[Aёй Мах-Мах]

какая у нее может быть другая цель? различия следует искать в средствах для средства.
тут я признаться пока что вижу некоторое сходство с вини-йогой Кришнамачарьи. в том плане что в зависимости от состояния ученика ему предлагаются корректирующие именно его состояние методы из разных йог.
насколько можно понять АЙ видимо делит людей на 4 типа по базовой принадлежности к "йоге" или стихии. это вероятно должно как-то учитываться. так же делаются замечания, что средства для возвращения человека в гармоничные отношеия со средой варьирую и должны подбираться индивидуально. кому-то нужен сосновый дом, а кому-то дубовый. по какому принципу и как это определить, там ничего не сказано, кроме - наблюдайте сами.