Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

   
Опции темы Опции просмотра
Старый 04.09.2009, 11:32   #1
Усачёв В.М.
 
Рег-ция: 20.04.2009
Сообщения: 364
Благодарности: 7
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию Софистика (псевдонаучность) принципов СТО.

СОФИСТИКА (ПСЕВДОНАУЧНОСТЬ) ИСХОДНЫХ ПРИНЦИПОВ СТО.

АКСИОМА . Сколь бы «гениальной» ни была «физическая» теория, если она построена на ложных гипотезах, постулатах и принципах, то она вся является ложной.

Первая и главная работа А. Эйнштейна по СТО «К электродинамике движущихся тел» (1905г.) начинается со следующих «предположений» (гипотез) :
Цитата:
…неудавшиеся попытки обнаружить движение Земли относительно «светоносной среды»… ведут к предположению, что для всех координатных систем, для которых справедливы уравнения механики… свет в пустоте всегда распространяется с определённой скоростью V, не зависящей от состояния движения излучающего тела…
(А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М, «Наука», 1965г., т.1, стр. 7- 8.)


Заметим, что в этом «предположении» высказаны две гипотезы:
1) свет и все электромагнитные волны, вне «излучающего тела» распространяются в абсолютно пустом пространстве (то есть, без какой-либо твёрдой, жидкой или газовой среды – носительницы этих волн);
2) скорость V распространения света в пустоте постоянна и не зависит от скорости движения его источника.

Эти гипотезы противоречат принципам классической физики, согласно которым волны с постоянной скоростью движения V собственных колебаний могут распространяться только в среде-носителе этих волн, если она сама неподвижна относительно движущихся в ней c разными скоростями источников этих волн.
Вслед за этим автор СТО утверждает своё мнение:
Цитата:
…суждения всякой теории касаются соотношений между твёрдыми телами (координатными системами), часами и электромагнитными процессами. Недостаточное понимание этого обстоятельства является корнем тех трудностей, преодолевать которые приходится теперь электродинамике движущихся тел.
(Там же.)

Как видно, по мнению автора СТО, физические теории «касаются соотношений» не между адекватными реальности физическими системами, временем и процессами в них, а между абстрактными «координатными системами», «часами» и «электромагнитными процессами» в абсолютной пустоте.
Эти «убеждения» А. Эйнштейн пронёс через всю свою теорию относительности, как он считал:
Цитата:
«…благодаря которой пространство и время лишаются последнего следа объективной реальности»
(Там же, стр. 439.)

Лишь перед самой кончиной (1955 г.) он признает полное фиаско своей ТО:
Цитата:
Можно убедительно доказать, что реальность вообще не может быть представлена непрерывным полем. Из квантовых явлений, по-видимому, следует, что конечная система с конечной энергией может полностью описываться конечным набором чисел (квантовых чисел). Это, кажется, вообще нельзя совместить с теорией континуума и требует для описания реальности чисто алгебраической теории. Однако сейчас никто не знает, как найти основу для такой теории». (Relativistic Theory of the non-symmetric Field. The Meaning of Relativity. Fifth edition. Princeton, 1955.)
( Там же, т.2, с. 873.)

