Земные учителя

[paritratar]

Вопросы:

1. Нужен ли земной Учитель?
«Очисти мышление, и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле, ... увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого ... Ты познающий сотрудник и брат!»

Агни Йога, 185 Кто-то молодой спросит: «как понимать Агни Йогу?» Скажите — как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа. Спросит — как же мне подойти к этому познанию? «Очисти мышление, и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!»

§ 185. ...параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим..
...
основное Правило гласит, что именно ученик должен искать и найти.

20.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Также много непонимания относительно § 185. ...параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут уже воспринять приближение к Вел. Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие, лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца.


11.08.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому
Теперь о Вашем недоумении относительно ученичества. Вы пишете: «В связи с Вашим пояснением, что в словах Учения: «Имейте каждый Учителя на Земле» под Учителем не нужно понимать обязательно Небожителя, но земного учителя, для меня неясно наше положение. Мы все надеемся, конечно, достигнуть когда-нибудь высокого положения быть принятыми учениками общего всем нам Учителя, но до принятия нас в ученики нужно ли нам иметь земного Учителя? Иногда я полагаю, что да, но иногда думаю, что нет...»
Мне казалось, что я достаточно ясно изложила это в добавлении к моему письму от 26 мая. (И именно это добавление было особенно одобрено Владыкой.) ....неужели Вы даже на минуту могли думать, что такие члены, как г-н Алексеев, с такой легкостью принявший нового учителя из Астрального Мира, или г-жа Биссек, несчастная жертва самоутвержденного учителя хатха-йоги, могут или могли когда-нибудь рассматриваться как кандидаты в ученики? Увы, многие думают, что достаточно почитать книги Учения и выразить желание стать учеником Высшего Учителя, чтобы быть уже готовыми к такому принятию. Мало кто задумывается над тем, что сделали они в своей жизни, чтобы заслужить, чтобы быть достойными такой величайшей привилегии? Именно величайшей, и нужно понимать, в чем она заключается. Будем понимать, что много подготовительных ступеней ученичества, ведущих к желанной цели, и все они должны быть пройдены, ни одна не может быть обойдена. Ведь все ныне принятые ученики много веков и тысячелетий самоотверженно трудились на Общее Благо. И все они принимали сердцем великий закон Иерархии.
Вы пишете, что каждый надеется стать принятым учеником, это очень хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое устремление утвердится, то приложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня станет радостью, и тогда достижение Цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью: действительно ли имеется такое огненное устремление и самоотвержение и не сокрыто ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний прежде всего для своего личного возвеличивания? Если малейшие признаки такого желания налицо, оно явится самым большим препятствием на пути духовного продвижения. Для принятия в ученики прежде всего нужно понимание и принятие и несение Подвига в жизни. Именно над этим понятием несения подвига, как непременным условием, следует очень задуматься. Именно, большинство даже не задаются мыслью, какими качествами должен обладать человек, чтобы стать принятым в ученики, и какие качества закрывают перед ним эту возможность. Глубоко продуманное уяснение этих качеств чрезвычайно важно. Ведь многие в наивности своей убеждены, что Великие Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы принять каждого выразившего желание. Нет, Великие Учителя не ищут учеников, ибо основное Правило гласит, что именно ученик должен искать и найти. Но Великие Учителя действительно ищут каждую возможность пролить Помощь на Общее Благо через разные каналы. Потому мы иногда встречаем прекрасные книжечки, написанные автоматическим путем через психиков, и часто эти психики после написания книжечки иногда больше не слышат об Авторе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего Имени Его, так же как не проходят они определенной дисциплины, которой подлежат принятые ученики. Главным непреложным признаком близости к Учителю будет получение непрестанно даваемого Океана Учения, при полном знании Источника, получение Указов, знание будущего и сроков и, конечно, самый характер и образ жизни ученика.
......
Велико напряжение ученика и, конечно, физические силы его временно слабеют, и он должен придерживаться известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужна взаимность соответствия или согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят прежде всего в так называемых сужденных учениках. Так мы называем тех, кто были учениками, или же были связаны нитями преданности и любви в своих предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом настоящем своем воплощении уже с самого рождения находится под наблюдением Высшего Учителя, самые условия рождения его определяются Учителем и нужные способности его выявляются в соответствии с назначенной ему миссией. Такой ученик несет полную чашу и от ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи не могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый поток, несут их к назначенным берегам.
.... Также следует иметь в виду, что испытания эти не есть удуманные или подстроенные, но на самом деле; испытание ученика заключается в том внутреннем отношении его и находчивости, которые будут проявлены им при всех встречаемых затруднениях и обстоятельствах жизни. В теософ. литературе обычно упоминаются семь лет, как период испытания. Но этот срок может быть уменьшен или продлен до бесконечности. Все зависит от кармы ученика и от его внутреннего развития.
Также очень часто лица, имеющие явления психические, считают себя особо продвинувшимися на пути. Нет большего заблуждения, ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно все, похваляющиеся психическими проявлениями, должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении, «психизм не есть духовное развитие» и ученик Света, Служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствования. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов.
Теперь вопрос – до принятия в ближайшие ученики нужно ли иметь земного учителя? Не приходила ли Вам мысль, почему среди Великой Общины, среди Членов Ее, мы встречаем, за редчайшими исключениями, только Восточников по национальности, как в предыдущих своих жизнях, так и в настоящих воплощениях? Нет ли объяснения этому в самом характере восточных национальностей, заключающем в себе особые для этого качества? Именно так. И первым из этих качеств, тысячелетиями внедряемых в сознание Востока, было именно качество преданности своему Гуру. Связь ученика с его Гуру считалась и считается посейчас на Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно оно так и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека – носителя Кармы, и как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.
Но тех, кто далек от священного понимания ученичества, не следует насиловать, пусть идут своим путем. Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому Тельцу.
Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархии и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх, или Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный Руководитель. Помните, как сказано – «имейте каждый Учителя на земле». Именно, земного Учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон Иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного Старшим Самим Вл-кой. Во времена Е.П.Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те, кто принимал вначале, как только начинали получать благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Вл-ки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теос. Об-ва, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. Так в нашем построении, хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Вл-ки, но Океан Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках.

