабленную жизнь в материи, воспринимают этот кризис как ужасное событие, как крах жизни.
Сознания же, которые понимают необходимость изменения восприятия всей Жизни, которые стремятся к новизне, к движению в духе, к свободе Духа, они радуются возможности изменить расклад сил на планете, радуются возможности сдвинуть инертную махину Майи с насиженного места.

[ecolog]

Сообщение от Речник

Обычный человек ассоциирует себя с физ. телом.

Мне кажется, скорее с эмоционально-интеллектуальным телом. Ассоциация себя больше происходит по отношению к кому-то. Я сын, я муж, я отец, я работник, я начальник, я сильный, я лучший... у меня лучшая жена, дочь, работа, машина... я красивый, умный, находчивый....

[Речник]

Сообщение от ecolog

Ассоциация себя больше происходит по отношению к кому-то. Я сын, я муж, я отец, я работник, я начальник, я сильный, я лучший... у меня лучшая жена, дочь, работа, машина... я красивый, умный, находчивый....

Яркий солнечный день или тихий задумчивый вечер, навстречу идёт красивая девушка. У Вас несколько вариантов ответа на увиденное. Я рад за Вас, что Вы выбираете неизменно : "Я сын, я муж, я отец, я работник, я начальник, я сильный, я лучший... у меня лучшая жена, дочь, работа, машина... я красивый, умный, находчивый.."

[ecolog]

Сообщение от Речник

Яркий солнечный день или тихий задумчивый вечер, навстречу идёт красивая девушка. У Вас несколько вариантов ответа на увиденное. Я рад за Вас, что Вы выбираете неизменно : "Я сын, я муж, я отец, я работник, я начальник, я сильный, я лучший... у меня лучшая жена, дочь, работа, машина... я красивый, умный, находчивый.."

Хочу сказать, что прямой ассоциации себя с физическим телом у человека чаще всего нет.

Сообщение от Речник

Обычный человек ассоциирует себя с физ. телом.

Человек, мне кажется, больше ассоциирует себя не с телом, а с образом созданным им самим, родителями, окружающей средой и в том числе физикой, например своими физическими качествами, возрастом тела, здоровьем.

Тогда от чего может зависеть восприятие окружающего, например идущей красивой девушки?
Что видит человек?

Всё таки считаю, что человек не живет исключительно с позиции своего физического, это уже ниже человека, хотя и доступно ему. Он скорее постоянно пытается преодолевать своё тело. Например, стремясь похудеть. Тело не редко может являться врагом человека, свойства которого он преодолевает, пытаясь превзойти свое тело.
С другой стороны он ищет гармонию с телом, например когда старается вовремя дать ему отдохнуть, оздоровить.
Видно, что в этом поиске гармонии или в противодействии, человек отделяет себя от тела, становится творцом, владыкой.
Хотя человек и ассоциирует себя с телом, но на деле, в принятии решения для действия или оценки, существенное влияние оказывает личность, положительные свойства которой не относятся к физическому телу.

[Речник]

Сообщение от ecolog

Тогда от чего может зависеть восприятие окружающего, например идущей красивой девушки?
Что видит человек?

Как пример. О, особа противоположного пола. Уже интересно. Сразу включаются инструменты физического опознавания объекта. Одета вроде со вкусом и цветовая гамма классическая, ничего что со спины. Зрелище красивое, вот же природа постаралась. Так, закурила ... пустую пачку бросила прямо под ноги. Взяла телефон, с кем-то ругается нехорошими словами. Надо же. Обгоняем и не оборачиваемся. ... А может всё-таки простим, вдруг она просто в расстроенных чувствах. " Встречают по одёжке, а провожают по уму" .

[Diotima]

Сообщение от ecolog

Хочу сказать, что прямой ассоциации себя с физическим телом у человека чаще всего нет.
Цитата:
Сообщение от Речник

Человек, мне кажется, больше ассоциирует себя не с телом, а с образом созданным им самим, родителями, окружающей средой и в том числе физикой, например своими физическими качествами, возрастом тела, здоровьем.

