В интернетах нашел материал по нашей теме. Привожу его в своей редакции. Не напомнит ли это вам "священные войны" на нашем сайте?
ХОЛИВАР
«Я спорю искренне и честно, Я чистой истины посредник, И мне совсем не интересно, Что говорит мой собеседник.» — Губерман
«Холивар — это спор двух дураков, пытающихся доказать друг другу, что обувь именно его размера лучше для другого.» — Sketch_Turner.
Холивар (от англ. holy war, священная война, алсо, религиозные войны) — общее название споров между людьми, являющимися приверженцами диаметрально противоположных мнений, которые они не желают менять. Такой спор принципиально бессмысленнен, так как ни один из участников дискуссии не собирается выслушивать и обдумывать доводы своего оппонента, а стремится максимально красиво выглядеть в глазах зрителей. Первым классическим холиваром в ФИДО стал спор между Сишниками и Паскалистами. Далее был многолетний спор OS/2 vs Windows. Холивары официально включены в программу Специальных Олимпиад. Холивары равнозначны спорам типа, что вкуснее — банан или апельсин, в которых всегда найдётся человек с мнением, что картошечка с селёдкой, да под водочку — лучше.
Популярные в интернетах темы.
«Если не хочешь нажить лишних врагов, никогда с малознакомыми людьми не говори о религии, политике и футболе. Особенно — о футболе.» — Олег Дивов
Кто сильнее: слон или кит? Какой браузер лучше: Internet Explorer, Firefox, Google Chrome или Opera? Какая ОС лучше, Windows, Mac OS или Linux? Что лучше: Xbox 360 или PlayStation 3? Что лучше: Canon или Nikon? Кто лучше: Джон Леннон или Пол Маккартни? Что круче: Mercedes или BMW? Существует ли искусственный интеллект?
Можно перечислять бесконечно, ибо тем для священных войн не счесть, тысячи их. Причины холиваров — разные, и в основном говорят о недостатках или полной несостоятельности объектов, из-за которых собственно холивар и возникает, но конечный итог один и тот же: даже если кто-то докажет свою правоту, от этого ничего не изменится. В большинстве интернетов «вечные» темы холиваров запрещены к обсуждению, как бесполезные и провоцирующие на флейм. Темы холиваров используются троллями как самый простой способ провоцирования споров и неимоверного бурления.
Тема холиваров в искусстве.
«Пусть ярость благородная Вскипает, как волна,— Идет война народная, Священная война!» — В. Лебедев-Кумач
Они спорили о пустяках, как дети, и доводы их были крайне наивны. Собственно говоря, они даже не приводили никаких доводов, а ограничивались голословными утверждениями или отрицаниями. Умение или неумение новорожденного тюленя плавать они пытались доказать просто тем, что высказывали свое мнение с воинственным видом и сопровождали его выпадами против национальности, здравого смысла или прошлого своего противника... Интеллектуально они были детьми, хотя и в обличье взрослых мужчин.
Дж. Лондон, «Морской волк»
Всякий раз, когда встречались между собой люди с противоположными доктринами, с каждой стороны возникало сильнейшее отвращение, каждая сторона была убеждена, что другая погрязла в заблуждении, язычестве, неверии и варварстве, да и вообще состоит из вломившихся разбойников. После чего неизменно начиналась священная война.
Почему форум последователей Живой Этики потонул в "бездельных спорах и ссорах"? Почему духовные вопросы Учения ни кого не интересуют? Почему рериховцы с таким наслаждением поливают друг друга грязью, бросаются обвинениями и подозрениями?
Любые ли споры являются "бездельными"?
Можно ли "духовные вопросы" обсуждать в отрыве от действительности? (по принципу сферического коня в вакууме )
Откуда уверенность, что кто-то испытывает "наслаждение" от дискуссии?
Давайте посмотрим, что говорит Учение о разных толкования и пр., а также об ответственности:
3.12.30. Вы пишете о проявлении терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. … В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне».
17.02.34. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности. ...с простором мысли пробуждается и соответственно растет сознание ответственности.