2. У всех ли он есть?
Явлен счастливый благий Руководитель каждому...

..Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни ..
..избранный Руководитель по опыту своему не умалит ученика ..

Зов, Октябрь 26, 1921 г.
Явлен счастливый благий Руководитель каждому.
Умей обратиться всею силою духа только к Нему, иначе дверь останется открытой и токи смешаются.
Призывайте Благого Руководителя не вопросом, но утверждением.
Если Я пошлю весть через вашего Руководителя - ток будет прям.
Не слушайте тех, которые приходят во время безразличия вашего.
Окно, во тьму открытое, приносит ночные голоса, но зов любви принесет ответ Возлюбленного.
Любите избравших вас.
Явите сознание связи с Руководителем - и ничто несовершенное не проникнет.
Любите, и внимайте, и разите все злое.
Благовест шлю.


Агни Йога, 43 ...Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность.


Агни Йога, 278 ... Одною рукой воздается почитание, другая же сыплет жемчуг в пропасть, забывая, что насыщение пространства личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что избранный Руководитель по опыту своему не умалит ученика.


Агни Йога, 203 Приходящие к йогу за Учением не будут равны по достоинству. Йог должен понять, кто пришел случайно, кто может стать учеником, кто может впоследствии стать учеником-наставником, совершенствуясь на приходящих. Хуже тем, кто прикоснулся к Йоге, а после пытался вернуться к прежней жизни. Истинно, легче астралу возвращаться в тиски тела, нежели познавшему, хотя бы крупицу знания, вернуться во тьму предрассудков. Предупреждайте тех, кто хочет слушать о Йоге. Мы не можем вводить кого-либо в заблуждение.


Агни Йога, 205 Проснись спящий! Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. ... Тогда дело Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь, сон легко переходит в одержание.
...Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя!..

Иерархия, 85 В религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие нагнетению энергии и устремляющие к Высшему. У нас, конечно, можно преуспеть, без утомительных движений, наполнением сердца. Кто преуспел этим путем, тот имеет преимущество, ибо не престанет источник сердца. Лик Владыки, введенный в сердце, не потускнеет и в любой час готов на помощь. Этот путь сердца самый древний, но нуждается в значительном расширении сознания. Нельзя говорить о сердце с первой беседы, иначе можно без цели перегрузить его. Также бесцельно говорить о любви, если сердце еще не вместило Образ Владыки. Но приходит час, когда нужно указать на мощь сердца. Советую обратиться к сердцу не только потому, что Образ Владыки уже близок, но по космическим причинам. Легче переходить через пропасть, если крепка связь с Владыкою.

..единственный истинный Учитель есть Учитель “Незримый”..
...Можно подумать, что это все очень сложно, но, на деле, оно укладывается в три слова — люблю Тебя, Владыка! вот и провод к Нам.

12.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 .... лишь накопленное чувствознание дает возможность непосредственного и постоянного общения с Учителями и получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения. Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
«Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель “Незримый” (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого векового накопления и установившейся магнитной связи трудно воспринять лучи, посылаемые Учителем “Незримым”, они могут разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка, или приемник, должна подготовляться к такому восприятию многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют иногда сильнее радия.
....
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости, самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время своей земной жизни.
.....в то же время, именно те, которые больше всего вопят против этого космического закона, тут же слепо подчиняются любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев, моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им Руку Помощи!


Агни Йога, 87 Следует различать преданность безусловную от преданности условной. Чаще всего люди проявляют преданность безусловную при получении, но каждая отдача сопровождается всякими условиями. Вмещают получения, но ставят преграды в осознании, подозревая отдачу кусочка плесени. Между тем, надо запомнить, что степень преданности есть степень получения. Вера должна равняться точному знанию. Каждая условность веры дает условность последствий. Но никто не пожелает быть названным условным учеником. Такое название вызывает обиду. Точно также реагирует закон на каждую условность. Но закон не обижается, он соизмеряет. Будьте уверены в соизмеримости преданности.


Е.И.Р "Знамя Сергия"
"..Он не имел Учителя в своей духовной жизни. Иерей Митрофан, постригший его,
вряд ли мог ознакомить его с чуждым ему самому Подвигом. Возможно, что до
некоторой степени он руководствовался «Наставлением пустынникам»,
составленным Святым Василием, но вернее предположить, что он сам находил
свой Путь и мужественно и бестрепетно отражал все нападения,
все страшные видения единою мощью молитвы сердца..."

Мир Огненный ч.2, 315 Нужно уметь сочетать многие понятия, кажущиеся разнородными. Так, для непонимающих, Иерархия и самодеятельность представляются понятиями противоречивыми. Между тем, Иерархия именно требует развития самодеятельности. Не может приблизиться к Иерархии, кто не понимает самодеятельности. На ступени восхождения первым условием будет самодеятельность и находчивость. Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено. Каждый знает, что, по мере приобретения познания, приближения Учителя становятся все реже, ибо человек поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять, что Завет самодеятельности есть уже знак доверия. ...

Надземное, 80 ...Кто желает приобщиться к нашей Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает Нам, хотя бы безмолвные зовы. Иногда такие зовы называются бездумными, ибо они уже без мысли выражаются в чувстве. ...Можно подумать, что это все очень сложно, но, на деле, оно укладывается в три слова — люблю Тебя, Владыка! вот и провод к Нам. Такой провод гораздо крепче, нежели прошение — помоги мне, Владыка. Сами знаем, когда можно помочь, но легко летит помощь на крыльях любви. Она минует самые острые препятствия. Будем взаимно любить друг друга.


