"Зов". Жизни счастье найди в творчестве...

Amarilis · 19.06.2015, 11:01

Цитата:

Жизни счастье найди в творчестве и око обрати в пустыню...
("Зов" Январь1. 1921)

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

Amarilis · 23.03.2016, 11:29

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

По поводу "истинного творчества" в разрезе искусства, Рерих в очерке "Мера искусства" цитирует Успенского...
И там же как раз по вопросу силы и значения искусства:

Цитата:

Впереди всех других человеческих способов проникновения в тайны природы идёт искусство. Ум, оперируя с теми данными, которые он получает от органов чувств и психического аппарата, должен идти через трёхмерную сферу, и не может идти иначе, точно так же, как он не может действовать иначе, как через логику.
Искусство идёт совсем другим путём. Оперируя с эмоциями, с настроениями, с инстинктами и с пробуждающимися интуициями, оно совершенно не стеснено пределами трёхмерной сферы, совершенно не должно считаться с законами логики, и сразу выводит человека в широкий мир многих измерений.
Поэтому искусство идёт впереди науки, точного знания и даже впереди философии, но не служит им, не прокладывает для них путей, а идёт своим путём, открывая свои горизонты...

Собственно, это манифест как жизненного пути самого Рериха, так и всего Серебряного Века.

Возможно ли проникать и созерцать тайны и красоту природы без посредства искусства, например путем эстетики, то есть наблюдать и созерцать саму природу?

Владимир Чернявский · 23.03.2016, 13:43

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Возможно ли проникать и созерцать тайны и красоту природы без посредства искусства, например путем эстетики, то есть наблюдать и созерцать саму природу?

Т.е. нерукотворную природу? Можно. Именно это и делает художник, наблюдая природу и трансформируя свои наблюдения в символы.

Savelad · 23.03.2016, 14:57

Цитата:

Возможно ли проникать и созерцать тайны и красоту природы без посредства искусства, например путем эстетики, то есть наблюдать и созерцать саму природу?

Можно, но можно понять в "проникать и созерцать тайны и красоту природы", как путем сосредоточенного улучшения природы. Осмысления возвышенных состояний, призывающих высокие чувства, особенности, не замыкаться внутри себя, но сотворить саму жизнь.

Amarilis · 23.03.2016, 17:03

Возможно ли наблюдать и созерцать тайны и красоту природы, испытывать в этом потребность не будучи при этом писателем или художником, музыкантом или поэтом, рыболовом или охотником? Например так:

Цитата:

У большинства людей нет необходимости вставать на рассвете..., как только засинеет на востоке утренняя заря, начнут гаснуть звезды и потом в туманах и тишине подымется над травами и водами огромное багровое солнце, солнце бесконечного летнего дня. Ни один из восходов солнца не бывает похож на другой. Иногда солнце восходит как золотой шар, иногда как белое видение в густой осенней мгле, а иной раз как большой искристый алмаз. Его блеск зажигает в мокрой листве тысячи таких же маленьких солнц-алмазов, но один из этих алмазов самый яркий нестерпимо горит на небеневдалеке от солнца. Это утренняя звезда Венера.

Приход каждого нового дня нашей жизни простое и величавое зрелище. И каждый, кто испытал эту предрассветную холодноватую чистоту воздуха, видел блеск Венеры над далью лесов и почувствовал первую робкую теплоту солнца на своем лице, никогда, конечно, этого не забудет... Кому из деловых людей придет в голову встать в два часа ночи, когда окна в доме запотели от холода, и, напившись наскоро чаю, идти за пятнадцать километров глухими лесами на пустынное лесное озеро? Идти в темноте, иной раз под дождем, и вдыхать резкий по ночам запах сырого можжевельника и грибной прели...

Как хорошо потом, прорвавшись к озеру сквозь мокрые заросли, развести костер, обсохнуть, снова напиться чаю с тут же сорванной около ног брусникой... Прежде всего можно увидеть и узнать множество разных деревьев, кустарников и трав. Старые осокори стоят над самой водой. Их беловатая растрескавшаяся кора похожа на почерневшее серебро. Желтые пахучие листья отрываются от ветвей и слетают в воду. Вода так неподвижна, что видно, как от отражения осокоря отрывается в воде такой же лист. Оба листа летят навстречу друг другу один вниз, а другой вверх. На поверхности воды они сливаются в один лист, и легкое течение уносит его в туман. Можно поймать такой лист осокоря, рассмотреть его и увидеть тончайший слой пробки, наросший к осени у черенка листа и заставивший его отделиться от ветки.