14.245. Урусвати знает, какой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе такого невежду, который услышал отрывки Учения и, не думая о расширении сознания, начинает наполнять пространство непонятными ему словами. По несчастью, невежда может попасть в ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонию; может получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких возможных последствиях. Они не допускают, что из Учения можно было прежде [всего] почерпнуть совершенствование сознания.
3.098. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины – в свободе мышления и в уважении Учителя.
4.545. Умножив Учение, просим не удивляться, если только немногие вникнут в неотложную необходимость. В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство – чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением.
2.2.6.18. Налево – страх, себялюбие, корысть, подозрение, умаление, жалость к себе, Учения злотолкование, сорное шептание, предательство делом или помыслом. Направо – отдача, жалость к другим, смелость, бесстрашие, преданность, непреложность, зоркость, подвижность, Щита сознание, путь и свет подвига, украшение храма духа, справедливость понимания, блага возвеличение. Налево ущерб и платеж. Направо – получение.
15.10.35. ...бросать в пространство нечто, не проверенное своим сознанием, не следует. ...нужно, чтобы люди давали себе отчет в произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека.
1956 г. 304. Искажать, извращать и умалять, по-видимому, неотъемлемое свойство людей. Вот почему Мы Говорим о Великом Дозоре. Мало дать человечеству что-то, надо его охранить от искажения и злотолкования.
И таких отрывков множество. Учение говорит о том, что все понятия искажены. Сам смысл Армагеддона состоял в том, чтоб растлить всё Высокое в сознании человечества:
26.09.34. ...в наши дни духовного растления ничто высокое и истинно значительное не может найти правильной оценки, все заняты угождением и снижением понятий по уровню толпы...
31.10.46. Ведь сущность Армагеддона и состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь.
Потому
12.593. Умейте понимать слова в их совершенном значении...
Искажение высокой мысли и есть начало зла. Нет другого источника зла в Мироздании, потому Е.И. говорила:
28.01.50. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?
Вот что говорится о современном буддизме:
3(Урга).2.IX.3.**Нас не занимают позднейшие нагромождения около Буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего.
А это о христианстве:
1970 г. 733. (М. А. Й.). Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.
Потому приступая к изучению Учения, а тем более к толкованию в общественных местах, надо иметь соответствующий настрой.
На конце каждого слова может висеть судьба человека.
__________________ 4.568. Нет пути к Беспредельности без ощущения окружающего.
Последний раз редактировалось irene, 07.02.2017 в 12:28.
Давайте посмотрим, что говорит Учение о разных толкования и пр., а также об ответственности:
3.12.30. Вы пишете о проявлении терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. … В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне».
17.02.34. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности. ...с простором мысли пробуждается и соответственно растет сознание ответственности.
14.245. Урусвати знает, какой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе такого невежду, который услышал отрывки Учения и, не думая о расширении сознания, начинает наполнять пространство непонятными ему словами. По несчастью, невежда может попасть в ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонию; может получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких возможных последствиях. Они не допускают, что из Учения можно было прежде [всего] почерпнуть совершенствование сознания.
3.098. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины – в свободе мышления и в уважении Учителя.
4.545. Умножив Учение, просим не удивляться, если только немногие вникнут в неотложную необходимость. В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство – чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением.
2.2.6.18. Налево – страх, себялюбие, корысть, подозрение, умаление, жалость к себе, Учения злотолкование, сорное шептание, предательство делом или помыслом. Направо – отдача, жалость к другим, смелость, бесстрашие, преданность, непреложность, зоркость, подвижность, Щита сознание, путь и свет подвига, украшение храма духа, справедливость понимания, блага возвеличение. Налево ущерб и платеж. Направо – получение.
15.10.35. ...бросать в пространство нечто, не проверенное своим сознанием, не следует. ...нужно, чтобы люди давали себе отчет в произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека.
1956 г. 304. Искажать, извращать и умалять, по-видимому, неотъемлемое свойство людей. Вот почему Мы Говорим о Великом Дозоре. Мало дать человечеству что-то, надо его охранить от искажения и злотолкования.