Из того Листвичника:
"По качествам страстей наших, должно рассуждать, какому руководителю отдаться нам в повиновение, и сообразно с тем такого и избирать. Если ты невоздержен и удобопреклонен на плотскую похоть, то да будет твоим обучителем подвижник, и в отношении к пище неумолимый, а не чудотворец, и который готов всех примирить и угощать трапезою. Если ты высокомерен, то да будет твоим руководителем человек суровый и неуступчивый, а не кроткий и человеколюбивый. Не должно искать таких руководителей, которые бы имели дар пророчества или прозрения, но прежде всего истинно смиренномудрых, и по нраву и местопребыванию своему приличных нашим недугам. ..."

Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя

Агни Йога, 181 ...Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.

05.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 .... Теперь о Голосе Молчания или голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но, именно, голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собою. Разве можно услышать голос Учителя при «сонном» состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума), именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я.

Не верьте, если кто-то назовет себя посвященным.

14.952. ..Не верьте, если кто-то назовет себя посвященным. Йог не скажет своего сокровенного знания. Так и Йоги-строители не будут называть себя зодчими, но Они скажут, что кто-то им сказал полезный совет.

14.527. ..Не царскими одеждами отличаются носители эволюции, не знают их..

14.686. ..Нужно при этом опасаться личностей, именующих себя посвященными. Никто из философов не допускал такого самомнения. Никто из Наших сотрудников не будет высокомерно гордиться своим знанием ..

4.187. Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни Йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится.

...Не готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь
..Мы всегда с вами..

4.457. ...Не готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь, – космическое явление не терпит насилия...
5.105. Правильно суждение о вреде насильно раскрытых центров.

8.374. Милосердие, сострадание, сожаление, любовь и все благие устремления, так указанные Нами, разве не являются чудесными путями сообщения с высшими энергиями? Нужно привыкать смотреть на эти светлые качества как на действительное средство, соединяющее с высшими мирами..

Беспредельность ч.1, 60 Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. ..

Иерархия, 297 Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. ...

Мир Огненный ч.2, 236 Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом, значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. ...Если спросите Меня — какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу — нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе... Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения.

Мир Огненный ч.2, 166 ..нужно снова вернуться к непосредственному общению с Мирами Высшими, применяя настоящую Этику...

8.150. Если Скажу: "Я всегда с вами", – многие ли поверят? ..

Агни Йога, 122 Только умейте мыслить об общем благе и Мы всегда с вами.

8.285. Укажите сердцу вашему стать как можно ближе к Учителю. Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните беседовать с Учителем, как бы Он был рядом. Ответ Учителя не нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во множестве знаков как очевидных, так и в дальних по расстоянию. ..

Надземное, 72 ...Каждый человек может признаться, что события его жизни складывались не так, как он предполагал. Часто можно найти следы Высшего Воздействия. Сочетать такие воздействия с самодеятельностью будет достижением гармонии.
Человек спросит — всегда ли Вы с нами? Можем быть всегда, только пожелайте. Много черт Нашей внутренней жизни говорим вам. Через все препятствия Мы сами прошли, и отходя ко сну, не знали встанем ли заутро. Каждый из Нас учился идти твердо стезею Учителя.

Не нужны посредники. Дается возможность прямого, непосредственного Общения с Высшими

1966 г. 343. (Май 26). Во все времена и у всех народов ключи от Царствия Божия, то есть от познания Тайн природы и человека, находились в руках немногих. Теперь Учение Живой Этики дает их всем желающим вступить на путь познавания. Не нужны посредники. Дается возможность прямого, непосредственного Общения с Высшими. И не нужно жрецов. Только необходимы последовательность иерархической цепи и ближайшее связующее с ней звено. Самоходы признаются и ценятся. Можно самому подойти, самому через книги Живой Этики. Но
видимое или невидимое звено связующее все же устанавливается и при этом. Ведь к кому-то и как-то все же надо подойти. Если им окажется Сам Учитель Света, то и Он Является всего лишь звеном в Беспредельности Иерархии. Так, Учение Живой Этики обуславливает свободу подхода к Высшему Миру. Все прежнее можно оставить. И хорошо тому, кто не связан ничем, никакими культами или ограничениями мышления. Суеверия, фанатизм и сектантство к
познанию Сокровенного не приведут. Сознание, свободное от предрассудков, предубеждений и не связанное религиозным догматизмом, будет преуспевать. Многое приходится отбрасывать на этом пути за ненадобностью. Внутренняя свобода нелегко достижима.
Освобождение от всего, мешающего независимо мыслить, становится задачею избравшего путь Учения Жизни.


АИ, 205; ...Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя!
Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием. Можно спросить мальчика Индуса - хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжётся в глазах. Поток Риг-Вед потечёт по склону гор. Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно змию знания, или без неё мрак, сон, одержание.
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: ваша опора - Учитель, ваш щит - преданность Учителю, ваша гибель - безразличие и двоемыслие. Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предаёт Учителя хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.


АИ, 103; Учитель даёт указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные. Учитель открывает врата следующей ступени словами: "Радуйся, брат". Он же закрывает словами: "Прощай, прохожий". Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему лучшие мысли. Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания как свет утра и устремляет надежду на затвор следующих врат.

МО, Ч.1, 345; Руководитель может спросить ученика: "Что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем радуешься?" Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает происходящего с учеником, наоборот, в полном знании Учитель хочет видеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех обстоятельств ученик может по неопытности указать самое ничтожное, потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но испытывая сознание ученика. Так нужно очень обдумать ответы Учителю. Не так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть обязанность Руководителя.

И, 158; ... Умейте хранить нить с Учителем и наполнять сердце Владыкою. Нельзя забыть, что составляет сущность нерушимого восхождения. Ни дела, ни обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды между учеником и Учителем. Уявление Учителя есть образование всего кратчайшего пути. Отставить Владыку - значит предать самого себя.

3. Всем ли он нужен?
4. Все ли могут его найти?
5. Как долго земной Учитель ведет ученика?

