Община, 183. С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства. Можно ли узнать пути продвижения Общины без отражения и наступления? Можно ли брать приступом крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и нападения должны быть взвешены. Нужно опытное знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считают Общину молитвенным домом. Не правы, кто называет Общину рабочей мастерской. Не правы, кто находит Общину изысканной лабораторией. Община — стоокий страж. Община — ураган вестника. Община — знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже подтачивает основание башен. Где же ваша лаборатория? Где ваша работа и труд? Воистину, один пропущенный дозор открывает десять врат. Только неусыпность даст ограду Общине. Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил лишь явление нового вихря. Сознание мощи есть лишь испытание. Вызов есть лишь малодумие. Как океанская волна, наступает Община. Как гром землетрясения, звучит Учение непреложности. До восхода Солнца идем в неусыпный дозор.
Последний раз редактировалось Etsi, 10.02.2012 в 12:31. Причина: Добавлено сообщение
С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства.
Все знают, что в армии есть Устав и чёткая система иерархии. В связи с этим такой вопрос: вот окажись мы сейчас (по причине катаклизмов, войны и т.д.) вместе в каком-нибудь лагере на природе, как бы мы выбирали иерархию? Кто был бы во главе, руководителем? А самое главное, по какому критерию мы бы его выбирали?
Последний раз редактировалось Etsi, 10.02.2012 в 12:29.
С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства.
...Кто был бы во главе, руководителем? А самое главное, по какому критерию мы бы его выбирали?
Вы еще не дошли до 215 параграфа, а там есть ответ на ваш "главный" вопрос.
Цитата:
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождем.
Последний раз редактировалось Андрей С., 10.02.2012 в 12:13.
"С чем ближе сравнить Нашу Общину - с хором песнопевцев или с военным станом?" - Именно со вторым. Могу добавить, что Община есть Маяк и Якорь человечества. Так лучшие люди обязаны всячески облегчать Им Ношу Непомерную. И как велика должна быть признательность наша к этим Высоким Духам, Кто веками жертвовали собою и продолжают жертвовать всем заслуженным Ими Высшим Счастьем, лишь бы облегчить Рок человечества, лишь бы удержать планету от гибели! (Е.Рерих, 11.VII.34).
В связи с этим такой вопрос: вот окажись мы сейчас (по причине катаклизмов, войны и т.д.) вместе в каком-нибудь лагере на природе, как бы мы выбирали иерархию?
...Андрей, и что? Знаниями мериться будут?
Извините, не заметил сразу абсурдность Вашего первого вопроса. И тем не менее, в параграфе указан универсальный выход из любой подобной ситуации. Даже "на природе в лагере" выдвинется более опытный или знающий человек, к мнению которого люди будут прислушиваться. Люди это чувствуют и тянуться к такому человеку естественным образом, особенно в критической ситуации, когда многие наши социальные условности стираются, и проявляется сущность каждого.
Служил в армии в стройбате. Были уголовники. Когда собирается новая группа, то члены этой группы сами структурируются - сами ищут свое место в группе...и находят. И не обязательно самые сильные физически оказываются наверху. Именно среди уголовников это выражено сильно. Там есть такие психологи, что диву даешься. Поскольку это темная иерархия, то там разработана целая система "опускания" ближнего по иерархии в группе. Так выделяются авторитеты - это сильные люди в некотором смысле. Целая тема вооще.
как бы мы выбирали иерархию? Кто был бы во главе, руководителем? А самое главное, по какому критерию мы бы его выбирали?
Это не самые сложные вопросы... По опыту знаю, что наиболее трудное - это определиться с собственной линией поведения "рядовым" и "младшему оф. составу". Чаще - люди разбредаются "аки овцы" потому что забывают, что короля делает свита.
С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства.
Все знают, что в армии есть Устав и чёткая система иерархии. В связи с этим такой вопрос: вот окажись мы сейчас (по причине катаклизмов, войны и т.д.) вместе в каком-нибудь лагере на природе, как бы мы выбирали иерархию? Кто был бы во главе, руководителем? А самое главное, по какому критерию мы бы его выбирали?
Иерархию не выбирают, это вам не демократия с ее выборами президента. В Учении есть слова - Иерарх тот, кто больше знает, кто опытнее, кто духовно сильнее. На вашем примере. Тут не будет выборов иерархии. Но лидер конечно обозначится. Скорее всего это могут быть 2 варианта: или очень сильный и плохой человек, который будет использовать сложность сложившейся ситуации в свою пользу и сколотит вокруг себя банду, которая будет терроризировать остальных или самоотверженный герой, который возьмет на себя ответственность за разрешение сложности ситуации. Кто из них станет главным, зависит от внутреннего желания большинства.
Вы хотели наверное спросить в чем отличие Иерархии от банды? Иерархический принцип как Основа используется во всех структурах Мироздания. В этом смысле ни банда разбойников ни темная ложа не смогли обойти этот единственный приемлемый принцип удержания от распада и хаоса. Ну а в чем различия найдите сами, не зря же наверное Учение читаете?
[quote=Aa1D;388820]В чём же тогда отличие Общины от... * * * * * Один знакомый реаниматолог в таких случаях отвечает: *Для утративших различение - что санаторий, что крематорий,- всё равно, лишь бы тепло было.* Учение Агни йоги о главном отличии Иерархической градации общин говорит о ДОБРОВОЛЬНОсти сотрудничества. Ни один представитель Иерархии Света никогда ни при каких обстоятельствах никого не принуждает ни к чему. По этому принципу можно отличить, добротворческая это община или злонамеренная. **Не может быть никакого договора с сатаной; может быть только рабство у сатаны.** * * * * * У УЧИТЕЛЯ МОЕГО РАВНЫ МУДРОСТЬ И ЛЮБОВЬ. * * * * *
В связи с этим такой вопрос: вот окажись мы сейчас (по причине катаклизмов, войны и т.д.) вместе в каком-нибудь лагере на природе, как бы мы выбирали иерархию? Кто был бы во главе, руководителем? А самое главное, по какому критерию мы бы его выбирали?
Иерархия сама естественно выстраивается в таких случаях. Пока все в растерянности, находятся люди, кто сразу начинает действовать, предпринимая верные шаги. Остальные тянутся за ними, или временно в апатии.
Как и у зверей - лидером становится не самый сильный и не самый умный, а тот, кто способен в критической ситуации сохранять разум спокойным и быстро принимать эффективные для группы решения.
. Пока все в растерянности, находятся люди, кто сразу начинает действовать, предпринимая верные шаги. Остальные тянутся за ними, или временно в апатии.
Это единственный критерий отбора. Потом это входит в привычку. Все в окопе, сигнал ракеты к атаке, а командира нет и кто то должен встать первым и крикнуть "За мной!". Так и происходит самоназначение, о котором говорится в Учении и которое в последствии утверждается. Брать ответственность на себя - это и есть путь. А если в общине есть правильный командир, то со временем ему придётся отвыкать и от этой, необходимой на начальном этапе привычки. Он возможно специально уйдёт в нужный момент, что бы дать возможность кому то другому встать во весь рост, проявить самодеятельность. Тогда его место занимает новичок, а он может подняться выше.
Ни один представитель Иерархии Света никогда ни при каких обстоятельствах никого не принуждает ни к чему.
Хорошо, расскажите, как тогда избавиться от трутней в Общине?
Так называемые трутни сами уйдут, если Община действительно оплот сотрудничества. Их самость заест. Ведь только духовно больной самомнением будет празденствовать, когда все трудятся. Даже **животные должны работать**.