И таких отрывков множество. Учение говорит о том, что все понятия искажены. Сам смысл Армагеддона состоял в том, чтоб растлить всё Высокое в сознании человечества:
26.09.34. ...в наши дни духовного растления ничто высокое и истинно значительное не может найти правильной оценки, все заняты угождением и снижением понятий по уровню толпы...
31.10.46. Ведь сущность Армагеддона и состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь.
Потому
12.593. Умейте понимать слова в их совершенном значении...
Искажение высокой мысли и есть начало зла. Нет другого источника зла в Мироздании, потому Е.И. говорила:
28.01.50. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?
Вот что говорится о современном буддизме:
3(Урга).2.IX.3.**Нас не занимают позднейшие нагромождения около Буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего.
А это о христианстве:
1970 г. 733. (М. А. Й.). Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.
Потому приступая к изучению Учения, а тем более к толкованию в общественных местах, надо иметь соответствующий настрой.
На конце каждого слова может висеть судьба человека.
Мысль, которую Вы пытаетесь внушить сознаниям читающих Вас – «молчи несчастный, ты – ничтожный»
Давайте посмотрим, что говорит Учение о разных толкования и пр., а также об ответственности:
3.12.30. Вы пишете о проявлении терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. … В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне».
17.02.34. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности. ...с простором мысли пробуждается и соответственно растет сознание ответственности.
14.245. Урусвати знает, какой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе такого невежду, который услышал отрывки Учения и, не думая о расширении сознания, начинает наполнять пространство непонятными ему словами. По несчастью, невежда может попасть в ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонию; может получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких возможных последствиях. Они не допускают, что из Учения можно было прежде [всего] почерпнуть совершенствование сознания.
3.098. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины – в свободе мышления и в уважении Учителя.
4.545. Умножив Учение, просим не удивляться, если только немногие вникнут в неотложную необходимость. В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство – чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением.
2.2.6.18. Налево – страх, себялюбие, корысть, подозрение, умаление, жалость к себе, Учения злотолкование, сорное шептание, предательство делом или помыслом. Направо – отдача, жалость к другим, смелость, бесстрашие, преданность, непреложность, зоркость, подвижность, Щита сознание, путь и свет подвига, украшение храма духа, справедливость понимания, блага возвеличение. Налево ущерб и платеж. Направо – получение.
15.10.35. ...бросать в пространство нечто, не проверенное своим сознанием, не следует. ...нужно, чтобы люди давали себе отчет в произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека.
1956 г. 304. Искажать, извращать и умалять, по-видимому, неотъемлемое свойство людей. Вот почему Мы Говорим о Великом Дозоре. Мало дать человечеству что-то, надо его охранить от искажения и злотолкования.
И таких отрывков множество. Учение говорит о том, что все понятия искажены. Сам смысл Армагеддона состоял в том, чтоб растлить всё Высокое в сознании человечества:
26.09.34. ...в наши дни духовного растления ничто высокое и истинно значительное не может найти правильной оценки, все заняты угождением и снижением понятий по уровню толпы...
31.10.46. Ведь сущность Армагеддона и состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь.
Потому
12.593. Умейте понимать слова в их совершенном значении...
Искажение высокой мысли и есть начало зла. Нет другого источника зла в Мироздании, потому Е.И. говорила:
28.01.50. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?
Вот что говорится о современном буддизме:
3(Урга).2.IX.3.**Нас не занимают позднейшие нагромождения около Буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего.
А это о христианстве:
1970 г. 733. (М. А. Й.). Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.
Потому приступая к изучению Учения, а тем более к толкованию в общественных местах, надо иметь соответствующий настрой.
На конце каждого слова может висеть судьба человека.
Мысль, которую Вы пытаетесь внушить сознаниям читающих Вас – «молчи несчастный, ты – ничтожный»
Признаю, это впечатляет.
А меня впечатлил Ваш вывод. Причём сразу вспомнилось хорошо известное Пьера де Бомарше "Я спешу рассмеяться , иначе мне бы пришлось заплакать..." Полезно вспомнить, что наши восприятия зависят лишь от нашего же уровня сознания.