МО, Ч.1, 383; При каждом руководстве можно заметить всюду одно условие. Мало направить ученика, нужно довести его.

6.Зачем для имеющего Небесного Учителя нужет ещё и земной?

20.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям.

6 мая 1934 г.
«Урусвати»
Обычно вопрос выбора Учителя довольно прост – Учитель, который ближе по карме, посылает тем или иным способом Свою Весть или Учение тому, кто связан кармически с Ним или с Его ближайшими Доверенными. Но очень часты случаи, когда человек, стремящийся и позванный, в своем желании немедленного приближения и еще большего знания бросается на поиски других Учителей и другого Великого Учителя и в своем раздвоении и даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения.

8.578. ..Мы должны изыскать меры близкого руководства, бережно напрягая сущность свободной воли. Этим задача очень осложняется. Даже малейшее нарушение свободы воли ведет к самым разветвленным последствиям.

7. Что земной может дать такого, чего нет у Небесного?
8. Сколько раз в Учении упоминается мир земной и сколько раз Мир Тонкий и Мир Огненный?
9. Для чего нужен земной Учитель?
10. Кого можно назвать земным Учителем?
11. В чем проявляется готовность ученика к встрече с земным Учителем?

11.072. Именно дух человеческий есть проводник всех высших энергий. Как мощный провод, дух являет разные функции для утверждения явлений Высшей Воли. Как же иначе связать все проявления на разных планах? Лишь утверждения духа могут является звеном. Потому сердце и рука Учителя водящего усматривают все факторы, которые необходимы для восхождения. Среди огненных понятий нужно особенно чуять величие звена, которое может связать миры. Из рук Учителя водящего ученик получает напутствие к приобщению к мощи Огня. От сердца Учителя водящего общинник получает огненное сознание. Только дух человека может, истинно, связать миры. Так на пути к Миру Огненному явим огненное почитание земному Учителю, который закладывает зерно всего Высшего.

[Etsi]

Сообщение от ninniku

Просто все это хорошо согласуется с мыслью: Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе учитель.

Несколько мыслей:

1. Жизнь - лучший учитель.
Жизнь дает опыт каждодневно и учит на событиях дня. Жизнь предоставляет широкие возможности упражняться в развитии качеств. Ведь для роста каждое качество духа нуждается в упражнении.
Жизнь - это школа, а люди в ней - ученики.

2. Карма - учитель духа.
Карма повторяет свои уроки, пока наконец их значение не дойдет до сознания.
Лишь выученный урок не повторяется.
Вот, возможно, почему жизнь не желающих мыслить людей часто идет монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, так как сознание не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни.

3. Столкновение с врагами поучительно. Эти столкновения учат распознаванию, учат стоять на собственных ногах.
Эти непрошеные учителя могут быть очень полезны.

Все и всё может учить если человек готов учиться.
И какой бы вершины мы не достигли, мы - всегда ученики.

“Особенность характера сужденного ученика заключается в том, что он знает свой путь и, зная, никому его не навязывает. Знает, куда идет и к Кому. Знает Учение, знает истинную ценность читаемых книг, даже с самыми кричащими и привлекающими названиями, и не обманывается ими, знает явление самозваных учителей и не ищет земных наставников, ибо находится под Лучом и водительством Иерарха”. 1970 г. 691.

[Дамин]

Как прекрасно рассматривать все явления в жизни через призму Учения! Принимать решения и сверять правильность их посредством сердца! Воистину, безошибочный путь!

[элис]

Сообщение от Дамин

Как прекрасно рассматривать все явления в жизни через призму Учения! Принимать решения и сверять правильность их посредством сердца! Воистину, безошибочный путь!

Когда сердце кристально чисто. И фокус его Иерархия Света. Иначе личные преломления.

[Swark]

Цитата из "Разоблаченной Изиды":

Субъективное общение с человеческими, богоподобными духами тех. кто прежде нас ушли в молчаливую страну блаженства, в Индии делится на три категории. Под духовным руководством гуру или санньяси ватоу (ученик или неофит) начинает чувствовать их. Если бы он не находился под непосредственным руководством адепта, он попал бы во власть невидимых существ и целиком зависел бы от их милости, так как среди этих субъективных влияний он не в состоянии отличить хорошего от плохого. Счастлив тот сенситив, который уверен в чистоте своей духовной атмосферы!

К этой субъективной сознательности, которая представляет первую степень, после некоторого времени добавляется яснослышание. Это вторая степень или стадия развития. Сенситив, когда он не выработался естественно посредством психологической тренировки — теперь слышит внятно, но все еще не в состоянии распознавать; он не в состоянии проверить свои впечатления, и такого беззащитного хитрые силы воздуха очень часто вводят в заблуждение сходством голосов и речи. Но влияние гуру приходит на помощь; это самый крепкий щит против вторжений бхутна в атмосферу ватоу, посвятившего себя чистым, человеческим и небесным питри.

Третьей степенью является та, на которой факир или какой-нибудь другой кандидат и чувствует и слышит и видит, и когда он может по собственному желанию воспроизводить отражения питри в зеркале астрального света. Все зависит от его психологических и месмерических сил, которые всегда пропорциональны интенсивности его воли. Но факир никогда не будет управлять Акашей, духовным жизнепринципом, всемогущим посредником каждого феномена, в такой же степени, как адепт третьего и высшего посвящения. А феномены, производимые волею последнего, обычно не совершаются на базарах для удовлетворения исследователей с раскрытыми ртами.

Единство Бога, бессмертие духа, вера в спасение только через наши труды, заслуга и наказание, — таковы основные пункты веры религии мудрости, и основы ведантизма, буддизма, парсизма; и мы находим, что таковыми были даже основы древнего Озиризма, когда мы, предоставив популярного солнечного бога материализму черни, сосредоточиваем наше внимание на Книгах Гермеса Трижды Великого.

