Старый 10.04.2010, 11:27   #8
mika_il
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2009
Адрес: Нижний Новгород
Сообщения: 9,051
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 871
Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях
Отправить сообщение для mika_il с помощью Skype™
По умолчанию Ответ: Две области мысли

Цитата:
Сообщение от Evgeny Shulzinger Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от mika_il Посмотреть сообщение
Поэтому "добро" и "зло" в равной степени берут начало в природе Владык, но только на человека ложится ответственность обращает ли он единую энергию в "зло" или в "добро".
Можно сказать, что "добро" это гармоничные сочетания энергии, а "зло" дисгармоничные.
Можно сказать, но только в первичном приближении. Иогины же рассуждают так: если сознание способно поддерживать гармоничное или уравновешенное "сочетание", то в человеке преобладает гуна саттва - гуна ритмичности. Если "сочетание" неуравновешенное, то в человеке преобладает гуна раджас - гуна направленной активности. Если же для сознания отсутствует понимание "гармонии" и "дисгармонии" - такое сознание состоит из гуны тамас - гуны неподвижности или инертности. Но сознание самого йогина находится "выше" гун - т.е. обладая пониманием, он его не применяет. Отсюда его классический образ, данный, например, Кришной, как образ аскета, "равнодушного" к добру и злу. По сути же это "равнодушие" означает, что психический "дискомфорт", возникающий от осознанного различения, успешно преодолен. В тибетской "медитативной" школе это будет соответствовать статусу "Алмазной Души" - по аналогии с "неизменностью" алмаза.
mika_il вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Развернуть/свернуть список спасибок (2)