Далее, в главе 1. «КИНЕМАТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ» (параграф 1. «Определение одновременности» ) читаем:
Цитата:
Пусть имеется координатная система, в которой справедливы уравнения механики Ньютона. …назовём эту координатную систему неподвижной. …
Цитата:
Желая описать движение какой-нибудь точки, мы задаём значения её координат как функций времени. …Мы должны обратить внимание на то, что все наши суждения, в которых время играет какую-либо роль, всегда являются суждениями об одновременных событиях. ...
…Если в точке A пространства помещены часы, то наблюдатель, находящийся в A , может устанавливать время событий в непосредственной близости от А путём наблюдения одновременных с этим событием положений стрелок часов. Если в другой точке B пространства также имеются… …точно такие же часы, как в точке A… , то в непосредственной близости от B тоже возможна временная оценка событий находящимся в B наблюдателем. Однако невозможно без дальнейших предположений сравнивать во времени события в A с событием в B...
(Там же, стр.9.)
Заметим, что наша Земля является твёрдым телом, с которым связана неподвижная система координат (меридианов и параллелей); и в этой системе были открыты законы механики Ньютона и электромагнетизма.
Никаких проблем с установлением одновременности событий в разных точках Земли, включая диаметрально противоположные (вне прямой видимости), у землян не возникает, так как наряду с «поясным временем» мы можем определять единое «время по Гринвичу» (по одинаково точным часам, сверяемым с эталонными).
Например, на плавающих в океанах кораблях ведутся вахтенные журналы, в которых фиксируется время происходящих с ними важных событий. Сопоставляя записи в журналах разных кораблей можно устанавливать одновременность тех или иных событий в разных точках Земли.
Итак, классическое понимание одновременности событий в разных точках пространства состоит в том, что в каждой из этих точек могут находиться абсолютно одинаковые и точные, синхронно идущие часы. Самые различные события в разных точках пространства могут происходить одновременно (синхронно) одно с другим по единому мировому времени как в движущихся, так и в неподвижных относительно друг друга физических системах.
А . Эйнштейн предложил другое понимание одновременности. Он пишет:
Цитата:
…Последнее можно установить, вводя определение, что «время», необходимое для прохождения света из A в B, равно «времени», требуемому для прохождения света из B в A. Пусть в момент tA по "A-времени" луч света выходит из A в B, отражается в момент tB по «B-времени» от B к A и возвращается назад в A в момент t'A по “A-времени". Часы в A и B будут идти, согласно определению, синхронно, если
Цитата:
tB - tA=t'A - tB.
Мы сделаем допущение, что это определение синхронности можно дать непротиворечивым образом и притом для сколь угодно многих точек и что, таким образом, справедливы следующие утверждения:
1) если часы в B идут синхронно с часами в A, то часы в A идут синхронно с часами в B;
2) если часы в A идут синхронно как с часами в B, так и с часами в C, то часы в B и C также идут синхронно относительно друг друга.
…Согласно опыту, мы положим также, что величина
2*AB/(t’A – tA)=V
есть универсальная константа (скорость света в пустоте).
Существенным является то, что мы определили время с помощью покоящихся часов в покоящейся системе; будем называть это время, принадлежащее к покоящейся системе, «временем покоящейся системы».
(Там же, стр.9-10.)

Итак, в приведённой выше цитате Эйнштейн говорит об одновременности событий в неподвижных относительно друг друга точках «покоящейся системы координат» в абсолютно пустом пространстве, где «…V есть универсальная константа (скорость света в пустоте)».
Очевидно, что при таких условиях его определение одновременности событий ничем не отличалось бы от классического, если бы не одно «маленькое» различие в трактовке Эйнштейном «покоящейся системы координат»:
Цитата:
Пусть имеется координатная система, в которой справедливы уравнения механики Ньютона. …назовём эту координатную систему "покоящейся системой". …
(Там же, стр.8.)



Как известно, законы механики Ньютона установлены для любых физических систем, движущихся относительно друг друга с любыми известными скоростями и на любых расстояниях.
«Не моргнув глазом», Эйнштейн, предлагает все их считать покоящимися системами координат, с оговоркой:
Цитата:
…Для отличия от вводимых позже координатных систем и для уточнения терминологии…
(там же).

Читаем следующий параграф «2. Об относительности длин и промежутков времени»:
Цитата:
Дальнейшие соображения опираются на принцип относительности и на принцип постоянства скорости света…
Цитата:
1. Законы, по которым изменяются состояния физических систем, не зависят от того, к которой из двух координатных систем, движущихся относительно друг друга равномерно и прямолинейно, эти изменения относятся.
2. Каждый луч света движется в «покоящейся» системе координат с определённой скоростью V, независимо от того испускается ли этот луч света покоящимся или движущимся телом.
При этом
Скорость = (Путь луча света)/(Промежуток времени), причём «промежуток времени» следует понимать в смысле определения в параграфе 1.
(А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М, «Наука», 1965г., т.1, стр. 10)
Замечание 1. «Путь луча» у Эйнштейна это длина отрезка AB, пройденная светом туда и обратно за «Промежуток времени» прошедший по часам, находящимся в начале отрезка (в точке А) с момента tA отправки света до момента t’A его возвращения в эту точку после отражения в конце отрезка (в точке B).
Замечание 2. Ранее (до параграфа 2) Эйнштейн писал, что «…свет в пустоте всегда распространяется с определённой скоростью V, не зависящей от состояния движения излучающего тела» и что
«2*AB/(t’A – tA)=V
есть универсальная константа (скорость света в пустоте)».
Здесь же (в параграфе 2) в своём «знаменитом» втором постулате он пишет:
Цитата:
… 2. Каждый луч света движется в «покоящейся» системе координат с определённой скоростью V, независимо от того, испускается ли этот луч света покоящимся или движущимся телом.