Вопрос Адонису, может это тебя ввели в заблуждения бхутна, насчет фокусников от МЦР, рериховцев - землюков и Учителя только лишь Небесного? Как ты сам справился с описанными выше процессами без помощи санньяси.

[adonis]

Сообщение от Swark

Вопрос Адонису, может это тебя ввели в заблуждения бхутна, насчет фокусников от МЦР, рериховцев - землюков и Учителя только лишь Небесного? Как ты сам справился с описанными выше процессами без помощи санньяси.

Я не сенситив и описанными выше процессами не страдаю.

[adonis]

От Луки святое благовествование
Глава 6. 40
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.

Время быть учеником и время самому становится Учителем. Каждый это обязан решить сам и только сам. Никто никогда никого никуда и никем не назначает, права вытекают из самостоятельно взятых обязательств.

[LuckyStrike]

Для иерархической вселенной присуще фундаментальное – связка отношений «ученик – Учитель», причем каждый Учитель является учеником в соседней высшей связке, а каждый ученик является Учителем в соседней нижней связке.
И вот что показательно - «каждый суслик мнит себя агрономом». Это значит что быть в статусе Учителя нам почему-то всегда проще и легче, особенно если есть к тому хоть немного ума и какого-то превосходства. Именно в этом кроется корень проблемы, которую Учение называет самостью, т.е. учить и командовать любим изначально и даже с детства, а вот способность внимать, слушать, почитать и подчиняться приходится вырабатывать и взращивать практически с нуля.
Самость образуется всегда и сразу же как только нарушен иерархический ток звена, а это происходит как только нарушается равновесие между качествами на которых держится ученичество и качествами на которых держится учительство. Причем нарушается именно со стороны статуса «ученик», т.е. когда ученик впадает в самомнение и тем более в сомнение относительно Учителя.

Поэтому указ иметь Учителя на земле, предполагает именно сознательное отношение к этой проблеме, т.е. если выбирать, то гораздо важнее сформировать у себя качества и тенденции именно ученические, нежели практиковаться в утверждении качеств непревзойденного учительского авторитета.
При подобном отношении, жизнь всегда предоставит возможность встречи с человеком который будет непререкаемым авторитетом, конечно же не во всем, но хотя бы в чем-то.

Перефразируя поэта – «Учителем ты можешь и не быть, но быть учеником ты все-таки обязан».

[adonis]

Сообщение от LuckyStrike

Перефразируя поэта – «Учителем ты можешь и не быть, но быть учеником ты все-таки обязан».

Не надо указывать другим, кем они обязаны быть по мнению советчика. Всё дано в Учении. Каждый выбирает сам кем быть. Агни йог уже обязан быть Учителем, иначе им неоткуда будет браться. Нет других учителей кроме нас и не будет. АЙ это школа Учителей и для Учителей. Обязанности, опять таки, берёт на себя каждый сам. Собственно, вся тема состоит из постов желающих не допустить кого либо вверх, выше своего примитивного уровня, поэтому и идут многолетние убеждения - вы не достойны.

[LuckyStrike]

Сообщение от adonis

Не надо указывать другим, кем они обязаны быть по мнению советчика. Всё дано в Учении. Каждый выбирает сам кем быть. Агни йог уже обязан быть Учителем, иначе им неоткуда будет браться. Нет других учителей кроме нас и не будет. АЙ это школа Учителей и для Учителей. Обязанности, опять таки, берёт на себя каждый сам. Собственно, вся тема состоит из постов желающих не допустить кого либо вверх, выше своего примитивного уровня, поэтому и идут многолетние убеждения - вы не достойны.

Собственно, вся тема состоит из постов желающих не допустить кого либо вверх, выше своего примитивного уровня, поэтому и идут многолетние убеждения - вы не достойны.

Движение вверх совершается именно через статус «ученик» (об этом немного из Граней АЙ чуть ниже) .
А вот Учитель, в лучшем случае, «зависает» на достигнутой ступени ради нижних во имя Жертвы.
В худшем случае, Учитель теряет свои накопления через несоизмеримое даяние и неизбежно смещается ниже.
Я акцентирую внимание на равновесии между состоянием «ученик» и состоянием «Учитель», которое(равновесие) является очень хрупким и называется «неустойчивым равновесием».
Вы же, похоже, акцентируете внимание на приоритете статуса «Учитель», т.е. Вы изначально уже подразумеваете неравновесное положение. С моей точки зрения подобный подход неминуемо ведет к самости.

Ученик называется таковым, потому что находится в состоянии постоянного познавания. И каждый является учеником Высшего, на какой бы ступени он ни был. И однажды начатый процесс обучения не заканчивается никогда. Вечно обучаемый и исследующий и вечно учащий или учитель – такова двойственная сущность Архата. Не двусторонней, но однобокой, а значит, и ограниченной стала бы его сущность, если бы нарушил он закон получения и даяния. Колесо восхождения, или получения и отдачи, нарушило бы своё вращение и законность движения.

[LuckyStrike]

Сообщение от adonis

Не надо указывать другим, кем они обязаны быть по мнению советчика. Всё дано в Учении. Каждый выбирает сам кем быть. Агни йог уже обязан быть Учителем, иначе им неоткуда будет браться. Нет других учителей кроме нас и не будет. АЙ это школа Учителей и для Учителей. Обязанности, опять таки, берёт на себя каждый сам. Собственно, вся тема состоит из постов желающих не допустить кого либо вверх, выше своего примитивного уровня, поэтому и идут многолетние убеждения - вы не достойны.

Обязанности, опять таки, берёт на себя каждый сам.

Думаю надо все-таки видеть разницу между «бременем» и «обязанностью».

Именно бремя берет на себя каждый сам и исходя из своей жертвенности и силы. А вот обязанность это уже нечто предписанное строго и «со стороны». Например, каждый, кто обзавелся семьей обязан её содержать, обязан кормить и воспитывать детей – это всё сфера действия обязанности и карма эти вещи отслеживает строго. А вот помогать каким-то нищим иногда приходящим это уже наше бремя, которое каждый может взять на себя в меру жертвенности, а может и не брать. Карма это тоже отслеживает но в том смысле что за жертву незнакомым людям она облегчает наш путь, но если нищим ничего не давать то путь не будет усложняться именно со стороны кармы.