Тут, на мой взгляд, необходимо различить. Ассоциировать человек может себя с образом себя, и действительно, этот образ чаще всего самообман, т.е. человек сам себе приписывает более значимые положительные качества, свои влияния на других людей и на мир в целом, т.е. раздувает свою значимость.

А есть еще отождествление себя с каким-то объектом, и здесь обычный человек чаще всего все-таки отождествляет себя именно с физическим телом.
Какой бы образ он не представлял, этот образ крепко закреплен в теле. Физическое тело, материя физическая окружающего мира это главная привязка восприятия.

Если у человека сознание вдруг по каким-то причинам отсоединяется от физического тела, тут же возникает паника, или осознание необычности своего положения, боязнь сумасшествия, болезни и т.д. Глюки, белая горячка, шизофрения и т.д., вот сразу поход к психиатру, и пичканье химическими препаратами, т.е. насильно возвращение сознания в физическое тело.

Сообщение от ecolog

Всё таки считаю, что человек не живет исключительно с позиции своего физического, это уже ниже человека, хотя и доступно ему. Он скорее постоянно пытается преодолевать своё тело. Например, стремясь похудеть. Тело не редко может являться врагом человека, свойства которого он преодолевает, пытаясь превзойти свое тело.
С другой стороны он ищет гармонию с телом, например когда старается вовремя дать ему отдохнуть, оздоровить.
Видно, что в этом поиске гармонии или в противодействии, человек отделяет себя от тела, становится творцом, владыкой.
Хотя человек и ассоциирует себя с телом, но на деле, в принятии решения для действия или оценки, существенное влияние оказывает личность, положительные свойства которой не относятся к физическому телу.

Не забывайте, что Майя это не просто материя грубая, типа минерала, Майя это весь наш физический трехмерный мир с четвертой мерой времени. Если мы этого не осознаем, мы так и будем держаться за обманы и самообманы.

Минеральная материя это уже глубокое следствие, причина Майи лежит в ментальных установках и в астральных желаниях.

Только если мы сможем посмотреть на весь этот наш планетарный трехмерный современный мир с позиции Духовной Души, мы сможем увидеть ту часть Единого Целого, которая не видна с позиции Майи.

[ecolog]

Ранее писал про образ:

Сообщение от ecolog

Человек, мне кажется, больше ассоциирует себя не с телом, а с образом созданным им самим, родителями, окружающей средой и в том числе физикой, например своими физическими качествами, возрастом тела, здоровьем.

Из Википедии:

Результат восприятия
Результатом процесса восприятия становится построенный образ.
Образ — субъективное видение реального мира, воспринимаемого при помощи органов чувств.
Получив образ, человек (или другой субъект) производит определение ситуации, то есть оценивает её, после чего принимает решение о своём поведении.
Восприятие

В результате изменения восприятия мы меняем конечный образ того, что наблюдаем.
Какие у нас предпосылки для необходимости изменений? Где стимул, в чем искать правду, истинность изменений воспринимаемых образов?
Если принять, что мир гармоничен, то частный образ гармонично входит в состав большего образа. Также можно добавить: "микрокосм подобен Макрокосму". Стремимся к подобию, гармонии, созвучию, красоте.
Одним из путей восприятия может быть путь от целого к частному - анализ. И встречный ему синтез, когда частное гармонично входит в целое.

Считаю, что для этого необходимо, по любому, выйти за сферу ограничиваемых нас чувств. Можно выстраивать макеты, модели мира, ориентируясь на знание авторитетов и встраивать воспринимаемое, в эти модели, корректируя их по мере набирания опыта и знаний.
Жизнь можно превратить в лабораторию, эксперимент, не боясь ошибок, не ассоциируя себя со своими действиями и идеями. В любом случае, все добытые знания, это временная модель, удобная для нас, для выполнения текущих целей.
И во всем этом важным становится инструмент восприятия, его гибкость, подвижность, знание степеней свободы, знание в каком направлении возможны изменение восприятия.