Мир Огненный, 1, 287. "телята о пяти ногах"

diant · 21.06.2016, 19:52

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

В данном случае пятая нога - это способ изображения движения.

С четырьмя ногами движение (при взгляде сбоку) было бы ничуть ни хуже. А при взгляде спереди - явно лучше.
Но даже если принять эту нелогичную версию - зачем изображать движение (5-ногим теленком) для йога, который восходит на Гору? Он что, сам забывает, что нужно идти, и ему приходится напоминать?

Цитата:

Сообщение от mika_il

Могу посоветовать поискать у ЕПБ. Она пишет, что это "сфинксы Востока" и имеют отношения к "священным животным" - Херувимам, охраняющим Эдем. А "теленок" - это, скорее всего, указание на младшую степень...

То есть ваша версия, что перед идущим на Гору йогом телята - это как "младшие охранники" прохода на Вершину?
Но кто из читателей России 1930-х годов понял бы такую символику?

Восток, вот это я не понимаю:

Цитата:

Сообщение от Восток

3 Судя по смыслу шлоки - эти реалии есть/являют собой особый вид "затруднений" для восходящего. Естественно что не само пятиножие - а именно некий свод явлений.

4 Тогда попробуем размышлять самостоятельно. Что есть Тонкий Мир и какие реалии он нам являет? Понятно, что материя этого уровня менее инерциальна и более податлива воздействиям и творческим трансформациям. Отсюда - сей мир более прекрасен, красив, полон ощущений и восторгов. Являет - видимо на порядок большие возможности и тем может прельстить того кто обладает силой и потенциалом восхождения. Отсюда - предполагаю что именно поэтому может рассматриваться как "задерживающий".

Восток · 21.06.2016, 20:32

Цитата:

Сообщение от diant

Восток, вот это я не понимаю:

Цитата:

3 Судя по смыслу шлоки - эти реалии есть/являют собой особый вид "затруднений" для восходящего. Естественно что не само пятиножие - а именно некий свод явлений.

4 Тогда попробуем размышлять самостоятельно. Что есть Тонкий Мир и какие реалии он нам являет? Понятно, что материя этого уровня менее инерциальна и более податлива воздействиям и творческим трансформациям. Отсюда - сей мир более прекрасен, красив, полон ощущений и восторгов. Являет - видимо на порядок большие возможности и тем может прельстить того кто обладает силой и потенциалом восхождения. Отсюда - предполагаю что именно поэтому может рассматриваться как "задерживающий".

Мне кажется всё просто тут)))))
Видимо есть несогласие с чем-то?

Лена К. · 21.06.2016, 20:39

Цитата:

Сообщение от diant

Цитата:

"Майя является людям в покрове успокоения, но именно йог чует, как крест бытия стоит неотступно. Только принятие креста и восхождение на Гору, где даже телята о пяти ногах, только такая отвага переносит через пропасть".

Что это за символ - "телята о пяти ногах"?

Вот, нашла, откуда этот символ:

Цитата:

Е.И. Рерих. У порога Нового Мира
1921 год. Сон. Св. Сергий на горе. В поисках Учителя я прохожу многочисленные помещения, наконец вхожу в длинную залу, где вдоль всех стен на возвышении стоят высокие кресла и на них сидят в широких одеждах высокие мужские фигуры, все красивые, с длинными волосами и напоминают Учителя, Облик которого всегда стоит передо мною. Но меня поражает их румяность и самодовольный вид и что-то отталкивающее в их взгляде. Решаю идти дальше. Выхожу на пустырь, позади которого подымается гора-холм с извилистыми тропинками, ведущими на вершину. По этим тропинкам подымаются престранные животные и телята, у каждого из них помимо четырех ног еще пятая торчит вверх из середины спины.
Заинтересованная таким явлением, я иду по этим тропинкам и дохожу до вершины, где стоит в облачении св. Сергий Радонежский. Он берет меня за руки, сажает рядом с собой на скамейку и говорит с укором: "Наконец-то, Елена, зову, зову!"

Владимир Чернявский · 21.06.2016, 22:33

Цитата:

Сообщение от Лена К.

Вот, нашла, откуда этот символ:
Цитата:
Е.И. Рерих. У порога Нового Мира

Прекрасно, Вы реабилитировали комментарий из "Симфонии Агни Йоги".

Андрей С. · 21.06.2016, 22:55

Оказывается подобные отклонения у коров встречаются время от времени. Видимо, Е.И. видела таких коров с пятой ногой на спине, и это отразилось в её сне как символ необычности.

diant · 23.06.2016, 18:56

Цитата:

Сообщение от Лена К.

Вот, нашла, откуда этот символ:

Лена, как оказалось на этот сон был и соответствующий комментарий Учителя. Поразительный комментарий, если вдуматься. Его можно прочитать в дневнике Е.И., запись от 10 дек. 1925 года.

mika_il · 21.06.2016, 20:59

Цитата:

Сообщение от diant

То есть ваша версия, что перед идущим на Гору йогом телята - это как "младшие охранники" прохода на Вершину?
Но кто из читателей России 1930-х годов понял бы такую символику?

Не-не... Вы искали глубокий смысл. Я понял, что "шагающих быков". Про пятиногих телят даже не подумал. В теософской литературе таких не припоминаю, тем более, "неоднократно"...

Владимир Чернявский · 21.06.2016, 22:31

Цитата:

Сообщение от diant

С четырьмя ногами движение (при взгляде сбоку) было бы ничуть ни хуже. А при взгляде спереди - явно лучше.

Таковы законы иконографии. Ничего не поделать.

Цитата:

Сообщение от diant

Но даже если принять эту нелогичную версию - зачем изображать движение (5-ногим теленком) для йога, который восходит на Гору? Он что, сам забывает, что нужно идти, и ему приходится напоминать?

Речь шла о том, что изображение шумерского быка не относится к теме обсуждения, т.к. пятая его "пятая нога" - это просто художественный прием изображения движения.