Давайте посмотрим, что говорит Учение о разных толкования и пр., а также об ответственности:
3.12.30. Вы пишете о проявлении терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. … В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне».
17.02.34. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности. ...с простором мысли пробуждается и соответственно растет сознание ответственности.
14.245. Урусвати знает, какой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе такого невежду, который услышал отрывки Учения и, не думая о расширении сознания, начинает наполнять пространство непонятными ему словами. По несчастью, невежда может попасть в ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонию; может получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких возможных последствиях. Они не допускают, что из Учения можно было прежде [всего] почерпнуть совершенствование сознания.
3.098. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины – в свободе мышления и в уважении Учителя.
4.545. Умножив Учение, просим не удивляться, если только немногие вникнут в неотложную необходимость. В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство – чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением.
2.2.6.18. Налево – страх, себялюбие, корысть, подозрение, умаление, жалость к себе, Учения злотолкование, сорное шептание, предательство делом или помыслом. Направо – отдача, жалость к другим, смелость, бесстрашие, преданность, непреложность, зоркость, подвижность, Щита сознание, путь и свет подвига, украшение храма духа, справедливость понимания, блага возвеличение. Налево ущерб и платеж. Направо – получение.
15.10.35. ...бросать в пространство нечто, не проверенное своим сознанием, не следует. ...нужно, чтобы люди давали себе отчет в произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека.
1956 г. 304. Искажать, извращать и умалять, по-видимому, неотъемлемое свойство людей. Вот почему Мы Говорим о Великом Дозоре. Мало дать человечеству что-то, надо его охранить от искажения и злотолкования.
И таких отрывков множество. Учение говорит о том, что все понятия искажены. Сам смысл Армагеддона состоял в том, чтоб растлить всё Высокое в сознании человечества:
26.09.34. ...в наши дни духовного растления ничто высокое и истинно значительное не может найти правильной оценки, все заняты угождением и снижением понятий по уровню толпы...
31.10.46. Ведь сущность Армагеддона и состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь.
Потому
12.593. Умейте понимать слова в их совершенном значении...
Искажение высокой мысли и есть начало зла. Нет другого источника зла в Мироздании, потому Е.И. говорила:
28.01.50. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?
Вот что говорится о современном буддизме:
3(Урга).2.IX.3.**Нас не занимают позднейшие нагромождения около Буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего.
А это о христианстве:
1970 г. 733. (М. А. Й.). Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.
Потому приступая к изучению Учения, а тем более к толкованию в общественных местах, надо иметь соответствующий настрой.
На конце каждого слова может висеть судьба человека.
Мысль, которую Вы пытаетесь внушить сознаниям читающих Вас – «молчи несчастный, ты – ничтожный»
Признаю, это впечатляет.
А меня впечатлил Ваш вывод. Причём сразу вспомнилось хорошо известное Пьера де Бомарше "Я спешу рассмеяться , иначе мне бы пришлось заплакать..." Полезно вспомнить, что наши восприятия зависят лишь от нашего же уровня сознания.
Почему форум последователей Живой Этики потонул в "бездельных спорах и ссорах"? Почему духовные вопросы Учения ни кого не интересуют? Почему рериховцы с таким наслаждением поливают друг друга грязью, бросаются обвинениями и подозрениями?
Любые ли споры являются "бездельными"?
Можно ли "духовные вопросы" обсуждать в отрыве от действительности? (по принципу сферического коня в вакууме )
Откуда уверенность, что кто-то испытывает "наслаждение" от дискуссии?
Если споры являются позитивными, то это уже не споры а конструктивные дискуссии. Так же как успешный мятеж это уже не мятеж а революция. То, что на этом форуме многие испытывают извращенное наслаждение от негативных "дискуссий" (в кавычках), по моему и есть печальная действительность. Конечно в негативных спорах главнейший прием это отрицать саму проблемму! - Всё хорошо, прекрасная маркиза. Дела идут, и жизнь легка. Ни одного печального сюрприза За исключеньем пустяка.