Взвалить на себя бремя или нет, это наше право и в этом мы вольны выбирать.
Блюсти обязанность это уже не право, это долг.


Никто не обязан быть «учителем» в приоритете, и тем более для землян. И Учение никого не готовит именно для этой цели. Иначе для чего тогда дано указание о стремлении к Дальним Мирам? И почему духов освобождающихся от кармы земной вопрошают об их выборе, ведь большинство решает путь именно вперед к ДМ?
Учение готовит прежде всего авангард человеческой эволюции, т.е. тех кто имеет жажду вечного познавания. Смысл духовной жизни в движении ко всё большему Свету и это путь вечного ученичества. А быть «учителем» это бремя, взять которое на себя каждый «ученик» имеет право, но которое неизбежно оборачивается трудностями пребывания в арьергарде человеческого потока.

А что касается обязанностей в связи с духовной жизнью нашей здесь, так мы и так «по самые уши» в этих обязанностях пребываем поскольку семья человеческая это реальная семья человеков, освободиться от которой можно лишь отдав долги все.

[adonis]

Сообщение от LuckyStrike

Движение вверх совершается именно через статус «ученик» (об этом немного из Граней АЙ чуть ниже) .

Ерунда, никакого статуса "ученик" нет и не было и не будет. Читайте свою цитату внимательно и убедитесь в этом. Согласно цитате учениками являются все находящиеся в состоянии познавания - значит все люди. Чем гордится? Познающий это не статус и не достижение, а просто жизнь. Ученик это желающий познать, а не обязанность. Любой, кто осознал вечное существование души становится учеником, ибо теперь он вечно будет познавать что либо. Тут говорить то не о чем. Ребёнок который учится познавать жизнь уже есть ученик, вопрос в учителях.

Сообщение от LuckyStrike

А вот Учитель, в лучшем случае, «зависает» на достигнутой ступени ради нижних во имя Жертвы.

Это мнение ступени ученика. Учитель никогда не зависает, особенно если ради других. У учащего других нет и не может быть достигнутой ступени.

Сообщение от LuckyStrike

В худшем случае, Учитель теряет свои накопления через несоизмеримое даяние и неизбежно смещается ниже.

Это вы пишите со своего личного опыта или так придумали на досуге?

Сообщение от LuckyStrike

Я акцентирую внимание на равновесии между состоянием «ученик» и состоянием «Учитель», которое(равновесие) является очень хрупким и называется «неустойчивым равновесием».

Очередная ерунда. Любой Учитель всегда будет познающим. Более того, только начав учить других станут приходить реальные знания к самому.

Сообщение от LuckyStrike

Вы же, похоже, акцентируете внимание на приоритете статуса «Учитель», т.е. Вы изначально уже подразумеваете неравновесное положение. С моей точки зрения подобный подход неминуемо ведет к самости.

Это у Вас какие то "статусы" - шматусы. Я про них никогда не писал, если вы их придерживаетесь - это ваша личная фантазия, личный ментальный колодец.
Я же пишу про то, что каждый пришедший в АЙ рано или поздно подойдёт к ступени становления самому "земным Учителем". Это не самость, а само ответственность. "Я сам" - это формула движения единственно реальная. И только с этой минуты осознания себя, человек может считать, что встал на Путь АЙ. Не раньше. Каждый "применяющий" уже Учитель для меньших, либо он ещё не применяющий. Это ступень. Все предыдущие ступени, типа "припоминающий" относятся к различным видам желающих познать.

[adonis]

Сообщение от LuckyStrike

Никто не обязан быть «учителем» в приоритете, и тем более для землян. И Учение никого не готовит именно для этой цели

Свобода выбора исключает любые обязанности для других на любых уровнях, кроме как возложенные человеком самим лично на себя. Учение вообще не готовит никого ни к каким Целям. Цель - это глупость,. ибо всегда конечна и имеет финиш. которого быть не может в Беспредельности. А вот Иерархия состоит из Учителей различных уровней, начиная с земной ступени "применяющий" и кончая Серафимами. Учитель это не цель, а состояние.

Кстати, добавлю, именно по этому "цель не оправдывает средства", ибо цели не существует (это иллюзия), а средства есть и именно используемые средства и будут составлять наше будущее.

[LuckyStrike]

«когда ученик готов, появляется Учитель» - все знают эту формулу. В чем состоит готовность ученика? В наборе определенных духовных огненных качеств дающих определенную степень светимости, которую только извне и только Учитель может увидеть.

«когда Учитель готов, появляется право на учеников» - эта формула менее известна, но тем не менее вполне реальна. Принципиальное отличие от первой в том что в этом случае уже сам ученик «на свой страх и риск» сам в себе определяет свою готовность к учительству и определяется это также через набор определенных духовных огненных качеств, т.е. должно дать самому себе ответ на вопрос – имеешь ли в достаточной степени сострадание и снисходительность, терпение и терпимость, дружелюбие и доброжелательность? Если этого нет то каким бы не было достигнутое вполне реальное духовное величие, при взгляде назад оно обернется высокомерием со всеми сопутствующими и вытекающими.

Ученик и Учитель две стороны одного явления и каждой стороне соответствует свой набор духовных качеств. Но уверен, что все-таки статус «ученик» является наиважнейшим и ведущим.
Эволюция Земли «благодаря» Люциферу пошла не совсем так как положено, поэтому создается видимость ситуации перманентной духовной катастрофы с неизбежностью требующая к проявлению духовную армию спасения, т.е. армию учителей. Но при правильном ходе эволюции ученик учится чтобы как минимум стать сотрудником в делах сферы ответственности Учителя перед Космосом, а как максимум, со временем, занять Его место чтобы дать возможность Учителю пойти дальше и Выше.