Можно увидеть все краски осени и узнать, что все деревья и кустарники расцвечены по-разному. Береза роняет лимонные листья, осина красные с черными блестящими пятнами или лиловые с пятнами чисто золотыми, ива зеленовато-желтые, дуб коричневые, хмель листья цвета рогожи, рябина розовые, а конский щавель пылает в сухой траве, как рыжее пламя. Что может быть лучше осеннего листвяного пожара и его отражения в воде, отражения чуть потускневшего, когда все видно будто сквозь стекло, запотевшее от дыхания. Все платье у вас будет усеяно вцепившимися в него семенами череды, колючими шариками ясменника и головками лопухов. Разглядывая эти семена, вы будете поражены теми необыкновенно хитрыми и простыми прицепками, какие существуют в природе для распространения семян.

Постепенно вы узнаете разнообразие трав и деревьев. Вы не сможете их не рассмотреть, потому что они все время будут окружать вас тесной стеной, прикасаться к вашему лицу, напоминать о себе то приятным запахом и удивительной своей формой, то всякими подвохами, как, например, ежевика, любящая хватать человека за ноги и долго не отпускать его, или телорез с листьями острыми, как бритвы... Седые водяные крысы у вас на глазах будут срезать зубами тростник и, зажав его во рту, переплывать с ним реку. Стебли тростника наполнены воздухом и хорошо поддерживают крыс на воде. А вокруг по густым зарослям старые воробьи будут весь день с неистовым писком и волнением обучать молодых воробьев своему сложному делу полету и вылавливанию мошкары. Орланы-белохвосты будут камнем падать в воду и подхватывать уклеек, а в воздухе над собой вы увидите птичьи бои и косяки журавлей, наполняющих осеннюю тишину переливчатым звоном. И, может быть, вам удастся, как удалось однажды мне, увидеть, как журавли уносили на крыльях своего раненого товарища.

Вы научитесь узнавать время днем по солнцу, а ночью по петушиным крикам, восходу планет и расположению созвездий. Движение звездного неба станет для вас понятным, как знакомая карта. В самые глухие осенние ночи вы будете просыпаться, выходить из палатки и разводить костер, как только над краем темной земли начнет переливаться зеленым огнем блистающий Сириус. Это будет значить, что приближается пятый час утра.

Вы узнаете много точных примет. Дым костра, мерцание звезд, вид облаков, холодная роса, цвет закатного неба, полет птиц, ясность далей, теплота, и прохлада ночей все это будет предупреждать вас о переменах погоды. Вы научитесь различать голоса птиц, определять по плеску воды, какая бьет рыба в реке. Ваш слух обострится до того, что вы издалека будете слышать по ночам приближающийся шорох дождя. Не только слух, но и все ваши чувства очень обострятся от общения с природой.

И, наконец, вы услышите много удивительных рассказовот встречных паромщиков, перевозчиков, бакенщиков, лесников, корзинщиков, рыбаков, пастухов и охотников от тех людей, чей труд связан с постоянным пребыванием среди природы. Слушая эти рассказы, вы прикоснетесь к богатым истокам русского языка...

(К.Паустовский Том 6. Пьесы, очерки, статьи)

Андрей Вл. · 23.03.2016, 19:35

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Возможно ли наблюдать и созерцать тайны и красоту природы, испытывать в этом потребность не будучи при этом писателем или художником, музыкантом или поэтом, рыболовом или охотником? Например так:

Цитата:

У большинства людей нет необходимости вставать на рассвете..., как только засинеет на востоке утренняя заря, начнут гаснуть звезды и потом в туманах и тишине подымется над травами и водами огромное багровое солнце, солнце бесконечного летнего дня. Ни один из восходов солнца не бывает похож на другой. Иногда солнце восходит как золотой шар, иногда как белое видение в густой осенней мгле, а иной раз как большой искристый алмаз. Его блеск зажигает в мокрой листве тысячи таких же маленьких солнц-алмазов, но один из этих алмазов самый яркий нестерпимо горит на небеневдалеке от солнца. Это утренняя звезда Венера.

Приход каждого нового дня нашей жизни простое и величавое зрелище. И каждый, кто испытал эту предрассветную холодноватую чистоту воздуха, видел блеск Венеры над далью лесов и почувствовал первую робкую теплоту солнца на своем лице, никогда, конечно, этого не забудет... Кому из деловых людей придет в голову встать в два часа ночи, когда окна в доме запотели от холода, и, напившись наскоро чаю, идти за пятнадцать километров глухими лесами на пустынное лесное озеро? Идти в темноте, иной раз под дождем, и вдыхать резкий по ночам запах сырого можжевельника и грибной прели...

