Национальность,народность,расса и род в Общине

[Арьяна]

Строить Общину на лучщих преобретениях целовечества будет качеством истинного труженника.Но что мы знаем о пути развития больших и малых общин? : Цитата: " "Нужно всегда проникаться духом, воспитавшим ту или иную национальность. (И мы должны вспомнить рыцарский дух Самураев, сложивший нынешнюю Японию, чтобы понять этот в глазах наших чудовищный поступок….)

Родные мои, вчера пришли первые письма из Японии. Очень нравится Н. К. и Юрию эта страна. Конечно, это не удивительно, ведь страна, за исключением столицы, сохранила еще свой национальный характер, что для такого художника, как Н. К., особенно ценно.

Истинный патриотизм заключается в истинной бескорыстной любви к родине, ко всем проявлениям ее национального гения и в уважении ко всему и ко всем народам, населяющим и обогащающим ее строительство во всех жизненных проявлениях. Ведь задача национального гения – претворить в себе, пропустить через свое сознание достижения всех народов, именно, дать свой синтез этого конгломерата творческих выявлений. Люди и страны должны научиться охранять основу своего характера, своей индивидуальности, развивая и обогащая его всеми цветами, растущими на их лугах.

Елена Петровна Блаватская, истинно, наша национальная гордость.

я всегда выказываю нашу сердечную симпатию к этим странам и говорю об уважении и охранении национального гения каждой страны.

Вы спрашиваете диаграмму наших Обществ. Напишу в Америку, чтобы они прислали Вам, и по возможности программы их деятельности в Нью-Йорке. Все эти Общества заняты только культурно-просветительными заданиями, и каждое исключительно в пределах своей национальности. Они все собираются по национальностям. Так, в Америке имеются Общества имени Рериха – Французское, Немецкое, Финское, Южно-Американское, Польское, Китайское, Японское, недавно начат Русский Институт для изучения русской культуры и Общество Преподобного Сергия.

Но все же, неужели среди Ваших друзей и тех, кто приветствовал Н. К. при приезде его, нет никого, кто поднял бы голос на защиту национальной гордости и своего же достоинства?

Так обретем наше мужество, национальное достоинство и любовь к Родине и отвергнем гнуснейший и невежественнейший обычай, внедренный в нас врагами Родины нашей, – обычай умалять, отвергать и очернять и всячески поносить свое родное. Научимся ценить своих великих людей, выражающих национальный гений. …
Пусть проснется в нас национальное достоинство, без которого нет истинного патриотизма.

Кроме того, погибель наша в том, что мы утеряли мужество и национальное достоинство. Все еще силен в нас гнуснейший и невежественнейший обычай, внедренный в нас врагами Родины нашей и вошедший в кровь и плоть нашу, – обычай отвергать, умалять, очернять и всячески поносить и предавать все свое родное. Пора научиться ценить своих великих людей, выражающих национальный гений.

Существует тесное объединение некоторых национальностей на почве дискредитации всех выдающихся личностей среди моих соотечественников. Дискредитация эта производится систематично

Так, твердят о необходимости развития национального сознания, и совершенно правильно, ибо любовь к родине есть чувство священное. Именно, национальное сознание есть выражение характера нации, а характер или качество есть наибольшая ценность в каждом проявлении. Люди и страны должны охранять основу своего характера, своей индивидуальности, развивая и обогащая ее всеми цветами, растущими на их лугу, всеми возможностями, им доступными. Именно, задача национального гения и состоит в том, чтобы претворить и пропустить через призму своего сознания все достижения всех народов и веков и дать свой неповторенный синтез этого конгломерата творческих выявлений. Но в малом представлении национальное сознание есть обособление и, следовательно, ограничение. Всякая же обособленность пагубна, она противоестественна, ибо она против закона единства Бытия.

… в просыпающемся национальном чувстве заложено оздоровление и спасение страны.

Также хочу сказать, что сама я – большая патриотка и очень уважаю это чувство в других национальностях.