[adonis]

Сообщение от LuckyStrike

Но уверен, что все-таки статус «ученик» является наиважнейшим и ведущим.

Откуда такое не желание понять элементарную вещь, которую вы же и процитировали:

Сообщение от LuckyStrike

Ученик называется таковым, потому что находится в состоянии постоянного познавания

Где там про статус? Быть учеником обычное состояние человека разумного. Статус может быть у студента, который учится от этого числа - до другого. А вечно познающий это не статус. а суть. Когда человек обедает, то ему не важно, есть у него статус едока или нет. Он просто обедает потому что голоден. Человек познаёт потому что эволюция. Вы придумали некую свою идею про ученичество и теперь подгоняете под неё всё. что попадается на пути. при этом не заботясь о том, что цитируемое противоречит всему утверждаемому. Это самая большая проблема всех подходящих к реальной духовной работе. Ибо каждый сам себе придумал как это должно быть и хочет именно так. Один хочет земного учителя, что бы тот брал за него ответственность. Другой придумывает необходимые посвящения. Третий самоуничижением считает себя ни на что не годным и поэтому хочет убедить других, что они такие же не годные. Четвёртый сожалеет, что рядом нет личности уровня а Урусвати, вот он тогда бы показал всем, какая она верность Учителю. За годы существования этой темы пришлось убедится, сколько людей, столько и представлений как нужно быть учеником. Но ни одно из этих представлений не соответствует реалиям. Всё проще. Именно проще. Каждый сам решает, кто он и сам назначает себе послушание, сам исповедуется себе и сам же отпускает свой грех. Потом сам становится Учителем. Сам назначает себя Архатом. Не объявляет себя кем то, . а берёт ответственность определённого уровня. Представьте, нужно идти в атаку, а командира нет (допустим убит). Вот тот, кто первым вылезет из окопа и поведёт за собою всех на "Ура!" и станет командиром. Человек не назвался командиром, а совершил действия соответствующие командиру. В духовном мире всё точно так же, нужно не назваться кем то. а совершить действия и взять ответственность на себя, и если действие правильное, то человек переходит на соответствующую ступень.
У нас с детства было всё наоборот, поэтому люди и мыслят шиворот-навыворот. Как у нас было? Дал клятву, прочитал обязательства и стал пионером, получил статус. А если по уму, нужно было прежде начать совершать дела пионеров и только тем самым войти в их ряды. Утром дело - вечером стал кем то,. вечером дело сделал - утром стал кем то, но дело вперёд. Когда человек совершает дело ради дела, то никакой статус его не волнует, как впрочем и не волнует ступень его местонахождения, он Путник в Беспредельность. Больше ответственности - выше ступень, но всё сам.

[LuckyStrike]

адонис, спасибо за очень спокойный доброжелательный пост. Это чувствуется.
В общем, конечно же, согласен.
Поясню немного свои мысли.

Для меня связка «ученик-Учитель» есть неразрывное целое подобно двум сторонам одной медали. Когда я говорю «статус» это означает что в данный момент в активности превалирует та сторона которая находится «под статусом». Можно конечно, называть как-то иначе, но главное суть. А суть в том что между активностью восприятия(учеба) и активностью отдачи всегда имеется какой-то промежуточный процесс ассимиляции, адаптации и трансформации воспринятого, который придает специфический окрас воспринятому делая его уже в какой-то мере индивидуальным продуктом готовым к отдаче. Это как в СМИ бывают так называемые «говорящие головы» которые просто сообщают голые факты событий, а бывают авторские комментарии. Так вот последние уже явно работают в тренде учительства и если первые не несут никакой кармической ответственности за передаваемую информацию, то авторские комментаторы несут уже в полной мере ответственность за следствия которые порождаются в умах и душах их слушателей.

Вот еще один пример близкий к теме.
Сейчас ВУЗы готовят так называемых учителей и преподавателей для системы образования.
Студент явно пребывает в статусе «ученик». Вот он всё изучил, всё знает, понимает все тонкости психологии – он готов. Готов идти в школу учителем(статус). Вот он приходит в школу. Учит. И вдруг со временем обнаруживает интересную вещь – ему хочется «убить» своих учеников(утрирую), за их тупость, непослушание, невнимание, незаинтересованность, за неуважение и тому подобное. И это ведь не такая уж нереальная ситуация в жизни.
Это говорит о том что статус «Учитель» имеется(исходя из активности), но качеств духовных необходимых и соответствующих этому статусу увы, нет. И это чревато проблемами и самому учителю и его учениках. Хотя вполне реально было бы ему не идти в школу а идти в аспирантуру и далее куда-нибудь выше и глубже в дебри тайн психологии и образования где он мог бы сделать какие-то открытия которые могли бы взять на вооружение другие, более реальные учителя и педагоги.


Что касается Ваших слов – «вечно познающий это не статус. а суть».

По идее, статус это то что может меняться. Суть же это такая «вещь» которая остается неизменной. Понятие сути близко к понятию стихий. Учение говорит что суть стихий, т.е. их специфический образ действий остается неизменным. Исходя из этого если ставить знак равенства между сутью вечно познающего и сутью стихийной принадлежности, то вывод будет такой – степень активности познавания, степень заинтересованности в новых знаниях, степень устремления к новым горизонтам напрямую зависит от стихийной принадлежности духа и максимальной будет у огненных и минимальной у земных. В реальной жизни это наблюдается легко – с детства все любопытны и любознательны, но только огненные остаются до самой пенсии что называется «взрослые дети». Земные же, вместив определенный набор истин и информации, трансформируют это всё в свои стойкие убеждения имя которым догма, и.. останавливаются.

