[Феано]

Утренняя торговля



(Rudolf Ernst; 1854 1932 ).

Бахауддин Накшбанд однажды, на базар
Пришел с шестом изрядно длинным и тупым...
И силой рук своих, с усердием большим,
Стал опрокидывать и лавки, и товар!


Должны заметить, в достославной Бухаре
Базар великим называют потому,
Что жизнь кипит там целый день, но поутру...
Особый вкус и аромат, как по весне.


Толпа была таким поступком сражена!
Ведь репутацию имел Бахауддин,
Как уважаемый, достойный гражданин!
Его мудрейшим называли, Светом дна.


Он хриплым голосом кричал, как оболван!
Круша лотки, где фрукты, овощи лежали.
И со всего базара люди набежали,
А весть об этом разнеслась, как по волнам.


И долетела до Дворца! Эмир велел
Явиться с нарочным немедля мудрецу!
Да объяснить все поведение дворцу,
Где стены... слышат, окна... видят.
(Словом... плен)


Бахауддин явившись, снова закричал:
- Законоведов соберите и придворных!
Купцов знатнейших, и министров, и дозорных...
В мундирах гвардии! - и тут же замолчал.


Эмир поник:
- Бахауддин сошел с ума!
Но потакать его причудам все ж решил.
(Поди, вернется ум, не так уж он грешил.
И восстановится седая голова...)


Итак, собрались в Тронном Зале все они.
Бахауддин вошел последним и сказал:
- О, Высочайшие Врата, Мудрейший Зал!
А так же те, кто с Вами силу обрели!


Известно Вам, что поведенье человека
Есть показатель самоценности его...
Но поведение - лишь внешнее звено!
За ним скрываются все мысли - ценность века.


Чтоб одобряли бы его, всего - то надо
Вести себя, как ожидают все вокруг!
А, может, мысли - то его уже недуг?
А поведение - мундир, как для парада!


А, может быть, наоборот. И человек
Свершает то, что порицается другими,
И он становится изгоем, а благими
Считают тех, кто предъявляет ложный чек.


Эмир спросил: - К чему ты клонишь, что ты хочешь
Нам доказать сейчас, чему же научить?
- Да каждый день и каждый час я должен жить!
Однако мысли... чехарда! Не все отточишь.


И, если дать им выход так, как дал я им,
То результат проявит пагубность их действий.
А мы живем, друзья, на сцене лице действий.
И понимать должны, что кроется за сим.


За результатом мыслей наших - все деянья!
Мое Ученье в том, чтоб это понимать.
И по утрам не торговать, а оживать!
Освободив в себе пространство для познанья.


- Но каково решенье в целом сей проблемы?
Спросил седого мудреца опять Эмир.
- Сначала - внутреннее, таинство, эфир…
Потом уж - внешнее, торговля и тотемы.


Должны быть внутренне улучшены мы все!
Не одобрением за внешние поступки,
Иль осуждением разбоя или шутки,
А пониманием души в самих себе...