ПЕИР _______ "Но в малом представлении национальное сознание есть обособление и, следовательно, ограничение." Е.И. Рерих _______ 3.071. Прежде всего, забудьте все народности и поймите, что сознание развивается совершенствованием центров невидимых

3.093. ..Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ стираются народности...

4.171. Агни Йог должен отрешиться от условности народностей, хотя временно и остается принадлежать к одной из них. ..

12.452. ..Если препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или национальном, или кружковщине, или в веровании, то такие препятствия не достойны человечества.

9.515. ..каждое насилие, как личное, так и национальное, отдаляет человека от нахождения психической энергии. Значит, люди, вместо спешного сотрудничества для нахождения Агни, употребляют силу на разрушение планеты. Плачевно и недостойно! " " __________ Ясно,что национальность и народность не одно и тоже.Особый смысл с точки зрения АЙ могут иметь слова род,расса,нация,этнос,разные могут быть и сами общины,Но лучшее из значение надо суметь выделить.

[Арьяна]

Сообщение от Иваэмон

Потенциал народа, очевидно, напрямую связан с пассионарностью личностей, воплощающихся в этом народе.

Вот что написано о пассионарности в Википедии: ""Пассионарность — избыток биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради иллюзорных целей. Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленное на осуществление каких-либо целей. Цель эта представляется пассионарной особе ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека героем, ведущим толпу, ибо большинство пассионариев находятся в составе толпы, определяя её потентность в ту или иную эпоху развития этноса.

Понимание пассионарности у Л. Н. Гумилева несколько различается в разных работах. По сути, это социально-историческое явление, характеризующееся появлением в ограниченном ареале большого числа людей со специфической активностью (пассионариев). Мера пассионарности — удельный вес этих пассионариев в социуме. Часто под пассиона́рностью понимают наследуемую характеристику, определяющую способность индивида (и группы индивидов) к сверхусилиям, сверхнапряжению. Сам основоположник пассионарной теории этногенеза приводил примеры, но о природе и сущности пассионарности не говорил. Л. Н. Гумилев лишь указал, что пассионарность индивида по сути является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением." Плучается,что потенциал народа не зависит от этики,а значит и от его культуры,так как пассионарность не есть этика,а пассионарии не обязательно культурные люди.

[Иваэмон]

Сообщение от Арьяна

Плучается,что потенциал народа не зависит от этики,а значит и от его культуры,так как пассионарность не есть этика,а пассионарии не обязательно культурные люди.

Да, похоже, что так. Монголы 13-го века н.э., очень мягко говоря, не были высококультурными людьми. Но пассионарнее них вряд ли кто-то был в истории на доступном для обозрения временном отрезке...

[Арьяна]

Сообщение от Арьяна

"Понимание пассионарности у Л. Н. Гумилева несколько различается в разных работах. По сути, это социально-историческое явление, характеризующееся появлением в ограниченном ареале большого числа людей со специфической активностью (пассионариев)"

Если та специфическая активность выражается и в расширении "ограниченного ареала",то завоеватели могут покорять свои прошлые и будущие "ареалы",воплощаясь из одного народа в другой и разрушая культурные ценности,тут пассионарность есть антипод культуры.

[Арьяна]

Сообщение от Иваэмон

Да, похоже, что так. Монголы 13-го века н.э., очень мягко говоря, не были высококультурными людьми. Но пассионарнее них вряд ли кто-то был в истории на доступном для обозрения временном отрезке...

Тогда при чем здесь такой потенциал народа,который создает проблемы,ведь только культура,как я понял из Живой Этики,дает благополучие народам и ведет к Общине?Сейчас Швейцария и Германия в относительном благополучии,не плохо было бы рассмотреть индивидуальность культуры этих стран,чтобы лучше понять,что упущено в культуре стран менее благополучных,хотя пассионарность из виду упускать не стоит.

[Andualex]

Сообщение от Арьяна

Если та специфическая активность выражается и в расширении "ограниченного ареала",то завоеватели могут покорять свои прошлые и будущие "ареалы",воплощаясь из одного народа в другой и разрушая культурные ценности,тут пассионарность есть антипод культуры.