Как хорошо потом, прорвавшись к озеру сквозь мокрые заросли, развести костер, обсохнуть, снова напиться чаю с тут же сорванной около ног брусникой... Прежде всего можно увидеть и узнать множество разных деревьев, кустарников и трав. Старые осокори стоят над самой водой. Их беловатая растрескавшаяся кора похожа на почерневшее серебро. Желтые пахучие листья отрываются от ветвей и слетают в воду. Вода так неподвижна, что видно, как от отражения осокоря отрывается в воде такой же лист. Оба листа летят навстречу друг другу один вниз, а другой вверх. На поверхности воды они сливаются в один лист, и легкое течение уносит его в туман. Можно поймать такой лист осокоря, рассмотреть его и увидеть тончайший слой пробки, наросший к осени у черенка листа и заставивший его отделиться от ветки.

Можно увидеть все краски осени и узнать, что все деревья и кустарники расцвечены по-разному. Береза роняет лимонные листья, осина красные с черными блестящими пятнами или лиловые с пятнами чисто золотыми, ива зеленовато-желтые, дуб коричневые, хмель листья цвета рогожи, рябина розовые, а конский щавель пылает в сухой траве, как рыжее пламя. Что может быть лучше осеннего листвяного пожара и его отражения в воде, отражения чуть потускневшего, когда все видно будто сквозь стекло, запотевшее от дыхания. Все платье у вас будет усеяно вцепившимися в него семенами череды, колючими шариками ясменника и головками лопухов. Разглядывая эти семена, вы будете поражены теми необыкновенно хитрыми и простыми прицепками, какие существуют в природе для распространения семян.

Постепенно вы узнаете разнообразие трав и деревьев. Вы не сможете их не рассмотреть, потому что они все время будут окружать вас тесной стеной, прикасаться к вашему лицу, напоминать о себе то приятным запахом и удивительной своей формой, то всякими подвохами, как, например, ежевика, любящая хватать человека за ноги и долго не отпускать его, или телорез с листьями острыми, как бритвы... Седые водяные крысы у вас на глазах будут срезать зубами тростник и, зажав его во рту, переплывать с ним реку. Стебли тростника наполнены воздухом и хорошо поддерживают крыс на воде. А вокруг по густым зарослям старые воробьи будут весь день с неистовым писком и волнением обучать молодых воробьев своему сложному делу полету и вылавливанию мошкары. Орланы-белохвосты будут камнем падать в воду и подхватывать уклеек, а в воздухе над собой вы увидите птичьи бои и косяки журавлей, наполняющих осеннюю тишину переливчатым звоном. И, может быть, вам удастся, как удалось однажды мне, увидеть, как журавли уносили на крыльях своего раненого товарища.

Вы научитесь узнавать время днем по солнцу, а ночью по петушиным крикам, восходу планет и расположению созвездий. Движение звездного неба станет для вас понятным, как знакомая карта. В самые глухие осенние ночи вы будете просыпаться, выходить из палатки и разводить костер, как только над краем темной земли начнет переливаться зеленым огнем блистающий Сириус. Это будет значить, что приближается пятый час утра.

Вы узнаете много точных примет. Дым костра, мерцание звезд, вид облаков, холодная роса, цвет закатного неба, полет птиц, ясность далей, теплота, и прохлада ночей все это будет предупреждать вас о переменах погоды. Вы научитесь различать голоса птиц, определять по плеску воды, какая бьет рыба в реке. Ваш слух обострится до того, что вы издалека будете слышать по ночам приближающийся шорох дождя. Не только слух, но и все ваши чувства очень обострятся от общения с природой.

И, наконец, вы услышите много удивительных рассказовот встречных паромщиков, перевозчиков, бакенщиков, лесников, корзинщиков, рыбаков, пастухов и охотников от тех людей, чей труд связан с постоянным пребыванием среди природы. Слушая эти рассказы, вы прикоснетесь к богатым истокам русского языка...

(К.Паустовский Том 6. Пьесы, очерки, статьи)

А для достижения такого "гармоничного Бытия По Природе" надо (всего лишь!) лишить человечество ... электричества!

Владимир Чернявский · 23.03.2016, 20:28

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Возможно ли наблюдать и созерцать тайны и красоту природы, испытывать в этом потребность не будучи при этом писателем или художником, музыкантом или поэтом, рыболовом или охотником?

Наблюдать и созецать мало. Необходима еще определенная робота сознания. Выработка "поэтического" взгляда.

Amarilis · 23.03.2016, 20:59

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Возможно ли наблюдать и созерцать тайны и красоту природы, испытывать в этом потребность не будучи при этом писателем или художником, музыкантом или поэтом, рыболовом или охотником?

Наблюдать и созецать мало. Необходима еще определенная робота сознания. Выработка "поэтического" взгляда.

