Статья "Хатха-йога"

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

В основном да. Но с дневиках Урусвати встречал так же и место, где учитель давал ей конкретные указания в цифрах по длительности вдохов и выдохов для пранаямы. Но это касалось лично её

Лично для нее могли даваться какие угодно упражнения. Это не значит, что эти упражнения полезны всем остальным. ЕИ могла даже давать некотрые конкретные советы конкретным людям. И опять же - это не значит, что эти советы пригодны всем. Например:

10.12.1936 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой Не попробуете ли Вы самую легкую пранаяму не больше четырех минут в день, задерживая дыхание не больше двух раз и четырех секунд на каждом из семи центров. Так вдыхайте четыре секунды, задержите четыре секунды и выдыхайте четыре секунды и т.д.

Сообщение от Кайвасату

В среде самой хатхи идет учение о том, что она должна переходить в раджа-йогу. В частности я это встречал в "Хатха-йога Прадипика"...

Если смотреть древние источники, то хатха вообще входит в начальные этапы йоги Патанджали. Но, для нас, скорее важны следующие слова ЕИ:

24.05.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Долгие упражнения в Пранаяме или в Хатха Йоге делают невозможным занятия Раджа Йогой.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Лично для нее могли даваться какие угодно упражнения. Это не значит, что эти упражнения полезны всем остальным. ЕИ могла даже давать некотрые конкретные советы конкретным людям. И опять же - это не значит, что эти советы пригодны всем.

Конечно не значит, но в то же время это значит, что и запреты, в частности о пранайаме пригодныне не всем.

Если смотреть древние источники, то хатха вообще входит в начальные этапы йоги Патанджали.

Хатха-йога являет те же ступени, которые идут начальными в Раджа-Йоге.

Но, для нас, скорее важны следующие слова ЕИ:

Разве что действительно долгие...... Если человек прошел последовательно ступени хатхи, но не перешел к раджа, а стал продолжать практику хатхи, то конечно это повлечет все отрицательные эфеткы. Я всё говорю к тому к тому, что есть в среде последователей АЙ мнение об однозначной вредности и плохости хатха-йоги и пранайамы, в то время как это не так. Определенное продвижение возможно, но лишь до определенного уровня, тем ни менее многие упражнения могут быть полезны людям больным для укрепления здоровья (о чем так же пишет Рерих). Просто нужно не агульно отрицать, что мол хатха-йога - зло и всё тут, а четко понимать основную причину, почему именно АЙ не советует хатху:

АУМ 540. Теперь вы можете тем более понять, почему Хатха Йога не указана Нами. Она менее других устремляет человека к всеначальной энергии. Правда, она через совершенство мускульное и приказа воли медленно продвигает человека, но оставляет в небрежении самое основное, с чего нужно начать.Зачем идти только снизу, когда лучшие дары Сверху. Разве не будет скорейшим продвижением познание самой основной энергии?Не Хатха-Йог сказал - "Мир есть мысль."

[Кайвасату]

В целом хочу высказать мнение, что АЙ, говоря про хатху, в основном говорит именно о тех, кто не понимает роль и место этой йоги, говорит о вреде для тех, что из-за непонимания неверно ей занимается. Показываются отрицательные моменты и возможный вред именно такой хатхи.
Если же рассмотреть мнения авторитетных йогинов и почитать индийские источники, дающие начала хатха-йоге, то станет понятны, что в действительности хатха-йога всегда была лишь этапом на пути к раджа-йоге.
А та же пранаяма толкуется Шанкарачарьей вообще не как упражнения с дыханием, но как умственные упражнения,
понимаемые достовно лишь глупцами.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

... А та же пранаяма толкуется Шанкарачарьей вообще не как упражнения с дыханием, но как умственные упражнения,
понимаемые достовно лишь глупцами.

О чем неоднократно и пишет Е.И.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

О чем неоднократно и пишет Е.И.

Приведите, если не трудно, цитату в копилку

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Приведите, если не трудно, цитату в копилку

См. статью :Пранаяма:

08.09.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа Йоги.

[cdk-zp]

http://cdk-zp.narod.ru/lec_philo_002.html