Арьяна , Ваши понятия о теории этногенеза исчерпываются википедией.
Для начала прочитайте "Этногенез и биосфера Земли" Л.Н. Гумилева .

[Иваэмон]

Сообщение от Арьяна

Тогда при чем здесь такой потенциал народа,который создает проблемы,ведь только культура,как я понял из Живой Этики,дает благополучие народам и ведет к Общине?Сейчас Швейцария и Германия в относительном благополучии,не плохо было бы рассмотреть индивидуальность культуры этих стран,чтобы лучше понять,что упущено в культуре стран менее благополучных,хотя пассионарность из виду упускать не стоит.

Думаю, что не так все просто... великая немецкая культура создавалась в то самое время, когда германцы в лице разных Фридрихов и Тевтонских орденов вели себя не совсем корректно в отношении соседей... и великая английская культура - во времена завоеваний и становления Британской империи, над которой никогда не заходило Солнце... и великая русская культура - в то время, когда Кавказ топили в крови... Кали Юга все-таки была на дворе. Пример Италии 14-17 веков, пожалуй, исключение из правил.

[alexsid]

Сообщение от Иваэмон

В будущем, думаю, что все народы перемешаются. Имхо, это не так уж плохо, если при этом будут сохранены все достижения национальных культур. Они и сейчас уже интенсивно смешиваются, на Земле уже нет практически ни одного моноэтнического государства или даже человека с чистой мононациональной кровью. Так идут циклы эволюции - от единства к многообразию и потом опять к единству.

Единство в начале и единство в конце качественно суть разные вещи. Если начальное единство - это беспорядочная смесь, то конечное единство - это система разнородных. Хотя, кто может знать...

Добавлено через 2 минуты

Сообщение от Иваэмон

А при чем здесь национальные различия?
Кстати, ящик на шкаф всегда сподручнее закидывать вместе.

Нации имеют в том числе и физиологические различия.
А про вместе, я не соглашусь. Бывают случаи когда один человек сделает быстрее, и это тем более относится к ящику

[Арьяна]

Сообщение от Иваэмон

Думаю, что не так все просто... великая немецкая культура создавалась в то самое время, когда германцы в лице разных Фридрихов и Тевтонских орденов вели себя не совсем корректно в отношении соседей... и великая английская культура - во времена завоеваний и становления Британской империи, над которой никогда не заходило Солнце... и великая русская культура - в то время, когда Кавказ топили в крови... Кали Юга все-таки была на дворе. Пример Италии 14-17 веков, пожалуй, исключение из правил.

Конечно,Венеция,Неаполь,Флоренция и похожие города - это здорово.Но зло не может порождать добро.Для преуспевания современной Германии потребовалась утонченная культура,но не на базе Кали Юги,а на основе каких-то культурный ценностей,данных Учителями и воплощенных простым народом,просто,можно выяснить,какие культурные ценности сейчас воплотил в жизнь народ Германии(или Швейцарии,к примеру).

Добавлено через 2 минуты

Сообщение от Andualex

Для начала прочитайте "Этногенез и биосфера Земли" Л.Н. Гумилева

Читаю,много очень интересных,но дискуссионных моментов.

[Иваэмон]

Сообщение от Арьяна

Но зло не может порождать добро

Речь же не об этом. Вы говорили, что "зачем нам пассионарность, если она не направлена на культуру, от нее одни разрушения". Я привел вам примеры, показывающие, что пассионарность ищет разные пути проявления. Великие культуры создавались пассионариями несмотря на то, что рядом другие пассионарии направляли энергии во зло. Одно без другого не наблюдалось во время Кали Юги. С утратой пассионарности мы имеем сейчас спокойных, мирных, травоядных немцев, при этом, увы, ни одного великого композитора, философа, режиссера, писателя или художника среди них не видно...

[Andualex]

Сообщение от Иваэмон

С утратой пассионарности мы имеем сейчас спокойных, мирных, травоядных немцев, при этом, увы, ни одного великого композитора, философа, режиссера, писателя или художника среди них не видно...

