[ninniku]

Пусть и не в тему, но раз зашел разговор.
Обратимся к этике и ее последствиям. Допустим вы получили нечто ценное в Дар и с Благословением. Когда этот Дар делают Высшие, значит к тому есть основания и вы созрели и обстоятельства и, самое главное, Высшие сделают так, чтобы Дар пошел на пользу вам лично. Они проведут через ловушки, ухабы, пропасти и вы придете к указанной Цели.
И теперь то же самое, но украденное. Уже не дар. Ваши права на него ничем и ни кем не гарантированы и не подтверждены. Высшие не будут складывать ступени, необходимые для принятия украденного знания. Чувствуете какая разница между украденным и Дарованным?
В ведических религиях есть большой пласт сюжетов, посвященных этой теме. Я уже писал, напомню. У Шивы есть такой облик - Бхоленатх. Один из переводов - Наивный. Это коварное состояние Махадэва, в котором он удовлетворяет любые желания. У него можно обманом, угрозой или наглостью выпросить любой дар. Даже невозможное, например, его жену - Парвати. В этом облике ему очень любят поклоняться индусы. И лишь немногие понимают всю опасность этого Облика. Ведь на самом деле Бхоленатх - это самый суровый и беспощадный Учитель. Ведь Бхоленатхом Шива становится тогда, когда отказывается остеречь или уберечь от ошибки дерзающего и дает ему возможность расшибить лоб самостоятельно. Тогда, когда Он видит, что запросы дерзающего чрезмерны, но самость его слепа и остережения будут бессмысленны. И тогда Бхоленатх не возражает и дает то, что у него просят. Давая тем самым судьбе самостоятельно проучить самонадеянного.

Если кто-то думает, что публикация украденного это типа Благословение, то он должен помнить - Владыка в этом случае вполне может принять облик Бхоленатха.

И тогда то, что вы считаете благословением, может оказаться проклятием. Но по-другому многие не поймут.