Banned Рег-ция: 17.11.2005 Адрес: Украина Сообщения: 14,036 Благодарности: 1,636 Поблагодарили 1,451 раз(а) в 1,141 сообщениях | Ответ: Самоконтроль сознания – контроль над мыслями Цитата: Сообщение от Речник Цитата: Сообщение от Андрей Вл. Разумеется, грубые эмоции и страсти могут (и должны!) быть "выкорчеваны" в первую очередь, но потом наступит "вторая, третья и последующие очереди" (если говорить о дальнейшем продвижении) и (рано или поздно) все желания (даже самые возвышенные!) должны быть искоренены и с искоренением последнего из них любой интерес и к "любой жизни" исчезает, как утренний туман! | Типичные представления начинающих буддистов, христиан, мусульман и пр. . Для них другой жизни, кроме земной не существует. Поэтому, искоренив все земные желания, можно сразу и навсегда стать просветлённым существом и пребывать вечно в Чистых Землях Блаженства и Радости. | "Голос Безмолвия" Цитата: Но прежде чем вступить на верхнюю ступень на лестнице мистических созвучий, ты должен слышать голос Бога Сокрытого[i] в семи тонах. Из них подобен первый пенью соловья сладчайшему, когда с подругою прощается своей. Второй звучит серебряным кимвалом Дхианов, будящих мерцающие звезды. А третий звук подобен певучей жалобе морского духа, что заключен в темницу перламутра. За этим звук, подобный песне лютни[ii]. Как флейты из бамбука острый звук прорезывает пятый ухо и переходит в трубный глас. Как дальние раскаты грозной тучи проносится последний. Седьмой поглотит все. Все звуки замирают, и более не слышно ничего. Когда убиты Шесть[iii] и сложены у ног Учителя, то ученик в Едином[iv] тонет, Единым станет он и пребывает в нем. Но раньше чем тебе вступить на Путь, ты тело лунное[v] разрушить должен, очистить тело мысли[vi] и непорочным сделать сердце. Источник вечной жизни, кристально светлый, не может слиться ведь с потоком, загрязненным бурею земной. Небесная росинка, что сверкает в луче рассветном в лотосе чистейшем, упав на землю, обратится в ком из праха; смотри; алмаз стал грязью. Борись с нечистыми мыслями раньше, чем победят они тебя. Уничтожай их, как они убить тебя стремятся. Ведь если ты их пощадишь, они укоренятся и вырастут, все победят они, и ты погибнешь. О ученик, смотри, ведь даже тень их не должна коснуться до тебя. Растет она размерами и силой, и раньше чем заметишь ты ее присутствие, исчадье тьмы все существо твое поглотит. Знай, ученик, что раньше, чем мистический огонь[vii] тебя преобразует в бога, ты должен волею своей способным стать убит свой лунный образ. «Я» – духа встретиться с «я» – плоти никогда не может. Один из них исчезнуть должен. Обоим места нет. Знай, ученик, что раньше чем души твоей сознание сумеет понимать, сам корень личности ты вырвать должен и чувства червь раздавлен должен быть, чтоб не воскреснуть вновь. Чтоб по пути идти, ты должен, о ученик, сам стать Путем[viii] самим. Пускай душа твоя раскроет слух к стенаньям боли, как лотос раскрывает сердце, чтоб пить сиянье утренних лучей. Не дозволяй, чтоб солнце осушило хотя единую слезу страданий прежде, чем ты их не сотрешь с очей страдальца. Пусть каждая горячая слеза людского горя в храм сердца твоего падет и там пребудет; и не сметай ее, пока причины горя ты не устранил. О сердце милосердное, те слезы – потоки, орошающие поле благости бессмертной. На этой почве вырастает цветок полночный Buddha[ix]; его найти труднее, и реже виден он, чем цвет от древа Vogay. Он даст зерно освобождения от новых жизней. Оно освободит архата от желаний и борьбы; оно ведет его чрез поле жизни в блаженство и покой, известных только в стране безмолвья и небытия. Желанья умертви. И, умертвив, смотри, чтоб не воскресли вновь. Убей влечение к жизни; но убивая Tanha[x], делай это не ради жизни вечной, но чтобы заменить мгновенность – вечным. Оставь желания. Не негодуй на карму иль на законы неизменные природы. Борись лишь с личным, преходящим, незначащим и подлежащим смерти. Природе помогай, и с ней работай. Ты будешь признан ей в число ее творцов, и будет покоряться она тебе. И широко раскроет пред тобой она свои покои тайн, покажет оку твоему сокровища, что в лоне девственном ее глубоко скрыты. Не загрязненная прикосновеньем плоти, она сокровища свои покажет только оку духа, что не смежится никогда, и в царствах всех ее нет тайны для него. Она покажет средства и дорогу, и первые врата, вторые, третьи – вплоть до седьмых. И дальше – цель. За ней, в сиянии купаясь солнца духа, пределы славы несказанной, незримые иному взору, как только зрению души. [i] Высшее «Я». [ii] Vina, индусский струнный инструмент, подобный лютне. [iii] Шесть принципов; это означает, что низшая личность уничтожена и внутренняя индивидуальность погрузилась и растворилась в седьмом или в духе. [iv] Ученик стал единым с Брахманом или Atma. [v] Астральная форма, образованная камическим принципом; Kama-Rupa, или тело желаний. [vi] Manasa-Rupa. Первое относится к астральному и личному «я», второе – к индивидуальности или воплощающемуся «я», сознание которого на нашем плане низшего манаса парализовано. [vii] Kundalini, змеевидная сила или мистический огонь; она называется змеевидной или кольцеобразной силой, ввиду ее спирального движения и работы в теле аскета, развивающего эту силу в себе. Это электрическая, огненная, оккультная и фохатическая сила, великая, первичная сила, лежащая в основе всей органической и неорганической материи. [viii] Этот Путь упоминается во всех мистических творениях. Кришна говорит в Jnaneshvari: «когда сей Путь осознан … движешься ли ты к рассвету востока или к покоям запада, о лукодержатель, странствие по этому Пути происходит без движения. На этом Пути, куда бы ты ни шел, этим местом становишься ты сам». «Ты есть Путь» – говорится Адепту‑Guru, и тоже самое говорится ученику после посвящения. «Я есмь Путь…» – говорит другой Учитель. [ix] Адептство, цвет Bodhisattva. [x] Tanha, воля к жизни, страх смерти и любовь к жизни; сила или энергия, являющаяся причиной воплощения. | |