Они то еще есть , но успешно затаптываются общим фоном посредственности с уже обозначившимися признаками старческого маразма.

[Арьяна]

Сообщение от Иваэмон

мы имеем сейчас спокойных, мирных, травоядных немцев

Есть специализированный сайт на русском языке,посвященный Германии http://germany4all.ru/ ,там мной найдена одна тендеция - обращение внимания немцами,особенно политиками,на культуру диалога,дипломатичность с иностранными лицами.Давно была видна у немцев и общая основательность действий.

[Арьяна]

Изобретению глобальных терминов и выражений может помочь изучение трудов писателей,вводящих в оборот различные слова.Большую услугу может оказать Л.Н.Гумилев,написавший "Этногенез и биосфера Земли" (ТВОРЧЕСТВО ИЛИ ЖИЗНЬ) : - "Разве не лучшее,что есть в людях,- это способность к творчеству?Но ведь оно влечет за собою невосполнимую затрату жизненной энергии организма человека.А если речь идет о системе высшего порядка - этноса,то и тут закономерность та же самая.Победа над сильным врагом в освободительной или завоевательной войне уносит много героев и заложенные в них гены; однако стоит ли предпочесть такой жертве постыдное рабство? Преобразование ландшафта,открытие новых стран,а в наше время - планет,изнурительная работа в лаборатории или библиотеке,не по обязанности,а по совести,отрывают людей от семьи либо вообще мешают ее созданию.Но ведь мы чтим имена Колумба и Магеллана,Пржевальского и Ливингстона,Эвариста Галуа и Энри Пуанкаре,Опостена Тьерри и Дмитрия Ивановича Менделеева,сгоревших в работе.А художники?Рембранд и Ван Гог,Андрей Рублев и Михаил Врубель! И поэты,и композиторы,а уж героев,сражавшихся за отечество,можно даже не перечислять,так как такие примеры известны каждому.Многие из них не оставили следа в генофонде,но этой жертвой воздвигли здания культуры,поныне восхищающие потомков. ..... Способности сами по себе - еще не все. Для великих свершений нужен запал,толкающий людей на жертвенное служение идеалу,реальному или мнимому". Или Граф Вронский,написавший книги по астрологии,в которых отражена связь людей со звездами.При изучении культуры планеты может оказаться,что многие слова безнадежно устарели для употребления,не отвечают требованиям новой эпохи.

[Арьяна]

Помогите идентифицировать рассу и подрассу согласно Тайной Доктрине сахелянтропа,информация о котором изложена на сайте http://antropogenez.ru : "Сахелянтроп
Время существования
7.0 млн.л.н. - 6.0 млн.л.н.
Кем впервые описан:
Brunet et al.
Когда описан:
2002
Местонахождения:
Чад

Останки найдены в Республике Чад в Торос-Меналла. Шесть находок гоминид включили полный череп, получивший имя Тумай (Toumai), два фрагмента нижних челюстей и три изолированных зуба.

Находки характеризуются большим количеством специфических особенностей и потому были выделены в новый род и вид Sahelanthropus tchadensis

Череп Сахелянтропа – самый древний целый череп прямоходящего существа. О прямохождении говорит расположение большого затылочного отверстия, которое смещено вперед; базион находится на линии между отверстиями сонных артерий. Такое положение промежуточно между вариантами, характерными для четвероногих человекообразных обезьян и для более поздних прямоходящих гоминид. " К сожалению,на научном сайте указываются только такие существа с разницей в возрасте в миллионы лет,о которых не говорится,что они огромны или велики,что они имеют некую эфирность и что они приспособлены для противостояния с гигантскими животными.Это наводит на мысль,что кто-то делит останки человекопохожих на размеры для выборочного показа публике в качестве экспонатов,а так же,присваивает им грозное название артефакт в зависимости от размера.Но,впрочем,иногда посещает мысль,что кто-то сознательно дурит людей человекообразными артефактами,что тоже выглядит глупо и загадочно.

