Вопрос четвёртый. Первоисточники Махабхараты в том виде, как они до нас дошли, по Вашему - историческая данность или всё-таки миф?
Можно вклиниться? Есть очень интересная шлока: 4.019. Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. Что же будет кристаллом этой энергии? Кто-то думает, что точное знание будет венцом мысли, но вернее сказать, что увенчает мысль легенда. В легенде сложится смысл созидательной энергии и в сжатой формуле выразятся чаяния и достижения. Не верно думать, что легенда принадлежит призрачной древности. Непредубежденный ум отличит легенду, творимую во все дни Вселенной. Каждое народное достижение, каждый вождь, каждое открытие, каждое бедствие, каждый подвиг облекаются в крылатую легенду. Потому не будем презирать легенды истины, но посмотрим зорко и позаботимся о словах действительности. В легенде выражается воля народа, и мы не можем назвать ни одной лживой легенды. Духовное устремление мощного коллектива запечатлевает образ истинного значения, и оболочка символа означает мировой знак, как мировой язык, который неминуем в эволюции.
Я имею в виду, что под словом смерть надо понимать не смерть буквальную, физическую, а жизнь в физическом теле, которая приводит к перевоплощению. Смерть должна быть попрана (позже найду цитаты из Нового завета).
Не соглашусь. К сборнику Ваших цитат добавлю еще одну -
«Ибо возмездие за грех – смерть» Рим. 6:23
В данном случае смерть можно понимать, как потерю присутствия на одном из Планов Бытия. Но для полноты восприятия человеку необходимо присутствие на всех сразу Планах, как это происходит, когда он находится в физическом теле.
Последний раз редактировалось Владислaв, 08.10.2014 в 14:08.
Я имею в виду, что под словом смерть надо понимать не смерть буквальную, физическую, а жизнь в физическом теле, которая приводит к перевоплощению. Смерть должна быть попрана (позже найду цитаты из Нового завета).
Не соглашусь. К сборнику Ваших цитат добавлю еще одну -
«Ибо возмездие за грех – смерть» Рим. 6:23
В данном случае смерть можно понимать, как потерю присутствия на одном из Планов Бытия. Но для полноты восприятия человеку необходимо присутствие на всех сразу Планах, как это происходит, когда он находится в физическом теле.
Смерть - это воплощение, а жизнь - наконец-то кармы нет, воплощений больше нет. Наши грехи и порождают нашу карму, приводящую к физическому воплощению. Я так думаю.
Смерть - это воплощение, а жизнь - наконец-то кармы нет, воплощений больше нет. Наши грехи и порождают нашу карму, приводящую к физическому воплощению. Я так думаю.
А я думаю, что смерть - это развоплощение. Это как-то логичнее, если вспомнить матрёшку.
Смерть - это воплощение, а жизнь - наконец-то кармы нет, воплощений больше нет. Наши грехи и порождают нашу карму, приводящую к физическому воплощению. Я так думаю.
А я думаю, что смерть - это развоплощение. Это как-то логичнее, если вспомнить матрёшку.
Буквальное слово смерть - развоплощение, согласна, а вот библейское значение противоположно.
Цитата:
6. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Т.е. ссылки на первоисточники уже не нужны? Минимальная фактология изложена, например, в статье wiki о Махабхарате. Этого не достаточно?
Так сделайте на ее основе выводы. Подтвердите или опровергните Ваши же утверждения.
Хорошо, подтверждаю свои утверждения на основе минимальной фактологии, изложенной в wiki о Махабхарате. Цитата:
Центральным эпическим героем «Махабхараты» следует признать Карну. Карне открыт замысел Кришны о необходимости битвы на Курукшетре для истребления кшатриев и воплотившихся в них демонов.
Следовательно, первоначальное утверждение:
Кришна: идея - война
или в более расширенном варианте:
Кришна: Ваша Родина - трансцендентное, а Я - верховная личность Бога. Война — Битва на Курукшетре.
можно считать верным. Вся эта история, как говорят – шита белыми нитками, как и переписка на эту тему с Вами
Последний раз редактировалось Владислaв, 08.10.2014 в 17:09.
Буквальное слово смерть - развоплощение, согласна, а вот библейское значение противоположно.
Да — да, нет — нет; что сверх того, то от лукавого. Евангелии от Матфея (гл. 5, ст. 37).
Так что, осторожно с толкованиями
Почему осторожно? Написано же - будьте как дитя. Разве любознательные дети осторожничают? Что для духа смерть? А что жизнь? Много всего, заставляющего думать - день смерти, лучше дня рождения (слова из Нового Завета). Как думаете, о буквальном или нет?
Буквальное слово смерть - развоплощение, согласна, а вот библейское значение противоположно.
Да — да, нет — нет; что сверх того, то от лукавого. Евангелии от Матфея (гл. 5, ст. 37).
Так что, осторожно с толкованиями
Почему осторожно? Написано же - будьте как дитя. Разве любознательные дети осторожничают? Что для духа смерть? А что жизнь? Много всего, заставляющего думать - день смерти, лучше дня рождения (слова из Нового Завета). Как думаете, о буквальном или нет?
Потому что:
«Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он – одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших и дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам» (Евангелие от Филиппа, ст. 13 «Апокрифы древних христиан»).
«Архонты думали, что они делали то, что они делали своей силой и своей волей. Но Дух Святой втайне совершал через их посредство, как он желал» (Евангелие от Филиппа, ст. 16, «Апокрифы древних христиан»).
"День смерти, лучше дня рождения (слова из Нового Завета)" – первый раз слышу. Можно точную ссылку?
Последний раз редактировалось Владислaв, 09.10.2014 в 16:55.
1. Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.
Книга Екклесиаста, 7.
То-то я смотрю - чё-то не то... Для Ветхого Завета такие утверждения - нормально, но только не для нас. Пользуясь случаем, размещаю здесь следующую часть рассказа Сидорова про орден Сета и Гора. Это как раз на тему Ветхого Завета и в целом нашего разговора.
Последний раз редактировалось Владислaв, 10.10.2014 в 17:49.