Все критерии позитивного общения многократно изложены в Живой Этике. Даже само название Учения во многом относится к принципу общения между его последователями -- жить этично. Но, когда многие последователи Живой Этики начинают устраивать безобразные дрязги и холивары, вокруг многих вопросов, не есть ли это ПРЕДАТЕЛЬСТВО Учения?
Цитата:
Сообщение от Iris
Кстати, приведенная вами музыкальная иллюстрация весьма низкопробна.
Как такой подход сочетается с ЖЭ, насчет глаза доброго? "Надо в удвоенное стекло смотреть на всё доброе и в десять раз уменьшать явления несовершенства, иначе останетесь прежними." (Зов, 15.06.21)
Всех, кому уже надоели "...бездельные споры и ссоры" приглашаю в тему "Духовное сознание". Эту же тему покидаю и хочу попрощаться словами, уважаемого мной, бывшего (а возможно и будущего) нашего Президента. «Вы держитесь здесь, вам всего доброго, хорошего настроения и здоровья».
Всех, кому уже надоели "...бездельные споры и ссоры" приглашаю в тему "Духовное сознание". Эту же тему покидаю и хочу попрощаться словами, уважаемого мной, бывшего (а возможно и будущего) нашего Президента. «Вы держитесь здесь, вам всего доброго, хорошего настроения и здоровья».
Весьма символично. В тему "Духовное сознание", в смысле пробуждения духа и преображения сознания можно "перейти" только через крещение Огнем. Можно ли получить преображение сознания лишь соглашательством, и так ли "бездельны" споры, когда дело касается подмен.Соглашательство с подменами будет жизнью во лжи, а жизнь во лжи-это служение злу. Не годятся такие накопления зерну духа. Не отсюда ли и возникает протест? Вопрос риторический.
.Соглашательство с подменами будет жизнью во лжи, а жизнь во лжи-это служение злу.
+100500 Споры и ссоры в реале и на форуме возникают вследствие двух причин: 1. Личные несовершенства и неизжитые негативные качества 2. Разногласия по принципиально важным вопросам.
Редко случается, что каждая из этих причин присутствует в "чистом виде" - мы все, увы, несовершенны. Но тем не менее, в основе большинства разногласий на форуме лежат принципиально важные вопросы. Особенно это касается понимания Учения и проблем РД.
На форуме периодически появляются некие "облака в штанах", которые начинают петь про "ребята, давайте жить дружно". Жизненный опыт уже научил, что за спиной таких певцов, а часто и их руками - всякие мерзавцы обделывают свои делишки.
Тем не менее этот призыв "Ребята, давайте жить дружно!" - раз за разом притягивает людей. Всем ведь хочется быть "за всё хорошее против всего плохого" (с).
Можно ли получить преображение сознания лишь соглашательством, и так ли "бездельны" споры, когда дело касается подмен.Соглашательство с подменами будет жизнью во лжи, а жизнь во лжи-это служение злу.
И Богу свечка, и чёрту кочерга... И овцы целы, и волки сыты... Улыбаться одинаково и другу, и врагу Учения и Учителя.
Можно ли получить преображение сознания лишь соглашательством, и так ли "бездельны" споры, когда дело касается подмен.Соглашательство с подменами будет жизнью во лжи, а жизнь во лжи-это служение злу.
И Богу свечка, и чёрту кочерга... И овцы целы, и волки сыты... Улыбаться одинаково и другу, и врагу Учения и Учителя.
Удастся ли совместить? И нужно ли пытаться?
Цитата:
И Богу свечка, и чёрту кочерга...
А почему нет? Ведь не вина человека что он изначально имеет два полюса в сердце – полюс света и полюс тьмы.
Возможно он может использовать эти полюсы? Использовать по своему усмотрению исходя из своих нынешних приоритетов.
Гораздо хуже иметь дело с теми о ком сказано – «ни Богу свечка, ни черту кочерга».
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Аум, 195 "...бездельные споры и ссоры" 
)
А меня впечатлил Ваш вывод. Причём сразу вспомнилось хорошо известное Пьера де Бомарше "Я спешу рассмеяться , иначе мне бы пришлось заплакать..."
Линейный вид
Аум,_195