[Арьяна]

Есть Уверенность,что Община только исходя из чисто нравственных критериев,исходя из высочайшей нравственности,поверх родов,расс,национальностей и подобных кровных связей,где зерна духа сочетались бы законно космически,образовывалась бы космическая гармония сотрудников,Космическая Община.Насколько приложится Живая Этика,на столько и сбудется Община.Живая Этика и есть Космическая Община.

[Арьяна]

Есть уверенность,что Община строится только исходя из чисто нравственных критериев,исходя из высочайшей нравственности,поверх родов,расс,национальностей и подобных кровных связей,где зерна духа сочетались бы законно космически,образовывалась бы космическая гармония сотрудников,Космическая Община.Насколько приложится Живая Этика,на столько и сбудется Община.Живая Этика и есть Космическая Община.

[Etsi]

Община (особенно с прописной буквы) не равняется национальности, народности и, тем более, рассе.
Община – единение светочей во имя эволюции и развития.
Таких Общин на земле нет, кроме Светлого Братства.

Народ складывается из толпы людей при помощи мощного Фокуса, формирующего национальную душу.= и пока жив народ, он сохраняет связь с создавшим его Фокусом.
«Урусвати знает, что герои и мученики слагают народы».
Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда будет оценен труд самоотверженный и героизм» (Надземное, 272).

Так, русский народ был сформирован Сергием Радонежским:
«Много было дано русскому народу, по праву назывался он народом Богоискателем. Ибо не в его ли среде появился такой Светоч Духа, как Преподобный Сергий Радонежский, заложивший основание не только государству русскому, но сложивший весь характер народа. Не Его ли трудами, не магнитом ли Его Духа и сподвижников Его заложены и возжены были очаги духовного света, на протяжении веков напитавшие народное сознание?» (Е.Рерих, 06.06.35).

Национальная душа, сформировавшись, развивается, но также возможны ее и падения, и взлеты.
Если народ теряет душу, он перестает быть народом, но остается национальностью – компактно проживающим некоторым количеством людей, имеющим общий язык, обычаи и прочие национальные особенности.

[Aa1D]

Сообщение от Etsi

Таких Общин на земле нет, кроме Светлого Братства.

Откуда такая уверенность?

[Хоббит]

Сообщение от Etsi

Так, русский народ был сформирован Сергием Радонежским:
«Много было дано русскому народу, по праву назывался он народом Богоискателем. Ибо не в его ли среде появился такой Светоч Духа, как Преподобный Сергий Радонежский, заложивший основание не только государству русскому, но сложивший весь характер народа. Не Его ли трудами, не магнитом ли Его Духа и сподвижников Его заложены и возжены были очаги духовного света, на протяжении веков напитавшие народное сознание?» (Е.Рерих, 06.06.35).

Тоже не совсем понятно, а как с этим соотносится становление института крепостного права со всеми его извращениями который разрастался со становлением Российской государственности.

[Хоббит]

Сообщение от Etsi

Если народ теряет душу, он перестает быть народом, но остается национальностью – компактно проживающим некоторым количеством людей, имеющим общий язык, обычаи и прочие национальные особенности.

Слишком сложно, чтобы быть правдой Попробуйте привести примеры первых и вторых. Скажем русские первые или вторые?

[tayna]

ТД-2. ОТДЕЛ VII

Этнологии рано или поздно придется признать, вместе с оккультистами, что истинное решение следует искать в понимании действий Кармы. Как замечает Лефевр:

«Приближается время, когда останутся лишь три великих типа человечества».

Это произойдет, прежде чем наступит заря Шестой Коренной Расы; три типа эти следующие – белые (арийцы, Пятая Коренная Раса), желтая и африканский негр – с их скрещиваниями (атланто-европейскими подразделениями). Краснокожие, эскимосы, па-пуасы, австралийцы, полинезийцы и пр. – все вымирают. Те, кто понимают, что каждая Коренная Раса проходит скалу семи суб-рас с семью ответвлениями и так далее, поймут это «почему». Волна прилива воплощающихся Ego перекатилась через них, чтобы пожать новые опыты в более развитых и менее одряхлевших группах; потому их исчезновение есть кармическая необходимость.