[adonis]

Сообщение от LuckyStrike

Вот еще один пример близкий к теме.
Сейчас ВУЗы готовят так называемых учителей и преподавателей для системы образования.
Студент явно пребывает в статусе «ученик». Вот он всё изучил, всё знает, понимает все тонкости психологии – он готов. Готов идти в школу учителем(статус). Вот он приходит в школу. Учит. И вдруг со временем обнаруживает интересную вещь – ему хочется «убить» своих учеников(утрирую), за их тупость, непослушание, невнимание, незаинтересованность, за неуважение и тому подобное. И это ведь не такая уж нереальная ситуация в жизни.
Это говорит о том что статус «Учитель» имеется(исходя из активности), но качеств духовных необходимых и соответствующих этому статусу увы, нет. И это чревато проблемами и самому учителю и его учениках

Статус это школьник, школяр, студент. Ученик это неправильная формулировка. Так же есть преподаватели и есть учителя, и это не одно и тоже. Преподаватель это профессия которая может быть статусом, учитель это состояние и к статусам отношения не имеет.. И дело не в активности того или другого. Молчание Учителя может быть прекрасным уроком, как и молчание познающего.

Сообщение от LuckyStrike

А суть в том что между активностью восприятия(учеба) и активностью отдачи всегда имеется какой-то промежуточный процесс ассимиляции, адаптации и трансформации воспринятого, который придает специфический окрас воспринятому делая его уже в какой-то мере индивидуальным продуктом готовым к отдаче.

Когда Учитель учит другого, то в этот самый момент учится сам как надо учить, совершает ошибки в этом процессе, корректирует их, опять ошибается, опять корректирует. Никакого промежуточного разрыва нет. Учитель кроме того, что познаёт нечто сам, в большей мере учится учить и процесс этот так же бесконечный. Надо научится давать другим так, что бы оставаться невидимым и не затронуть чужую карму. Много мы видим Учителей? А они есть. Видим же мы только тех, кто сам этого хочет или находящихся на более низких ступенях,которые ещё осваивают процесс. Вот этому и надо учиться - давать и желательно невидимо. И тогда рано или поздно каждый окажется среди Учителей. Одно дело ждать земного учителя для себя и совсем другое дело стать самому земным учителем для малых, при этом не начать гуровствовать.. На этом моменте происходит самый важный рубеж и человек входит в АЙ, пусть маленьким, но самостоятельным шажком.

[Migrant]

Сообщение от LuckyStrike

Движение вверх совершается именно через статус «ученик» (об этом немного из Граней АЙ чуть ниже) .
А вот Учитель, в лучшем случае, «зависает» на достигнутой ступени ради нижних во имя Жертвы.
В худшем случае, Учитель теряет свои накопления через несоизмеримое даяние и неизбежно смещается ниже.
Я акцентирую внимание на равновесии между состоянием «ученик» и состоянием «Учитель», которое(равновесие) является очень хрупким и называется «неустойчивым равновесием».
Вы же, похоже, акцентируете внимание на приоритете статуса «Учитель», т.е. Вы изначально уже подразумеваете неравновесное положение. С моей точки зрения подобный подход неминуемо ведет к самости.

А если посмотреть на это явление по-другому. Учитель - значит человек берёт на себя задачу сеять разумное, вечное, доброе. Учить - значит вовлекать человека или людей в процесс развития духа, стать человеком, кто решил нагшрузить себя задачей, как Данко, нести свет в общество.
И ученик, человек, который ждёт повадыря, человек, который боится взять на себя ответственность, боится самостности и тем самым зарывает свои знания, таланты, данные свыше вибрации - в землю.
И, кстати, Адонис никогда не говорит о себе, он всегда говорит об Учении. И в том его суть.

[LuckyStrike]

Пришла на ум интересная мысль.

В чем заключается сокровенный смысл статуса «ученик»?
Он заключается в осознании, в необходимости осознания «до мозга костей» простой истины - «ты/я есть вечно не первый».

И ведь действительно, если посмотреть на лестницу Иерархии Света уходящую в Беспредельность, то каким бы великим и могучим не был бы уровень достигнутого духовного развития , быть самым ПЕРВЫМ и самым Высшим не дано в принципе.
И только при взгляде назад, т.е. вниз по лестнице ИС, можно реально ощутить себя Первым и Высшим над всеми теми кто обретается ниже. И в этом есть великий соблазн потому что это положение взгляда назад позволяет ощутить все те чувства которые идут под знаком превосходства.

Поэтому, думаю, необходимость иметь земного учителя прежде всего заключается именно в этом – в подготовке собственного сознания к принятию и ассимиляции формулы «ты/я есть вечно не первый». Это не самоунижение и не самоуничижение, но сознательный посев мысли являющейся фундаментальной в структуре ИС. И только при реальных иерархических отношениях между реальными людьми можно выращивать и укреплять эту мысль.
Кстати, даже в приближении к конкретному Учителю, эта формула, будучи хорошо усвоенной, позволяет легко идти вместе с подобными себе учениками не омрачаясь завистью и недовольством(«почему ему, а не мне?»)

[Коммунарец]

Ученики - яйца, Учитель - курица. Яйца учат курицу, как зерно клевать. Ха! Еще не вылупилось из яйца, а уже знает, как подставить курицу и притвориться, что оно сделало большую мудрость.
Учитель - это половина, ученик - вторая половина.
Кто кому нужен? Друг другу, тогда Учитель станет Учеником, а ученик -
учителем. Иначе это тирания плачущего крокодила, жесткая демократия и лживая правда.

[Коммунарец]

Сообщение от paritratar

Вопросы:
1. Нужен ли земной Учитель?
2. У всех ли он есть?
....
15767879757679878.... ?????

много вопросов

Вся суть Торы

Был такой случай.
Приходит некий иноверец к Шамаю и говорит:
- Я приму вашу веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я в силах буду стоять на одной ноге.
Рассердился Шамай и,замахнувшись бывшим у него в руке локтемером, прогнал иноверца.
Пошёл тот к Гилелю. И Гилел обратил его сказав:
- Не делай ближнему того,чего себе не желаешь.
В этом заключается вся суть Торы. Всё остальное есть толкование. Иди и учись.

Учитель один - небесный, идущие за ним - все его ученики.