"Почему один человек видит поэзию в капусте и свинье с поросятами, а другой даже в самых великих вещах воспринимает только их самый низкий и самый материальный аспект, смеясь над «музыкой сфер» и находя нелепыми самые возвышенные понятия в философии?" (Е.П.Б.)

lyu · 23.03.2016, 21:37

Цитата:

Сообщение от Amarilis

"Почему один человек видит поэзию в капусте и свинье с поросятами, а другой даже в самых великих вещах воспринимает только их самый низкий и самый материальный аспект, смеясь над «музыкой сфер» и находя нелепыми самые возвышенные понятия в философии?" (Е.П.Б.)
______________

Очень часто сельские жители не замечают красот вокруг себя и не испытывают целебного воздействия праны. Чтобы красота заблистала и прана стала лечить, нужно осознание психической энергии.

Владимир Чернявский · 25.03.2016, 08:30

Цитата:

Сообщение от lyu

Очень часто сельские жители не замечают красот вокруг себя и не испытывают целебного воздействия праны.

Если бы было достаточно просто смотреть на природу, то каждый пастух был бы просветленным. Без творческой работы сознания созерцание природы не может возвысить.

Владимир Чернявский · 25.03.2016, 16:15

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Но и некотрых людей науки творческий процесс выводит в широкий мир многих измерений

Это так, но есть акценты. Е.И.Рерих в "Трех ключах" заповедует:

Цитата:

Шире открой свое восприятие красоты через искусство. Люби музыку, картины. Всматривайся глубже в игру красок. Вслушивайся внимательней в звуки. Проявляй больше интереса ко всему, в чем проявлен гений творцов красоты. Выбрав себе какую-нибудь специальность, не будь односторонним. Попутно интересуйся всем, что может обогатить твоё мировосприятие.
Радуйся всему, в чём выражена красота. Радуйся последним лучам заходящего солнца. Радуйся первым бодрящим лучам утренней зари. Радуйся – и свет солнца будет в твоей душе ярче, и далекие миры будут ближе.

Н.К.Рерих в "Цветах Мории" пишет еще сильнее:

Цитата:

...Он долго смотрел и спросил,
что у меня есть самое любимое?
Самое дорогое? Я отвечал:
“Красота”. — “Самое любимое
ты должен оставить”. — “Кто
заповедал это?” — спросил я.
“Бог”, — ответил пустынник.
Пусть накажет меня Бог —
я не оставлю самое прекрасное,
что нас приводит
к Нему.

На днях прочел один из первых отзывов на сборник "Цветы Мории" авторства И. де Манциарли. Относительно данного стихотворения она пишет: "Это Евангелие Красоты Рериха. "Обрети Бога через Красоту", "Сделай Мир прекрасным", "Сотвори Красоту в себе". И скорее он ослушается Божьего указа, чем указа Красоты".
Евангелие Красоты - довольно точное, на мой взгляд, определение. Причем всей Живой Этики.

Владимир Чернявский · 29.03.2016, 09:24

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Евангелие Красоты - довольно точное, на мой взгляд, определение. Причем всей Живой Этики.

На днях прочел статью о Рерихе в "Теософисте" (август 1924 года). В ней Джеймс Казинс, анализирует сборник "Пути Благословения". В итоге он пишет: "Это новое Евангелие Искусства. И Рерих - один из его величайших апостолов, проповедующих достижение Божественного в повседневной жизни посредством Искусства и Знания".

Amarilis · 29.03.2016, 12:04

"В древней Индии искусство, религия, наука были синонимами Видья, или Культуры". "Сатьям, Шивам и Сундарам, или Вечное Троичное выявление Божественности в человеке, Непреложное, Благостное и Прекрасное".
(Н. К. Рерих "Твердыня Пламенная")

Дмитрий Филюшкин · 28.10.2018, 09:56

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Цитата:

Жизни счастье найди в творчестве и око обрати в пустыню...
("Зов" Январь1. 1921)

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

Я так понимаю, что это - устремление: от негатива нагромождений в разреженное место, благоприятное для творчества. Вот там и творить. И не обязательно это место: может быть время такое особое, когда рядом нет тех, кто потенциально может навредить. У творцов были свои мастерские. Писателей отправляли в санатории писать их произведения.
С другой стороны, я понимаю так, что нужно, чтобы душа в хорошем состоянии была. Когда так, то её человек не ощущает. Будто бы нет её. Похоже на пустоту. Это в противовес городам и населённым пунктам того времени, когда было в них много шума, вреда, ограничений. Когда в них уводили насильно из деревень. Негативными местами тогда были города.
Ещё - это устремление от суеты. Суеты обыденности. От суеты механической работы. К творчеству, к благостному комбинированию того, что есть - с привнесением своей энергии. К формированию вечных ценностей. К развитию себя через творчество и тех, кто с ним соприкоснётся.
Благодарю Вас за то, что прочитали это сообщение.
Amarilis, спасибо Вам, за то, что задали этот вопрос!!!