[Мета]

Сообщение от Скинфакси

Было несколько направлений во взглядах катар (альбигойцев) в том числе и умеренно дуалистическое. Некоторые тезисы его:

• Есть только один Бог.
• Бог мир не творил, а дал творению только материальный принцип, сотворил только хаос.
• Мир был сотворен мятежным ангелом (демиургом).
• Демиург сей сотворил тело человека.
• Бог дал человеку душу, одаренную свободой воли.
• Демиург сей – бог Ветхого Завета.
• Брак не признавался.
• Спасение в покаянии (присоединению к обществу катаров).
• После Последнего суда праведники вечно пребудут с Богом, а грешники навечно осуждены.
• После Последнего суда мир возвратится к своему первоначальному состоянию – хаосу.
• После Последнего суда Три лица Бога снова войдут в единство – это конец Троицы.
• После Последнего суда в хаосе будут заключены демоны и грешники.

Вообще, здесь перечислены тезисы гностического направления в целом.
Гностици́зм (от др.-греч. γνώσις, «знание, познание, познавание») — эклектическое религиозно-философское течение поздней античности, выступившее одной из культурных форм связи оформившегося христианства с мифо-философским эллинистическим фоном и вероучениями иудаизма, зороастризма, вавилонских мистериальных культов.
Основные черты
Концепция демиурга, восходящая к платоновским диалогам «Тимей» и «Государство». В гностической традиции, Демиург также именуется Ялдаваоф, Самаель (от арамейского sæmʕa-ʔel, 'слепой бог'). Демиург является создателем материальной Вселенной, которой управляют его слуги Архонты.
В основе этого религиозного движения лежит примирение и воссоединение божества и мира, абсолютного и относительного бытия, бесконечного и конечного. Гностическое мировоззрение отличается от всей дохристианской философии присутствием в нём идеи определённого и единого целесообразного мирового процесса. Жизнь материального мира основана только на хаотическом смешении разнородных элементов (греч. σύγχυσις ἀρχική), и смысл мирового процесса состоит лишь в разделении (греч. διάκρισις) этих элементов, в возвращении каждого в свою сферу. Мир не спасается; спасается, то есть возвращается в область божественного, абсолютного бытия, только духовный элемент, присущий некоторым людям (пневматикам), изначала и по природе принадлежащим к высшей сфере. Он возвращается туда из мирового смешения цел и невредим, но без всякой добычи.
Дискуссионным является отношение гностицизма и христианства. Большинство гностических группировок были христианскими, поскольку признавали миссию Иисуса Христа (например, ученики Маркиона), но отдельные гностические секты могли быть и не-христианскими (мандеи).