Так как «покоящимися» системами координат он называет любые движущиеся в пустоте равномерно и прямолинейно относительно друг друга в любых направлениях системы, то из его второго постулата следует, что, с какими бы скоростями два источника света ни удалялись друг от друга, свет от каждого из них догоняет другое тело с одной и той же скоростью V, одинаковой относительно любого из них.
Это вопиющее абсурдное противоречие с классической физикой вытекающее из его предположений, условий и постулатов, Эйнштейн сам демонстрирует тут же:
Цитата:
Представим себе, что к обоим концам [движущегося со скоростью v] стержня (A и B) прикреплены часы, которые синхронны с часами покоящейся системы…Пусть в момент времени tA выходит луч света, отражается в B в момент времени tB и возвращается назад в A в момент времени t'A. Принимая во внимание принцип постоянства скорости света, находим:
Цитата:
tB – tA= rAB/(V - v) и t’A- tB = rAB/(V+v),
где rAB – длина движущегося стержня, измеренная в покоящейся системе. Итак, наблюдатели, движущиеся вместе со стержнем, найдут, что часы в точках A и B не идут синхронно, в то время как наблюдатели, находящиеся в покоящейся системе, объявили бы эти часы синхронными.
Здесь софистика рассуждений Эйнштейна по его «понятиям» совершенно очевидна. Только что он постулировал трансцендентальное абсолютное постоянство скорости V света в любых системах отсчёта, как тут же «забывает» об этом, увеличивая или уменьшая её на величину v скорости движения одного тела в системе отсчёта другого.
Все предположения, допущения, гипотезы и постулаты, противоречащие принципам классической физики, принятые Эйнштейном при создании СТО, были нужны ему для того, чтобы «избавить» физическую науку от необходимости учитывать в её теориях физический вакуум как реально существующую неподвижную физическую среду, взаимодействие которой с физическими телами не удавалось (до начала прошлого века) обнаружить никакими оптическими, электромагнитными или механическими способами, кроме как по явлениям Допплера, инерции и гравитации. (Вспомним, что реальные квантовые жидкости, практически не имеющие вязкости, были открыты лишь в 30-ых годах 20-го века, то есть, спустя четверть века после создания СТО.)
Теперь давайте вернёмся ко второму постулату СТО Эйнштейна :
Цитата:
Каждый луч света движется в «покоящейся» системе координат с определённой скоростью V, независимо от того испускается ли этот луч света покоящимся или движущимся телом.
Цитата:
При этом
Скорость = (Путь луча света)/(Промежуток времени), причём «промежуток времени» следует понимать в смысле определения в параграфе 1.
(А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М, «Наука», 1965г., т.1, стр. 10)
Найдём промежуток (t’A – tA) времени «в смысле определения» Эйнштейна по уравнениям самого Эйнштейна приведённым Выше:
tB – tA= rAB/(V - v) -это время необходимое лучу света, чтобы из начала стержня (точки A) движущегося со скоростью v в «покоящейся системе координат» дойти до конца стержня (точки B).
t’A- tB = rAB/(V+v) -это время необходимое лучу света, чтобы из конца стержня (точки B) движущегося со скоростью v в «покоящейся системе координат» дойти до начала стержня (точки А).
Сложив правые и левые части этих уравнений получаем :
t’A – tA = rAB[1/(V – v) + 1/(V +v) = 2rAB*V/(V^2 –v^2) .
Из этого уравнения следует, что

2rAB / (t’A – tA) = (V^2 –v^2)/V - в полном соответствии с законами классической физики.
Если v<<V (или при v стремящейся к 0), то эта формула принимает вид
2rAB / (t’A – tA) = V. То есть, именно такой, какой Эйнштейн приписывает ей изначально в качестве основополагающего допущения СТО.
Такой же вид эта формула получает в пределе при скорости света V стремящейся к бесконечности.
Но в промежутках между v=0 и V=бесконечности скорость световых лучей относительно движущихся тел можно считать постоянной лишь приближённо.
Поэтому, в параграфе 4 (там же, стр.1 Эйнштейн пишет:
Цитата:
… Для скоростей, превышающих скорость света, наши рассуждения теряют смысл; впрочем из дальнейших рассуждений будет видно, что скорость света в нашей теории физически играет роль бесконечно большой скорости.

ЧТО И ТРЕБОВАЛОСЬ ДОКАЗАТЬ.
Усачёв В.М. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
 

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Наука, Медицина, Здоровье

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Роль ПЭ в формировании коммуникативных принципов R10100 Качества 50 04.12.2008 15:05
Насчет поляризации принципов niik Свободный разговор 0 26.03.2005 18:35

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 04:46.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги