[Нада]

Ката́ры (греч. καθαροί, чистые, совершенные) — название, данное противниками христианскому средневековому религиозному движению сочетавшему в себе элементы дуализма и гностицизма.

Привожу слова из документального фильма "Тайны катаров". Как и со многими подобными мистическими движениями того времени, здесь присутствует множество легенд и тайн.
"Европа, Южная Франция, Лангедок. – страна гор, лесов, равнин и полей. В этой земле проходили племена, армии, народы. Греки, римляне, баски, сарацины оставили здесь свои следы - культуру, искусство, традиции, науку. Это земля, полная тайн и легенд – земля катаров. Это необычная страна географически находилась рядом с северной Европой. В начале 13 века Окситанская цивилизация объединяла две мощные державы. С одной стороны – графство Тулузское под управлением Раймонда Шестого, включавшего Тулузу, Каор и Родес. Обширное единство, объединенное под властью Каркасон, Безье, Альби и Разес, с другой стороны – королевство Арагон к югу от Пиренеев со столицей в Барселоне. Тулуза была центром этой цивилизации.
Несколько столетий на Земле жила и процветала Окситанская цивилизация. В ней ценились идеалы доброты, любви, открытости и свободы. В начале 12 века жители Окситании обладали свободой, о которой не могли и думать жители соседних европейских государств. Горожане сами решали вопросы юридического и экономического характера, женщины имели равные права с мужчинами. Окситанцы славились своей открытостью и гостеприимством, считая, что все сердца равны, независимо от происхождения человека. Основой их духовности было катарство.
Кто они, Добрые люди, как называли их в народе?
Катары – в переводе «чистые» или «совершенные» несли народу учение любви и распространяли вокруг себя ее обаяние. Их общины располагались почти во всех странах Европы и передней Азии. Ее последователи принимали учение Христа, но отказывались признавать авторитет и власть Рима и Римского Папы.
Согласно катарскому пониманию Евангелия – Царство Божие не от мира сего. Бог создал Небеса и души. Материальный мир – зло, а войны, отмирские церкви и папы – были делом рук сатаны, поскольку Бог есть совершенная любовь и доброта и не может творить никакого зла.
Катары стали еще одной попыткой установить общество Божественной любви на Земле. Религия совершенных, в центре которой Бог Любви, могла бы стать и уже становилась фундаментом для целой цивилизации, основой и движущем мотивом которой была высокая духовность и Божественная любовь. Если бы эта попытка удалась – возможно, мир сегодня стал бы иным.
Что же являлось определяющим в жизненной позиции катаров? Прежде всего, это обет безусловного девства. Катары понимали девство как полное воздержание от всего, что способно оплотнять, оземлять духовный состав – как универсальный образ жизни, позволяющий реализовать божественный потенциал. Для этого, учили они, Бог дарует необходимые средства - Таинство Консоломентума или Утешения, духовное Крещение, Таинство Стяжания Святого Духа, определяющего и освещающего последующую жизнь человека.
Тема спасения не была для катаризма первичной. Первичной была тема Любви. Соответственно понималась и тема покаяния. Не бесконечное раскаяние в одних и тех же грехах при постоянном их повторении, а великолепное позитивное устремление к совершенству, жажда раскрытия на более высоком духовном уровне, побеждая в себе падшее естество. Катары исповедовали веру в первородное совершенство человека, объясняя, что освободиться от греха не только нужно, но и можно. И не после Страшного Суда, а сейчас, и предлагали действенные методы и способы такого освобождения. Аскетическая практика катаров была направлена на всемерное возгревание в душе Божественной Любви. Катарские совершенные или перфекты отличались добротой и мягкостью нрава, создававшие вокруг них притягательный ореол. «Улыбки не сходили с их уст, говорили большей частью юродиво, сияли преднебесныи светом». Едва ли не в каждой семье был представитель катарского клира. Катарская церквь очень глубоко проникла в общественную жизнь. Катарские посвященные пользовались исключительным авторитетом в Окситанском обществе. Добрые люди были для народа как бы семейными старейшинами – все могли прибегнуть к их совету и поддержке и они никому не отказывали. Можно сказать, что присутствие этой церкви в Окситании превратило все общество в единую семью. Все это объясняет, почему катаризм пользовался такой устойчивой поддержкой в обществе. Люди, близко знакомые с катарами, попросту любили их. К 13 веку катарская вера уже прочно вошла в жизнь Окситании. Замки, расположенные на высоте гор, над морем, стали физическим выражением духовных высот, в которых обитали катары. Каркасон- крупнейший город-крепость, один из величайших центров катарской духовности. История говорит о подземных ходах, ведущие от города в тайные места перфектов в окрестностях. Один их них, длиной около 15 км, ведет к замку совершенных в Ластурсе. Монсегюр, Перепертуза, Лаграс, Минерва, Монреаль, Альби, Каркасон – 42 катарскиз царственных замка Грааля, где жили перфекты.
