[paritratar]

...слушая добрую речь, хорошие планы, и глупый возрадуется; когда расхваливают совершенную благодетель, высокие поступки, то и неблагородный позавидует. Рассуждающих много, а применяющих (планы на деле) - мало; завидующих множество, а поступающих так - единицы. В чем детерминанта этого? В том, что не могут вернуть общую природу. Домогаются учения, не дав внутреннему проникнуть в сердцевину, потому учение не входит в уши и не остается в сердце. Разве это не то же, что песня глухого? Поет, подражая людям, не для собственного удовольствия. Звук возникает в устах, выходит из них и рассеивается.

Итак, сердце - господин пяти имманентных органов чувств. Оно управляет четырьмя конечностями, разгоняет кровь и эфир, устремляется к границам истины и лжи, входит и выходит из врат сотен дел.

Потому, если не дошло до сердца, а хочешь распоряжаться эфиром Поднебесной, то это все равно, что, не имея ушей, браться за настройку барабанов и гонгов; не имея глаз, хотеть любоваться расписным узором, - никогда не справишься с этой задачей. "Душа Поднебесной не подвластна деяниям. Воздействующий на нее разрушает ее, завладевающий ею теряет ее". Сюй Ю, презирая Поднебесную, не пожелал сменить Яо на престоле, а оказала влияние на Поднебесную.

В чем детерминанта этого? Следование Поднебесной и есть воздействие на Поднебесную. Все, что необходимо Поднебесной, заложено не в ком-то другом, а во мне, не в других людях, а в моем теле. Овладей собственным телом - и тьма вещей обретет порядок. Откажись внутренне от искусственных рассуждений - и страсти и вожделения, любовь и ненависть останутся вовне. Когда ничто не радует, не гневит, не несет ни наслаждения, ни горестей, то тьма вещей приходит к сокровенному единству-симметрии.