[Феана]

Сообщение от яБорис

Тогда...каждый из них должен был отказаться от неделимого кусочка хлеба...в пользу своих друзей, но ни один из них не сделал этого. Почему Бог выделил одного из них...остается тайной для нас.

Вы рассуждаете правильно, с точки зрения привычной этики отношений между друзьями.
Но что значит "неделимый кусочек"?
Что значит дорогая тяжкая и длинная, есть ли конец у неё?
Почему делили строго на троих, хотя вклад в обретение делимого ими, наверняка был разным.
Почему при этом первые двое товарищей себя ставили выше других?
...Это всё вопросы как бы поверхностные, очевидные. Вызывающие Желание подумать глубже и чище.
Но что значит "Бог выделил"?
Что в суфизме поднимают под Богом, Аллахом - Силу Божественной Реальности. Не сны, которые обычно видят люди реальностью, а Реальность с большой буквы, она именно и пробудила одного из троих. На самом деле, это лишь первый смысл притчи, тут можно найти множество очень интересных элементов, над которыми ум с пользой может поразмышлять самостоятельно. Смысл именно в самостоятельном движении к Неделимому... И так же рассматривать можно любую суфийскую притчу, в этом их особенность - многослойность.

Сообщение от яБорис

Феана, как вы считаете...вы выполняете определенную миссию на этом форуме?.

В соседней теме отвечала на похожий вопрос. Я не считаю, просто живу, дышу, действую по душе. На этом форуме очень давно, но мало участвую, т.к. думается, что я тут лишняя или мешаю.
К суфизму, как и к другим духовным потокам, религиям... у меня интрасферное отношение


...Суфии учат и передают свое учение совсем не так, как другие. Они учат
исключительно реальными сказками из своей жизни и волшебными суфийскими
историями, имеющими бесконечные вариации, продолжение и не имеющими
начала-конца своего существования… Оказывается... знаменитые сказки 1001
ночь, воспринимаемые многими современниками слишком поверхностно, чтобы
увидеть скрытые значения, на самом деле, являются суфийскими. Оказывается...
что самая древняя сказка в памяти человечества, запечатленная некогда на
каменных колоннах древнеегипетского храма, Книга Тота, тоже представляет
собой истинно суфийское предание о Тайнах жизни. Но и все древние мифы,
легенды, сохранившиеся на папирусе или глиняных табличках, в свитках или
как-либо иначе, тоже являются суфийскими волшебными посланиями.
Оказывается, что самые древние на земле - это сказочные сооружения и
волшебные первоисточники, несущие скрытые смыслы для расшифровки их
наследниками древней мудрости. Есть в этом факте удивительная особенность.

Непрерывное существование суфийских сказок на протяжении тысячелетий
характеризует их, как самое ценное достояние людей. То, что дольше всего
живет, хранится и повторяется... постоянно повторяется в новых формах и
ритмах, на разных языках мира и в разных временах.
Оказывается… суфизм -
это самосохраняющаяся ценность всей планеты Земля. Такая удивительная
чистейшая Само-родина самого родного сердцу. Духовная ценность,
превышающая все мыслимые ценности материального мира, поскольку
преодолевает времена. В основе этой ценности непреложный Единый закон
сохранения единства мира, а на его основании работают все известные нам
физические законы сохранения.


Кажется удивительным обстоятельство, что именно сказка лежит в основании
миров, но это научно установленный факт. Все древнейшие первоисточники
являются сказками о сотворении мира, и не просто о сотворении, а еще и о
принципах сохранения самого ценного внутри себя. Как любой из нас хранит
наиболее дорогие личные ценности: знания, любовь, саму память, так и
единый организм планеты хранит самое ценное, сохраняя память о главном, о
цели своей жизни...

Цитата, поясняющая моё отношение к суфизму:
Полное собрание трудов Пир-о-Муршида Хазрата Инайят Хана,
оригинальные тексты: Лекции по суфизму”, публикации под эгидой
Фонда Некбахт (Ист-Вест Пабликейшнз, Лондон – Гаага, 1989 г.).

"...Философия суфиев не содержит никакого верования и не противостоит
никакому верованию. Она интерпретирует лучшие качества каждого
верования настолько благоприятно, насколько могут ее последователи.
Например, если кто-то спросит суфия о буддизме, брахманизме или
христианской религии, суфий выступает перед этим человеком подобно
тому, как адвокат предстоит перед судом, выдвигая свои аргументы
перед законом. Но суфизм не выдает никакое верование, как свое
собственное. Вот почему один суфий может верить в одну доктрину, а
другой не понимать ее в настоящее время. Для того чтобы стать
суфием, не обязательно иметь то или иное верование, ту или иную
доктрину. Суфий лишь помогает человеку подняться над вещами и
посмотреть на жизнь с более высокой точки зрения.

Суфизм в точности
следует идее, написанной в Библии: “Ищите прежде свободы Бога и все
остальное приложится”. Вместо того чтобы беспокоиться о верованиях,
суфий, прежде всего, направляется непосредственно к этой
центральной идее и, когда он пребывает там, он видит истину всего
сущего. Тайна жизни состоит в том, что когда бы он ни взял
божественный светильник в руку, все сущее становится понятным.
Суфизм предоставляет каждому адепту верить в свое и открывать все
для себя самому. Теперь мне хотелось бы сказать слово вот о чем,
самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. К нашему
великому разочарованию мы обнаруживаем, что именно этот идеал
утрачен..."

И ещё...
Р.Грейвс, специалист по мифологии и теории мифов:

"Суфизм - древнее духовное движение, истоки которого так и не
удалось определить или датировать, характерные черты суфизма можно
отыскать в литературных памятниках, распространённых весьма широко
по меньшей мере со второго тысячелетия до нашей эры".