Великой тайной катаров был Грааль – Чаша Христовой крови. Грааль катаров был средневековой Церковью Любви и одновременно ее силой. Кровь, вышедшая из сердца Господа при распятии Его на иерусалимской Голгофе, была собрана до последней капли Иосифом Аримофейским. Подобным образом, Грааль чудодейственно со всех концов Земли принимает последнюю каплю истинных учеников Христа и умножает ее. Спаситель, совершив свое служение, излил свою кровь в Чашу Грааля, оставив ее своим ученикам. Рыцари, молящиеся поэты, слагающие свои стихи священники и непорочные девы хранили этот священные символ. Они проповедовали живую веру в Бога Вышней Любви. Их вера покоряла сердца монархов и крестьян, распространяясь по всей Европе. Из древних скифий берет свое начало катарское движение. Апостол Андрей Первозванный первый принес на славянские земли тайну Грааля – совершенную религию в Бога Вышней Любви, веру чистых и совершенных, переданную ему Иосифом Аримофейским и самой Пресвятой Девой. Божья Матерь послала Андрея в Скифию, говоря, что эта страна избрана от века. Она провидела архетип Святой Руси как невесты Всевышнего. Второй Грааль принес на Святую Русь киевский князь Аскольд в конце 9 века. Богоматерь, явившись Аскольду, просит его распространить веру Христа на Святой Руси – веру в Бога Любви. Чаша Грааля должна стать общим Связующим Символом славянского и христианского пантеона. От славянских катар пошли старообрядцы, наследники афонского Грааля, богомилы, павликианы. Русский Грааль стоял среди великого созвездия Оптинских Старцев и оказал огромное воздействие на духовность Руси.
В 10 веке Русь была насильственно крещена в православие. Вытесненная Византией катарство через Болгарию уходит на Запад. Придя в Европу, катары распространили свое учение во многих странах. Святой Франциск Ассизский был истинным катаром, как и его мать, а его близкий друг – Бернард Сладчайший обличал инквизиторов, защищая учение катаров.
Рим покушался на замечательный идеал, воплощенный катарами. Появились первые мученики.
В Окситании папский престол катастрофически терял свою власть и авторитет. Католический институт терпел одно поражение за другим. Единственным спасением для него было полное искоренение катарской веры. В 1209 году Папа Иннокентий Третий объявляет крестовый поход против катаров и правителей, их поддерживающих. Рим провозгласил новую священную войну – битву за завоевание юга. Папа обещал крестоносцам полное отпущение грехов и неслыханные привилегии. Весной, 1209 года, огромная армия собралась в Бургундии - 20 тысяч конных рыцарей, сопровождаемые двухсоттысячным пешим войском. Каждый крестоносец имел красный крест на спине и на плече. Во главе похода стоял Симон де Монфор. В мае того же года эта армия вошла в один из прекраснейших городов – Безье. Крестоносцы потребовали от горожан выдать еретиков. На что им ответили: «Мы все христиане, мы все братья. Мы вместе молимся и вместе готовы умереть!» На вопрос воинов, спросивших Папу Иннокентия Третьего через легатов, как отличить еретиков от правоверных католиков, он ответил так: « Убивайте их всех! Бог узнает своих». В этом городе было уничтожено 15 тысяч мужчин, женщин и детей, большое число из которых было убито прямо в церквях. После этого Монфор повернул к замку в Минерве, находившемуся в горах. Здесь Монфор запалил первый костер, на котором было сожжено 140 человек. «Никого не пощадим! Некающихся – сжигать, кающихся – вешать! Бейте их, убивайте, сжигайте! Вырезайте целыми городами и деревнями, чтобы и следа от них не осталось!» - таков был приказ де Монфора крестоносцам. При осаде замков крестоносцы использовали катапульты для разрушения стен, метавшие ядра до двухсот метров. Не менее ста человек аряжали одну катапульту. После девяти лет войны, жестокости и убийств римский палач де Монфор погиб от ядра катапульты под стенами Тулузы. Крестовый поход акончился, но Рим придумал более изощренные методы искоренения катарства. В 1233 году Папа создал религиозный трибунал инквизиции и доверил его доминиканцам под предводительством Доминика де Люсвена (?). Окситания потонула в крови. Страх быть приговоренными разрушал сердечные отношения в обществе. Катары заканчивали свои дни на кострах или инквизиторских тюрьмах. Но катары не боялись гонений. Чем больше их гнали, проклинали, оклеветывали, тем больше они блаженствовали, говоря: « Господь помогает нам взойти на горние высоты! Какая честь быть гонимыми и ненавидимыми в мире сем!» Крепостью, выдержавшую самую долгую осаду, был Монсегюр – столица катарских замков, обитель совершеннейших. По преданию, в Монсегюре хранился Священный Грааль. Когда борцы с еретиками узнали, что Грааль хранится в Монсегюре, то собрав своих воинов набросились на город Святых. Как говорится в легенде – земля расступилась и вобрала в себя Священный Грааль, а святая хранительница Грааля – дева Эксклармонда превратилась в голубя и улетела на небеса. В марте 1244 года по приказу Петра Амея сожжение двухсот пятидесяти неверных состоялось тут же в поле, который и по сей день называют «Полем костров». По преданию, пламя перекинулось на самих инквизиторов, а катары в белых одеждах вознеслись на небеса. Последний Совершенный Гильом де Бастер(?) был сожжен епископом Норбонной в крепости Де Ля Руж-Терменес в 1321 году. Ему принадлежит знаменитое пророчество, которое гласит: «Через семьсот лет лавр зазеленеет опять. Вот, уже новые катары, альбигойцы, тамплиеры, серафиты, мелхиседеки придут в мир…»